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讀莊子心得體會(huì)3篇

時(shí)間:2024-04-21 15:45:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編分享的讀莊子心得體會(huì)3篇,供大家賞析。

讀莊子心得體會(huì)3篇

讀莊子心得體會(huì)1

  經(jīng)典書籍需要慢慢地讀,如此才能做到真正深刻地理解。初讀《莊子》時(shí),不能擁有良好的心態(tài),總想一口吃成大胖子,結(jié)果一無所獲,還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤。我決定沉下心來,不求速度,只求質(zhì)量。一天只讀那么兩三頁,三十三個(gè)章節(jié),共四百多頁,分付幾個(gè)月時(shí)間。這期間里,多寫讀書筆記,加深認(rèn)識和記憶。

  這兩天我讀的只是第一篇《逍遙游》,收獲很大。了解到莊子思想的一個(gè)很重要的方面,那就是逍遙地逃開名利的束縛,不借助任何外力,自由自在地游蕩在宇宙天地間。莊子和老子一樣,都是追求自由的人,較之老子,更加熱衷于無所羈絆的自由。他可以做到無視世俗的一切偏見或者只是意見,舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,無論世人如何贊譽(yù)還是誹謗自己,都不會(huì)改變自己對個(gè)性的堅(jiān)持。這一點(diǎn)真的很難得。一個(gè)人生活于世,就要堅(jiān)持自己認(rèn)為對的東西,不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移,否則或者不過是傀儡。正所謂至人無己,神人無功,圣人無名,一個(gè)人不能受制于任何外在的東西,比如功業(yè)、名利等,要活得灑脫、坦蕩與無比自由。

  莊子的逍遙的人生價(jià)值觀,或許在某些人眼里有些消極避世,不值得贊同。但我們要承認(rèn)的是,人各有志,莊子和老子一樣,不是積極追求建功立業(yè)揚(yáng)名于世的人,他只是追求君子窮則獨(dú)善其身的價(jià)值觀念。在戰(zhàn)亂頻仍的'年代,個(gè)人的力量是極度微薄的,唯有把自己做好,才能超脫苦難的人生。莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個(gè)因素,而莊子睿智、豁達(dá)、富有遠(yuǎn)見卓識的個(gè)性,亦是很重要的一個(gè)原因。莊子思想之所以能夠千年如新,正因?yàn)樗軌蛞饛V大人們的共鳴。其實(shí)每個(gè)人身上都有熱愛自由、無所顧忌的品性,只不過是有的由于種.種外在環(huán)境的影響,而被社會(huì)規(guī)范、人生準(zhǔn)則、忠于名利等東西所掩蓋。老莊思想代表的是人類最原始的最無華的價(jià)值觀念,可以企及每一個(gè)人的內(nèi)心深處,觸動(dòng)軟肋。

  我們不妨在行走于人生困頓的時(shí)候,或是感覺到人生勞累的時(shí)候,汲取莊子逍遙自在的思想觀念,讓心靈保有一份難得的安靜與沁涼,以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn)。當(dāng)然更可以依從于莊子,實(shí)踐體會(huì)他的逍遙思想,在其中自由馳騁,獲得輕松愉悅和無所擔(dān)憂的人生體驗(yàn)。

  在我的眼里,莊子的逍遙游思想并沒有什么缺陷,被所謂的正統(tǒng)思想觀念所排斥,是不可思議的。道家思想與儒家思想,誰是誰非,本沒有什么明確的界限。思想的天空,就應(yīng)該是百家爭鳴、異彩紛層的,后人可以從中汲取到豐富而不單一的思想養(yǎng)料。人生、國家和社會(huì),需要博采眾長,才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì),否則就會(huì)朝向不健全的方向發(fā)展。一邊孔子,一邊莊子,我認(rèn)為是必須的。

讀莊子心得體會(huì)2

  《莊子》中一個(gè)個(gè)寓言故事經(jīng)于丹的講解,使我豁然頓悟。尤其是于丹把莊子的寓言故事,與現(xiàn)實(shí)生活中的事例結(jié)合起來。把她對寓言的感悟,對現(xiàn)實(shí)生活的剖析,更或者是她對人生真諦透徹的領(lǐng)悟,一一向我們道來。啟迪著我們的心智,與我們內(nèi)心深處的一些東西發(fā)生著共鳴。為我們解疑釋懷、使我們暫且忘卻了煩惱,對人生多了幾許快感。

  我們在成長的過程中不斷的認(rèn)知天地萬物、增長經(jīng)驗(yàn),但惟獨(dú)難以認(rèn)清我們自己。因?yàn)槲覀兂砷L過程中人生的變化有太多的階段。年幼無知、青春憧憬、安度晚年,其中各個(gè)階段為什么我們對自己的認(rèn)識又有什么不一樣呢?原因很簡單我們僅僅只是站在自己的角度推斷所有的事物。 "只有自己的心清楚了才能夠去善待他人。"一個(gè)連自己都不能真正認(rèn)清的人又怎么能去真正認(rèn)清其他的人呢嗎這也是為什么有時(shí)候常常是好心辦了壞事,因?yàn)槲覀冏约嚎偸窃谟米约赫J(rèn)為對的方式強(qiáng)加于人,然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。

  所以我認(rèn)為了解別人的首要條件就是了解自己。成長的過程中我們也希望能充分的認(rèn)識自己、了解自己,然而有太多的外界因素干擾著我們、左右著我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼,然而正是這種近似于阻礙的保護(hù)使我們無法真正的了解自己,我們習(xí)慣了這種逆來順受之后就忘記了自己思考,喪失了自己摸索的勇氣和信心。只有走出堆砌的堡壘,用自己的'眼睛看到真實(shí)的世界才能更加了解我們自己。

  現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)遇到一些挫折,內(nèi)心深處僅存的那些自信,那些所謂的自尊,都被擊得粉碎。一時(shí)間,自卑、渺小、無奈、疲憊、迷茫一一襲上心頭,困擾著我們,束縛著我們。讓我們看不到自己的長處,看不到自己的優(yōu)點(diǎn),找不到人生奮斗的目標(biāo)。思想陷入困頓的境地,感到處處不如人,感到人生索然無味。不知希望在哪里,不知自己的用處何在。

  這種困惑在于丹的《莊子》心得中,我們可以找到答案。于丹的《莊子》心得之二告訴我們:境界有大小。站在大境界上,就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌無為。一個(gè)葫蘆如果小,可以當(dāng)瓢,它是有用的。一棵樹長得小,他可以去做桌子、椅子,它是有用的。一個(gè)葫蘆長到最大,不必把它破開,可以把它當(dāng)游泳圈一樣浮于江海,它還是有用的。一棵樹長到最大,可以為人遮風(fēng)避雨,它也是有用的。

  從她的講解中,我悟出了一個(gè)道理:一個(gè)人,在遇到挫折時(shí),一定要正確面對,要在內(nèi)心問自己,是否在看問題的境界上站錯(cuò)了位置,錯(cuò)誤地評估了自己的能力,使自己遭到人生游戲的戲弄,落得個(gè)慘敗的下場。面對挫折,我們不要與別人攀比,不要羨慕別人,要仔細(xì)地審視自己,相信天生我材必有用。找到自己的長處,興趣愛好,找到自信,找準(zhǔn)自己努力的方向,這一點(diǎn)至關(guān)重要。因?yàn)橹挥性谡_的目標(biāo)下,去為自己的長處、愛好興趣澆水施肥,辛勤耕耘,我們最終才能欣賞到人生美好的風(fēng)景,收獲到人生豐碩的果實(shí)。

  這個(gè)世界到處充滿了誘惑,充滿了紛爭。步入這個(gè)世界,我們真的很難把握好自己,往往會(huì)迷失方向,喪失原有的本性。由此,我們會(huì)困惑、會(huì)迷茫。那么,我們怎樣才能不喪失不迷惑呢?

  眼前遭遇的每一件事情,最終都將被穿越。有太多美好的東西,我們享受當(dāng)下,但這美好總會(huì)過去;有很多苦難的事情,我們要把它扛過去,這苦難也會(huì)過去。我們身邊的一切都是過往。就在我們生命穿越其中的時(shí)候,我們要追究每一個(gè)當(dāng)下的質(zhì)量。

  是呀,在人生有限的生命長河中,我們難免會(huì)走過彎路,有過失敗,有過彷徨,有過失意,有過成功、有過快樂??晌覀兛偢械匠晒εc喜悅停留的太暫短,失敗與痛苦的事情總是令我們揮之不去,讓我們的心里隱隱作痛。這說明我們太苛求完美,太在意成功。所以,我們過得很累。既然人生苦短,既然身邊的一切都是過往,那么我們又何必要患得患失,自尋煩惱呢?為什么不好好珍惜現(xiàn)在,認(rèn)認(rèn)真真過好每一天呢?

  在今天的這個(gè)時(shí)代,或許比莊子的時(shí)代,也許更需要這樣的火眼金睛,更需要內(nèi)視反省,更需要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn),而評價(jià)自己的能力,和評價(jià)他人的能力,只有確立了這一切,以自己的清明理性,再去善待他人,善待朋友,善待子女,才能夠做到不強(qiáng)加而真正尊重。對于每一個(gè)人的價(jià)值取向,對每一個(gè)年齡的生活方式以他本來的樣子,去讓他發(fā)揮到最好。只有回答了自己是誰,第二個(gè)問題才能回答自己最想要的是什么,第三個(gè)問題才能回答如何以自己的方式去尊敬他人,去協(xié)調(diào)社會(huì)。我想在《莊子》一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相生的寓言中,如果我們綜觀起來,站在當(dāng)下,會(huì)解讀其中的奧秘。我們都會(huì)有一雙靈魂的眼睛,能夠看破世間的是是非非,最終獲得一份清明的理性,而完成自己獨(dú)一無二的人生。

讀莊子心得體會(huì)3

  今天爸爸給我買了兩本書,分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。

  其中有一個(gè)小故事名字叫《寒蟬和靈龜》,故事說的是:很多人都說彭祖是人間最長壽的。有一種小蟲叫朝菌朝生而暮死,它根本就不知道什么叫一個(gè)月另外一種蟲叫寒蟬春生而夏死,它根本就不知什么是四季可是楚國南方的`海上有一只巨大的靈龜,五百年對它只是一個(gè)春季,五百年對它只是一個(gè)秋季;上古時(shí)代有一種椿樹,對于它八千年只是一個(gè)春季,八千年只是一個(gè)秋季;朝菌和寒蟬叫做小年,靈龜和椿樹叫做大年,小年是不會(huì)了解大年的。彭祖對于椿樹和靈龜來說不也是小年嗎?世人認(rèn)為彭祖長壽不也是小年的悲哀嗎?

  這個(gè)故事告訴我們:天外有天,人外有人。有時(shí)我們認(rèn)為自己知道的很多了,但是還有我們不知道的很多很多事情。我們不了解,不知道的就不應(yīng)該妄下結(jié)論。

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