下面是范文網(wǎng)小編收集的黨員讀書心得體會15篇 關(guān)于黨員讀書心得，供大家賞析。
黨員讀書心得體會1
朱德同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中國人民偉大的革命戰(zhàn)士和無產(chǎn)階級革命家、全國人民愛戴的黨、國家和軍隊的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。人民出版社的《戰(zhàn)爭年代的朱德同志》一共選收了十二篇會議朱德同志在革命戰(zhàn)爭年代從事革命活動的文章。用生動有趣樸實的語言介紹了朱德同志在南昌起義、井岡山斗爭、長針途中、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的斗爭生活。從書中深刻感受到朱德同志為爭取中國人民解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，緊跟毛主席腳步，產(chǎn)檢和發(fā)展人民軍隊、建設(shè)和壯大革命根據(jù)地的斗爭中，在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動同志的斗爭中，所立下的不朽的功勛;在現(xiàn)了朱德同志堅定勇敢地對敵斗爭的革命精神，全心全意、完全徹底為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，以及他那無產(chǎn)階級的優(yōu)良作風(fēng)。朱德同志的一生，獻給了共產(chǎn)主義事業(yè)，堅持繼續(xù)革命成為他一生的信條。
在新民主主義革命時期，朱司令為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)中華民族的獨立和解放，建立人民當(dāng)家作主的新中國作出了杰出貢獻。
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，朱德同志懷著“與日寇決一死戰(zhàn)，復(fù)我河山，保我民族”的決心，率領(lǐng)抗日將士揮師東渡黃河，開赴華北抗日前線。朱德同志堅決執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)抗戰(zhàn)，力挽狂瀾，為挺進敵后、開辟華北抗日根據(jù)地作出了重大貢獻。1940年5月，朱德同志從太行前線回到延安，協(xié)助毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)各敵后根據(jù)地的抗日戰(zhàn)爭。為克服陜甘寧邊區(qū)的嚴(yán)重經(jīng)濟困難，朱德同志響應(yīng)毛澤東同志“自己動手、豐衣足食”的號召，親自指導(dǎo)和推動大生產(chǎn)運動，倡導(dǎo)培育了“南泥灣精神”，成為人民軍隊的一個光榮傳統(tǒng)。
1945年4月，朱德同志在黨的七大上作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報告，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的基本經(jīng)驗。解放戰(zhàn)爭中，朱德同志參與制定了“向北發(fā)展，向南防御”等一系列重大戰(zhàn)略決策，協(xié)助毛澤東同志指揮各解放區(qū)軍民，先后粉碎國民黨反動派的全面進攻和重點進攻。朱德同志不畏艱險，深入前線，有效解決了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)、后勤補給、軍工生產(chǎn)等問題。朱德同志親自指導(dǎo)解放石家莊戰(zhàn)役，為組織奪取大中城市的攻堅戰(zhàn)積累了寶貴經(jīng)驗。在戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)略追殲階段，朱德同志協(xié)助毛澤東同志，運籌帷幄，決勝千里，指揮人民解放軍徹底推翻了國民黨反動派在中國大陸的統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)我們黨團結(jié)全國各族人民建立了中華人民共和國。朱德同志為中國人民解放事業(yè)立下了豐功偉績。
新中國成立后，朱德同志不顧年事已高，在黨、國家、軍隊的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上，殫精竭慮，奮斗不息，為我國社會主義制度的建立和各項建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，作出了重要貢獻。新中國成立初期，朱德同志擔(dān)任中國人民解放軍總司令、中央人民政府副主席、國家副主席，參與領(lǐng)導(dǎo)了我國社會主義改造和經(jīng)濟建設(shè)。朱德同志是第一任黨的中央紀(jì)律檢查委員會書記，對黨的紀(jì)律檢查工作傾注了大量心血，做了大量奠基性工作，為在執(zhí)政條件下加強黨紀(jì)黨風(fēng)建設(shè)積累了重要經(jīng)驗。朱德同志十分重視國防現(xiàn)代化建設(shè)，在人民軍隊革命化、正規(guī)化建設(shè)和各軍兵種創(chuàng)建發(fā)展、軍事院校建設(shè)、部隊教育訓(xùn)練等方面，作出了重要貢獻。
1956年9月，在黨的八屆一中全會上，朱德同志當(dāng)選為黨中央副主席。從1959年至1976年，朱德同志連任第二、第三、第四屆全國人大會委員長職務(wù)，主持了170多次人大會會議，為國家政權(quán)機構(gòu)的制度建設(shè)、組織建設(shè)和社會主義法制建設(shè)，嘔心瀝血，日夜操勞，做了大量卓有成效的工作。朱德同志的一生是光輝的一生，波瀾壯闊的一生。朱德同志參加革命70年，經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)幾個歷史時期，經(jīng)歷過許多磨難和險境，為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)建立了不朽功勛，深受全黨全軍全國各族人民愛戴和崇敬。毛澤東同志稱贊朱德同志是“人民的光榮”。
在閱讀中，對朱德同志的熱愛和懷念不斷加深，同時也激勵我一定要繼承老一輩的無產(chǎn)階級革命家的意志信念，為人民服務(wù)，為社會做貢獻，為共產(chǎn)事業(yè)奮斗終身。
黨員讀書心得體會2
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。本人認真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》等學(xué)習(xí)材料。下面結(jié)合工作實際，談點心得體會。
一、保持共產(chǎn)黨人的先進性，必須站在時代高度，認真履行“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想。黨員教師應(yīng)該解放思想、更新觀念、與時俱進
要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維。做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。在科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化，老師也要學(xué)習(xí)，要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與學(xué)生同時成長，走在學(xué)生的前面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，黨員教師群體應(yīng)該成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。積極參與教育科研工作，用現(xiàn)代教育理論與教育教學(xué)方法武裝自己，努力追求教育方式方法的現(xiàn)代化和高效益。
勇于開展批評與自我批評，及時修正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
二、保持共產(chǎn)黨人的先進性，必須加強師德修養(yǎng)，樹為人師表的良好形象。
一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為黨員教師，其人格品行具有強大的示范和輻射作用。“學(xué)高為師，德高為范”這是對教師師德的最好寫照。
作為一名教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護花使者。師德的核心就是愛——對事業(yè)的愛，對學(xué)生的愛。愛的奉獻，愛就是奉獻。一個具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。
三、教育承擔(dān)著傳承文化，創(chuàng)造新文化的重要責(zé)任，黨員教師在建設(shè)先進文化方面應(yīng)該做到：
保持與時俱進的精神狀態(tài)，用先進的文化教育引導(dǎo)學(xué)生，教會學(xué)生在多元文化的世界中能正確地進行選擇;用人文精神教育感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想，形成正確的信念和追求;用民族精神武裝我們的學(xué)生，弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成強烈的民族自尊心和自豪感，及昂揚向上的精神狀態(tài)。雖然我們只是中學(xué)教師，只負責(zé)對學(xué)生三年的教育，但在教育實踐中也應(yīng)該追求使自己的教育要為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓自己成為學(xué)生人生的導(dǎo)師。
師德水平高，注重教書育人，善于做學(xué)生的思想工作，是學(xué)生的榜樣、導(dǎo)師，為其他教師做出表率;精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，樹立以人為本的觀念，工作中要以促進學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意識和能力的發(fā)展為追求，以促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為追求;法律意識、民主意識強，依法執(zhí)教，師生平等，受學(xué)生歡迎。注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。
四、黨員教師應(yīng)該是人民利益的忠實維護者
作為教師，維護人民利益主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進生產(chǎn)力、先進文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要。為此黨員教師應(yīng)該：強化服務(wù)意識，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會服務(wù)，實踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本;注意團結(jié)普通群眾，帶動身邊的人一起進步。要有奉獻精神，黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益;在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計較個人的得失。
總之，學(xué)校黨員，黨員教師，在自己的工作中實踐“科學(xué)發(fā)展觀”體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務(wù)水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終身的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育學(xué)生;體現(xiàn)在較強的服務(wù)意識，在工作中努力實踐為學(xué)生、為黨的教育事業(yè)服務(wù)思想。要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教青少年兒童成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、視野開闊、勇于創(chuàng)新的人。
黨員讀書心得體會3
——《做最好的黨員》讀書筆記
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。
實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
黨員讀書心得體會4
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實做到對崗位負責(zé)，對人民負責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責(zé)、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責(zé)，對人民負責(zé)，對自己負責(zé)。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習(xí)，提高認識
政府精細化管理讀書心得體會政府管理要進步，不僅行政的主體政府有責(zé)任，行政的對象群眾也有責(zé)任——當(dāng)這樣的觀點在最后的附錄里體現(xiàn)出來后，《政府精細化管理》一書的理論基礎(chǔ)與思考都達到了一定的深度。
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
黨員讀書心得體會5
本來我以為，解決問題是一件感性的事，是荊棘遍野里看清方向的智慧，是萬絲之中理出線來的清醒，是能力、經(jīng)驗和閱歷的共同結(jié)晶。但讀了這本《世界最簡單解決問題的方法》后，了解到了：解決問題是一種慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣，是一個可以套用一二三的理性公式。
其實解決問題的方法大家都知道：找出原因，想到對策。但在實行之間，我們常常因為太急于求成，而不夠全面。
解決問題最終只能靠自己，我想這本書所講的應(yīng)該是一種思路。一條你照著做，或許就能慢慢撥開迷霧看清問題的方法。其中人的心態(tài)很重要，起著解決問題決定性的作用。無論多么復(fù)雜的問題，都可以把它分成幾個小問題來解決。明白這一點，就會變得自信、積極，內(nèi)心也會充實。解決問題不是與生俱來的才能，而是一種不斷積累的態(tài)度積極、獨立思考和行動的習(xí)慣。
我覺得這本書最有價值的兩點，一是對于我們憑空想出來的原因和對策要進行假設(shè)和調(diào)查，而不是馬上實施，這一點常常被忽略。二是對于對策執(zhí)行的縱橫軸矩陣。把要解決的問題按難易度分割成幾塊，然后由繁轉(zhuǎn)向簡，由難轉(zhuǎn)向易，最終把問題解決。這是一個方法論的問題，有了思路，有了實際行動，再大的問題都能迎刃而解，世上沒有過不去的坎兒，那坎兒是存在我們內(nèi)心的糾結(jié)。我們每個同志只有在日常工作中放下糾結(jié)，平穩(wěn)心態(tài)，事事都能處理好，你才能成為工作“達人”。
黨員讀書心得體會6
我積極響應(yīng)建行讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但我認為關(guān)鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個道理?！暗赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！币簿褪钦f，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成 敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德;德乃為官之本，為官須先修德。孔子說過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！逼湟馐钦f為官從政者的道德具有導(dǎo)向作用。古人還說過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷， 就不會是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節(jié)進行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗?！捌渖碚涣疃校渖聿徽m令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力;它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了?！肮鳎怠?，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉著對公負責(zé)的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。 其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！崩习傩照f：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈?！爆F(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！比说膬?nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的 目標(biāo)而一致行動。
再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠大目標(biāo)，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價值，國學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權(quán)力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云：“百善孝為先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德?！爸倚⒉荒軆扇逼鋵嵅槐M然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言?！敝挥行⒕?父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質(zhì) 主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
黨員讀書心得體會7
馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。
一、學(xué)習(xí)要真
書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財?shù)娜丝赡芎蒙?，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名?rdquo;我們應(yīng)該正確地認識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補，學(xué)有所長。二要端正真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;無論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對象，不能以擁有財富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘。”能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學(xué)懂學(xué)
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透，入腦入心。要運用科學(xué)理論指導(dǎo)實際工作，收獲實際效果。當(dāng)前，全黨開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。
二、性情要善
馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z·學(xué)而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱;錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。
三、生活要美
馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞。《三字經(jīng)》說：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學(xué)考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責(zé)無旁貸”的責(zé)任感，積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責(zé)、服務(wù)、獻身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設(shè)中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。特別是各級地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實履行好職責(zé)，不做勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。
黨員讀書心得體會8
《毛澤東自傳》讀書筆記
近日剛好讀到了關(guān)于我們偉大的黨員領(lǐng)袖毛主席的《毛澤東自傳》，發(fā)現(xiàn)在以前的時代，那時候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時候就開始幫著家里做農(nóng)活，開始耕種了。毛主席家里那時候相當(dāng)于中農(nóng)，畢竟是農(nóng)民，所以他可能會比較了解農(nóng)民在當(dāng)時所受的壓迫。過著那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無產(chǎn)階級。
如果要說到某一個人，他解放了一個非常大的國家，當(dāng)時有五億多人，這具有非常深遠的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個偉人，又是一個普通人。
他的分析(指三個世界劃分的論斷)是正確的。發(fā)達國家自然不同于發(fā)展中國家，為什么我們?nèi)绱苏湟暷銈儑抑腥A人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰(zhàn)友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因為中國也是個發(fā)展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因為中國的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時刻，給予我們極大的援助，這并不是因為他們有極大的財富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻出來與我們分享。
像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。
毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運，一直到太陽永遠不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻是沒有人可以比擬的。
今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志是幻覺還是夢境?日出霧散，是夢還是醒?我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。
現(xiàn)代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會的國家領(lǐng)導(dǎo)人并不體現(xiàn)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟、社會、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。
無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。
其實毛澤東的那個時代遠非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟停滯時代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。
在毛澤東身后的時代里，對毛澤東時代的歷史記錄的污點吹毛求疵，而緘口號不提當(dāng)時的成就已然成為一種風(fēng)尚深恐提及后者便會被視為對前者的辯護。然而，對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現(xiàn)代工業(yè)改造而且是在極為不利的國際國內(nèi)條件下做的過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對象。
毛澤東思想并不是一種機械唯物主義，在堅持物質(zhì)因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識、覺悟作用的特點。例如1936年毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)時就說過：戰(zhàn)爭的勝負，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟、自然諸條件，這是沒有問題的，然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。他又說過，武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。
馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的思想理論條件，是新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。
第一，1920xx年9月興起的新文化運動，是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。
第二，1920xx年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起中國思想界發(fā)生巨變。中國先進的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運用馬克思主義觀點和俄國革命經(jīng)驗來重新考慮中國問題。他們學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思列寧主義，并同各種反馬克思主義的思潮進行斗爭，擴大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國進步思想界的主流，成為中國革命的指導(dǎo)思想。中國的先進分子運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實踐，逐步形成了適合中國情況的正確的指導(dǎo)思想毛澤東思想。
毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實踐。實踐是認識的基礎(chǔ)和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實踐。在探索中國革命和建設(shè)的發(fā)展道路和揭示中國革命和建設(shè)特殊規(guī)律的偉大實踐活動中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗進行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成其科學(xué)體系的。
離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實踐，毛澤東思想就成了無源之水和無本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。黨的xx大報告指出：三個代表重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。
另一位美國學(xué)者邁斯納則說，幾乎像毛澤東本人支配著他那個時代的政治和社會生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著新時代的政治意識。他還認為，毛澤東時代是中國現(xiàn)代工業(yè)革命的時期，也是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一。如果沒有毛澤東時代的工業(yè)革命，80年代的中國經(jīng)濟改革就無從說起。英國前首相卡拉漢也認為，中國今天在世界上的地位就是對毛澤東無以倫比的紀(jì)念。早在七十多年前，中國人所熟知的加拿大醫(yī)生白求恩就說過，毛澤東是一位蓋世英才，他一定會改變這個世界。
前蘇聯(lián)漢學(xué)家費德林也寫道：也許我們還要經(jīng)歷更多的坎坷才能真正理解毛澤東。毛澤東不僅是中國的，也是世界的。他獲得了西方乃至于世界的尊敬。20xx年是毛澤東逝世30周年暨誕辰103周年。這一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方許多國家的主要電視臺連續(xù)播放了大型系列紀(jì)錄片《Mao：ALife》。該片主要取材于英國廣播公司前駐東亞記者菲力普肖特撰寫的同名毛澤東傳。
該片指出，對毛這樣極其偉大的人物一生中的種種政治舉措，決不能簡單地下對或錯的結(jié)論。毛改變了中國的命運，中華民族在他之后變得更加強大的事實，這是任何人都無法否認的。美國軍事作家約本海默評論毛澤東時說，是誰能夠把一個如此貧窮的國家在短短的時間里，迅速崛起于世界強國的行列是毛澤東。他領(lǐng)導(dǎo)了他的人民，在貧困、饑餓和外部的壓力下，取得了遠遠超越華盛頓的偉大成就;他讓一個貧弱的中國從此站立起來，不怕蘇聯(lián)，更加不懼怕我們。我的國家美國，請你永遠記住這位偉人：毛澤東。
當(dāng)我們離毛主席越來越近，對毛澤東思想看得越來越透的時候，就要堅定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅信失敗了不代表不能成功，很難實現(xiàn)不代表要放棄努力，現(xiàn)實紛繁復(fù)雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅強更有戰(zhàn)斗力;民眾也不是一次革命都能覺悟的，他們需要多次洗禮才會最終認識到自己的力量和權(quán)利。到那個時候，鮮紅的太陽必將照遍全球!
黨員讀書心得體會9
中共中央文獻研究室編輯的《論群眾路線——重要論述摘編》一書，包括深入調(diào)查研究、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、真抓實干，反對形式主義、官僚的主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，嚴(yán)格黨的紀(jì)律等多個方面，內(nèi)容前后連貫，思想深刻，文風(fēng)樸實，通俗易懂，具有很強的思想性、現(xiàn)實針對性和可讀性。認真學(xué)習(xí)這些重要論述，深刻領(lǐng)會其中的精神實質(zhì)，對于廣大黨員干部在新形勢下進一步堅持和貫徹黨的群眾路線，切實做到為民務(wù)實清廉，克服“四風(fēng)”，為實現(xiàn)中國夢凝聚強大力量，同樣具有十分重要的指導(dǎo)意義。
一、馬克思恩格斯關(guān)于群眾路線的重要論述，共14條。論述的主要內(nèi)容是：(1)人民群眾是歷史和社會發(fā)展的主人;(2)工人和農(nóng)民要結(jié)成緊密的同盟;(3)群眾運動要想取得勝利必須建立新的無產(chǎn)階級政黨;(4)要真正實現(xiàn)人民群眾的利益，必須打碎舊的國家機器，建立新的國家機器;(5)無產(chǎn)階級政黨既要善于向群眾學(xué)習(xí)，也要善于教育鼓動群眾。對當(dāng)前我國國內(nèi)國際形勢的指導(dǎo)意義：一是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，二是要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，三是要努力實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
二、列寧關(guān)于群眾路線的重要論述，共39條。論述的主要內(nèi)容：(1)正確認識群眾的偉大歷史作用是做好群眾工作的前提;(2)防止官僚的主義是做好群眾工作的重要保障;(3)善于表達群眾的利益訴求是做好群眾工作的核心;(4)積極引導(dǎo)群眾參與管理國家事務(wù)是群眾工作的重要抓手;(5)在實踐中對群眾進行教育是做好群眾工作的必要手段;(6)要學(xué)會做好群眾工作的方法。
三、毛爺爺同志關(guān)于群眾路線的重要論述，共70條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民群眾是主人，共產(chǎn)黨干部是勤務(wù)員;(2)全心全意為人民服務(wù);(3)一切為了群眾，一切依靠群眾;(4)從群眾中來，到群眾中去;(5)一般號召和個人指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合;(6)干部的權(quán)力來自人民，要對人民群眾負責(zé);(7)黨要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進;(8)堅持兩個原則(自愿原則、領(lǐng)導(dǎo)群眾前進的原則)，反對兩種錯誤傾向(命令主義、尾巴主義);(9)調(diào)查研究是堅持黨的群眾路線的重要途徑。
四、鄧爺爺同志關(guān)于群眾路線的重要論述，共66條。論述的主要內(nèi)容：(1)一個革命的政黨，就怕聽不到群眾聲音，最可怕的是鴉雀無聲;(2)我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民;(3)一切以人民群眾利益做為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三個有利于”是判斷一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn);(5)領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認不承認，批準(zhǔn)不批準(zhǔn);(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。
五、關(guān)于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：(1)堅持以人民群眾為主;(2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益;(3)執(zhí)政黨最大的危險是脫離人民群眾;(4)切實做好新形勢下的群眾工作;(5)密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵是要為群眾辦事;(6)群眾路線要在實踐中不斷創(chuàng)新。
六、關(guān)于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：堅持以人為本;群眾利益無小事;讓人民群眾共享改革發(fā)展成果;手中的權(quán)力是人民賦予的;堅持執(zhí)政為民理念。
七、關(guān)于群眾路線的重要論述，共49條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo);(2)群眾工作的本質(zhì)就是密切黨群關(guān)系;(3)群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾;(4)群眾工作是社會管理的基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作;(5)做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé);(6)正確的方式方法是做好群眾工作的保障。
通過以上學(xué)習(xí)，我做一歸納：
一、明了觀點的形成與發(fā)展。群眾觀是馬克思主義政黨的基本觀點。馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期，依據(jù)不同的歷史條件作出了一系列重要論述，形成了一套完整、系統(tǒng)的群眾路線思想體系。這些重要論述一脈相承，始終貫穿著相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾的主線。當(dāng)前，我們黨和國家的發(fā)展都處在一個新的歷史起點上，組織帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，必須切實調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民群眾的偉大實踐，才能真正凝聚起深化改革發(fā)展、推動中國特色社會主義事業(yè)前進的正能量。
二、明確黨員的責(zé)任與使命。認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于群眾路線的重要論述，廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該更加清醒地認識到自己肩負的責(zé)任和使命，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，以高度的政治責(zé)任感扎實做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團結(jié)群眾的工作，不斷提高群眾工作水平，不斷提高執(zhí)政興國的能力和水平，為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢奠定堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。
三、明白學(xué)習(xí)的方法與途徑。作為一名教師，通過《論群眾路線》的學(xué)習(xí)，對我觸動很深，在今后的工作中，我們既要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，使學(xué)生從小樹立為“中華之崛起而讀書”的信念。另外，作為一名黨員教師，還應(yīng)努力做好如下兩方面工作：
首先，教師要做到率先垂范，為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師，凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師，應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與需要擺在第一位。
另外，要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。當(dāng)個人利益與黨、國家、人民的利益發(fā)生沖突時，作為黨員應(yīng)當(dāng)以黨、國家、人民的利益為重，必要時能犧牲個人利益。
總而言之，作為一名黨員，通過學(xué)習(xí)《論群眾路線》，使我進一步堅定了共產(chǎn)主義的信念，明確了努力學(xué)習(xí)的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要在國家教育方針的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
黨員讀書心得體會10
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實做到對崗位負責(zé)，對人民負責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責(zé)、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責(zé)，對人民負責(zé)，對自己負責(zé)。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習(xí)，提高認識
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
黨員讀書心得體會11
作為共產(chǎn)黨員，作為黃埔教育培養(yǎng)出來的小學(xué)校級領(lǐng)導(dǎo)，我心懷感恩!在辛苦并快樂著的工作中，我始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品官品，努力保持共產(chǎn)黨員先進性。在參加完20xx年6月2日廣州市黃埔區(qū)教育局召開的“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾“主題座談會之后，我作為校級領(lǐng)導(dǎo)的認識與反思與時俱進。
一、全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨的先進性的重要體現(xiàn)。無論在什么樣的情況下，保持共產(chǎn)黨員先進性，都必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。正如胡-錦-濤同志所說：“群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。“因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須有全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事的觀念與行動。
一是實實在在增進對學(xué)校、對師生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎實實為學(xué)校、為師生謀福利，關(guān)心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，把他們的安危冷暖掛在心上。這就是“情為民所系“。例如，深井小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心理解支持夫妻分居教職工的工作和生活，力求人性化管理;登門慰問有困難的學(xué)生或家長或社區(qū)困難戶;關(guān)注身體健康欠缺的教師……
二是樹立正確的權(quán)力觀。在執(zhí)政條件下，保持共產(chǎn)黨員的先進性，一個重要的任務(wù)，就是要樹立正確的權(quán)力觀，端正對權(quán)力的認識。任何學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來謀取私利，而且，權(quán)力要受到人民的監(jiān)督和制約。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。這就是“權(quán)為民所用“。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)誠心誠意為學(xué)校、師生做好事、辦實事。這就是“利為民所謀“。
二、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，保持清正廉潔
一是求真務(wù)實，積極進齲一個黨員如果沒有求真務(wù)實的作風(fēng)，就不可能成為真正的先進分子。保持共產(chǎn)黨員的先進性，需要把求真務(wù)實作為一項重要內(nèi)容，落實到各方面工作當(dāng)中去。要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;大興調(diào)查研究之風(fēng)，吃透上情，了解下情;積極進取，量力而行，辦實事，求實效，珍惜民力;察實情、講實話，不搞虛報浮夸和報喜不報憂;立足當(dāng)前，著眼長遠，不搞急功近利。
二是遵紀(jì)守法，艱苦奮斗。黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。小平同志多次強調(diào)，黨的團結(jié)統(tǒng)一“一靠理想、二靠紀(jì)律“。今天保持共產(chǎn)黨員先進性，還必須牢固樹立謙虛謹慎的態(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚腳踏實地的作風(fēng)，弘揚勤儉辦學(xué)的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風(fēng)，我們的黃埔教育事業(yè)才能發(fā)展得更快更好。
三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國執(zhí)政黨中，因為腐-敗而下臺的不勝枚舉。我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該充分認識腐-敗問題的嚴(yán)重危害性，增強拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅定性，既干事又干凈，為民、務(wù)實、清廉。
黃埔區(qū)教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黃埔區(qū)教育局黨委召開了“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾“主題座談會暨局政治理論中心組學(xué)習(xí)會，拉開了“200x年區(qū)教育局紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動“的序幕，一場以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部為重點、面向全體師生的廉政文化建設(shè)活動在我區(qū)教育系統(tǒng)展開。會后，大家對黃埔區(qū)教育局黨委書記章登明的點評感慨萬分，警醒受益。是啊，“要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到不義之財不娶不法之物不拿、不凈之地不去、不正之友不交，努力做一個人民群眾擁護的人，做一個同事部下敬佩信服的人，做一個家屬子女引以為榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人，為我區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。“
6月2日的會議后，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)一以貫之地加強學(xué)習(xí)，知法守法為法用法，自尊自愛自束自律，增強自覺接受群眾監(jiān)督意識，不斷筑牢警惕腐-敗侵蝕的防線，竭力以制度規(guī)范學(xué)校管理，尤其是加大對學(xué)校人、財、物的規(guī)范管理力度。學(xué)校黨支部努力把廉政教育和健全完善各項管理制度結(jié)合起來，把廉政文化工作作為貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系實施綱要》的一項重要工作來抓，希望切實抓出新的成效。為此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)今后仍要努力：首先要加強自身的思想道德觀念的修養(yǎng)，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摵?ldquo;三個代表“重要思想武裝自己要求自己。其次要樹立正確的人生觀、價值觀，進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感，多做貢獻，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，勇于同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭。三是要立足本職工作，在實踐中經(jīng)常地開展批評與自我批評，克服不思進娶無所作為的思想狀態(tài)，在精神文明建設(shè)中起到表率作用。四是要重視和熟悉廉潔文化工作，將此作為自己教書育人的一項重要內(nèi)容。要將廉潔文化教育貫穿到日常的教育活動中去，提高廉潔文化教育的效果。五是學(xué)校繼續(xù)堅持集中制。學(xué)校班子決策時，有不同聲音可使人頭腦清醒;決策基本正確時，不同聲音可以補充完善。不同聲音并非離心離德之音，而是一種正常的聲音。既是正常，學(xué)校就以平常的心態(tài)去寬容，去認真聽取，去加以分析比較，而沒有采取一概不聽、堵塞甚至打擊的態(tài)度。實踐證明，學(xué)校能夠容納不同意見，風(fēng)氣不錯。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在決策時真正堅持集中制，善于聽取不同聲音，善于集思廣益，這樣才能做到科學(xué)決策，才有可能避免犯錯誤。俗話說，謹言不會出錯，慎行不會摔跤。“吾日三省吾身“，“怕“字當(dāng)作警鐘長鳴，這樣就不會在人生路上“摔跤“。實際上，常懷畏懼之心是一種自我約束和自我鞭策，是保持清醒頭腦的“清醒劑“，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥“，是促使自己正確用權(quán)的高明之舉，更是對自己對家人高度負責(zé)的愛心行為。因此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部將時時把畏懼“刻“在心間，堅決不做出格之事。
三、錘煉人品官品，口碑獎杯一色
明確人品與官品的關(guān)系。一個人做校長的時間是有限的，做人是一輩子的事。一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，但人格、“官德“不能低。一個校長只有把人品與官品統(tǒng)一起來，才能真正成為一個高尚的人，做一個受人尊重、敬佩的人。通過學(xué)習(xí)，我們進一步明確了一個好人好校長應(yīng)該具備三個方面的基本政治素質(zhì)：首先是頭腦要清醒，嚴(yán)于律己，始終不渝地棄惡向善。為“官“者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治觀點鮮明，政治紀(jì)律嚴(yán)格。特別是在新的歷史條件下，在面臨諸多誘-惑和考驗的情形下，這一點尤為重要。其次是志向要高遠，理想要堅定，心中要裝著人民教育，做到事業(yè)面前專心致志，得失面前甘愿吃虧。再次是品行要端正，為人要正派。古往今來，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正贏得世人的尊敬。
明確爭獎杯與爭口碑的關(guān)系。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎“。教師、學(xué)生擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，上級領(lǐng)導(dǎo)考核通不通過，這是衡量學(xué)校政績的最終標(biāo)準(zhǔn)。獎杯，是上級對自己工作的肯定。對于有實實在在意義的獎杯，領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要爭，這有利于形成千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面，有利于推動工作不斷上新臺階。然而，創(chuàng)造學(xué)校政績不能眼中只盯著獎杯，更要看師生的口碑。一切絕大多數(shù)師生不滿意的言行，都應(yīng)當(dāng)及時糾正;一切絕大多數(shù)師生不滿意的風(fēng)氣，都應(yīng)當(dāng)堅決克服。不欺上瞞下，不拉幫結(jié)派，不唯書只為實，不損害學(xué)校和師生利益。根據(jù)民-意調(diào)查，深井小學(xué)教師普遍認為現(xiàn)在校園中逐漸有正氣，有真氣，有昂氣，有聚力。
明確政績觀與發(fā)展觀的關(guān)系。范文網(wǎng)，免費范文寫作第一站!我們追求學(xué)校政績，必須堅持辯證、發(fā)展、全面、均衡、長遠的眼光，既要緊緊抓住當(dāng)前學(xué)校、教師、學(xué)生最為關(guān)心或最需要解決的問題，做一些讓大家看得見、摸得著的實事，建立有形的政績;又要干當(dāng)前、想長遠，多做一些諸如“百年樹人“這樣的長遠之事，為深井小學(xué)、教師、學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，建立無形政績。只有用發(fā)展觀呼喚政績觀，才能創(chuàng)造出真正讓黨和人民滿意的深井小學(xué)政績，才能真正為“強區(qū)更強，優(yōu)質(zhì)更優(yōu)“的和-諧黃埔教育作出應(yīng)有的貢獻。
黨員讀書心得體會12
——黨的先進性教育精神專題讀書筆記
第一天我們重點學(xué)習(xí)了黨的先進性教育精神專題主要閱讀了《中共中央關(guān)于全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的意見》、《中共山東省委關(guān)于第二批先進性教育活動的實施意見》等重要文件在全國普遍進行先進性教育的大形勢下在黨小組成員們互相討論各抒己見的氛圍里面對全面、綜合的各類學(xué)習(xí)材料整理該專題的筆記記錄心得如下：我們黨已經(jīng)擁有6800多萬黨員。
當(dāng)前我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段黨所處的環(huán)境、黨所肩負的任務(wù)、黨員隊伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢和任務(wù)對保持共產(chǎn)黨員的先進性提出了新的更高的要求。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性就是要自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念胸懷全局、心系群眾奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新立足崗位、無私奉獻充分發(fā)揮先鋒模范作用團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進不斷為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻。
開展先進性教育活動要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實際和黨員隊伍建設(shè)現(xiàn)狀以學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章堅定理想信念堅持黨的宗旨增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題的解決不斷增強黨員隊伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供堅強的政治保證和組織保證。
開展先進性教育活動要達到如下目標(biāo)要求：提高黨員素質(zhì)加強基層組織服務(wù)人民群眾促進各項工作。開展先進性教育活動要在解決實際問題上下工夫把是否解決了群眾反映強烈、通過努力能夠解決的突出問題和群眾是否滿意作為衡量先進性教育活動成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。
從《中共山東省委關(guān)于第二批先進性教育活動的實施意見》中我們進一步了解了山東省委關(guān)于先進性教育的具體要求和目標(biāo)及措施。視察貴州、山東時強調(diào)先進性教育活動關(guān)鍵是要取得實效;要堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)、群眾標(biāo)準(zhǔn)努力使先進性教育活動真正成為群眾滿意工程。
開展好第二批先進性教育活動切實加強城市基層和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)黨的建設(shè)保持基層黨組織和黨員隊伍的先進性和純潔性對于進一步把“三個代表”重要思想貫徹落實到基層更好地堅持立黨為公、執(zhí)政為民的要求增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的組織基礎(chǔ);對于牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀團結(jié)和凝聚全省人民進一步落實省委“一二三四五六”發(fā)展目標(biāo)和工作思路加快城市基層和農(nóng)村改革發(fā)展維護社會穩(wěn)定推進全面建設(shè)小康社會進程和“和諧山東”建設(shè)實現(xiàn)建設(shè)“大而強、富而美”社會主義新山東的宏偉目標(biāo)。
學(xué)習(xí)完這幾個文件后我們又一起學(xué)習(xí)了徐本禹的事跡。同為高校學(xué)生黨員我為徐本禹深深感動深深折服。徐本禹本科畢業(yè)后放棄讀研的機會前往條件無比艱苦的西南支教這個地方吃穿住用行皆不方便與外界幾乎隔絕。而此時我們的宿舍樓剛好停水兩天沒水的不方便讓我們傷透了腦筋而他前往的地方飲用水都成問題。
他如何能夠放棄城市的種種便利來到這偏遠的地區(qū)?那是因為他有顆感恩的心關(guān)愛的心他是合格的黨員。在感動之余我更覺得應(yīng)該以他為榜樣當(dāng)然不一定選擇支教我們的確應(yīng)該發(fā)揮一些高校學(xué)生黨員的作用把我們的熱忱展現(xiàn)出來把我們的能力展示出來.
黨員讀書心得體會13
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想，讀著這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應(yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
黨員讀書心得體會14
——《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書筆記
在xx大報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀就是要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念。堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀對促進黨的理論創(chuàng)新、促進社會主義經(jīng)濟政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)具有重大的理論和實踐意義。
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要從貫徹三個代表重要思想和xx大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度深刻樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀(jì)新階段我們肩負的歷史任務(wù)。
科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀是圍繞中國特色社會主義這一主題，深刻回答了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀探索和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和
黨員讀書心得體會15
在會上，學(xué)校老師和黨委領(lǐng)導(dǎo)針對《黨章》規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合我們中醫(yī)藥大學(xué)的實際情況以及中醫(yī)前景對我們進行了分析和講解，告訴我們?nèi)绾味苏约旱乃枷耄⒆屛覀冋J清自身的差距。通過這段時間的學(xué)習(xí)，以及最近對黨章的研讀，現(xiàn)在我想談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。
以前我曾一度片面的認為，只要不斷的努力學(xué)習(xí)，積極參加社會各項活動，，關(guān)心社會，就能加入中國共產(chǎn)黨，就能成為一名名副其實的合格的共產(chǎn)黨員。但是經(jīng)過這次認真學(xué)習(xí)黨章知識后，我才知道，我的想法與中國共產(chǎn)黨的一貫要求是不相符的，離合格黨員的要求還有很大距離。我有很大局限性，需要不斷學(xué)習(xí)來完善自我。所以我會更加努力學(xué)習(xí)知識，充實自己，以圖有能力為社會做貢獻。
通過學(xué)習(xí)，我認識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。每一個有志于中國革命和建設(shè)的同志，都必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。了解黨的性質(zhì)和宗旨，這是申請入黨的必修課，是端正入黨動機的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格共產(chǎn)黨員，就從這里開始。
給我印象最深的是黨章提到的四項基本要求中的第三條：全心全意為人民服務(wù)，這也是我們黨的基本綱領(lǐng)。這一條看似容易做到，其實卻是真正的考驗我們對黨的覺悟。一個共產(chǎn)黨員必須時刻樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨除了無產(chǎn)階級的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，都要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆;在日常工作和學(xué)習(xí)、生活中，要正確處理國家、集體、個人的關(guān)系，忘我工作，銳意進取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項工作的新局面;在對敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭中，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命;在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟私，為個人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。全心全意為人民服務(wù)，就要在一切工作中真心實意地想著群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認真聽取群眾意見，接受群眾批評和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的“牛”，供人民驅(qū)使。我們必須把以上思想深深地烙印在腦中，才能全心全意而且真心真意的為人民服務(wù)。
作為新時期的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進入社會后能將自己的所學(xué)應(yīng)用到工作中，創(chuàng)造一定的效益，從另一方面來講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)，生活的過程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，同時也努力提高為人民服務(wù)的自覺性，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感覺收益匪淺。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高了我對黨的認識程度，以及對黨的政策和基本理論的掌握程度。使我更加懂得，我們的黨是一個什么樣的黨，共產(chǎn)黨員應(yīng)具備什么樣的條件，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對黨無限崇敬和向往的心情，我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，要努力做到以下幾點：一、以本次學(xué)習(xí)為起點，進一步提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。二、要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。 三、要加強實踐鍛煉，以實際行動爭取入黨。
以前大部分同學(xué)包括自己，對黨的認識很多時候都停留在感性認識上，通過黨課學(xué)習(xí)，自己思想上有了很大的轉(zhuǎn)變。能夠?qū)h的認識更為全面、深刻，升華到理性的認識上來，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念,爭取在組織上入黨之前，做到思想上先入黨。用不了幾年，我就將畢業(yè)，到那時候，我將全身心投入建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去，我相信，只要堅定自己的意志，緊密地團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，就能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和我們的人民大眾一起，創(chuàng)造出無愧于時代的光輝業(yè)績。
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