下面是范文網小編整理的讀《追風箏的人》個人心得7篇(追風箏的人個人感悟)，歡迎參閱。
讀《追風箏的人》個人心得1
可惜，除了貶低外，阿米爾還選擇了逃避。因無法面對哈桑，他栽贓哈桑偷了他的錢財和手表，而終于導致哈桑離開他的家。
但他越貶低、越逃避，他的歉疚感就越重。因為這歉疚感不在別處，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉博救出阿富汗。
所以，當阿塞夫將他打得死去活來時，他哈哈大笑。
這是因為，他認為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會繼續(xù)付出，而不會表達憤怒。但他終于在阿塞夫這里得到他渴望已久的懲罰。于是，當肋骨一根接一根被阿塞夫打斷時，當上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一樣時，他心里暢快至極，并感慨：
我體無完膚，但心病已愈。終于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米爾終于令索拉博放下疑慮，答應和他去美國，而阿米爾說"我保證".
但是，當發(fā)現困難重重后，阿米爾一時忘記了"我保證"這句話，想勸索拉博留在巴基斯坦的孤兒院一段時間，這時他忘了，進入孤兒院后的那段歷史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重溫噩夢的索拉博選擇了自殺。此后，盡管被救了回來，但他卻陷入了奇特的自閉狀態(tài)。
命運先使得阿里成為阿米爾父親的炮灰，命運又使得哈桑成了阿米爾的炮灰，這雙重的罪惡加在一起，使得阿米爾終于得以報應。內疚是他的報應，被阿塞夫打成兔唇是他的報應，他的妻子身體沒有任何問題卻無法懷孕也是報應。
現在，作為輪回的一部分，阿米爾必須去做索拉博的炮灰，他必須以哈桑對待他的態(tài)度對待索拉博，才可能使得索拉博一點點地走出自閉，那時才意味著阿米爾的終極獲救。
胡塞尼的這部小說對情感的描繪如此深刻而真切，令我不由懷疑，這是一部自傳。
這部小說的情感之真實，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實經歷。
不過，我將《追風箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因為它具備"情感的真實",也是因為這部小說的構思非常巧妙。
前面提到，這部小說的高潮一個接一個，不斷沖擊讀者的心靈。但用心的讀者會發(fā)現，每一個高潮出現之前，作者都已經用隱喻和暗示的手法，預示了這些高潮的出現。
并且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。
此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性后而產生的沉混有力感。
令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優(yōu)秀，胡塞尼是如何做到了這一點?
除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個答案——"我向來只為一個讀者寫作：我自己。"
據我所知，這是第一流的小說家、導演和藝術家的共同特點。譬如日本動畫之王宮崎俊便說過有同樣意思的話：
我從來不考慮觀眾。
讀《追風箏的人》個人心得2
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓?，以前我對這個國家的了解僅限于塔利班、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬八千里，政治制度、社會環(huán)境、風俗習慣等等的不同都令我對這個陌生的國度充滿了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個關于親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時最忠誠的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒有母親，卻又吃同一個人的奶水長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽光反射進鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒穿鞋的腳丫晃來晃去;在山坡上阿米爾會給哈桑講述在學校里的事請，給哈桑念課本里的故事。那個時候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠微笑著。哈桑堅強勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負的時候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們在樹上刻著"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時光，他們就是那片樂土的主人。
剛會說話的時候阿米爾說的第一句話是"爸爸",哈桑說的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個成功的人，有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂于助人，他有著自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關愛，能夠得到父親的認可。
風箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰的風箏能在天上堅持最長的時間，并且能拿到這只最后墜落的風箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風箏的好手。為了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風箏比賽。在最終的比賽中，經過精心準備的阿米爾終于如愿以償得到冠軍，追風箏的任務便落到了哈桑的身上。"為你千千萬萬遍",對阿米爾說完這句話，哈桑便跑開追風箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個人把哈桑擠到了一個死胡同，為了保全阿米爾心愛的風箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬種沖動要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒有挺身而出，而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。父親在知道哈桑離開后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來，俄國侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那里阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因為癌癥的折磨永遠的離開了他們。
就在這之后不久，一個從阿富汗打來的電話，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時唯一的一個成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來電話稱自己將不久于人世，希望能再見阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說出了一個隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經被塔利班分子槍殺，想要對他彌補自己的過錯已經不可能。對于這兩個事實阿米爾一時難以接受。在談話中，拉辛汗顯然已經知道當年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過做善事來彌補自己的過失","當罪惡導致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對阿米爾說。后來阿米爾得知哈桑還有一個可憐的孩子，于是一場自我救贖的行動便展開了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來，像當年哈桑保護他那樣，保護索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導致阿米爾被打的受了重傷，但他沒有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補了內心深處的內疚與自責，換來了內心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個逃了出來，并通過努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠的感動中，讀的時候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書屋》還有《少年閏土》，孩童時期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來的人。知錯一定要及時改，不要用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。
這部書同時也讓我對阿富汗的風俗習慣，社會環(huán)境，政治變動，以及阿富汗兒童的苦難與生存現狀有了進一步的認識與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結束，于是美國支持塔利班對抗前蘇聯。9.11事件后，美國便在阿駐軍顛覆塔利班政權。雖然塔利班政權已經垮臺，然而直至現在，這個多難的國家一直處在內憂外患之中。書中也描述了戰(zhàn)亂中以及塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對和平與安寧的向往。
讀《追風箏的人》個人心得3
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什么要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一只風箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。當然，所有的風箏要在天空中進行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最后一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那只被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來"我"一直在為過去所干得事而后悔和難過，阿米爾對于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對于他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷。
從"我"的角度來描寫哈桑所為"我"受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從"我"的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說"為你，千千萬萬遍!"這樣的話能從一個十幾歲的孩子口里出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心里挺難受的，總覺得嗓子里有東西卡住了，讓我有點哽咽。
故事的后來還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國占領阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，后來他和爸爸也一直在美國生活，并且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，"為你，千千萬萬遍",很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，"為哈桑，千千萬萬遍"。
讀《追風箏的人》個人心得4
早就聽人介紹過熱銷書《追風箏的人》，在忙里偷閑的翻看幾頁后，竟被書中情節(jié)深深吸引，巧妙、驚人的情節(jié)交錯，細膩的勾勒出家庭與友誼，背叛與救贖。文中多次出現的風箏既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良。
"為你，千千萬萬遍"書中反復出現了這個句子，阿里對父親的忠誠是這句話最好的詮釋，阿里是父親的仆人，也是一同成大的伙伴，情同兄弟，阿里的兒子——阿桑，一個兔唇哈扎拉男孩，是與我——阿米爾少爺一同長大的伙伴，我們一起游戲，哈桑愿為我做一切一切，哈桑與我的童年故事豐富而有趣，哈桑對我的忠誠表達就是"為你，千千萬萬遍",哪怕是我做錯事，替我承擔責罵，還是在危險時挺身而出。
哈桑為父親打理了生活中的一切，因種族的摩擦，戰(zhàn)爭的洗禮，哈桑為了固有的信念——照管主人的房子，被塔利班分子開槍打死，此時的我卻已與父親逃離戰(zhàn)爭，遠在美國。雖然以前的歲月已成為永遠的泡影，但在美國的打拼卻教育了我真實的認識社會，我的生活如畫卷般綿延往復，日子在溫暖中流逝，但哈桑卻是我記憶中永遠抹不去的傷痛，因為父親對他的疼愛使我嫉妒，我在矛盾中與哈桑交往，但當哈桑為我追到藍色風箏，贏得風箏大賽時卻遭到小伙伴的侮辱與欺負，而我卻沒敢站出來制止，以致于扭頭跑開。自責、愧疚糾纏著我，于是我設計哈桑偷盜的現場，趕走了他們，以至于哈桑臨走也沒說出真相。哈桑來走了我那段恥辱痛苦的回憶，但那僅僅是暫時，因為那回憶像毒蛇一樣每每在夢境中舔舐著我。哈桑成為我最想忘記又遺忘不了的人。我善良的良知、細膩的情感、軟弱的天性是我總徘徊于內疚與自責中，在自我折磨中反省，在自我壓抑中企圖遺忘。
一個偶然的機會，父親的朋友拉辛汗告訴了我事情的真相，我竟與哈桑是同父異母的兄弟，而哈桑與妻子死后，他們的孩子——我的侄子索拉博還在飽受戰(zhàn)火、饑餓、死亡的威脅，我在焦慮、恐慌、無助、憤怒中逐漸成熟，開始承擔自己的使命，終于我冒著生命危險接出索拉博，在我的細心地呵護中索拉博逐漸接納了我，我在關懷索拉博中得到了心靈的救贖，我愿為索拉博在公園中繼續(xù)追逐風箏。人性、人情之美在故事中綿延伸展，宛如一杯綠茶，清香綿長而醇正，故事中哈桑的幾近固執(zhí)的忠誠讓人感動，我細膩的情緒變化勾勒出一個膽小、軟弱的孩子成長的歷程。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
讀《追風箏的人》個人心得5
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
這本書中有這樣一句話：阿富汗有很多兒童，但沒有童年?？ɡ盏隆ず惸岽螳@成功的主要原因之一就是他寫出了這樣一句話：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在閃爍。這片土地因保守的思想令人壓抑，又因對宗教不移的信仰讓人明朗;這片土地因戰(zhàn)爭令人絕望，又因古老的傳統(tǒng)讓人希冀：這片土地明顯的階級觀念令人沉重不堪，又因美好、單純的思想讓她的兒女義無反顧地堅守著這片"災難深重的土地".這本書一直在傳遞這樣一個思想：珍惜愛，珍惜和平。這本小說讓其作者于06年獲得聯合國人道主義獎，受邀擔任聯合國難民署親善大使，因為這位拿著美國綠卡的醫(yī)生，原為阿富汗移民。
這是一本令人震撼的小說，看完后也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心里都應該有一個屬于自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。(阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
小說開頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復地上演著，但每一次的重復之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿，無論是阿米爾做了什么，他總是一味的信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候，他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒?，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風箏的能手。某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風箏。
習慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務，他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰(zhàn)利品，可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找?？蓞s在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風箏的小哈桑遇到了麻煩：正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風箏，而哈桑不愿意，于是，勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那只被擊落的風箏?！獨埧岬囊磺?，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止!
那次事件之后，阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業(yè)，開始工作，戀愛，結婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
但，正如最近流行的一句話所說：生命在于折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬。他帶著哈桑的小兒子一起去放風箏。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許故事的結局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。因此，我們都要珍惜眼前的一切。
只愿為你，千千萬萬遍。
讀《追風箏的人》個人心得6
決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
讀《追風箏的人》個人心得7
決定執(zhí)筆寫《追風箏的人》讀后感前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾，抑或作者在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
哈桑為什么甘愿去做炮灰?
當知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，并說出了他的擔憂："要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。
不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。
這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
絕大多數孩子學會說的第一個詞匯是"媽媽",而哈桑說出的第一個詞匯卻是"阿米爾".這個細節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".
所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。
哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理媽媽",為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動愿意做阿米爾的炮灰。
然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。
因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，后者會發(fā)現，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。
或許，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們人生道路的一個關鍵。
哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。
對此，拉辛汗形容說："當惡行導致善行，那就是真正的獲救。"
這是少數人處理歉疚的辦法，盡管這不是最好的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。
當躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時，阿米爾一時成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)",這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。
這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發(fā)現這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝于對其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感會徹底喪失，于是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。
阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫對他說：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。
不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。
讀《追風箏的人》個人心得7篇(追風箏的人個人感悟)相關文章：
★ 線上教育所帶來的感受_停課不停學心得作文16篇 停課不停學教師線上教學感悟
★ 交通安全日主題心得作文2022【12篇】 全國交通安全日范文