下面是范文網(wǎng)小編收集的《三國(guó)志》讀書心得體會(huì)3篇 三國(guó)的讀書心得,供大家品鑒。
《三國(guó)志》讀書心得體會(huì)1
呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了,其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好,什么關(guān)羽斬文丑顏良,過(guò)五關(guān)斬六將,什么張飛氣吞長(zhǎng)坂,三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代,也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中,曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng),又有過(guò)多少人雄霸一方,比如兩個(gè)漂亮的草包:劉表、袁紹;可愛的奸雄:曹操;一代梟雄:劉備;一代奸雄:董卓;涼州人:馬騰、錦馬超;孫家三代:孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土,自己的事業(yè),自己的文臣武將,為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州,建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代—晉,那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世,不然就是還沒世。
有一些人不會(huì)過(guò)早死去,那他們又為何過(guò)早死去呢,比如兩個(gè)漂亮的草包:袁紹、劉表,雖然他們手下人才濟(jì)濟(jì),但是他們卻不懂得利用這些人才,導(dǎo)致沒有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái),反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰(zhàn)不聽沮授、田豐的建議,不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡,而且把沮授關(guān)押起來(lái),剝奪他的軍權(quán),而把軍權(quán)交給只會(huì)溜虛拍馬屁的郭圖,結(jié)果致使全軍覆沒,領(lǐng)土淪陷,自己吐血而亡,然而死后兒子們不僅不團(tuán)結(jié),還勾心斗角,相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),最終一手打下來(lái)的江山被曹操占領(lǐng),其實(shí)如果袁紹當(dāng)初聽沮授的意見,不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個(gè)兒子和一個(gè)外甥,自己坐鎮(zhèn)鄴城的話,就不會(huì)有那種悲慘的結(jié)局了;再說(shuō)劉表,其實(shí)劉表是太懦弱,就想守住自己的一畝三分地,老婆孩子熱炕頭,劉表只適合在治世,而不適合在亂世,三國(guó)就是一個(gè)亂世,所以他的結(jié)局就可想而知。時(shí)天下文人墨客,豪杰義士集結(jié)于荊州避難,而劉表居然一個(gè)也登用,真是無(wú)能。結(jié)果死后,兒子劉琮也不戰(zhàn)而降,自己好不容易打下來(lái)的領(lǐng)土,就白白拱手相讓給曹操,并且兒子、妻子則被毒死;董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之,結(jié)果自己也沒好下場(chǎng),被自己的義子萬(wàn)人敵呂布?xì)⑺?曹操則是治世之能臣,亂世之奸雄,如果曹操在治世就是能臣,在亂世就只好當(dāng)奸雄了,其實(shí)曹操最初也想當(dāng)能臣,但是報(bào)國(guó)無(wú)門,只好當(dāng)奸雄了,如果說(shuō)曹操是大漢的滅亡者不如說(shuō)是大漢的繼承者。雖然自己在世時(shí)能駕馭自己手下,卻未能讓兒孫守住江山,結(jié)果自己多年嘔心瀝血打下來(lái)的江山就落入司馬家族手中;劉備在百姓眼里是仁義的化身,其實(shí)表面上是仁義之君,其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買人心,真的很奸詐和狡猾,讓人防不勝防,他不僅奸詐還十分狠心,把自己的義子劉封毫不留情的殺死,俗話說(shuō)人無(wú)完人,一代梟雄劉備也有缺點(diǎn),就是太感情用事,結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗,自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去,自己也病逝于白帝城,一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣,真是可悲……
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命,而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng),蜀國(guó)則最短的,那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣,從此一蹶不振,最后沒出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降,諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán),而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè),和一批忠心耿耿的能臣武將,所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操,所以司馬家族才不敢那么猖狂,曹操一死,曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去,俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代,到了第三代曹睿時(shí),已是烏煙瘴氣,司馬昭獨(dú)攬大權(quán),這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡,搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了,中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治:晉朝。
《三國(guó)志》讀書心得體會(huì)2
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說(shuō)不能帶表歷史。
《三國(guó)志》當(dāng)然也是寫的這些,不過(guò)是以人為題,還有就是他是歷史。
這些過(guò)程我就不說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)這段悠久的.歷史中,我一直有一個(gè)疑問:到底周瑜是不是像羅貫中所說(shuō)的小肚雞腸和陰險(xiǎn)狡詐呢?為此,我查閱了很多資料,直到讀了一下三國(guó)志,我才明白:周瑜在歷史中不是像在《三國(guó)演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣,孫策還臨終托故給他??梢娝趨擒娭械男蜗笥卸嗝春谩D臑槭裁戳_貫中要把他寫得那么壞呢?原來(lái)是羅貫中對(duì)諸葛亮有種寄托,把周瑜寫壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子,本來(lái)周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事,本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠,還要把諸葛亮再神話一下,就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好,《三國(guó)演義》的影響力大了,人們就把《三國(guó)演義》當(dāng)成了歷史,漸漸忽略了《三國(guó)志》。從人們口里傳出來(lái)的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病,而沒有了羅貫中的好了。
我覺得,在熟讀小說(shuō)《三國(guó)演義》的同時(shí),不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》讀書心得體會(huì)3
《三國(guó)演義》,四大名著之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó),無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國(guó)演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國(guó)演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假,《三國(guó)演義》讀過(guò)不談,惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》,那么,就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者,一為正史,一為野史,或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同,小說(shuō)是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。
既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國(guó)時(shí),哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結(jié)果《三國(guó)志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,羅貫中神話了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說(shuō)善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當(dāng)然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過(guò)程中,借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要?dú)⑺?,便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”,原來(lái)是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載,它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書》說(shuō),伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們?!秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要?dú)⑺?,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我?fù)人,毋人負(fù)我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法,但他改編的有些不那么真實(shí),說(shuō)磨刀就算了,還說(shuō)是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”,我依然要說(shuō),首先曹操是凄愴地說(shuō)的,只代表當(dāng)時(shí)就事論事,而不是他的人生觀,更沒有說(shuō)是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說(shuō)這句話,也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人,就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。
其實(shí),對(duì)于三國(guó),還有很多可說(shuō)的,但由于篇幅原因,我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜,后人頗多爭(zhēng)議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見,翹盼高論!
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