下面是范文網(wǎng)小編分享的百家講壇心得體會，供大家閱讀。

第1篇：百家講壇心得體會

　　《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……

　　它帶領(lǐng)著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道……

　　《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?/p>

　　于丹教授通過《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢想;在追求的過程中遭遇挫折時，怎樣坦然面對;在竭力追求的過程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。

　　現(xiàn)代社會的競爭空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的“白骨精”們以及正在修煉的準(zhǔn)“白骨精”們在義無返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時，不要錯過與父母、愛人、孩子共享天倫的機(jī)會;在遭遇打擊時，要以坦然的心態(tài)面對;在確定奮斗目標(biāo)之前，要正確看待自己;在平凡的工作中，怎樣感悟與超越……

　　在《莊子》心得中，一個牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

　　吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為，這種人生的坐標(biāo)是有代表性的，但也不是絕對的。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。

　　那么"三十而立"立得是什么?"四十不惑"又不惑在何處?"五十知天命"中的天命指的是什么?什么又叫"六十而耳順"呢?所謂的"七十從心所欲，不逾矩"，是不是就到了人生的最高境界了呢?孔子對人生境界的劃分對我們現(xiàn)代人的意義何在?我們真正能理解這其中的含義嗎?

　　古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑?也就是說"人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。"也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。

　　這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的無端至的"江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。"就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物蓄流轉(zhuǎn)中，每一個人，一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們有什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會覺得舍棄了許多，會留下很多遺憾。

　　就在孔子看著流水驚嘆的同時，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬代的后人提出了這樣的描述，他說自己"吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"這是一個粗劣的人生坐標(biāo)，在這樣一個坐標(biāo)上會有幾個階段所要做的事情會特別特別強(qiáng)調(diào)出來。今天我們從頭翻閱進(jìn)去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對我們到底有多大的借鑒價值。

　　其實(shí)人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己的這一段生命篆刻成什么模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志名，每個人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從社會化進(jìn)程開始，從一個自然人，轉(zhuǎn)化成有社會規(guī)則制約的人，這就是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

　　孔子的"十五治于學(xué)"這可以說他自己的一個起點(diǎn)，也是他給自己學(xué)生的一種要求?？鬃幼约航?jīng)常說"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"沒有人是生來就了解很多事情的，我不過是對古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認(rèn)真學(xué)習(xí)而已。所以孔夫子說像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這樣好學(xué)習(xí)的人很少見。這就是他十五開始上學(xué)的心情。

第2篇：百家講壇心得體會

　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

　　《百家講壇》是個好欄目。有時間會?？吹摹＿@天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

　　當(dāng)時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢是因?yàn)樗穆曂吡?，殺了他天下就會?亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。

　　李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯的。因?yàn)樗痪蛻?yīng)為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達(dá)了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

　　百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。

　　《論語》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書?？鬃诱f，一個人要有人格的尊嚴(yán)他不提倡以怨抱怨因?yàn)樵┰┫鄨蠛螘r了他也不提倡以德抱怨他說那是一種浪費(fèi)是對人生的浪費(fèi)試想，人家很對不起你，但是你仍然忍辱負(fù)重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因?yàn)槿松邢?，生也有涯光明磊落才是你就?yīng)做的事情

　　于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認(rèn)真做著筆記我需要學(xué)習(xí)這方面的知識，因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?，遇到一些棘手的事情，我真的不明白如何處理為好如今我找到了答?/p>

第3篇：百家講壇心得體會

　　百家講壇觀后感我很喜歡看百家講壇，百家講壇里面給我們分析了書里的內(nèi)容，人物的性格特點(diǎn)。其中令我印象最深刻的是魯智深系列里拳打鎮(zhèn)關(guān)西那段。我最喜歡的是描寫魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的那段話。

　　那段話是這樣寫的：“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來;又只一拳，太陽穴上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。”這段話讓我記憶猶新。鮑中山教授講，它把魯智深打人的情節(jié)描寫得生動具體。魯智深一共打了三拳，第一拳里面“便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”，把那血肉模糊的畫面描寫了出來。

　　鼻子，是用來聞味道的，所以打到鼻子，才會咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;第二拳在眼睛那里，“也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”。眼睛是用來看東西的，打到了眼睛，色彩就全出來了。第三拳是打到太陽穴上。“卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽穴上，又會怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來了。為什么水滸傳里每寫到搏斗廝殺的地方，總寫得很血腥呢?鮑中山教授說，作者施耐庵生長的時代，戰(zhàn)火不斷，充滿了戰(zhàn)爭。所以他才會把廝殺的畫面寫得那么血腥。我們一定要熱愛和平，制止戰(zhàn)爭，世界才會更美好。

　　我很喜歡看百家講壇，百家講壇不僅讓我增長了知識，還讓我更喜歡看書，喜歡了解歷史。我以后一定要多看百家講壇。

第4篇：百家講壇心得體會

　　是央視制作的一個很成功的節(jié)目，也是為數(shù)不多我所能堅(jiān)持收看且喜歡收看的節(jié)目之一，就象是和一位素未蒙面的女孩兒時常聯(lián)系，而她又與我"心有戚戚焉"于是就總想一睹她的芳容一樣，看久了學(xué)者們在電視上談笑生風(fēng)揮斥方遒的瀟灑神態(tài)，也就萌生了去現(xiàn)場看一看;的想法，機(jī)緣巧合，偶然在網(wǎng)上看到了最近的一期錄制節(jié)目的時間安排表，正好有空，而地點(diǎn)又在央視附近，正好不遠(yuǎn)，當(dāng)下興奮不已

　　真沒想到收視率如此之高，影響如此之大的;是安排在一個賓館的地下室錄制的，左拐右轉(zhuǎn)才尋覓到了拍攝現(xiàn)場，真有點(diǎn)"里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺，進(jìn)了演播室門，左側(cè)是六排呈階梯狀的椅子，右側(cè)就是哪個熟悉的大講臺，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個攝象機(jī)機(jī)位，整個演播室簡樸到近乎簡陋的程度想想也是，;只是一個傳播文化與交流知識的媒體平臺，側(cè)重的是資料，要的是實(shí)打?qū)嵉臇|西，外表樸素內(nèi)心華麗就行了，這到是對包裝艷麗奢華到發(fā)指的地步但資料空洞虛假無聊到及至的春晚一種莫大的諷刺!

　　我聽的是易中天老師的講座，他是我在;中相當(dāng)欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個詞，記的一位哲人說過:"偉人之所以為偉人，是因?yàn)槲覀児蛑?quot;崇拜豈不就是趴下了，還是站在一個相對平等的角度較為理性的去看一個名人比較明智些!中午一點(diǎn)開講，來聽講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來的稍微遲了些，個頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來，開始先和現(xiàn)場的觀眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對他的好感，然后全場肅靜，講座開始!

　　易老師的專業(yè)是中國古典文學(xué)，在;中講的卻是歷史，這與他除在專業(yè)領(lǐng)域的底蘊(yùn)之外兼修中西方哲學(xué)，美學(xué)，歷史學(xué)等諸多方面的深厚造詣是密不可分的，他用現(xiàn)代甚至是后現(xiàn)代的語言去解構(gòu)歷史人物，使得原本枯燥的歷史突然象個身著紅巾綠襖的小姑娘---鮮嫩生動了起來，也使得那些"化為塵泥拈作土"的歷史人物一個個活了起來豐滿了起來，語言的生動幽默，個人獨(dú)到的見解與視角，博覽眾家的信手拈來，舉重若輕，造就了易中天那極具個人魅力的講史風(fēng)格，而閻崇年，周汝昌，紀(jì)連海等人無不是此中的高手，;為他們打造了一個百家爭鳴的舞臺，他們?yōu)?注入了無窮的魅力而這正是這個節(jié)目長盛不衰的生命力所在

　　也有很多對;，對主講者個人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學(xué)者傲慢的嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠然，;就起資料而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的“”思路去看問題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉首先，它是一個面向大眾的節(jié)目，自然不能用寫學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)去看它，;使很多人對歷史，對文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓學(xué)術(shù)與知識從廟堂走向了江湖，它們不再是學(xué)者們高高在上，閉門造車，陽春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認(rèn)同，所理解，所吸引，;在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識如糞土的行尸走肉的社會中，一個節(jié)目能做到這點(diǎn)，能影響到這么多人，善莫大焉!

　　至于主講者個人的觀點(diǎn)見解看法的對于錯，是與非，我想就應(yīng)盡量看到自己的偏見與感情情緒，將其與理性剝離開來，盡量客觀的去看歷史，去看他們講的歷史，不偏信，不盲從，持續(xù)懷疑，自己漫漫的去甄別，去分析，去觸摸歷史，我們沒有經(jīng)歷過那些歷史，自然沒有一個絕對權(quán)威的理論觀點(diǎn)去統(tǒng)領(lǐng)歷史，每個人都因?qū)W識，興趣，個性等因素的影響對歷史有著各種各樣的偏見，因此，越是接近真實(shí)接近歷史的偏見才是就應(yīng)去堅(jiān)持去相信的，至于這個"度"的把握，則要同過自己超多的閱讀比較推理等去把握，;這個節(jié)目從整體的角度看，在一個極其簡陋的環(huán)境中，透過這些學(xué)者嚴(yán)肅，認(rèn)真，平易，人性化的整理并介紹歷史的記載，展現(xiàn)了知識的美麗，歷史的事實(shí)以及對當(dāng)今人心的啟迪，我們有什么理由去否定它去不屑它去嘲笑它又有什么理由不去欣賞它呢

第5篇：百家講壇心得體會

　　前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。

　　愛上語文總共有12集，講的都是如何學(xué)習(xí)中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

　　第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多？我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無可挑剔！

　　第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章，再說出這個成語的意思；第二種是由同學(xué)們在生活中見到過的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會飽經(jīng)風(fēng)霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。

　　愛上語文對同學(xué)們學(xué)習(xí)語文很有幫助，我建議大家去看看！

第6篇：百家講壇心得體會

我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”，收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。

最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對秦始皇有了新的認(rèn)識，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認(rèn)錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。

當(dāng)然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。

聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢?那么每天中午12點(diǎn)45分，我們就相約《百家講壇》吧!

2021百家講壇心得體會范文2

我們班一起看的這個節(jié)目，感覺相當(dāng)精彩。因?yàn)椤栋偌抑v壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們幽默風(fēng)趣，繪聲繪色的演講，常常使我們在快樂中收獲知識。

以前我看過了《百家講壇》的一個系列片，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講是趙玉平。其中的兩個故事給我留下了非常深刻的印象。

“空城計(jì)”這個故事相比大家都熟悉。別人看了這個故事，都只為諸葛亮的機(jī)智勇敢而稱贊不已，但誰會想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事，我們可以看出司馬懿的一個特點(diǎn)——謹(jǐn)慎。他是因?yàn)楹ε轮T葛亮有埋伏，而令自己和十五萬大軍，被僅僅擁有兩千余人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹(jǐn)慎，如果沒有百分之一百的把握，他是絕對不會去冒險去做任何事。若是用現(xiàn)代的眼光來看，就是一個普通的小市民，整天靠領(lǐng)死工資過日子，積攢下來的錢，要么存銀行，要么買國債，連房子有時都怕貶值不敢買。相反就是一些敢于投資的人，這種人占社會的小部分，寧可傾家蕩產(chǎn)也要搏一搏，這種人要么落入人生中的最低谷，要么一舉成為社會上的成功人士，這種人是敢于冒險的。司馬懿就是現(xiàn)在的普通小市民，畏首畏尾，當(dāng)他聽說諸葛亮的實(shí)際兵力時，就像一個不肯投資的小市民，當(dāng)聽說自己不肯投資的東西現(xiàn)在能夠賺一大筆錢一樣，腸子都悔青了。

司馬懿還有一個特點(diǎn)，就是能忍耐?！度龂萘x》里的故事是這樣的：諸葛亮為了激司馬懿出戰(zhàn)，于是便給司馬懿送去了女人的衣服，司馬懿的部下紛紛要求出戰(zhàn)，可是司馬懿卻忍住了，一直等到諸葛亮死，司馬懿才放心大膽地調(diào)兵攻擊。同樣，用現(xiàn)代的眼光來看，司馬懿是個能干大事的人，他能伸能縮。，有時能有大丈夫的氣概，有時又能給人裝孫子，等積蓄了足夠的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，這種人，用“心狠手辣”來形容毫不為過，可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣，能伸能屈的，在當(dāng)今社會才是干大事的人。

2021百家講壇心得體會范文3

利用這個假期，我觀看了中央十套的《百家講壇》欄目。而這次的《百家講壇》是講明朝皇帝之一朱棣。

明成祖朱棣是朱元璋的兒子，11歲封為燕王，封地在北平，21歲就藩北平，40歲發(fā)動“靖難之役”，43歲登上皇位。這樣的成就看起來是很偉大的，但萬萬沒想到他的皇位得來是經(jīng)過了千難萬險。

朱棣原本可以快樂地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當(dāng)時建文帝的皇位，可是，以自己王府勢單力薄的力量，怎能對付南京朝廷數(shù)以百萬計(jì)的圍剿軍隊(duì)呢?再加上篡奪皇位本來就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝”為由，發(fā)生了“靖難之役”。經(jīng)過三年的奮戰(zhàn)，終于在公元某年在南京稱王。

是朱棣創(chuàng)造了永樂盛世;是朱棣派鄭和完成了史無前例的七下西洋;是朱棣命令他的謀士撰寫了中國歷史上第一部百科全書——《永樂大典》。

而這豐功偉業(yè)背后蘊(yùn)含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發(fā)動“靖難之役”時，朱棣曾以朱元璋的《祖訓(xùn)》來證明自己的合理。不過他很聰明，把其中的一句話“訓(xùn)兵待命”給去掉了。從這可以看出朱棣的足智多謀?！队罉反蟮洹返淖珜懸舱f明了朱棣選用人才的獨(dú)特之處，一些沒有通過科舉考試的人，甚至來科舉考試也沒參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當(dāng)然，朱棣也有殘忍的一面。他在請方孝孺寫詔書時，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無可奈何，最終方孝孺被朱棣處以“誅滅十族”的懲罰。而這在中國歷史上是第一次，也是唯一的一次。據(jù)記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘的場面可想而知。

歷史是一面鏡子，不僅古代人看清自己，也讓現(xiàn)代人了解自己。其實(shí)，人是雙面的，你既要看到他壞的一面，也要看到他好的一面，不要用老眼光看人，學(xué)會用發(fā)展的眼光去對待人。

2021百家講壇心得體會范文4

我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽著袁老師精彩的`講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華某年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?？赐炅?0集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2021百家講壇心得體會范文5

放假回家的時候，爸媽推薦我有時間的時候看看中央科教頻道的《百家講壇》欄目。

對于這一個節(jié)目，我以前就有耳聞，前幾年很火，像易中天老師品三國，于丹老師講論語，講的很好，很為人津津樂道，也成了一段時間人們茶余飯后的話題。

因?yàn)樯蠈W(xué)，所以看電視少。趁放假的時候這才有機(jī)會看了些。

不看不知道，一看真叫妙!

我一開始看的是趙玉平老師講的《劉備的謀略》，才聽了一會我就入迷了。趙老師的語言很風(fēng)趣，而且很接地氣，時不時地以古論今，讓人聽了不乏味，不僅學(xué)習(xí)了知識，更是一丁點(diǎn)也不覺得的累。

我聽了一集又一集，很感興趣，一直到飯點(diǎn)了，爸媽叫我吃飯的時候，還有點(diǎn)戀戀不舍的按了暫停。

吃飯期間，我和爸媽聊起來剛剛聽到的新知識，把其中評論劉備，呂布等人的性格等等和我們自身還有周邊人聯(lián)系起來?？吹贸鰜?，爸媽聽的也很開心，也許，他們也覺得這個欄目對于我，也起到了一定的教育的目的。

窺一斑而知全貌，雖然我才看了一個老師所講的，但我真覺得《百家講壇》是個特別好特別好的節(jié)目。以前學(xué)歷史，就覺得是老師一行行地對著課本念，留一些知識點(diǎn)，感覺很枯燥，而通過這個欄目，這些老師如此精彩的講解，一下子發(fā)現(xiàn)歷史真的是太有趣了，聽那些偉大的古人的事跡發(fā)現(xiàn)他們也是和我們一樣真實(shí)的普通人，卻是比我們更勤奮努力，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，這個欄目讓我更深地明白了這些字里行間的意義。

大愛《百家講壇》，希望這個欄目越辦越好!

2021百家講壇心得體會范文6

我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》里面給我們分析了書里的內(nèi)容，人物的性格特點(diǎn)。其中令我印象最深刻的是魯智深系列里拳打鎮(zhèn)關(guān)西那段。我最喜歡的是描寫魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的那段話。

那段話是這樣寫的：“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來;又只一拳，太陽穴上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得?！边@段話讓我記憶猶新。鮑中山教授講，它把魯智深打人的情節(jié)描寫得生動具體。魯智深一共打了三拳，第一拳里面“便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”，把那血肉模糊的畫面描寫了出來。

鼻子，是用來聞味道的，所以打到鼻子，才會咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;第二拳在眼睛那里，“也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”。眼睛是用來看東西的，打到了眼睛，色彩就全出來了。第三拳是打到太陽穴上?！皡s似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽穴上，又會怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來了。為什么《水滸傳》里每寫到搏斗廝殺的地方，總寫得很血腥呢?鮑中山教授說，作者施耐庵生長的時代，戰(zhàn)火不斷，充滿了戰(zhàn)爭。所以他才會把廝殺的畫面寫得那么血腥。我們一定要熱愛和平，制止戰(zhàn)爭，世界才會更美好。

我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》不僅讓我增長了知識，還讓我更喜歡看書，喜歡了解歷史。我以后一定要多看《百家講壇》。

2021百家講壇心得體會范文7

今天中午，我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節(jié)。

在飲食方面，不能挑食，這一點(diǎn)是十分重要的，也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物，總會不停地吃，對不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會營養(yǎng)均衡，在和別人吃飯的時候，也會給對方留下一個不好的印象。我們平時總是只吃自己喜歡吃的，別人對你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的東西，也不要暴食暴飲。在飲酒方面，我們不能飲酒，而有些家長卻十分喜歡飲酒，我們要經(jīng)常提醒家長。

錢文忠教授給我們講了一個關(guān)于吃相的故事。古代，有一個人叫鄭浣，已經(jīng)當(dāng)了官，他是一個非?？粗爻韵嗟娜?。有一天，他的遠(yuǎn)方孫子要看他，這個孫子是農(nóng)間種地的，并沒有見過面，也不懂禮節(jié)，衣服很破。鄭浣?jīng)]有嘲笑他，問他想做什么?孫子說他想當(dāng)縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說一說，并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅，他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃，第二天便把他送走了。試想，如果給我們一個蒸餅，相信我們也會吃只瓤，對外面的餅皮視而不見。就是因?yàn)檫@么一個小細(xì)節(jié)，使本來對孫子印象很好的鄭浣，對孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。

看完這期節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個小的細(xì)節(jié)中，我還有很多禮節(jié)沒有做到。

2021百家講壇心得體會范文8

百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺，但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。

看于丹的心得。很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了。其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事。一個木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

這讓我想到了我的學(xué)生。其實(shí)你看一看。那些成績較好的學(xué)生。其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中。并不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績。那么我們一個班的成績也就會好了。那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣。只有抓好他們的成績才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)。老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差，應(yīng)早些意識到這個問題。

2021百家講壇心得體會范文9

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當(dāng)時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢?是因?yàn)樗穆曂吡?，殺了他天下就會亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。

李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯的。因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

2021百家講壇心得體會范文10

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書!她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道與人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活!

人生在世，面對生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或行我們更多的是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

《論語》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等與理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。

總之，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀、豁達(dá)的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種與諧的美。寬容是人生的哲學(xué)，但更是一種境界吧。

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