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2022《水滸傳》讀書(shū)心得大全1
水滸傳中的一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。
真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。相關(guān)資料《水滸傳》,明代長(zhǎng)篇小說(shuō),是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程?!端疂G傳》描寫(xiě)的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢(shì)極盛,便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō),流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書(shū)的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著,是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),展示了宋代的政治文化,市井風(fēng)情,社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目,他們俠肝義膽,敢報(bào)天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰?!端疂G傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?!端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色?!端疂G傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界,它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待,而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性。《水滸傳》不僅繼承,而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法,使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格,取得了很高的藝術(shù)成就。
讀了這本書(shū)使我進(jìn)一步了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的勇敢反抗精神和封建社會(huì)敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
2022《水滸傳》讀書(shū)心得大全2
心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?,他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情,表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一,書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢,他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖:賽霜駿馬騎獅子,出白長(zhǎng)槍掿綠沉;管軍提轄使青面獸楊志:雕鞍玉勒馬嘶風(fēng),介胄層棱黑霧蒙;青衣道人入云龍公孫勝:青羅傘蓋擁高牙,紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將,從性格到長(zhǎng)相,個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別,可無(wú)論是獨(dú)一無(wú)二的配裝,還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā),似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào),盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概,又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色,那就是忠義兩全。
忠,是什么?忠也者,一其心之謂也。說(shuō)到忠,在這一百零八位好漢中,李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú),李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池,李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵,但我知道,李逵始終是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗溃撬谓瓗ьI(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情,于理,這位黑大漢的忠誠(chéng),就像一把燒得滾燙的鐵鉗,深深烙在我的心里。
義,又是什么?義,謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中,可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?,把生死置之度外,就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯?,出生入死,就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼,奮不顧身,還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字。“義”雖然只有三畫(huà),但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。雖然他們最后沒(méi)有把忠義發(fā)展到極限,盡心報(bào)國(guó),英雄們或生、或死、或虜、或別,但是,煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚依然,誰(shuí)都沒(méi)有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》,眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生,看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄,應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。但是在危難中救濟(jì)人這樣的事情,除了警察、消防員、軍人,不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì),誰(shuí)都能做到。這是為什么呢?因?yàn)闆](méi)有足夠的勇氣,更沒(méi)有一命換一命的決心。
作為一名初中生,做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟,但是努力做到忠義兩全絕對(duì)可以。怎么做到忠義兩全呢?我們是新時(shí)代接班人,繼承革命先輩的:忠于祖國(guó),繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時(shí)代的我們,不需要像李逵那樣一命換一命,需要我們做到有理想,有道德。比如:在公交車上心中有他人,不霸坐,會(huì)謙讓,不做“霸占他人座位的博士哥”;在學(xué)校,對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌,學(xué)習(xí)實(shí)事求是;在家里,孝順長(zhǎng)輩,體貼家人……總之,愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善,是我們初中生的英雄本色。
2022《水滸傳》讀書(shū)心得大全3
人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺(tái)大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無(wú)論缺了誰(shuí),無(wú)疑都會(huì)使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中,但是個(gè)具有必須線索好處的大角,他的出現(xiàn)對(duì)梁山好漢龐大規(guī)模的構(gòu)成具有必須促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過(guò)往犯人,結(jié)識(shí)江湖朋友呢
看戲看門(mén)道,讀書(shū)讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原先,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動(dòng)提出讓位,趙匡胤由此簡(jiǎn)單得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動(dòng),賜予柴家“丹書(shū)鐵券”,憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”,柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配,由兩個(gè)公人押往滄州,三人行到晌午,早望見(jiàn)官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下,等了半個(gè)時(shí)辰,酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩,把個(gè)桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見(jiàn)我是個(gè)犯人,便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說(shuō)道:“你這人,原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主,姓柴名進(jìn),專一招接天下往來(lái)的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來(lái)的犯人,可叫他投我莊上來(lái),我自資助他?!焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí),柴進(jìn)滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進(jìn)又是修書(shū)牢城管營(yíng)、差撥,又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道:過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書(shū)鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理,反被鎖進(jìn)死牢,打得皮開(kāi)肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。
“丹書(shū)鐵券”在權(quán)力面前最后無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖,是對(duì)體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛(ài)戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄,而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了,如今時(shí)代變了,江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界,他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國(guó),不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚(yú)肉的封建王朝,而是進(jìn)入了人民翻身做主人的.社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí),我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。
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