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關(guān)于教師讀書心得范文3篇 教師閱讀書心得體會

時間:2022-12-29 01:59:37 心得體會

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關(guān)于教師讀書心得范文3篇 教師閱讀書心得體會

關(guān)于教師讀書心得范文1

  在數(shù)學新課程理念的指導下,數(shù)學教師憑著教育理想和教育智慧,從教育科研的高度,積極進行有效的課堂教學研究,探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑,總結(jié)了大量的經(jīng)驗和案例,初中數(shù)學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策,我從中受益匪淺,先將摘錄和體會展示如下:

  本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題:“概念不清:運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則?!斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題,在以后的授課中應(yīng)提前糾錯,讓學生少走彎路。在學習過程中,學生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學生出錯時,教師要尊重、理解并寬容地對待他們,這不僅可緩解學生的緊張情緒,也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學生的熱愛?!暗拇_,在平時的授課中,我門太嚴了,不茍言笑,造成學生的緊張,這些做法不可取,應(yīng)該嚴就嚴,多給學生勇氣敢于說話,私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學生。同時還指出教師如何幫學生糾錯:

  1、通過一個典型例題,讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因,學生從反面吸取教訓,迅速從錯誤中走出來,從而增強辨別錯誤的能力。

  2、教師應(yīng)以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗,備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思,課堂上加強對典型思路的分析,讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。

  3、讓學生通過自我評價,找出解題過程中的問題,自行糾錯,加強學生對概念的理解,應(yīng)結(jié)合實例助其理解。

  如:”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來,因此,教師在教學時應(yīng)當注意從實際事例或從學生已有知識中,退步引入并加以抽象,尤其要從學生接觸過的具體內(nèi)容入手,同時在教學中教師應(yīng)根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件,幫助他們獲得成功,享受成功的喜悅,進而減少運算的錯誤?!奔唇處煈?yīng)幫助學生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。同時”在授課的過程中,教師應(yīng)注重學法的指導,發(fā)揮學生非智力因素的作用,使學生主動地,積極地參與到學習中來?!绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。

  20__年4月,通過同事的推薦,我購買了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書,我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我看到這本書的書名時,我大吃了一驚。華老師那堅定地話語"我就是數(shù)學",重重的撞擊了我。我教學十幾年來,從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語,到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書,開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。

  從張梅玲老師寫給這本書的序言中,我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師,他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì),他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生,像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本,選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設(shè)計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣,尊重每一個學生,讓每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時機那樣,尋找課堂上大膽的退,適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼,而是責怪自己那樣,反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護,在華老師的引領(lǐng)下,演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿,說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。

  葉圣陶先生說:"教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。"細細品味葉老的話,"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說,工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工,而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!

  是?。∥覀兊慕虒W面對的是有生命的孩子,我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后,我們的課堂上,有了我們對教材、對教學的理解,有了我們自己的思考,有了我們自己的聲音。在課堂上,老師與學生一起營造了寬容的氛圍,學生不僅可以暢所欲言,而且可以不必擔心被"證偽",可以毫無思想負擔的,樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。

關(guān)于教師讀書心得范文2

  最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》,我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”,我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮:“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道,素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師,那么,其教育一定存在某些嚴重的問題?!睊行淖詥?,自己工作了近三十年,是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說,一個普通的小學教師能改變什么?是的,我們的力量太微小,改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”,但我也可以說,我們的力量很大,足以對自己的學生的養(yǎng)成學習態(tài)度、掌握學習方式、確立人生目標起到巨大的作用,甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學生的記憶中。

  文中還提到“眼界決定境界,方向決定方法。”方向?qū)α?,怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”,“應(yīng)試型”的教育方式,已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂的活著,如何與不同的人相處,如何面對沖突和挫折,如何有個人價值感和自尊心,而單純教給她如何讀、寫、算,那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算,的學習機器,而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多,然而其未必是“人才”,但是狀元的出現(xiàn),很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才,因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革,但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師——基層的教育工作者。

“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能,而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用,因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能,使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因?!睅е腔叟c真情和學生交流,是調(diào)動學生主觀能動性的必需途徑。作為小學教師,我們是學生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。

  人生來就是具有自己個性的獨立體,每個人都有不同于其他人的一面,因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈,只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道,那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當對每個學生都了如指掌的時候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣,學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

  作為學生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學生學習興趣的引導者,老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師,只有學而不厭,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?!苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分,教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習,老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊,使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力。只有多讀,多想,多交流,多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道,因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。

  大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討,是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中,傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學!孔子的“學而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實,前者是后者的必要條件。

《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探索,記錄了他的精神之旅,他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗,更多的是思考。

關(guān)于教師讀書心得范文3

  靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽專家的教導?!吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題,通過朱老師的深入全面地思考,給詢問者,也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語,沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細細咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學的和詩意的享受。教師最重要的任務(wù)是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上,很多的教育家,只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺,找不著“北”。作為一個教師,你跟其他專家不一樣,需要各方面的知識,一個知識面不廣的教師,很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

  作為一名教師,有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言,讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛應(yīng)該是書籍,只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說:“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)?!彪y道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng),獲得心靈和精神地完善,勤者因書而富,富者因書而貴。實際生活中,人和人的區(qū)別主要看兩點,一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過?所以,朱教授說:“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書,你就會成為什么樣的人。讀最好的書,做有根的人。與最好的書對話,就是與最好的人為伍。”作為一名教師,要經(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書中,把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書,讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”

  讀書的重要性不言而喻,而現(xiàn)實生活中,有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此,朱教授直言不諱地指出:“就人的生物性而言,是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的?!蓖瑫r,又不無風趣幽默地為教師們支招:“自來水是壓出來的,時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金,抓不起來就是流水?!笔前。‘斘覀儼炎x書當作是自己生命的一部分,看作像呼吸一樣自然時,還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中,我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書,至少可以開始讀第一頁,慢慢地,讓讀書成為一種生活方式,一種行走姿態(tài)。

  讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來,讓生命幸福完整”?!靶腋!痹谀睦锬??朱先生說,它在創(chuàng)造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?!保恳粋€普通的時刻,都會煥發(fā)不一樣的光彩,每一個平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”:教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”:信仰造就的樂觀,是生命中的太陽,任何境況下的人生都會因此溫暖明亮,并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”:當理想遭遇現(xiàn)實,總會有碰撞,總會有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育,是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”,將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說,每個人的一生都是一個生命的敘事,在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金,抓不起就是流水。

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