下面是范文網(wǎng)小編收集的實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文6篇，供大家品鑒。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文1
20xx年10月29日星期一，和來自我市各鎮(zhèn)的82位小學(xué)校長搭乘動車來到福建教育學(xué)院參加aaa市第二期農(nóng)村小學(xué)校長教育管理能力提升培訓(xùn)，內(nèi)心甚有感慨。其一，從教這么多年，能和全市這么多校長一起參加這類全脫產(chǎn)的異地培訓(xùn)，這是一種福利，更是一種進(jìn)步自我的盡佳機(jī)會;其二，由福建教育學(xué)院這類研訓(xùn)一體的省屬高校組織培訓(xùn)，出發(fā)點(diǎn)高，視野闊，培訓(xùn)內(nèi)容肯定也是當(dāng)前小學(xué)校長所必須的。
一、校長要自我突破。
翁老師說：所謂自我設(shè)限是因人為設(shè)定精神框框而喪失發(fā)展空間。翁老師以跳蚤實(shí)驗(yàn)等一個個例子來為我們做了生動的論述，讓我深深理解到我們總在自覺與不自覺的自我設(shè)限。
實(shí)在，我們每個人在任什么時(shí)候候都會下意識地設(shè)置一個自我保護(hù)的狀態(tài)，在這類自我保護(hù)狀態(tài)下，我們的說話、做事等等會不自覺地設(shè)置成一種自己感到安全的方式。但這類下意識的自我保護(hù)狀態(tài)也其實(shí)不一直像我們想象的那樣美好，它的另外一面就是自我封閉。我們把自己的心靈圍上防衛(wèi)的柵欄的那一刻，也為我們心靈的成長壯大設(shè)置了重重的障礙。自我保護(hù)的狀態(tài)越強(qiáng)，我們心靈的柵欄越厚實(shí)也越固執(zhí)。
而我們要成長要進(jìn)步，就要學(xué)會不斷地自我打開，哪怕這類自我打開有時(shí)會遭到一些傷害。因此學(xué)校需要校長有冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，需要有披荊斬棘的艱辛，大膽地自我突破和再突破精神，才能使增進(jìn)學(xué)校的發(fā)展更上一層樓。
二、校長具有良好的影響力和掌控能力。
翁老師說校長在自我突破的基礎(chǔ)上，還有具有領(lǐng)袖素質(zhì)、良好的掌控力、影響力，要有寬容、公正、堅(jiān)韌的根性。所以校長要具有良好的影響力和掌控能力，校長應(yīng)站起來能當(dāng)傘，俯下往能做牛，耐得住清貧，忍得住孤單，鎮(zhèn)守住自己的學(xué)校，正確處理好班子間的工作、生活關(guān)系。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不果斷，充分聽取大家的意見和建議，做到相互支持不拆臺，做到思想同心，事業(yè)同干，做到層層分工，層層把關(guān)，層層負(fù)責(zé)。掌控好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、職工的思想進(jìn)步、學(xué)校的科學(xué)決策等題目。校長要公道正直，用自己的人格氣力往帶好班子，往影響教職工。校長應(yīng)多一點(diǎn)人情味;多一點(diǎn)教育渠道，少一點(diǎn)發(fā)號施令、少一點(diǎn)空洞說教。尊重、信任班子的每個成員，讓他往想辦法、出思路，遵守現(xiàn)在是同事，永久是朋友的理念，從各方面關(guān)心好每位同道，建立好友誼。
當(dāng)天下午短暫的開班式后，就開始進(jìn)進(jìn)緊張而實(shí)效的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，幾天下來，前后有多位專家登臺亮相，出色紛呈。有學(xué)院副院長張家驊教授的《城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡：題目、視角和對策》、學(xué)院校長研修部林宇教授的《小學(xué)課堂教學(xué)診斷探析》、于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》、鄒開煌教授的《綜合實(shí)踐活動課程地位特點(diǎn)功能及實(shí)施》、和福師大基礎(chǔ)教育課程研究中心副主任，特級教師翁乾明的《校長的元認(rèn)知與自我突破》等專題講座，都給我留下了深入的印象。
就說于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》，于教授的開場白一切落后背后都有文化的題目就像一聲響雷震醒了我們。接著拋出兩大題目：①是不是對學(xué)校文化建設(shè)的重要性及當(dāng)前文化建設(shè)的背景有清楚的熟悉?②是不是對學(xué)校文化建設(shè)機(jī)理有清楚的熟悉?，引發(fā)了我們的思考。他深進(jìn)淺出、侃侃而道，對甚么是文化文化如何表現(xiàn)做了深進(jìn)的詮釋，特別是當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)的缺失元素更是一針見血，如人文素養(yǎng)：一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、尋求和關(guān)心，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理性人格的肯定和塑造的缺失，還有公民教育、幸福課堂等的缺失，不逐一具體羅列。
學(xué)校要發(fā)展，學(xué)校要打品牌，離不開文化建設(shè)，文化是學(xué)校建設(shè)的核心，就如于教授引述陳玉琨教授和馮大叫教授的話那樣：一流的學(xué)校文化立校，二流的學(xué)校制度管校，三流的學(xué)校校長治校。文化如水滋潤萬物，悄然無聲，潛移默化，滴水穿石，讓我們看到了文化是如此重要。管理一所學(xué)校，作為一校之長要曉得：管人管心，經(jīng)營學(xué)校就是經(jīng)營人心，從人影響人到制度影響人，再到文化影響人，是管理層次的不斷提升。
總之，讓我們學(xué)會不斷地自我打開，大膽地自我突破和再突破，在經(jīng)驗(yàn)+反思中成長，在學(xué)校管理當(dāng)中采用精明+開明的方法，使自已的管理水平到達(dá)高明，突破到山不過來，我就過往的境地，才能到達(dá)他人未到達(dá)的地方，看到他人看不到的風(fēng)景。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文2
每個教師都想成為幼兒喜歡的教師。好老師應(yīng)具備哪些特征呢?教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征是否就是幼兒喜歡的教師特征呢?針對這些問題，筆者對太原市71名幼兒園教師和58名幼兒作了調(diào)查。
我們對教師采用問卷調(diào)查法，請教師“列舉至少六個你認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征”;對幼兒采用訪談法，設(shè)計(jì)了一些簡單、具體的問題，如“你喜歡哪個老師”“你為什么喜歡她”“你覺得她怎么好”。
教師與幼兒給出的回答多為具體特征，筆者將其整理概括為五大方面：性格因素(如活潑、愛笑、溫柔)，外貌因素(如漂亮、年輕、嗓音悅耳)，生活照顧因素(如像媽媽一樣、悉心照顧飲食及睡覺)，認(rèn)知因素(如知識豐富、多才多藝)和交往因素(如鼓勵、尊重)。
一、幼兒喜歡的教師特征與教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征的比較 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師的兩個主要特征，其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“認(rèn)知因素”(占6.4%)、“生活照顧因素”(占6.2%)。而在幼兒心目中，“交往因素”和“生活照顧因素”占同樣的比重(33.3%)，“認(rèn)知因素”“陛格因素”“外貌因素”則各占23.2%、5.8%和4.3%。
對比發(fā)現(xiàn)，教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征與幼兒喜歡的教師特征除“交往因素”相符，其他存在明顯差異。在教師心目中，自己良好的性格與良好的師幼關(guān)系是讓幼兒喜歡的關(guān)鍵因素，這符合“尊重孩子”“增強(qiáng)自身的榜樣作用”的理念。而幼兒在偏重“交往因素”的同時(shí)，也很偏愛教師給予他們“生活上的照顧”。這提示教師要將幼兒當(dāng)作“平等的人”來交往，還要將他們當(dāng)作“不平等的人”來照顧。
教師和幼兒在“認(rèn)知因素”上的差異，主要是因?yàn)槿缃竦暮⒆泳哂懈鼜?qiáng)的求知欲和接受能力，但有一部分教師低估了幼兒的學(xué)習(xí)能力。
二、不同年齡幼兒喜歡的教師特征的比較 小班幼兒更喜歡教師在生活上給予體貼的照顧，單“生活照顧”一項(xiàng)就占到60%。幫助小班幼兒建立安全感是使幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活的關(guān)鍵，也是幼兒接受教育的基本前提。這就要求教師在對待小班幼兒時(shí)應(yīng)以照顧為主，給他們更多的關(guān)愛。
到中班階段，幼兒對上述五個因素都有所關(guān)注，特別是對“交往因素”的關(guān)注度有所上升，而對“生活照顧因素”的關(guān)注度則有較大比率的下降(以上兩項(xiàng)均占33.3%)。另一個較明顯的變化是他們對“認(rèn)知因素”的關(guān)注度有較高提升(占23.2%)。這是因?yàn)橹邪嘤變簩Νh(huán)境已適應(yīng)，且隨著年齡的增長，對交往和認(rèn)知的需求更高了。
大班幼兒各種需求的分化更加明顯，對“生活照顧因素”的關(guān)注度已降至20%，認(rèn)知需求和交往需求則各占25%和35%。教師應(yīng)根據(jù)他們的需要給予一定的知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，當(dāng)然這些準(zhǔn)備離不開師幼之間的良好交往。
三、男女幼兒喜歡的教師特征的比較 在男孩所喜歡的教師特征中，“交往因素”所占分值最高，為37.5%，其次是“生活照顧因素”(31.2%)、“認(rèn)知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%)，他們對教師的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜歡的教師特征中，“生活照顧因素”所占分值最高，為35.2%，其次是“交往因素”(29.7%)、“認(rèn)知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。對比來看，男孩更注重“交往因素”，女孩更注重“生活照顧因素”，而他們在對“認(rèn)知因素”的關(guān)注程度上并無很大差異。
四、建議 幼兒最喜歡的教師特征是“生活照顧”和“交往”，而教師認(rèn)為幼兒最喜歡的教師首先應(yīng)該具備良好的“性格”并能與幼兒良好“交往”。相符部分說明教師正確理解了幼兒的需要，而不相符部分正是教師努力的方向。另外，教師的“性格因素”受幼兒的關(guān)注度雖然比較低，但不能被忽視。教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，完善自己的人格，使教師榜樣這一“潛在課程”在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮積極作用。
教師應(yīng)根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和需求提供適宜的教育。在小班，應(yīng)更多地給予幼兒生活上的照顧，讓他們有安全感;到中、大班，則應(yīng)多與幼兒交往，促進(jìn)幼兒獲得情感、意志、道德等多方面的發(fā)展，同時(shí)滿足他們的求知欲望。 教師應(yīng)根據(jù)男、女幼兒的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育。既然男孩更喜歡“交往因素”，教師就可以多在交往中傳遞信息，鍛煉他們的能力。而對女孩，教師應(yīng)通過生活照顧使她們獲得安全感并由此信任教師。同時(shí)，由于女孩更注重教師的“性格因素”，所以教師可以更多地通過自身的榜樣作用來感染、教育她們。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文3
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)?，F(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。
我們學(xué)過《論語》、《三字經(jīng)》、《子弟規(guī)》現(xiàn)在我分別講一下我這兩年所體會： 《論語》：
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，書中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚，當(dāng)真研讀《論語》，溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言警句，從“先圣”的教育思想中獲取營養(yǎng)，對西席加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。 弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是每個中國人的職責(zé)中華文化綜羅百代，博識精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠長傳統(tǒng)文化的顯證，也是每個中國人的立身在社會上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓(xùn)講座中，援用了《論語》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。
（一）《論語》反映了孔子的教育思想：
?。保匾暯逃纳鐣δ芎痛龠M(jìn)個體發(fā)展的作用
?。玻珜?dǎo)培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的
３．實(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容
?。矗鲝垺坝薪虩o類”，擴(kuò)大了教育對象
?。ǘ墩撜Z》反映了孔子的師德修養(yǎng)
?。保⒅居泻悖訌?qiáng)修養(yǎng)
?。玻允∽钥?，改過遷善
?。常畬W(xué)而不厭，誨人不倦
?。矗陨碜鲃t，言傳身教
５．愛護(hù)學(xué)生，無私無隱
?。叮嘈艑W(xué)生，鼓勵學(xué)生
?。罚粩鄬W(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新
（三）《論語》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)
?。保虿氖┙?/p>
?。玻畣l(fā)誘導(dǎo)
?。常畬W(xué)思結(jié)合
４．學(xué)以致用
?。担畬W(xué)而時(shí)習(xí)
?。叮\實(shí)謙虛
《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人出生時(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。 《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的.東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那
多不應(yīng)該?。‖F(xiàn)在獨(dú)生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而與父母爭執(zhí)，父母的心里應(yīng)該多難過呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再就是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂。 另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會更上一層樓。 我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因?yàn)樗麄儫o法做到"首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文4
八天的“英特爾未來教育”的培訓(xùn)，終于落下了帷幕。我非常感謝我們的魏老師，正是她春風(fēng)般的循循善誘的引導(dǎo)讓我重新錘煉了計(jì)算機(jī)的操作技巧，接觸了全新的教育理念。這次的培訓(xùn)與往常的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)不同，以往的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)更注重計(jì)算機(jī)操作的技能，而此次培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是信息技術(shù)與課程的整合。通過學(xué)習(xí)我的收獲還是很大的，下面談?wù)勎业母邢耄?/p>
通過八天的培訓(xùn)，結(jié)合了教師應(yīng)掌握的大部分內(nèi)容。師生平等，使我更易于理解與接受。使我認(rèn)識到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且很大程度的彌補(bǔ)了我的計(jì)算機(jī)知識的缺陷。
在互相幫助，合作的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步?！坝⑻貭栁磥斫逃迸嘤?xùn)十分注重這種教學(xué)法的運(yùn)用。因?yàn)樽⒅亟涣?、合作與資源共享是“英特爾未來教育”培訓(xùn)的又一重要特征。所以，“結(jié)對共享”和“教法研討”兩項(xiàng)活動被安排在每一模塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。每個學(xué)員都按嚴(yán)格的要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾，且設(shè)置共享。
我們每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。也可以說，離我們最后完成結(jié)束時(shí)的總作業(yè)又進(jìn)了一步。當(dāng)整個學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們所有的作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好辦法。
試著設(shè)想一下，如果還是按照我們中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師在講臺上面，把一些原理講得頭頭是道，雖然老師可能很清楚，但學(xué)生也許還是云里霧里，一片模糊，等到最后做作業(yè)的時(shí)候，就會感到很累，老師肯定也會感到很累，效果還不一定好。我們一直在喊，要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，可是為什么一直減不下來呢？我想，我們也可以從英特爾未來教育的培訓(xùn)中獲得一些啟示吧。一旦當(dāng)我們的教學(xué)理念發(fā)生了變化，再加上采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式與教學(xué)技術(shù)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就會有所減輕，學(xué)習(xí)的興趣也會真正萌發(fā)。
在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)運(yùn)用英特爾未來教育的教學(xué)理念進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，但是我會根據(jù)我的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)條件進(jìn)行不斷改良。我將英特爾未來教育在以后的工作中積累一定量的學(xué)生作品作為教學(xué)資源，建立起個人的教學(xué)資源庫。我覺得這就是我們參加過英特爾未來教育培訓(xùn)的教師下一步應(yīng)該做的事情。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文5
20xx年7月14日上午，我們在風(fēng)景如畫的磁縣溢泉湖度假村聽取了“著名教育家魏書生報(bào)告會”，報(bào)告會對我的教育頗深，使我受益良多。下面我就來談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點(diǎn)”和“一小點(diǎn)”。“兩大點(diǎn)”即一靠民主，二靠科學(xué)。“一小點(diǎn)”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時(shí)時(shí)保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。
教育家魏書生談到教學(xué)管理時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學(xué)都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長。這樣他們就會認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。
其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)他們的優(yōu)點(diǎn)去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”?？傊彩乱糠椒?，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對管理的認(rèn)識，使學(xué)生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實(shí)效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時(shí)由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷?？茖W(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
在他給我們作報(bào)告時(shí)，50多歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨(dú)立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時(shí)述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報(bào)告中，我認(rèn)識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報(bào)，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對待教書育人工作真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點(diǎn)。千方百計(jì)地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點(diǎn)。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實(shí)地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計(jì)較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我，需要我們每一位教育工作者把學(xué)到的新理念思想與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，力求達(dá)到更好的效果。
實(shí)用學(xué)習(xí)教育心得體會范文6
今天是20xx年10月6日，應(yīng)我們學(xué)校邀請，河北省望都縣教育局局長王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來了一場精神盛宴。他在中國傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域有很大的建樹和獨(dú)到的見解。認(rèn)真聽取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國古典文化學(xué)識所深深折服。
從講座中我們得知了現(xiàn)在的學(xué)生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來都是我們教育孩子的方式出現(xiàn)了方向性的錯誤。我們在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎樣做人的教育。我們效仿西方，但是我們只從西方學(xué)會了要讓學(xué)生發(fā)揮張揚(yáng)個性，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會與人競爭，學(xué)會了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當(dāng)中，殊不知家庭教育的缺失，社會教育的缺失和學(xué)校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當(dāng)成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會對父母恭順，對老師尊敬呢？我們教給孩子的這些，孩子們又反過來用來對付我們家長和老師，這當(dāng)然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國的傳統(tǒng)文化，而做事方面的教育（即智育）我們用時(shí)代精神（即個性，競爭，質(zhì)疑，自由，平等）。我們要先讓學(xué)生學(xué)會做人，再學(xué)做事。
這些對我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結(jié)在哪兒？這個病應(yīng)該用哪個 方子來治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了！哦，原來如此！王寶寨先生還讓我們了解了中國傳統(tǒng)文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個字的內(nèi)涵，它囊括了中國傳統(tǒng)文化的智慧。我們了解了“五?！薄?、禮、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信。
最后，還讓我們領(lǐng)略了《弟子規(guī)》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個階段，它也適用于任何年齡段的人，它語言至簡，道理至深。真是我們教育學(xué)生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學(xué)生誦讀了《弟子規(guī)》，理解了《弟子規(guī)》，并身體力行，那么學(xué)生，學(xué)校在德育方面一定會有質(zhì)的飛越，并且會極大地促進(jìn)智育的發(fā)展。
希望現(xiàn)代教育借助中國古代智慧這雙翅膀，在蔚藍(lán)的天空中越飛越高！
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