演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在充滿活力，日益開放的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿3篇(井岡山紅色教育結(jié)業(yè)學(xué)員發(fā)言)，供大家品鑒。

井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿1

　　井岡山紅色培訓(xùn)井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng)是吉安市人民政府批準(zhǔn)的，一家面向企業(yè)經(jīng)營者、高管和創(chuàng)業(yè)者，旨在把有實(shí)業(yè)基礎(chǔ)的企業(yè)經(jīng)營者和有創(chuàng)業(yè)愿望的人員培養(yǎng)成企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的網(wǎng)

　　我們的宗旨

　　打造高績效團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)發(fā)展的過程中，總會遇到這樣那樣的困難，但只要團(tuán)隊(duì)機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)正常，在任何困難下都能創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)突破。

　　信任，如同團(tuán)隊(duì)機(jī)能的血液，是基礎(chǔ)；

　　沖突，觸及團(tuán)隊(duì)問題的根本，是手段；

　　投入，保證團(tuán)隊(duì)能量的持續(xù)，是動(dòng)力；

　　責(zé)任，降低團(tuán)隊(duì)成長的風(fēng)險(xiǎn)，是底線；

　　結(jié)果，成就團(tuán)隊(duì)發(fā)展的績效，是目標(biāo)。

　　從團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)、手段、動(dòng)力、底線、目標(biāo)五大方面打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)績效提升。我們的解說

　　井岡山紅色培訓(xùn)是一套塑造團(tuán)隊(duì)活力、推動(dòng)組織成長的不斷增值的訓(xùn)練課程。是專門配合現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要而設(shè)計(jì)的一套戶外體驗(yàn)式模擬訓(xùn)練，這是當(dāng)今歐、美及亞洲大型商業(yè)機(jī)構(gòu)所采納的一種有效的訓(xùn)練模式；訓(xùn)練內(nèi)容豐富生動(dòng)，寓意深刻，以體驗(yàn)啟發(fā)作為教育手段，學(xué)員參與的訓(xùn)練將成為他們終身難忘的經(jīng)歷，從而讓每一系列活動(dòng)中所寓意的深刻的道理和觀念，能牢牢地扎根在團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的潛意識中，并且能在日后的工作合作中揮發(fā)應(yīng)有的效用。

　　通過井岡山紅色培訓(xùn)，學(xué)員在以下方面將有顯著的提高：認(rèn)識自身潛能，增強(qiáng)自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識群體的作用，增進(jìn)對集體的參與意識與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，更為融洽地與群體合作；學(xué)習(xí)欣賞、關(guān)注和愛護(hù)自然。

井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿2

　　井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng) 訊：井岡山精神是對民族精神的創(chuàng)造性傳承，是中國革命精神之源，是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的融匯與統(tǒng)一，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。井岡山，是我仰慕已久的革命圣地！

　　到達(dá)井岡山后我伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見吶喊聲震天，但我身旁的炮臺和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。于是，眾人都爭先恐后的拍照留影。都希望體驗(yàn)一下紅軍戰(zhàn)士當(dāng)年?duì)幭瓤趾蟠驌暨M(jìn)犯敵人的勁頭！

　　沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，我們下山來到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。值得一提的是這里可以穿紅軍軍服留影，于是成就了一幅幅“珍貴”畫面：好多“革命”旅游同志身著戎裝，腰挎手槍，指點(diǎn)江山，目視遠(yuǎn)方，革命勝利之喜悅溢于言表。此外還有諸如首長閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問世。

　　第二日我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過程。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭的腥風(fēng)血雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。到了這里我終于有所明白這就叫“井岡山精神”。最后我們來到了井岡山之行的終點(diǎn)站——革命烈士陵園。在這里，我們又一次體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神。來到井岡山，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。

　　在井岡山培訓(xùn)期間，聽得最多有兩句話：“井岡山，兩件寶，歷史紅，風(fēng)景好”。風(fēng)景好，是自然條件；歷史紅，則是毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家及無數(shù)先烈從這里開辟了一條革命成功之路。“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。這種精神，激勵(lì)著全國人民在不同的歷史時(shí)期實(shí)事求是，敢闖新路，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。這就是我們所需要的“井岡山精神”！

井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿3

　　井岡山紅色培訓(xùn)心得交流會發(fā)言稿

　　懷著對井岡山那一縷凝重的情思，作為一名共產(chǎn)黨員的我，把此次上井岡山學(xué)習(xí)當(dāng)作尋根之旅，為將紅色基因深深植入血脈，拉近與井岡山的親情，出發(fā)前找出《毛澤東詩詞選》和《毛澤東選集》第一卷，重新拜讀了主席有關(guān)井岡山的詩詞和著作。

　　印 象

　　井岡山位于江西、湖南交界的羅宵山脈中段，初見井岡山，便感受到它的雄偉、險(xiǎn)峻。這里山高林密，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，與不遠(yuǎn)處的“小火爐”南昌相比，簡直是避暑勝地。漫山遍野的各種樹木郁郁蒼蒼，根根挺拔的井岡翠竹傲然屹立，雖已初夏，但依然還有映山紅在枝頭怒放，再加上許多叫不上名字的野花，把井岡山妝扮成一幅山花爛漫的絢麗圖景。清晨和黃昏，在山路上散步，淙淙溪流和鳥語花香就是視覺、聽覺與嗅覺的盛宴，使人不由自主地吟誦起“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水……”。

　　井岡山的風(fēng)景奇觀數(shù)不勝數(shù)，最為稱道的是五指峰和龍?zhí)镀俨肌Ｎ逯阜迨蔷畬街鞣?，我國第四套一百元人民幣背面主景就是五指峰，由于此峰山洞遍野，回旋余地大，歷來為兵家藏龍伏虎之地。xx1xx年6月，明朝寧王朱宸濠在南昌造反未成，獲明武宗朱厚照賜死罪，朱宸濠不服，帶著家人和手下逃到井岡山五指峰避難，后被王陽明所剿滅。清朝同治時(shí)期，xx天國革命運(yùn)動(dòng)失敗后，有一部分捻軍轉(zhuǎn)移到五指峰一帶堅(jiān)持斗爭。1xx27年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)也路經(jīng)五指峰，來到井岡山大井村，從此開始了井岡山的斗爭。龍?zhí)妒亲匀慌c人文景觀的完美結(jié)合，五神河是龍?zhí)丁拔逄段迤佟钡脑慈疀_擊峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、鎖龍、珍珠、擊鼓、玉女五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳汀芷競秀;仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。

　　井岡山不僅風(fēng)光怡人，景色秀美，作為“革命的搖籃”、“共和國的奠基石”，它的人民更是勤勞、淳樸、熱情，一踏上井岡山這片紅土地，就已感覺到了。我們此次學(xué)習(xí)安排在井岡山革命傳統(tǒng)學(xué)院，以現(xiàn)場教學(xué)為主。開班儀式上，學(xué)院副院長作了《井岡山斗爭與井岡山精神》的專題講座，他是井岡山籍學(xué)者，溫文爾雅，學(xué)識廣博，把井岡山革命根據(jù)地斗爭史如數(shù)家珍般娓娓道來，歷史事件脈絡(luò)清晰，斗爭情節(jié)扣人心弦，每一個(gè)聽課的人，腦海里都會深深地烙上這段紅色記憶。帶班的申曉玲、肖姝芳兩位老師也是井岡山當(dāng)?shù)厝?，南方女性的嬌小、秀氣、溫柔都集于她們身上，她們夾帶客家方言的普通話悅耳動(dòng)聽，在奔赴不同教學(xué)點(diǎn)的車程中，她們總是熱情洋溢地為我們講述井岡山的風(fēng)土人情，例如毛竹沒腦袋、客家麻花人人愛、紅米酒當(dāng)可樂賣、青山綠水紅飄帶，以及毛澤東與賀子珍井岡之戀等奇聞軼事，大巴車一路載滿了歡快。在朱毛紅軍挑糧小道崎嶇艱險(xiǎn)的山路上，有四五處簡易板房出售西瓜、礦泉水，那是山下源頭村為村民采取的一項(xiàng)增收措施，不管你買或是不買，老表們都主動(dòng)邀你坐下來歇歇腳，打聽你從哪里來，跟你聊聊家常，聊聊井岡山的過去和現(xiàn)在，從他們的言談中、笑臉上，感受到了黨對老區(qū)實(shí)實(shí)在在的關(guān)懷;聊到興致處，老表們還會主動(dòng)為你唱上一曲原汁原味的客家山歌，或是耳熟能詳?shù)摹队成郊t》、《十送紅軍》等;當(dāng)你離開時(shí)，他們會毫不吝嗇地送上“工作順利”、“身體健康”等祝福，在這種氛圍中，你會感受到一種親情，其實(shí)井岡山也是我們的家。

　　回　望

　　井岡山作為第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它是在什么情況下創(chuàng)建的?又是如何發(fā)展壯大的?一連串的問題，吸引著我不斷去解讀這部厚重的歷史。

　　xx0年前，也就是1xx27年，蔣介石公然叛變革命，在xx發(fā)動(dòng)了“四.一二”反革命政變，5月21日，反動(dòng)軍閥許克祥在xx發(fā)動(dòng)“馬日事變”，7月xx日，汪精衛(wèi)控制的國民黨中央在武漢召開“分共”會議，宣布與共產(chǎn)黨決裂，徹底背叛孫中山制定的國共合作政策與反帝反封建綱領(lǐng)。隨后，汪精衛(wèi)與蔣介石集團(tuán)對共產(chǎn)黨員和革命群眾實(shí)行大逮捕、大屠殺。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1xx27年3月至1xx2xx年xx，大江南北被屠殺的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬人，其中共產(chǎn)黨員萬人。前蘇聯(lián)《慘無人道之中國白色恐怖》中描述這個(gè)時(shí)期是“中國要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國家”。

　　正當(dāng)中國革命處于生死存亡之際，1xx27年xx月7日，在漢口召開了黨的八七會議。會議指出了繼續(xù)斗爭的目標(biāo)，堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀右傾退讓錯(cuò)誤，撤換了陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并決定在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)。xx月9日，由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義暴發(fā)了，起義部隊(duì)主力為三個(gè)團(tuán)以及部分農(nóng)軍，總計(jì)5000人，毛澤東任前敵委員會書記，盧德銘任總指揮。由于敵強(qiáng)我弱、收編的邱國軒團(tuán)叛變、起義部隊(duì)二團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人指揮失當(dāng)?shù)仍?，工農(nóng)革命軍三個(gè)團(tuán)均處被動(dòng)局面。正當(dāng)起義軍面臨全軍覆滅的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東于xx月14日在上坪召開會議，提出“退萍鄉(xiāng)再說”主張，果斷放棄攻打中心城市xx的軍事計(jì)劃。xx月1xx日，秋收起義部隊(duì)一團(tuán)、三團(tuán)與二團(tuán)余部在文家市會合，在文家市會議上決定“上山”、建立農(nóng)村根據(jù)地，黨史稱之為“文家市退兵”，文家市退兵是黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的標(biāo)志，也是毛澤東又一重大歷史貢獻(xiàn)，為紅軍發(fā)展壯大保存了革命有生力量。xx月23日，起義部隊(duì)來到蘆溪縣，遭到尾隨敵軍圍攻，總指揮盧德銘犧牲，我黨我軍痛失一位將才。xx月2xx日，起義部隊(duì)余部在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的“三灣改編”，從政治上組織上保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)的思想開始形成。10月7日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山茅坪，中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地――井岡山根據(jù)地由此誕生。1xx2xx年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部也來到井岡山，即歷史上的“朱毛會師”，井岡山革命根據(jù)地迎來全盛時(shí)期。在這里，朱毛首長總結(jié)出著名的“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”游擊戰(zhàn)十六字訣，多次打退了湘贛兩省敵軍的 “進(jìn)剿”和“會剿”。

　　井岡山革命根據(jù)地從創(chuàng)建到1xx30年2月失守，共兩年零四個(gè)月。毛澤東同志“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”理論在井岡山斗爭實(shí)踐中得以成熟。

　　震 撼

　　令人震撼的是現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)的身臨其境，使我對井岡山革命根據(jù)地斗爭的艱辛、慘烈有了真切感受。

　　小井紅軍醫(yī)院興建于1xx2xx年10月，建院所需石料、木材都是井岡山軍民上山砍伐開采的，革命老人曾志當(dāng)時(shí)是這所醫(yī)院的黨總支書記。1xx2xx年1月2xx日，湘贛敵軍第三次“會剿”井岡山，敵軍在當(dāng)?shù)赜蚊癯涕_恩帶領(lǐng)下，竄到小井村，正在醫(yī)院養(yǎng)傷的xx0多名紅軍傷員來不及撤離，全被敵人槍殺，這也是小井紅軍烈士墓的由來。聽現(xiàn)場教學(xué)老師介紹，小井紅軍醫(yī)院醫(yī)療條件極差，缺醫(yī)少藥，傷員用藥是西藥與草藥相結(jié)合，更為嚴(yán)重的是沒有麻醉劑，剃須刀消毒后代替手術(shù)刀，食鹽水代替酒精等消毒液，在敵人嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖下，食鹽是何等珍貴可想而知。傷員做手術(shù)，只能五花大綁在門板上，咬著毛巾，承受著鉆心的劇痛……，在手術(shù)過程中犧牲、手術(shù)后無食鹽水消毒引起傷口感染而犧牲的紅軍戰(zhàn)士已無法統(tǒng)計(jì)了。但紅四軍第11師師長兼31團(tuán)團(tuán)長張子清烈士的感人事跡是無法繞過去的，他腳受傷后，由于條件所限，開了5次刀，腳上那顆子彈頭始終沒有取出來。傷口潰爛日漸惡化，但他為了鼓勵(lì)同志們的斗志，強(qiáng)忍疼痛，給傷員講故事。因醫(yī)院只有鹽水洗傷口，后來鹽水也沒有了，只能用金銀花水代替。團(tuán)里的同志特意把從伙食中節(jié)省的一包鹽送給他洗傷口，他卻用一張油紙細(xì)心地包好，藏在枕頭底下。后來從前線轉(zhuǎn)來一批重傷員，已有一個(gè)多星期沒用鹽水洗傷口了，傷勢不斷惡化。他連忙把這包鹽交給護(hù)士排長，并說：“鹽不多，一定要把重傷員的傷口洗一遍?？赡軙r(shí)，把所有傷員的傷口都洗到?！弊o(hù)士排長捧著這包鹽，淚水奪眶而出?！皬垘熼L獻(xiàn)鹽”的故事就這樣在紅軍中不脛而走，成為激勵(lì)戰(zhàn)士英勇殺敵的號角。1xx30年xx，張子清終因傷重不治，犧牲在永新縣南鄉(xiāng)洞里村蕉林寺。

　　我們重走了朱毛紅軍挑糧小道和參觀了紅軍造幣廠?，F(xiàn)在保留的朱毛紅軍挑糧小道僅是黃洋界山下到黃洋界哨口這一段，全長公里，當(dāng)年的挑糧小道是從茅坪到黃洋界哨口，全長幾十公里。面對敵軍對井岡山根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，英勇的朱毛紅軍沒有被困難嚇倒，在朱毛首長身先士卒帶領(lǐng)下，紅軍肩挑背馱把30多萬斤糧食運(yùn)上了井岡山，軍民同吃紅米飯，同飲南瓜湯。與此同時(shí)，創(chuàng)辦了井岡山紅軍造幣廠，有效緩和了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困境，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。在這僅僅只有公里的山路上，赤手空拳的我們揮汗如雨，步履蹣跚，體力不支，遙想負(fù)重挑糧的紅軍，似乎覺得現(xiàn)在的我們?nèi)鄙倭嗽S多東西……

　　一說到黃洋界哨口，自然就想起黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。1xx2xx年xx月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打響。當(dāng)時(shí)紅軍主力不在井岡山，留守井岡山的兵力不足一個(gè)營，在廣大革命群眾的參與配合下，一邊放起假機(jī)關(guān)槍(鐵桶里放炮竹)，一邊用?石滾木向敵群砸去，敵指揮官以為是紅軍主力部隊(duì)回來了，當(dāng)夜倉皇遁逃。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，是早期紅軍以少勝多的著名戰(zhàn)例，粉碎了湘贛兩省國民黨軍對井岡山革命根據(jù)地的第二次“會剿”，保衛(wèi)了井岡山。在率領(lǐng)紅軍大隊(duì)回師井岡山途中的毛澤東，聽到這一勝利消息，非常高興，欣然揮筆寫下了“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的著名詩篇。

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水呀閃銀光……，八角樓的燈光哎，照四方，我們的毛委員在燈下寫文章……”，這首《八角樓的燈光》很自然地就把人的思緒牽引到茅坪，牽引到那座普通得再普通不過的八角樓民居。當(dāng)年的毛委員在八角樓寫下了兩篇光輝雄文――《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》，再加上以后在蘇區(qū)寫下的《星星之火，可以燎原》，標(biāo)志著紅色政權(quán)理論的形成，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。那盞油燈點(diǎn)燃了革命的圣火，那束劃破夜空的燈光與北斗星交相輝映，照亮了風(fēng)雨如磐的神州故園，溫暖了黑暗世界饑寒交迫的奴隸，指引了那艘南湖紅船乘風(fēng)破浪的航向。

　　xx10日晚上，我們在井岡山市附近的拿山鄉(xiāng)觀看了大型實(shí)景演出――《井岡山》。這個(gè)演出沒有所謂的明星加盟，演員都是普通群眾，他們大部份是紅軍或紅軍烈士的后代，參演陣容達(dá)600多人之眾，全劇由《血》、《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》六個(gè)劇目組成，形象、逼真地再現(xiàn)了井岡山軍民與國民黨反動(dòng)派斗爭的歷程，演出氣勢恢宏，場景波瀾壯闊，拿現(xiàn)代人的說法，更像一幕歷史穿越劇，讓人仿佛又置身于那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代。

　　在井岡山革命烈士后代訪談活動(dòng)中，我們見到了紅軍烈士江志華的孫女江滿鳳，曾志與蔡協(xié)民烈士的曾孫蔡軍，王佐烈士的曾孫王華生。他們樸實(shí)、真誠，生活和工作中沒有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正當(dāng)利益，沒有向黨和政府提過任何不合理要求，現(xiàn)在都是普通勞動(dòng)者。江滿鳳的爺爺江志華是井岡山紅軍的一名文藝宣傳兵，改編和創(chuàng)作了三十多首革命歌曲，電視劇《井岡山》插曲《紅軍阿哥你慢慢走》就是其中一首。也許是基因遺傳，身為農(nóng)民的江滿鳳天生就有一副唱山歌的好嗓子，并且是《紅軍阿哥你慢慢走》的原唱，她的家庭經(jīng)濟(jì)來源主要靠經(jīng)營滿鳳酒樓和她當(dāng)清潔工的收入，近年來借助紅色旅游東風(fēng)，家庭條件越來越好，她致富不忘鄉(xiāng)親，經(jīng)常資助貧困學(xué)生和敬老院。蔡軍曾在駐港部隊(duì)服役，后來憑借自己的努力，應(yīng)聘到井岡山一所干部學(xué)院工作。王華生是一名普通教師，工作之余致力井岡山斗爭與井岡山精神的宣講，做一名傳播者。從他們身上，看到了先輩們的崇高品質(zhì)依然在閃耀。當(dāng)訪談即將結(jié)束，我們?nèi)w起立，聆聽張穎老師聲情并茂地宣讀曾志老人的遺囑――《留言――生命熄滅的交代》，“死后不開追悼會;不舉行遺體告別儀式;不在家里設(shè)靈堂;京外家里人不要來奔喪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下。三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡歷生平?！币晃焕瞎伯a(chǎn)黨員，以xx7歲年齡、72年黨齡在她的人生旅途走到終點(diǎn)時(shí)，對自己的后事以遺囑的形式定下了那么多“不”，從大家的淚光閃爍中，我讀懂了一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的無私，不完全是書籍與影視作品里的抽象，它同樣離我們很近，那么真實(shí)具體，感人至深。

　　井岡山革命烈士陵園和井岡山革命博物館是現(xiàn)場教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在井岡山根據(jù)地兩年零四個(gè)月的革命斗爭中，先后犧牲的紅軍戰(zhàn)士和革命群眾達(dá)5萬多人，其中留下姓名的只有xx000多人。在烈士陵園，我們莊嚴(yán)地重溫了入黨誓詞，瞻仰了革命烈士雕像和碑林。在博物館，從秋收起義和井岡山斗爭時(shí)期先輩們生平事跡中了解到，他們來自五湖四海，出身與經(jīng)歷各不相同，但卻共有一個(gè)名字――青春，他們都處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，毛澤東、朱德、陳毅、盧德銘、伍中豪、王爾琢、張子清、伍若蘭……，一串串偉大響亮的名字在耳畔經(jīng)久不息地回蕩，一張張英氣勃發(fā)的臉龐在眼前清晰明快地閃現(xiàn)。我查了一下他們當(dāng)時(shí)的年齡，秋收起義時(shí)毛澤東34歲，朱德、陳毅上井岡山時(shí)分別是41歲和27歲，為掩護(hù)秋收起義主力部隊(duì)突圍犧牲的盧德銘年僅22歲，被安福縣靖衛(wèi)團(tuán)殘殺的伍中豪年僅25歲，被叛軍槍殺的王爾琢年僅25歲，張子清犧牲時(shí)年僅2xx歲，因掩護(hù)紅四軍軍部首長突圍被俘，慘遭敵人殺害的、身懷有孕的伍若蘭年僅26歲……，還有那些長眠于這片熱土的紅軍烈士大多只有20歲左右，這么年輕鮮活的生命，就已身負(fù)民族解放之重，不顧個(gè)人安危投身革命激流，令人心痛之余，更多的是感動(dòng)、感嘆與感慨。想想今天這個(gè)年齡的青年們，也許還在抱怨社會不公平的大有人在，在埋怨父母沒有為他們創(chuàng)造優(yōu)越物質(zhì)條件的也不乏其人，還在為一場“體面”婚禮而伸手向父母要錢買房買車買高檔家俱的也屢見不鮮……

　　在井岡山，我們看到的、聽到的、感受的很多，這片紅土地上的每一位老表，每一棵樹木和花草，每一根毛竹，每一塊石頭，都那么親切，紅米飯、南瓜湯永遠(yuǎn)是我們味覺的記憶和心中的眷戀。為此，我由衷地敬佩毛澤東的睿智與灼見，欽佩人民群眾的強(qiáng)大力量。近代中國從不缺少尋求國家邁上偉大復(fù)興之路的仁人志士，什么科學(xué)救國、教育救國、實(shí)業(yè)救國、君主立憲等等，最終結(jié)局都是此路不通，甚至革命先行者孫中山先生的資產(chǎn)階級民主革命也以失敗告終。

“中國的出路究竟在何方?”――就在廣大仁人志士絕望與無奈的悲嘆中，胸懷天下、博覽群書、深諳國情的毛澤東，把馬克思主義普遍真理與中國客觀實(shí)際相結(jié)合，將銳利的、與眾不同的目光投向最廣大、最具革命因素與潛力的群體――工農(nóng)大眾，拋開黨內(nèi)照搬俄式革命道路的教條，喚醒群眾、宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾，鏗鏘有力地喊出“槍桿子里面出政權(quán)”，開辟了一條“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)”的光明坦途，經(jīng)過2xx年浴血奮戰(zhàn)，中華大地“換了人間”，這個(gè)古老國度第一次有了人民當(dāng)家作主的嶄新政權(quán)――中華人民共和國，這是中國歷史上前所未有的壯舉，這一壯舉除了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更得益于依靠人民群眾推波助瀾的巨大革命浪潮，正因如此，毛澤東才會在開國大典上動(dòng)情高呼“人民萬歲”。我不禁想起淮海戰(zhàn)役時(shí)，陳毅元帥看見數(shù)倍于作戰(zhàn)部隊(duì)推著獨(dú)輪小車的支前群眾，曾深情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。

　　思 考

　　為期五天的井岡山學(xué)習(xí)生活結(jié)束了。臨別時(shí)，申曉玲老師轉(zhuǎn)贈(zèng)大家一句鄧力群同志的話：“上井岡山偉大，下井岡山也偉大”。細(xì)細(xì)品來頓覺意味深長，井岡山的親身感悟與震撼，是為了校準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)工作和生活中的思想價(jià)值坐標(biāo)，去做一個(gè)井岡山精神的傳人。所以，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，弘揚(yáng)井岡山精神是新時(shí)代永無止境的長征，紅色基因更需要我們一代又一代人尤其是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地去傳承。

　　此次參加井岡山學(xué)習(xí)活動(dòng)的對象，都來自不同行業(yè)，有機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，有普通公務(wù)員，有基層干部，有企業(yè)負(fù)責(zé)人，但都有一個(gè)光榮的稱呼――人民代表。我想，經(jīng)過井岡山之行，相信大家心靈都受到一次洗禮，那就是不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，正如習(xí)近平總書記所說，堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。作為人民代表，要想無愧于這份榮光，就必須主動(dòng)走近人民群眾，聽民聲、察民情、達(dá)民意、解民憂，以為民執(zhí)言、依法履職的擔(dān)當(dāng)，自覺地去踐行井岡山精神。

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