中華上下五千年的文明是民族的，也是世界的民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會(huì)存在差異?？芍^“求同存異”。關(guān)于民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿有哪些呢?以下是小編整理的民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友，歡迎閱讀與收藏。
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，上下五千年的中華文化流傳貫穿了整條“世界河”。我們的魯迅先生曾經(jīng)說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的。”那么中華文化是如何影響著世界的呢?今天我要演講的題目就是《越是民族的，越是世界的》。
首先我想說的是——民族的，是獨(dú)特于世界的。
中華上下五千年的歷史造就了許許多多的民族文化瑰寶。大家有沒有聽說過孔雀舞?那是傣族最負(fù)盛名的民間舞蹈。楊麗萍老師在春晚的表演曾引起轟動(dòng)，無(wú)論是出神入化的“三道彎”，還是模仿鳥鳴的口技，那樣別開生面的舞蹈仿佛引人置身一片叢林，看見霞光萬(wàn)丈?？兹肝瑁鳛閲?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傣族最有文化認(rèn)同感的舞蹈，當(dāng)它展現(xiàn)在我們面前，展現(xiàn)在全世界面前，傣族孔雀舞是民族的，更是獨(dú)特于世界的存在。
中華文化是獨(dú)具特色的，西方文化自然也不會(huì)甘拜下風(fēng)。大家一定都吃過西餐吧?牛排?意大利面?6個(gè)“M”的西餐禮儀讓我們深感西餐文化的典雅精致，左手持叉，右手持刀，將食物切成小塊，刀叉擺放成八字形……著名作家柯云路筆下的《西餐趣事》，更是讓我們見識(shí)了在營(yíng)養(yǎng)過剩、生活節(jié)奏加速的今天，西餐的“吃”所承載的任務(wù)更加純粹，既“節(jié)省”了腸胃，也節(jié)省了時(shí)間。于是，西餐文化也自然成為了獨(dú)特于東方美食文化的優(yōu)雅存在。
中國(guó)的孔雀舞也好，西方的餐飲文化也罷，它們?nèi)绱霜?dú)一無(wú)二、與眾不同，又如此深刻影響著世界文化。所以，我想說的另一句話就是——民族的，更是融合于世界的。
49年前，傅聰作為第一位在國(guó)際上獲得西洋音樂演奏獎(jiǎng)的中國(guó)人，到底是如何理解西方音樂的呢?他深受父親傅雷獨(dú)特的中國(guó)詩(shī)詞審美教育的影響，將中國(guó)古典詩(shī)詞中有關(guān)音律聲調(diào)的變化與西方的鋼琴作品相聯(lián)系，以中國(guó)古典詩(shī)詞來理解西方鋼琴的音律美，從而達(dá)成中華詩(shī)詞與西方音樂的完美交融。
這些民族文化與世界文化融合的例子不勝枚舉：著名華裔建筑大師貝聿銘在設(shè)計(jì)日本美秀美術(shù)館時(shí)以《桃花源記》為原型進(jìn)行創(chuàng)作;意大利畫家喬凡尼·貝尼尼在創(chuàng)作油畫《群神宴》時(shí)以中國(guó)的傳統(tǒng)瓷器作為題材;日本書道史的空海，他有王羲之的風(fēng)格，顏真卿的筆法，再加上獨(dú)創(chuàng)與天性，創(chuàng)作了風(fēng)信帖，灌頂記等優(yōu)美的書法作品……民族文化以其與生俱來的強(qiáng)大生命力，不斷影響豐富著世界文明。多元文化融合，成了一種必然的結(jié)果。中國(guó)的、西方的;傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的;民族的，世界的;文化的獨(dú)特與融合，必將帶來世界文明的欣欣向榮和朝氣蓬勃。
不論是優(yōu)美的孔雀舞、精致的西餐還是眾人熟知的傅聰版鋼琴、貝聿銘牌建筑，都是地球公民將民族文化推向世界，在文化傳播中追求真、善、美的成果，我們相信，優(yōu)秀的作品終將獲得世界的認(rèn)可，獨(dú)特的民族文化終將贏得世界的贊譽(yù)。作為民族文化傳承人，我們要體驗(yàn)差異，尊重差異，越是民族的，越是世界的!
謝謝大家!
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿二
在幾千年的歷史滄桑中，我國(guó)各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，形成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，是各族人民的最高利益。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，始終是中華兒女的神圣職責(zé)。
祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家;一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。四分五裂，斷難成為世界一流強(qiáng)國(guó);一盤散沙，絕無(wú)希望躋身世界先進(jìn)民族行列。在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的情況下出現(xiàn)的。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出寬廣而美好的前景。
祖國(guó)統(tǒng)一是各民族發(fā)展進(jìn)步的重要保障。國(guó)家的統(tǒng)一，為各民族發(fā)展進(jìn)步提供了穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境，密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，極大地推動(dòng)了各民族的發(fā)展進(jìn)步。新中國(guó)成立以來，處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各少數(shù)民族，經(jīng)過民主改革和社會(huì)主義改造，走上了社會(huì)主義道路。各民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更加緊密、交流更加頻繁，相互學(xué)習(xí)氣相互促進(jìn)，共同發(fā)展、共同進(jìn)步。各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了天翻地覆的變化，取得了舉世矚目的成就。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
祖國(guó)統(tǒng)一是各民族幸福生活的不竭源泉。祖國(guó)是各民族安身立命之所在，是各民族共同生活的家園。祖國(guó)好比母親，為各民族提供衣食之需，使他們免受凍餒之苦;為各民族遮風(fēng)擋雨，使他們免遭風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ膫?。祖?guó)統(tǒng)一是各民族之福，祖國(guó)分裂是各民族之禍。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的'高度統(tǒng)一，各族人民在社會(huì)主義道路上開始了嶄新的生活。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，使人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的巨大跨越，各族人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。
實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然，是全體中華兒女的共同心愿。堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)的政治圖謀，絕不允許任何人以任何名義任何方式制造民族分裂、危害祖國(guó)統(tǒng)一。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)、共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿三
“民族的”走向世界，本初心攜手未來
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!非常榮幸能夠在這次的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言，我發(fā)言的題目是：“民族的”走向世界，本初心攜手未來。
獵獵招搖杏旗，飛檐朱閣景致，民族特色與歷史感兼具的事物總能輕而易舉讓我們心靈破防。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我們心中。如今，在國(guó)力日益強(qiáng)大的今天，我們喜見其逐漸破圈而出。冬奧會(huì)上驚艷亮相的中國(guó)藝術(shù)體操隊(duì)與敦煌“聯(lián)名”的《飛天樂舞》，讓我們驚喜于我國(guó)藝術(shù)體操隊(duì)在賽場(chǎng)上由迎合別人到勇做自己的改變，更讓我們驚嘆民族文化已經(jīng)走出國(guó)門、走向世界。
民族與世界，交融亦堅(jiān)守。
憶往昔，民國(guó)留洋學(xué)生，做學(xué)問敢于揚(yáng)棄，引進(jìn)了杜威實(shí)用主義，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)展自身獨(dú)特方法，取新法學(xué)古問。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思維深度，也給史料研究帶來了很大的裨益。“他山之石，可以攻玉”，這是學(xué)者間的交流互補(bǔ)，也是文化發(fā)展中互融的結(jié)果。看今朝，95后彭靜在法國(guó)街頭高彈古箏，表達(dá)對(duì)中國(guó)音律的理解，吸引當(dāng)?shù)鼐用耨v足觀賞，激發(fā)了對(duì)中國(guó)文化的興趣;98年出生的凌云因“提劍丟垃圾”視頻爆紅，刷新了人們對(duì)中國(guó)功夫的認(rèn)知;當(dāng)代青年都在用自身才華弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，未來可期。
民族與世界，求同也存異。
當(dāng)世界發(fā)展、進(jìn)步，于民族可謂之“順推”。新冠疫情席卷全球、世界機(jī)遇挑戰(zhàn)并存，然于危機(jī)中各國(guó)集思廣益，于風(fēng)險(xiǎn)中覓得世界共進(jìn)之路。民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會(huì)存在差異。可謂“求同存異”。周總理于外交事業(yè)首創(chuàng)之詞，也謂之“取其精華”，亦“存其個(gè)性”。當(dāng)民族發(fā)展與世界大勢(shì)產(chǎn)生沖突，抑或世界大勢(shì)無(wú)法助力民族復(fù)興，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滯不前。
各美其美，美美與共。
眾所周知，唐朝服飾就是中外結(jié)合的典范，“但是看上去，大唐還是大唐。”從中我們可以窺見——文化的底色不會(huì)輕易改變，中國(guó)傳統(tǒng)文化因?yàn)榍甑臍v史沉淀而殷實(shí)飽滿，新元素的加入使其向下扎根，向上生長(zhǎng)。人和文化都需要通過交流來完善，在保持本心的同時(shí)，與先進(jìn)的文明保持一致的步伐。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”不管是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)改良，抑或當(dāng)今世界的文化互通互融，甚至到個(gè)人的完善，都要在互相融合中推進(jìn)。品得萬(wàn)味，方立己心，共創(chuàng)未來，我愿繼續(xù)認(rèn)識(shí)大千世界，努力提升本我，與君共繪，共賞時(shí)代篇章。
謝謝大家!我的發(fā)言到此結(jié)束。
演講人：某某某
某年某月某日
民族的與世界的關(guān)系發(fā)言稿四
如今我們都對(duì)流行音樂情有獨(dú)鐘，或者有一些人格外喜歡國(guó)外的音樂，以為中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂不夠時(shí)尚、不夠動(dòng)聽，但其實(shí)很多時(shí)候只是我們懷有先入為主的偏見，這是我從一張音樂專輯中所感悟到的。
日本NHK電視臺(tái)曾經(jīng)為手冢治蟲的漫畫《火之鳥》進(jìn)行動(dòng)畫化制作，不得不說動(dòng)畫效果不盡如人意，但特別制作的配樂卻讓人感覺到是此后諸多動(dòng)漫作品配樂難以超越的。因?yàn)樯钌钕矚g其中的音樂，我托友人從日本幫我買回《火之鳥》音樂原聲CD，感受這宏偉壯闊的交響詩(shī)篇。
《火之鳥》原聲帶中的曲目皆采取西式編曲方式，其中卻又添加了二胡演奏的主旋律，且二胡演奏者也為中國(guó)人。其中主題曲《Phoenix~悲愴》和動(dòng)畫片頭曲《火之鳥》中二胡的表現(xiàn)尤為出色。 片頭曲中，二胡帶著與生俱來的悲愴蒼涼音色，娓娓道來般奏出主旋律，女聲和二胡交替相和，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律不斷地升華著主題，在提琴伴奏烘托下越發(fā)深沉。配合動(dòng)畫片頭，時(shí)空穿越、歷史變遷、滄海桑田世事浮沉的感覺油然而生。(不得不說，動(dòng)畫的開頭滿載著神作氣息，其后的展開卻讓人不敢恭維。不過這還是不能掩蓋音樂的優(yōu)秀。)
在《Phoenix~悲愴》之中，二胡悠揚(yáng)的音調(diào)飽滿地演奏出主旋律的變調(diào)，如同千萬(wàn)年來火鳥用悲憫的眼睛注視著蒼茫大地上浮沉的生靈，低沉的弦樂組應(yīng)和著，仿佛寓意著人類的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都顯得微不足道?！ ∪绻皇沁@盤專輯，我不會(huì)想到，《二泉映月》中婉約低回的二胡也可以氣宇非凡，有著史詩(shī)般壯闊的氣勢(shì)，在波瀾壯闊的交響樂中大放異彩，也不會(huì)知道，原來中國(guó)和西方的樂器可以配合得爐火純青。我聽過提琴合奏《梁?！?，那是西方音樂演繹的中國(guó)主題，盡管優(yōu)美動(dòng)聽，卻畢竟少了些許中國(guó)元素。 配合漫畫的情節(jié)，那些時(shí)光畫卷中的人性與命運(yùn)，蕩氣回腸的生死輪回，在音樂之中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《火之鳥》是一部站在日本漫畫金字塔巔峰的杰作。動(dòng)畫化之后許多悲憫情懷與生命輪回都沒有體現(xiàn)出來，實(shí)在可惜。幸而，還有音樂傳達(dá)了火鳥如宇宙一般廣闊的胸懷，彌補(bǔ)了些許缺憾。
從中國(guó)音樂的角度看，作為民族特色的二胡，在西方曲式中展現(xiàn)了別樣的魅力，從西方音樂角度看，東方元素的引人也帶來新的生命力。民族的就是世界的`，世界的就是民族的，這樣的道理隱含在音樂之中，只可意會(huì)不可言傳……
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