演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備,優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進(jìn)行演講的關(guān)鍵,那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢?下面是范文網(wǎng)小編收集的閱讀經(jīng)典的演講比賽稿3篇(課外閱讀演講比賽的演講稿),歡迎參閱。
閱讀經(jīng)典的演講比賽稿1
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。
所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人在水一方”寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時,它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。”而但忘了“碩鼠碩鼠,無食我黍?!?/p>
對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?!钡?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流?!蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句“獨(dú)”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流?!背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
閱讀經(jīng)典的演講比賽稿2
如果一個人的生命可以永無盡頭,如果一個人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭和死亡,那他是不是和消失在一片安詳之中。
書是人類進(jìn)步的階梯,是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是冷靜可靠的朋友。
讀書是生命的有效途徑,是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫’已不是對知識寶庫的科學(xué)估計,因?yàn)闀皇敲麍?。所以在書海中漫游,不用苦心計算錢的多少。因?yàn)闀灰孜镉侵鹑?。所以在書山上攀登,只有盡心享受自然和恬靜即可。
那一部部宏偉的典籍,一冊冊光輝的篇章,一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨,華光四射。
閱讀經(jīng)典,你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶,手執(zhí)長劍,佇立在江邊眺望楚郁,憂嘆長問,文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌,保爾永不言敗的奉獻(xiàn)精神。
保爾幼年時在被壓迫中生活的,無人管理無人收留的保爾,開始了童工生活,后來在他的成長過程中,有朱赫對他的指導(dǎo),還有冬妮婭,麗達(dá),達(dá)雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的初期,他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔,用筆作為戰(zhàn)斗的武器,從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間,
品讀經(jīng)典有時輕松愉快,有時心重如磐,為作者的精彩描述而興奮,為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪,讀好書,讓我們慢慢的自處超然,處人藹然,無事澄然,處事斷然,得意淡然。失意泰然的人生境界,好書,能跨越時空,引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
品讀經(jīng)典,感悟人生。
閱讀經(jīng)典的演講比賽稿3
國學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蔽疑远聲r,媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地愛上了國學(xué)經(jīng)典。
先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進(jìn),反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害。《論語》里有一句:“學(xué)而不知則罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績。現(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。下班后,我拿出我的“秘密工具”—捶背沙鏟,給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!眴?何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來,媽媽每天晚上沒睡幾個小時,還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí),每天晚上抽出時間給我輔導(dǎo)功課,并鼓勵我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?
國學(xué)經(jīng)典誦讀,我愛您。你不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來的路就算再崎嶇坎坷,我也會迎難而上,我相信您會溫暖我一輩子的。
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