演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的廉潔教育演講話稿5篇(廉潔教育的講座)，供大家參考。
廉潔教育演講話稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!沐浴著晨曦的陽(yáng)光，懷著滿腔豪情，我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨95歲的生日。 回首眺望那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼贏得了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放。
一唱雄雞天下白，喚來(lái)春天照人間。我們的祖國(guó)穩(wěn)步進(jìn)入建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代：京 九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的輪廓;浦江開(kāi)放，將中國(guó)改革開(kāi)放繼往開(kāi)來(lái);香港、澳門(mén)的回歸雪洗了百年恥辱;奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的發(fā)明;海森伯量于力學(xué)的創(chuàng)造;核能的開(kāi)發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長(zhǎng)江、嫩江和松花江抗洪的英雄，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個(gè)又一個(gè)杰出人物，為人類社會(huì)樹(shù)起了不朽的豐碑。
回眸昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界。新的世紀(jì)是一個(gè)充滿希望的世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)里，社會(huì)主義現(xiàn)代化等待有人去建設(shè)，共產(chǎn)主義理想等待有人去實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，就讓我們?cè)诮裉?，立下宏愿：緊緊跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，用自己的雙手描繪出一幅二十一世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
廉潔教育演講話稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委老師，大家好。
今天我要演講的題目是：讓廉潔陽(yáng)光照耀每一個(gè)家。
家庭是國(guó)家和社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。提起“家風(fēng)”，大家都知道一個(gè)國(guó)家的興盛、社會(huì)的安寧、個(gè)人的成就，都會(huì)受到家風(fēng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的影響，優(yōu)良的家風(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)的“傳家寶”。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)好，則政風(fēng)清;反之，家風(fēng)濁，則社風(fēng)渾。因此，立好“家風(fēng)”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國(guó)，平天下，只有樹(shù)立廉潔家風(fēng)，才能享受清正安樂(lè)的人生。
提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個(gè)家庭若不興廉潔家風(fēng)，貪腐病毒就會(huì)趁虛而入;一個(gè)人若意志不夠堅(jiān)定，幸福大廈就會(huì)轟然倒塌。因此，樹(shù)立清廉的家風(fēng)，建立一個(gè)和諧文明的家庭，自然成為了我們當(dāng)前反腐倡廉工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)榧幢闵鐣?huì)發(fā)展到了今日，民主法治，社會(huì)安定，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔清正的家風(fēng)在營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中發(fā)揮著不可或缺的作用。一個(gè)家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個(gè)人如一棵樹(shù)，唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動(dòng)，方能真正站成一棵亙古的青松。
近年來(lái)，腐敗行為大量發(fā)生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問(wèn)題外，家人對(duì)“廉潔自律”概念的無(wú)知、法律知識(shí)的欠缺，導(dǎo)致他們沒(méi)有及時(shí)糾正這些腐敗行為，沒(méi)有以家庭和親情的力量及時(shí)把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無(wú)意中助長(zhǎng)了這種歪風(fēng)邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見(jiàn)“夫妻雙雙把牢坐”、一家?guī)卓谶M(jìn)監(jiān)獄的現(xiàn)象比比皆是;君不見(jiàn)腐敗走向家族化、集團(tuán)化的現(xiàn)象愈演愈烈，這些人由于家風(fēng)不正，不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，帶來(lái)了極其負(fù)面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結(jié)局，發(fā)人深省、引人深思。其背后無(wú)不隱含著家風(fēng)、家庭對(duì)干部、對(duì)家人的深刻影響。
所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴(yán)于律己，懂得廉潔文化對(duì)家庭、對(duì)自己親人的重要性，知道廉潔家風(fēng)教育是自己幸福家園的堅(jiān)固堡壘，時(shí)常提醒著家人，從點(diǎn)滴注意自己的言行，謹(jǐn)記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會(huì)避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說(shuō)家是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風(fēng)教育就是這道防線建設(shè)的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。
康德曾說(shuō)，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。以心為本，心中高潔，人自清正。
林則徐說(shuō)過(guò)：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”
曾國(guó)藩是清末名臣，他在家書(shū)中說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴(yán)格教育下，大兒子曾紀(jì)澤成為我國(guó)著名外交家，收回割讓給俄國(guó)的半數(shù)以上的國(guó)土，取得了晚清外交史上絕無(wú)僅有的一次外交勝利。嚴(yán)復(fù)曾評(píng)價(jià)他說(shuō)“真不愧為曾文正公之子”。次子曾紀(jì)鴻成長(zhǎng)為著名的數(shù)學(xué)家。他的后代政治家、科學(xué)家、學(xué)者人才輩出，沒(méi)有一個(gè)不成材的，整個(gè)家族成為一個(gè)可觀的文化現(xiàn)象。和他形成鮮明對(duì)比的是與他同朝做官的親弟弟曾國(guó)荃，由于他貪財(cái)好貨，家風(fēng)不廉，家庭雖然迅速積累起百萬(wàn)家產(chǎn)，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)細(xì)胞健康活潑，呼吸吐納著文明勤儉、廉潔自律的氧氣，社會(huì)和國(guó)家這一龐大的肌體才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿活力。所以，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為溫馨
和睦的港灣，成為遠(yuǎn)離腐敗的凈土。
最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽(yáng)光照亮每一個(gè)家!
我的演講完畢，感謝各位聆聽(tīng)!
廉潔教育演講話稿3
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是
?從我做起，與廉潔同行》
我們偉大的中華民族素有勤勞、儉樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官 廉吏深受百姓的崇敬與愛(ài)戴：唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森??他們的形象深入人心，他們廉潔、正直、樸實(shí)、節(jié)儉的品質(zhì)令人感嘆和敬佩，感染并影響著一代又一代人。
清正廉潔關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。而我們小學(xué)生正處于道德觀、世界觀形成的階段，最容易受到不良思想的影響，所以，從學(xué)生時(shí)代，我們就要樹(shù)立廉潔意識(shí)，做一個(gè)正直、無(wú)私、清正廉潔的合格公民。
具體我們要做到以下幾點(diǎn)：
第一、積極參與廉政文化進(jìn)校園的主題活動(dòng)，帶頭實(shí)踐，培養(yǎng)“廉潔(jie) 、誠(chéng)信、公正、儉樸”的品德，爭(zhēng)做社會(huì)主義“四有”新人。
第二、堅(jiān)持從我做起、從日常小事做起，把廉潔、誠(chéng)信、公正、儉樸等，優(yōu)良品德的養(yǎng)成，貫穿于我們的一言一行之中。并努力做一個(gè)廉政的“小衛(wèi)士”。
第三、敬廉崇潔，做一個(gè)堂堂正正、清清白白的人。讓我們從正確對(duì)待財(cái)物、對(duì)待朋友開(kāi)始。從點(diǎn)滴(di)做起，養(yǎng)成正直無(wú)私、自強(qiáng)自律等，良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕(qīn shí)，讓廉潔意識(shí)真正深入到我們的思想中，體現(xiàn)在我們的行為上，不斷凈化我們的心靈 和陶冶我們的情操。
第四、要不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，不奢侈(she chi)、不浪費(fèi)、不貪虛榮、不圖享樂(lè)，以儉勵(lì)志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。
同學(xué)們，你們是中華民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，無(wú)論明天你們走上什么崗位，從事何種職業(yè)，記得，“清正廉潔”是立身之本。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在起，常懷律已之心，常思廉潔之德，人人做廉潔文化的學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者、和傳播者，讓廉潔的清風(fēng)吹[chuī]遍我們的校園、家庭和社會(huì)的每一個(gè)角落。
廉潔教育演講話稿4
大家好!我是來(lái)自本科治安五區(qū)的羅浩，今天我的演講題目是《樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生，我們要認(rèn)識(shí)到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說(shuō)，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力，也就是樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
樹(shù)廉潔之心，就是指提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力。有幾句話說(shuō)得好：“兩點(diǎn)以直線為近，人生以廉潔為好?！绷疂嵤且环N無(wú)形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。“廉恥之心”是作為一個(gè)人應(yīng)有道德素質(zhì)，何況我們是一名大學(xué)生，大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量之一，我們的思想道德?tīng)顩r如何，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生，需要更高的要求更嚴(yán)格的水準(zhǔn)來(lái)約束自己。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：“國(guó)家安危，公安系于一半。”作為在校的未來(lái)警官，首先我們要樹(shù)立良好的心態(tài)，培養(yǎng)廉潔的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，塑造優(yōu)良的品格精神;然后通過(guò)學(xué)習(xí)思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對(duì)“廉潔”的理論認(rèn)識(shí)，做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的思想道德意識(shí);再而是自己的廉潔信奉承諾和對(duì)“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚(yáng)傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)參透“廉潔”意識(shí)，利用各種載體，陶冶情操，使同學(xué)們從中受到教育和啟發(fā)，樹(shù)立廉潔之心，提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力，并內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。
行廉潔之事，就是指增強(qiáng)對(duì)廉潔的實(shí)踐能力。廉潔承諾并不難，難的是一輩子踐諾。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！薄傲⒅竟停碚秊榉丁?，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為南粵警官搖籃的學(xué)子，我們必須從我做起，從身邊的小事做起，從可實(shí)施的事情做起。要特別強(qiáng)化“廉潔從警”的意識(shí)，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，踐行廉潔道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻準(zhǔn)備著自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。新學(xué)期里，學(xué)院在各方面的工程建設(shè)或者承包建設(shè)都在網(wǎng)站上公告招標(biāo)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承我們警官學(xué)院“廉潔”的優(yōu)良傳統(tǒng)。團(tuán)委在學(xué)生代表大會(huì)上都公布各社團(tuán)每年的財(cái)務(wù)收支情況，落實(shí)“廉潔”意識(shí)，保證學(xué)生社團(tuán)的清楚的財(cái)務(wù)收支。大隊(duì)對(duì)學(xué)生會(huì)各部門(mén)財(cái)務(wù)支出的申請(qǐng)及審批程序?qū)嵤﹪?yán)格的管理制度，同時(shí)加強(qiáng)了監(jiān)督管理的力度，保證大隊(duì)財(cái)務(wù)管理的透明化和正規(guī)化。各中隊(duì)新學(xué)期相繼成立中隊(duì)委員會(huì)，我認(rèn)為在工作過(guò)程中也要借鑒大隊(duì)學(xué)生會(huì)的各方面管理經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，讓“廉潔之風(fēng)”吹遍廣東警官學(xué)院，讓“廉潔事跡”在我們身邊廣為流傳，從而來(lái)提高對(duì)廉潔的踐行能力，行廉潔之事。
做廉潔之人，踐行對(duì)廉潔的自律能力。古人說(shuō)得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行?！敝挥袊?yán)于律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號(hào)召力。身正令從，既是對(duì)同學(xué)的提示，更是對(duì)干部的要求。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。身為廣警一員，我們更要保持自律，努力培養(yǎng)自己的奉公意識(shí)，為做一名廉潔自律的人民警察奠定基礎(chǔ)。而學(xué)生干部更必須帶頭廉潔自律，榜樣的力量是無(wú)窮的。有句話說(shuō)得好：“廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無(wú)私方能感人?！庇纱丝梢?jiàn)，做廉潔自律的人，人見(jiàn)人愛(ài)也。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，永遠(yuǎn)是高尚的品格精神，永遠(yuǎn)是我們的期盼。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。為成為一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的警院大學(xué)生而努力奮斗吧!
廉潔教育演講話稿5
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個(gè)字讓教師的身體以及心靈時(shí)刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺(jué)悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬(wàn)丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè)，換來(lái)的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語(yǔ)、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說(shuō)教，有時(shí)換來(lái)的是學(xué)生和家長(zhǎng)的不諒解……
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
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