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中華傳統(tǒng)美德演講稿12篇 中華傳統(tǒng)美德講座

時間:2023-05-01 16:56:18 演講稿

  演講稿,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網小編分享的中華傳統(tǒng)美德演講稿12篇 中華傳統(tǒng)美德講座,以供參考。

中華傳統(tǒng)美德演講稿12篇 中華傳統(tǒng)美德講座

中華傳統(tǒng)美德演講稿1

  各位老師,同學們:

  下午好!我是五(1)班的劉欣怡。從我踏入小學的第一天起,我的爸爸媽媽就時刻告誡我要好好學習,做一個品學兼優(yōu)的學生。

  我愛學習;樂于助人;做人求真誠,堅持努力學好各門功課,并且積極參加形式多樣的課外活動;勤學好問,讓我品嘗到了學習的甘甜,勵志做一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀小學生。

  虛心好學不斷進取

  我剛進入五(1)班時,我就喜歡上了這位上課幽默、喜歡對我們笑著講課的老師。因為這樣,各科學習我從不松懈?!皩W如逆水行舟,不進則退”。我喜歡上了語文課、作文課,在下課以后,喜歡找老師問這次作文的中心怎么表達等,跟好朋友劉雨瑤聊聊我的想法等,一學期過去了,老師說,我是個有靈性的孩子,勤奮,好學,善于思考。這次,我很榮幸,將代表學校參加“楚才杯“作文競賽,希望能取得好的成績?yōu)閷W校爭光。

  老師的小幫手,同學的小老師

  作為學習委員的我深知自己應該成為老師的小幫手,同學們學習的榜樣。不管刮風還是下雨,我都能每天早早地來到學校給同學們發(fā)本子,組織早讀;每天早晨第一節(jié)下課鈴打過之后都要把每組的作業(yè)本收起來放到老師的辦公桌上。由于學習上有些進步,同學們有問題也樂意來問問我,我這時也成了同學們的小老師。即使幫助同學解決問題的時候特別累,我也非常高興,因為我可以替老師分憂了,給同學們給予一些幫助了。

  樂于助人有親和力

  “十個手指有長短?!?(演講稿) 平時,我還愿意坐在我們班里學習困難學生的旁邊,當他有題不會做時,我會盡最大努力幫助他;在他不會用工具書

  是,我會向老師一樣的教教他;當他不敢舉手回答問題時,我會鼓勵他。我很樂意去幫助他們,因為給予有很多時候比收獲更快樂。還因為我是一名少先隊員。只要人人獻出一份愛,世界將充滿陽光和溫暖。

  我除了在課堂上認真學習外,還利用課余時間看書。每次到了午間讀書時間,我都興致勃勃。我就捧起書津津有味的讀著,真是愛不釋手。《成語故事》、《小故事大道理》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等;那樣的時間,我會為主人公的開心而高興,為主人公的傷心而難過,為主人翁的悲慘命運感慨不已??

  最后我想借用愛國詩人屈原的一句話“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”來激勵自己。我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!謝謝你們!

中華傳統(tǒng)美德演講稿2

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  同學們,在這片光明的大地上,當我們像蜜蜂一般汲取知識,像鳥兒一般快樂生活的時候,你們是否想過,是什么促進了社會的發(fā)展,是什么讓我們擁有了幸福的生活,誠然,是美德!中華美德,不在于是多么轟轟烈烈的大事,只要從小事做起,隨手撿起地上的紙屑,熱心幫助困難的同學,在家中做力所能及的家務,熱心,勤奮,這不都是中華之美德嗎?

  其實中華美德,指的就是生活中的小事,正所謂積少成多,一直堅持下去,你就會擁有一個良好的素養(yǎng)與道德風尚,而我們的老師就正是這樣一個鮮活的例子。平日里,老師辛勤的教導我們,常常到深夜還在批改作業(yè),到了周末也不得空閑,這些,是我們所不知道的,他們總是把威風的一面展示給大家,而私下里的辛酸、苦楚,卻把它悄悄地隱沒了起來。同學們,當我們在潔白的教室里,快樂的學習的時候,老師肩頭的長發(fā)會不會又白了許多?當我們把作業(yè)驕傲的交上講臺時,老師的眼睛會不會因為熬夜而失去了光彩?但是盡管這樣,老師卻沒有一絲抱怨,依舊勤勞的工作,這就是奉獻的美德,他們奉獻了自己的青春,在教育的一線上!正如一年級時學的一則課文——“我愿化作一株夜來香,讓老師早日計入甜美的夢鄉(xiāng)”……

  古人曾說過“一屋不掃何以掃天下!”我們身為新一代的小學生應該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明,勤學習的好習慣,有了好的習慣,你就在不知不覺中獲得了美德。比方說,一個人從小就好吃懶做,那他還會有什么美德嗎?而一個人從小就認真學習,那么他會那么無情、冷酷嗎?所以說,現(xiàn)在正是我們的大好年華,決不能在這段時間里偷奸耍滑,而如果從小就養(yǎng)成了美德,那么他會成就你的一生!

  許多同學認為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動態(tài)報紙”,然而我卻不以為然,“你們正如八九點鐘的太陽?!蔽蚁朊课煌瑢W都聽說過這樣的話吧,我們是祖國的花朵,未來的棟梁,如果連國家大事都不予理會,那享受著來自不易的和平,我們還會安心嗎?

中華傳統(tǒng)美德演講稿3

  媽媽從小就告訴我:“長大要做中國的棟梁,必須先從中華美德?!?/p>

  不過大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛打架,人一看,就知道這個人的品德。

  而我理想中國人呢,是一個不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來,他走到兩位年輕人面前,可那兩個年輕人理都不理老人,后來,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見,這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻上一點愛心,那整個世界就會成為中華美德的海洋!

  上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。

  楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

中華傳統(tǒng)美德演講稿4

親愛的老師、同學們:

  唐山是一個文明的城市,我就出生在這里,成長在這里,唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里,為這里的文明做貢獻,如果不信,我就給你講講我身邊的故事吧!

  五一那天,我和媽媽去南湖玩,在15路車上人很多,沒有座位,這時一位阿姨抱著一個小孩上車,旁邊坐著的一位小女孩忙站起來,走上前說:阿姨,請您坐到我的座位上吧,這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你,還是你坐吧。小女孩忙說:沒關系,您抱著孩子挺累的還是您坐吧,這位阿姨微笑著說:謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

  在南湖,有不少外地的游客,因為路不太熟悉,經常會找不到要去的地方,可在這里只要有人問路,熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線,幫助遇到困難的人,微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。

  日月往來,物轉星移,多少事如煙而過,多少人悄然而去,但文明自始至終一直流傳下來,它成為我們唐山進步的標志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要從身邊的小事做起,養(yǎng)成文明的習慣,使文明貫穿我們的一舉一動,一點一滴,讓我們的文明美德傳承下去,讓文明美德伴我成長。

中華傳統(tǒng)美德演講稿5

尊敬的領導,老師,親愛的同學們:

  十月份剛剛悄無聲息地走過,試問在場的一萬名同學中,誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

  勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細尋思了一下,答案似乎很簡單。吾不信己,于是又問了一下度娘。事實上,勤儉真的很簡單,即不亂花錢,不浪費糧食,不浪費資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

  勤儉是人們普遍承認的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂而不為?然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費,肆意鋪張,中國式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學生會讓收入甚微的父母為自己承擔一雙價格不菲的鞋,也有的會不務正業(yè),將時間、金錢大把地傾倒進網游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對公共資源卻不甚愛惜,他們任由無人的教室里燈火通明,風扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內心也毫無波瀾,這也是一種不勤儉。

  為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!惫湃苏J為勤儉與家國緊密相連,社會共識告訴我們勤儉是一種美德,而對我來說,勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲,一個觸動著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,我們沒有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。

  奢侈的根源是什么?我個人認為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀相對而言是和平安寧的,這一代人沒有經歷過資源短缺,不知道何為饑餓。沒有經歷過,便不會敬畏,難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,迅速地掩進嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼?!倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒?,倘若我們都對此深感認同,便不會有那么多的浪費,那么多的不珍惜。

  浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話:“這是個欲望大得驚人的掘金年代?!蔽镉屓顺舐】?,使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。

  戒奢戒浮,且勤儉,且簡約。脫去浮華,尋求質樸,是心里生活不言而喻的詩意。每當我看到班干部在動用班費時精打細算,心里總會有種暖流,這是勤儉樸素帶來的本真的感動,令人踏實,令人心安。

  前言冗長,不知能載入人心的是哪些支言片語,謹求聽者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡約,體察生活簡單樸素之美。

中華傳統(tǒng)美德演講稿6

親愛的老師、同學們:

  美德就像一朵花,美德少年人人夸,我們要多幫助別人,做一個美德好少年。

  美的標準是什么?善良、樸實。而美德又意味著什么?至善和博大。一個人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)濃厚的美德,不嬌不吝。

  記得有一次,我邊哼著歌,邊走在上學的路上,突然之間,一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的,像小偷似的,手里還拿著一張皺皺的紙?!靶∶妹?,你知道培正中學在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的,回過神來,馬上告訴她了?!鞍⒁?,你只要一直走,走到前面那個十字路口右轉就是了?!薄爸x謝你啊,小妹妹,你真乖,我先走了??!”當阿姨走了幾步之后,我又想起來了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她帶到去培正中學呢﹖我又馬上追了阿姨,問她一句:“阿姨,要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來,讓人感覺到很溫暖。“上學去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次體會到助人為樂的意思,第一次發(fā)自內心的快樂。多一份關心,多一份溫暖??!

  名譽和美德是心靈的裝飾,如要沒有它,那肉體雖然真美,也不應該認為美。我們應該注重內在的美,而不應該去注重外表的美。

  我一定要做一個美德好少年,給小的同學做榜樣!

中華傳統(tǒng)美德演講稿7

  親愛的同學們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。對高山,你定會感慨它的氣勢磅礴; 放眼大海,你定會驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,你定會贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你定會稱頌它的堅忍不拔。是的,那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志,那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強,靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。 一個民族智慧的結晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產,它蘊涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢? 語文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱?!案F則獨善其身,達則兼善天下”。 數(shù)學老師回答說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。 地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一

  輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產,是中華民族崇高的氣節(jié)。 美術老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。 音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它激勵著所有中華兒女努力拼搏。我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。

  現(xiàn)在,隨著社會的不斷進步,經濟的高速發(fā)展?!拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人,嚴于律己的時候;當我們敢于承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候??這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 美德,是至善、至純、至高人性的結晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚中華美德 傳承民族精神”,是我們每個中國人的責任。同學們,我們是祖國的未來和民族的希望,站在新世紀的起點,長城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

  讓我們保護好那一顆中國心,從身邊事做起,弘揚中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!

中華傳統(tǒng)美德演講稿8

  10月29日下午,我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。

  我校六年級(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經過激烈角逐,獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎,可是,我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:其一,我們的選手年齡小,參賽經驗不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習,說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經驗,將努力提高演講水平,爭取明年奪取二等獎,沖刺一等獎。

  我作為輔導老師,從1:40開始到5:23頒獎結束,認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導能力儲備了經驗。

  第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了,自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時,穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點,論證道德觀點。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當今社會中的道德模范,一脈相承,脈絡清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當?shù)恼撟C水平,寫起來那個度比前兩類稍大些。

  第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例,在賽選手口語表達能力要強,心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學組男女生均可,女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點:一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的,音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻,不是實地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮,參賽時也未配音樂。

  中華美德伴我行,中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽,給了我們學習的機會,給了我們努力的方向,給了我們成長的力量!

中華傳統(tǒng)美德演講稿9

親愛的老師、同學們:

  “我福山,好少年。行端正,志高遠。”福山三字歌,引導著我要做一個誠信知禮、落落大方的小學生。

  文明是一種品質,文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起,從身邊做起,才能在日常生活中的一個個細節(jié)中體現(xiàn)出來。

  每天清晨,我穿上整潔的校服、戴上綠領巾、佩戴好標志、背上書包,快快樂樂地走進校門。

  校門前值勤的二年級哥哥、姐姐們一聲響亮的“Good Morning”, 立刻提醒了我,作為一個福山人,我要做一個講文明懂禮貌的小學生。于是,我認真地敬禮,響亮地回答“Good Morning”。

  站在操場上,國旗下的我嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。每天坐在明亮的教室里,我認真地聽課。上課時不和同學說話,不做小動作,積極舉手發(fā)言。

  當老師迎面走來時,一個點頭,一聲問候,這就是我對老師的一份關心,一份尊重。課間活動時,我不和同學吵鬧。當別的同學有困難時,我還會幫助他們。不小心打擾到別人,馬上說一聲“對不起”??吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。

  中午用餐時,我總是安靜地排隊拿飯。每次吃完后,很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。

  放學了,我們整整齊齊地排好隊,有禮貌地和老師同學說聲再見?;氐郊?,我會親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好,有時還能幫助父母做些力所能及的家務。

  生活中處處都有文明,文明也在身邊的細微之處盡情綻放它特有的光芒。我的每一天都是這樣度過的,大家都表揚我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運馬上就要來了,讓我們每天進步一點點,爭做文明禮儀好少年!

中華傳統(tǒng)美德演講稿10

  今天國旗下講話的題目是:

  繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風

  各位老師,同學:

  早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風

  國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉眼又到九月初九重陽節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽節(jié)思念之情,在古代重陽是團圓的日子,因為不能團圓,在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國同世界上的許多國家一樣,慢慢步入老年社會,關愛老年人,關心長輩,已成為整個社會的責任.讓每個人獻出一點愛,這世界就會變得更美麗.有一天你我也會老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個人的寫照.

  敚斃夏耆艘蒼經年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對社會的貢獻,當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時的照片,你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽紅,沒有人會永遠年輕,老年人擁有的是智慧和經驗,別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個字也是渴望,多陪老人說說話,會有好處,明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點相處的時間,多一些相聚的時刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點,生活的壓力大,學習,工作的壓力和競爭,讓人疲憊,可以認為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當你已經長大的時候,父母也在一天天衰老,思念和擔憂的心時常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.

  中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學們,記住關愛你們的長輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會老,想想那會是什么樣子,人生是一面鏡子,對照人生,尊重老人,愛護老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會的責任.讓老人笑在重陽,笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!

  我的講話完畢,謝謝!

中華傳統(tǒng)美德演講稿11

  時間:4月19日 班級:

  升旗手: 主持: 演講:

  老師們,同學們:

  你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》

  “如果任意浪費水資源,那么地球上的最后一滴水,將是我們的眼淚?!蓖瑢W們,你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

  水、空氣與陽光是生命之源,是人類賴以生存的物質資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開水?從前,人們普遍認為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道去愛惜,而浪費揮霍,但同學們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富,只有2300立方米左右,約為世界人均占有量的四分之一,隨著我國社會和經濟的發(fā)展,水的缺口越來越大,現(xiàn)在全國有400多個城市缺水,缺水較嚴重的城市有110多個。的我們要保護水資源,養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。因為失去了水,就失去了綠色、生命和希望。

  近來,在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱,給當?shù)厝嗣袢罕娚a生活帶來了很大的影響,前幾周,在我們學校也開展了“一人一瓶水,愛心送旱區(qū)”活動,要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區(qū)人民,在次此活動中,涌現(xiàn)出了很多風格高尚的同學,他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢,有的'同學甚至捐獻了20元,50元!其中:一、一中隊趙見利捐50元,崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學博同學捐30元、于思佳捐20元;,三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元… …,這不僅僅是幾十倍的捐款,分明是對災區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!

  魚兒跳躍,鴨鵝嬉鬧,蛙聲不斷,流水潺潺……同學們,為了還世界一份恬淡與自然,讓我們從自身做起,同時告訴身邊的親人朋友:請隨手關緊水龍頭,節(jié)約用水、合理用水、保護水資源,讓我們的家園永遠有碧水藍天!

  演講完畢,謝謝大家!

中華傳統(tǒng)美德演講稿12

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  美德是一首動人的歌曲,回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量,催人奮進;美德是生命的財富,尋找生命的價值;美德是一種境界,無時不在,無處不有。

  所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年,它不是一張純粹簡單的獎狀,而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經過五千多年不斷去其槽粨,取其精華的結果

  首先要良好的行為,良好行為學習習慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟,不進則退,學習也是,習慣也是。《弟子規(guī)》里的“冠心正,紐必結,襪與履,俱緊切,置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢,衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對飲食,勿揀責,食適可,勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起,習慣也就是在這些小事上形成的。

  我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足,社會要我們合同建造,一個好的社會離不開具有美好品德的人。

  我們現(xiàn)在正是學習知識,養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng),從身邊的小事開始,養(yǎng)成好的習慣,爭做美德少年。

  21世紀的今天,社會充滿著競爭,因為“物競天擇,適者生存?!彼?,對新一代祖國的花朵要求不僅是博學的才能,而且要有高尚的美德

  正因如此激烈的社會競爭,更加激勵著我們去提高自己的美德,讓自己成為有修養(yǎng)的人,實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

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