演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于道德演講稿3篇(道德與法治演講稿)，以供參考。
關(guān)于道德演講稿1
尊敬的校長(zhǎng)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
讀完一本好書(shū)，等于我和許多有道德的人交友。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊，只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤，大家就一定會(huì)理解、寬容我們。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠(chéng)的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí)，一段真正的友誼就已經(jīng)開(kāi)始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國(guó)留學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能?chē)站和國(guó)內(nèi)不同，幾乎都是開(kāi)放式的，不設(shè)檢票口，也沒(méi)有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車(chē)。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，頻頻進(jìn)入跨國(guó)公司推銷(xiāo)自己。然而，沒(méi)有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù)。 先生：
我們賞識(shí)你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車(chē)逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不遵守規(guī)則；2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請(qǐng)見(jiàn)諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當(dāng)。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。
同學(xué)們，誠(chéng)信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無(wú)信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于道德演講稿2
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變得更美好。
道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人。”哲學(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了?！钡赖缕鋵?shí)都存在于我們每個(gè)人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們?cè)谧鋈魏问虑橹岸紤?yīng)問(wèn)問(wèn)自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會(huì)帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗?？梢哉f(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的捍衛(wèi)者、實(shí)踐者和傳承者。
關(guān)于道德演講稿3
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢？我認(rèn)識(shí)到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
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