百善孝為先演講稿 篇1
老師們，同學們：
大家早上好。
百行孝為先，"孝"是中華民族的傳統(tǒng)美德，"孝"是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，"孝"是一首動聽的歌傳誦至今，"孝"是我們每個人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少"孝"，感動天地的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是"孝"不僅是一種文化，更是一種行動。那么"孝"到是什么呢?"孝"是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，"孝"是許士林為了救母親磕紅的額頭，"孝"是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見。
從古至今，"孝"的故事永不落幕，無論什么時候，"孝"都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到"孝"。失去了"孝"，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神?；叵胍幌掳桑瑏碜陨钜沟囊宦暱人?，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的.父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
因為"孝"我們才有了這和諧的社會，因為"孝"才是我們領悟了生命的真諦。"孝"不僅是我們應該盡的義務，更應該是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四?
親愛的朋友們，我們作為21世紀的青少年，時代的驕子，更應該把"孝"付諸于行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧于父母，無愧于天地。
親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
百善孝為先演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我在國旗下講話的主題是《百善孝為先》。
孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德。《詩經(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬勞。”孝之所以勢微，或許是因為日月忽淹，又或許是因為物欲橫流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉星移，璀璨的是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學……繁茂的樹木，扎根于厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如：情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告；與父母發(fā)生分歧時，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟條件的東西；節(jié)假日不能回家時，給父母一聲電話里的問候等等。
同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將“孝”作為一種責任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長幼共度的日子里，同學們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復興中吧！
百善孝為先演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
老師常說：“百善孝為先?！毙⒕锤改搁L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。是父母給予了我們生命，還辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長大，他們給予我們的恩情，是今生今世我們償還不完的。我們能做的是時時刻刻都要孝敬父母。
局數(shù)據(jù)統(tǒng)計，父母長年在外打工，過年才回來一次，那么等父母退休時，兒女僅能見父母二十幾次。父母退休后兒女必定也要去工作，若每年只見一二次，那么等父母去世后，累積一生也就只能見父母幾十次而已。
與父母相處的時光是寶貴的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。當然上面的說法也不是一定的，只是針對一些外來務工的家庭說事。也有的家庭父母是都在家的，但我們要上學，有的住校，一連五六天都見不到父母，就算有星期天，也只是短時間的相聚而已。有的走讀生晚上回家遲，早晨來的早，與父母在一起的時間也不是很多。相聚的時間真的是很寶貴的，好好孝敬父母吧！
處在青春期的我們，難免會有些叛逆心理，老是覺得父母管教我們太嚴。所以經(jīng)常會發(fā)生一些小口角，惹的父母很生氣，自己也憤憤不滿。其實這些問題也是很容易避免的，只要換一個角度思考一下問題，從父母的角度去分析對錯，學會將心比心，父母開心便是兒女們做到的最大的孝順了。
記得國慶假期間，我們一家四口回很久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個話題，我問老爸：“老爸你的收入雖高，但每個月要繳房貸，水電費，再加上一些必要的生活支出，一個月也便沒有了結余，你有為到老后存下一筆儲蓄嗎？或者說是保障？老爸說你和你弟不就是保障嗎！現(xiàn)在把你們照顧好了，等你們長大了工作后便能孝敬我們，還有個養(yǎng)老保險，難道你長大后會把我們丟在一邊不管嗎？”我哈哈大笑說：“怎么可能會不孝敬你們呢！”
不經(jīng)意的疑問，讓我感觸甚大。
百善孝為先，孝敬父母長輩不是留在嘴邊留說得，重要的事做出行動才行，所以當父母在身邊時，要做到的事不讓他們擔心，做一些讓他們開心的事。孝敬父母是每個人的事，光我一個人做到還不行，需要大家和我一起行動，做一名孝敬父母的人。
百善孝為先演講稿 篇4
同學們：
古語有云：“百善孝為先’。中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》中告訴我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說，做領導的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒有一個真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學，心不夠，就沒有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個人有一個真心！
孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報；企業(yè)提供你工作的機會，發(fā)展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則。
百善孝為先演講稿 篇5
尊敬的各位：
“百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《?；丶铱纯础?，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心，希望你可以?；丶铱纯矗还苋绾?，他們只要能看見你們，那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點：“事父母，能竭其力。”我們在孝敬父母的時候，我們應該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎?
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類?？梢姡袊私绦?，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?/p>
如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋?，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?
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