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管理學(xué)演講稿共1
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我講的課題是:管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力?為什么要探討管理學(xué)的魅力呢?這可是個(gè)新鮮的課題。
我們常說,興趣是最好的教師,學(xué)習(xí)這樣,工作也這樣。
一個(gè)學(xué)管理、干管理、研究管理的人,如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力,甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西,那他對(duì)管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動(dòng)力,這樣八成是做不好管理的;反之,如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引,就會(huì)以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中,干得津津有味,樂此不疲,很容易就會(huì)取得成效。
另一方面,我們?cè)谔接懝芾韺W(xué)之美的過程中,會(huì)了解到一些管理學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò),了解了這些,才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué),應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個(gè)課題的意義所在。
那么,管理學(xué)的魅力到底在哪里?學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在?依我之見,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué),是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會(huì)說:老師,你所說的不就是管理科學(xué)嗎?你只說對(duì)了一半,為什么呢?道理很簡(jiǎn)單,我想說的還有管理藝術(shù)??茖W(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的.兩個(gè)重要屬性,片面強(qiáng)調(diào)哪個(gè)方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的,接觸大量的管理案例,有成功的案例,也有失敗的案例。有些失敗就是因?yàn)檫`背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè),管理者不懂管理所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時(shí),管理又是一門藝術(shù)。靈活運(yùn)用是靈魂。管理屬于軟科學(xué),沒有最優(yōu)解,只有滿意解。如何管理,受天時(shí)地利人和的影響,更受管理者本身的價(jià)值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個(gè)人有一個(gè)人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者,他們的理論和方法有完全重樣的嗎?一個(gè)管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格,并且運(yùn)用自如,得心應(yīng)手,他就是管理高手。
古往今來的管理大師,遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜,近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖,都把管理藝術(shù)運(yùn)用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué),但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反,一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者,在管理實(shí)踐中卻屢遭敗績(jī),究其原因,缺少的是什么呢?可能就是管理藝術(shù)吧。
你看,管理學(xué)就是這樣,既是科學(xué)也是藝術(shù),既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個(gè)行動(dòng)指南,又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑,學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用管理學(xué),其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識(shí)管理學(xué)的兩重屬性,對(duì)我們具有重要指導(dǎo)意義。科學(xué)性:體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究;藝術(shù)性:體現(xiàn)在應(yīng)用,要因地制宜,審時(shí)度勢(shì),靈活運(yùn)用。
二、事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢(mèng)中有個(gè)多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對(duì)聯(lián):
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對(duì)聯(lián)講的是為人處事的基本功課:洞察世事,通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個(gè)基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們,他們都做了哪些工作呢?無外乎是這樣兩件事:泰羅、戴明——研究事理;梅奧、馬斯洛——洞察人情;現(xiàn)代管理學(xué)——集歷代管理學(xué)之大成,達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。
人是管理的主體,多數(shù)情況下也是客體。隨著管理學(xué)的發(fā)展,對(duì)人情的關(guān)注越來越多??纯垂芾韺W(xué)發(fā)展中對(duì)人性的假設(shè)就知道了:對(duì)人性所賦予的內(nèi)容越來越豐富,管理學(xué)中軟的成份越來越多。
這也難怪。人是管理要素中最重要、最有活力、起決定作用的部分。管理者、領(lǐng)導(dǎo)者管什么:主要管人。管人的目的是什么:積極性、效率——這是管理學(xué)的永恒主題。管人怎么管?管人的觀念和心理。對(duì)人的本性的觀察、研究、把握,是管理學(xué)的基石。
現(xiàn)實(shí)許多人不明白這個(gè)道理。他們自以為懂管理。實(shí)踐起來南轅北轍。用了許多最先進(jìn)的管理理論,結(jié)果卻是弄巧成拙,搞得有苦難言。為什么?缺乏對(duì)人性的正確把握。缺少對(duì)人的基本關(guān)懷。把人的本性按照自己的想象進(jìn)行假設(shè),前提不當(dāng),推論當(dāng)然不正確。這些人應(yīng)該從管理的最基礎(chǔ)的工作做起。由已及彼,由個(gè)別到一般,洞察人生,把握人性,這是管理者最重要的基本功。這個(gè)功夫不扎實(shí),則寬嚴(yán)失度,諸法不當(dāng)。這個(gè)功夫練好了,則左右逢源,運(yùn)用自如,變化萬千。不但管理能做好,其他事情都能做好。兵法云:運(yùn)用之妙,存乎一心。這個(gè)心就是對(duì)人情事理的深刻把握。
由此可見,真正做好管理是不容易的,不是學(xué)一學(xué)管理學(xué)就能做好的。它需要管理者多方面的修養(yǎng),尤其是人文精神方面的修養(yǎng)。離開人文精神的指導(dǎo),科學(xué)就要迷失方向。這也是當(dāng)今管理教育當(dāng)中的一個(gè)不容忽視的問題。只有技能,沒有思想,終究難成大事。我們學(xué)習(xí)研究工商管理的,要通過研習(xí)管理學(xué),加深對(duì)管理的認(rèn)識(shí),自覺提高人生修養(yǎng)和思想境界。有了這樣的收獲,也算是研習(xí)管理學(xué)的一大樂趣吧。
三、應(yīng)用與創(chuàng)新的結(jié)合
管理學(xué)是活生生的學(xué)問,實(shí)踐是它的基礎(chǔ),靈活運(yùn)用是它的靈魂,而在運(yùn)用中不斷創(chuàng)新則是管理學(xué)發(fā)展的不竭的動(dòng)力。
世界在發(fā)展,新的問題層出不窮,需要我們運(yùn)用已有的理論和方法去解決,更需要我們?nèi)ゴ竽懱剿骱蛣?chuàng)新。還是看看我們熟悉的案例吧。海爾的管理,華為的文化,ibm的戰(zhàn)略,麥肯錫的方法,等等。這些成功的案例,都是創(chuàng)造的結(jié)晶,他們的成功之道哪一個(gè)是事先就有的?都是事后總結(jié)出來的,如果照抄照搬,難免會(huì)失敗。反面的例子也比比皆是。
管理無止境。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展,管理學(xué)的發(fā)展也日新月異。來到管理學(xué)的領(lǐng)域,就象置身于一條奔騰不息的河流,唯有勤學(xué)博聞,不斷創(chuàng)新,激流勇進(jìn),才能跟上時(shí)代的發(fā)展。研習(xí)管理如此,實(shí)踐管理也是如此。
這也就是我說的學(xué)習(xí)管理學(xué)的又一大樂趣,借用兩句流行語,叫與時(shí)俱進(jìn)、終生學(xué)習(xí)。
四、東西方文化的互動(dòng)
我們知道東方文化與西方文化是有很大差異的。這與東西方人的思維方式的差異有關(guān):感性與理性;嚴(yán)謹(jǐn)與靈性;實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證與感悟修證。這些差異反映在管理學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生了很多有意思的現(xiàn)象。
現(xiàn)代管理學(xué)是西方人發(fā)展起來的。百年間,名家迭出,流派紛呈。西方人看不起東方,東方人也看不起自己。國人所謂的現(xiàn)代化管理,實(shí)際上就是照搬西方式的管理。直到現(xiàn)在,mba主要采用西方教材和教法。
但后來,隨著管理學(xué)的日益發(fā)展和理論體系日益復(fù)雜,西方人不得不到東方文化中來尋找靈感,東方文化,特別是東方管理思想日漸顯露出其獨(dú)特的價(jià)值,成為管理學(xué)發(fā)展的新的源泉。
從周易的辯證思維、天人感應(yīng),老子的道法自然、無為而治,到孫子兵法、三國謀略,處處體現(xiàn)著東方的管理智慧。系統(tǒng)論等科學(xué)理論的提出,揭示了分析思維的不足,展現(xiàn)了整體思維的優(yōu)勢(shì),架起了東西方文化溝通的橋梁,開啟了東西方管理文化在互動(dòng)中發(fā)展的新時(shí)代。
1997年在中國上海舉辦的世界管理大會(huì)提出,最高的管理境界是沒有管理的管理,直接契合了中國古代的管理思想。當(dāng)代管理大師,學(xué)習(xí)型組織理論的創(chuàng)始人彼得圣吉博士更是對(duì)東方文化推崇備至,稱五項(xiàng)修煉之一“系統(tǒng)思考”淵源于中國文化。
有學(xué)者研究后認(rèn)為,東方人具有優(yōu)越的管理天賦,管理學(xué)的下一個(gè)大發(fā)展將在東方文化中孕育而出。作為這個(gè)時(shí)代的管理者以及管理學(xué)的研究者,能夠站在時(shí)代的潮頭,體驗(yàn)中西文化的碰撞、交流、融合、互動(dòng),運(yùn)用我們自己的智慧為現(xiàn)代管理的大廈添磚加瓦,也不失為人生的一大幸事。不論你創(chuàng)造了一個(gè)成功的案例還是失敗的案例,都對(duì)管理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),你說對(duì)吧?
五、總結(jié)
魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。學(xué)習(xí)、運(yùn)用管理學(xué),可以提高你的提高智商情商財(cái)商,使你學(xué)會(huì)正確地做事、做正確的事,更重要的,使你從中體會(huì)科學(xué)之美和人性之美,讓生活更加充實(shí)和充滿樂趣。
總之,管理學(xué)是你通往成功的階梯,通往更高人生境界的階梯。
謝謝大家!
管理學(xué)演講稿共2
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一頭烏黑的頭發(fā),大大的眼睛,不大不小的鼻子,瘦瘦的身材,沒說三句話就容易冒火的人,你們猜一猜他是誰?哈哈哈,他就是我的爸爸。
爸爸又一個(gè)非常不好的嗜好,就是超級(jí)喜歡吸煙。只要一有時(shí)間,他就抓緊時(shí)間吸煙。家里吸煙,車上吸煙,上廁所吸煙,走到哪兒吸到哪兒。尤其是在家里,他右手拿著手機(jī)玩,左手夾著香煙吸,美滋滋地品味著讓我不能理解的生活。他因?yàn)檫@個(gè)壞習(xí)慣,媽媽經(jīng)常和他吵架,我也勸說了好幾次,可他總是不聽,我真是無比的難過又無奈。
爸爸也是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人。有一次,我遇到了一道十分難解的題,我知道爸爸在客廳里,我就大聲地對(duì)爸爸說:“爸爸,您能不能給我講解一下這道難題?”爸爸一點(diǎn)反應(yīng)也沒有,我又叫了好幾聲,可是爸爸還是沒有反應(yīng),當(dāng)我走到客廳時(shí),看見爸爸正在看書,看一本關(guān)于奧數(shù)的資料書,爸爸看的津津有味,我走到跟前愣住了,打算不打擾爸爸了,讓爸爸好好看書。這時(shí)爸爸看見了我,說:“怎么了??jī)鹤??!蔽艺f:“我想讓你給我講解一下這道題,但我看見您正在看書,就不打擾您了,我覺得我應(yīng)該向您學(xué)習(xí)?!鞍职致犃烁吲d地笑了。爸爸每次給我輔導(dǎo)數(shù)學(xué)題時(shí),都會(huì)用兩種方法給我講解,我覺得爸爸就是個(gè)數(shù)學(xué)小天才。
不管爸爸怎么樣,我都愛我的爸爸。
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我的爸爸今年37歲,瘦高的個(gè)子,眼睛不大,但有神,鼻梁挺高的。他不但說話幽默,而且脾氣很好。即使是我偶爾犯了錯(cuò)誤,他也不輕易的打我罵我,總是給我講道理。
一次,我和爸爸一起去釣魚,我來到河岸邊,在下一個(gè)坎時(shí),一腳踩滑,就從坡上滑了下來,正當(dāng)我快跌入河中時(shí),爸爸看見了,一個(gè)箭步?jīng)_上來,一把抓住,然后把我提了起來,嘿,真險(xiǎn),要不是爸爸反應(yīng)快,可能我今天就要下河喂魚啰!
我的爸爸不僅關(guān)心我,他還做的一手好菜呢!
爸爸雖然做的一手好菜,但平時(shí)他是不輕易下廚的。但每年的母親節(jié)、婦女節(jié)、媽媽的生日,他是必定要親自下廚的。這是他訂的規(guī)矩。一次媽媽的生日,我早上起床后看到爸爸提著大包小包的菜走進(jìn)廚房,一會(huì)兒廚房里便飄出誘人的香味,我悄悄走進(jìn)廚房,看見爸爸正在燒紅燒排骨,看得讓人饞涎欲滴,我準(zhǔn)備偷吃一口,可是不巧,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,我被爸爸轟了出來,只好郁悶的回到房里做作業(yè)。一會(huì),爸爸高喊:“寶貝,開飯了。”聽到這話,我迫不及待地放下筆跑到桌前,一看有紅燒排骨、糖醋魚、回鍋肉、清炒蝦仁、宮爆雞丁。全是我喜歡吃的。爸爸用幾種簡(jiǎn)單的材料,就像變魔術(shù)一樣很快就做出了一桌豐盛的佳肴,讓我明白了做菜也是一種藝術(shù)。
無需多的言語,爸爸用自己的行動(dòng)詮釋了什么是“父愛如山”。我的爸爸就是這樣一個(gè)又可親又可敬的人。
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