演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？下面是范文網(wǎng)小編整理的文明演講稿12篇(我是文明宣傳員演講稿)，以供借鑒。
文明演講稿1
“喂！”一個(gè)罐子撞到路邊的垃圾桶，掉在外面，導(dǎo)致血噴出來。路人沒有上前安慰。這是我今天鍛煉時(shí)遇到的不文明現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)引起我思考：“都說素質(zhì)教育從娃娃抓起，我們每天上學(xué)的校園文明也是？”
于是，我決定做一個(gè)小調(diào)查。廣播練習(xí)時(shí)間到了。一、二、三年級(jí)有序排隊(duì)下樓，卻在樓道里遇到了“大堵車”。為什么？原來4、5、6年級(jí)都是成群結(jié)隊(duì)嘰嘰喳喳下來的，看到低年級(jí)的學(xué)生就直接進(jìn)隊(duì)了，隊(duì)伍到了禮堂就造成了極度擁堵。四點(diǎn)鐘，學(xué)校就要開學(xué)了。許多學(xué)生在表演藝術(shù)廣場玩耍。一個(gè)哥哥可能想展示一下百步穿楊的.長距離投擲技術(shù)。他拿起一個(gè)空可樂瓶，用力扔進(jìn)垃圾桶?？掌縿澾^一道優(yōu)美的弧線，砰的一聲，我沒有扔進(jìn)去。我心想：“可樂瓶這個(gè)時(shí)候在哭：‘從演藝廣場到垃圾桶的航班沒能降落！’“這一舉動(dòng)也讓一個(gè)無辜的可樂瓶成為破壞環(huán)境的殺手。值得嗎？
好在老師們及時(shí)發(fā)現(xiàn)了校園文明的漏洞。經(jīng)過一段時(shí)間的嚴(yán)格管理，去禮堂的隊(duì)伍秩序井然，速度明顯更快；校園亂扔垃圾的現(xiàn)象再也沒有發(fā)生過。同學(xué)們，請(qǐng)大家一起努力，讓文明之花在校園里遍地開花。
文明演講稿2
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要想干番大事。沒有禮儀可不行。作為華夏兒女，我們正接受著更多的知識(shí)。應(yīng)該知書達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高自身素質(zhì)與道德。“有理走遍天下，無理寸步難行。”別人可以從你的儀表，儀態(tài)，儀容中看出你自身的修養(yǎng)，來評(píng)判你的禮儀和文明。
升旗儀式上，最為莊嚴(yán)，鮮紅的國旗在禮儀的包圍中是多么鮮艷。此時(shí)此刻。我們應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國歌，不負(fù)“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。而不是在底下小偷小摸，小聲講話，因?yàn)檫@是對(duì)過期的.不尊重，也表明了你非常欠缺禮儀這門功課。
在課堂上，文明禮儀也很重要，因?yàn)樗w現(xiàn)了班級(jí)的凝聚力，和班風(fēng)班貌。那么，校園禮儀就更重要了。我們?cè)谡n余時(shí)間里，不應(yīng)隨地吐痰，亂扔食品袋和其他一些垃圾，上下樓梯應(yīng)互相謙讓，見到老師要問好，要服從老師和值日生的管理，受到幫助，應(yīng)說聲謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，如果我們嘴上多掛一聲“謝謝”，“沒關(guān)系”，“對(duì)不起”等話語，拉近同學(xué)之間的距離，就可以化解同學(xué)之間的矛盾，才能和同學(xué)和睦相處。使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼地久天長。
同學(xué)們，讓我們共同努力，共創(chuàng)安全，文明，和諧的情感基礎(chǔ)和美好校園，讓文明禮儀融入每個(gè)人的生活之中，講文明，講禮儀，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起!
文明演講稿3
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì)地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨(dú)立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán)；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚(yáng)美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時(shí)無刻不在面對(duì)著高貴和庸俗的.碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：
一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，
一邊是不法商人投機(jī)偷稅，大發(fā)橫財(cái)；
一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，
一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾；
一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，
一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步，當(dāng)我們的社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào)，對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知，執(zhí)著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü?，道德和良知的守護(hù)者，社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德，對(duì)于我們來說不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度，對(duì)訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對(duì)法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：如果社會(huì)上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
文明演講稿4
古人云：人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。中華民族是禮儀之邦，禮儀是中華民族的美德。語言是心靈的“外衣”，能反映出一個(gè)人的修養(yǎng)與文明程度。
為進(jìn)一步提高機(jī)關(guān)的文明程度和機(jī)關(guān)干部職工的綜合素質(zhì)，營造友善親民的辦公環(huán)境，提升文明素質(zhì)，樹立旅游干部職工良好形象，我們倡議全局干部職工要努力做到：
1、做學(xué)習(xí)文明禮貌用語的表率。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟記“十字”基本文明用語和18句接待文明用語，并能做到運(yùn)用自如。
2、做使用文明禮貌用語的表率。要強(qiáng)化文明意識(shí)，使用文明用語，規(guī)范文明行為，將文明禮貌用語自覺運(yùn)用到辦公待人接物處事的各個(gè)環(huán)節(jié)，以良好的服務(wù)態(tài)度和優(yōu)良的.文明素質(zhì)展示在人民群眾面前，樹立旅游局干部職工的良好形象。
3、做宣傳文明禮貌用語的表率。要積極主動(dòng)地向身邊的干部職工群眾宣傳文明禮貌用語，發(fā)揮模范帶頭作用，推廣文明用語、改善服務(wù)態(tài)度、提高辦事效率的主力軍作用，以推動(dòng)全局使用文明禮貌用語的普及，努力營造文明、廉潔、高效的辦公環(huán)境。
4、做監(jiān)督文明禮貌用語的表率。要進(jìn)行自查自糾，找出自己的不文明言行并加以改正，要加強(qiáng)檢查監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)身邊人的不文明言行并督促改正，使文明用語得到普及并內(nèi)化成每個(gè)干部職工的一種內(nèi)在素質(zhì)。
全體干部職工，讓我們共同努力，自覺使用文明禮貌用語，自覺改正與現(xiàn)代文明和崗位要求不相適應(yīng)的言行，做一個(gè)有文明道德修養(yǎng)的人，做一個(gè)高尚的人。讓文明禮貌用語伴全區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展同行！
文明演講稿5
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作
品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《圓明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的'精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
語文資源無時(shí)不有，無處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力。從獲取知識(shí)的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長。
當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
文明演講稿6
社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，人們的生活水平在提高。作為現(xiàn)代社會(huì)的公民，要踏入新世紀(jì)的門檻，成為一名合格的新時(shí)代公民，必須講禮儀、有高素質(zhì)。
古人說：“自學(xué)是最好的講和方式”。是的，要做大事，首先要學(xué)好禮儀。古羅馬的
羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”。我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受知識(shí)教育。要知書達(dá)理、文明委婉，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。只有這樣，我們才能學(xué)好知識(shí)，成為一名有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。正如普列汗喬夫所說：“道德的基礎(chǔ)不是追求個(gè)人的幸福，而是追求整體的幸福，即追求部落、民族、階級(jí)和人類的幸福?！?/p>
一個(gè)素質(zhì)高、有道德、有禮儀的人，一定會(huì)吸引別人的贊美和祝福。即使你沒有脫穎而出，但你所想到的人無處不在，沒有怨恨，純粹的表達(dá)，足以讓人記住你的名字，記住你。在一個(gè)可憐的乞丐面前，如果你把手伸進(jìn)口袋，給他十分之一、百分之一、千分之一的錢，你會(huì)在他心里默默祝福你。在一個(gè)已經(jīng)失去生活勇氣的人面前，你可能只是給他一個(gè)開心的微笑，說一些激勵(lì)他的話，那么他就會(huì)充滿相反的希望。這一刻，你的臉會(huì)深深印在他的心里。生活中，很多事情都是在不經(jīng)意間發(fā)生的，這可以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)和禮儀文化，哪怕是一件小事或一個(gè)微小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——
一個(gè)大家都不再熟悉的故事。四歲的孔融讓大家佩服他，正是因?yàn)樗弥t虛，懂得讓別人開心，讓別人開心就是自己的幸福。雖然他還是一個(gè)四歲的孩子，但他的精神足以讓人敬佩他一輩子。比那些滿口經(jīng)文卻只會(huì)說不會(huì)做的.成年人強(qiáng)一百倍。這個(gè)小東西之所以會(huì)被后人稱贊，是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)人受過高等教育卻不懂禮貌，那么他對(duì)社會(huì)來說也是一個(gè)無用的人。因?yàn)榈赖峦梢蕴钛a(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法填補(bǔ)道德的缺陷。有修養(yǎng)的人不會(huì)自吹自擂。相反，一個(gè)沒教養(yǎng)、沒道德的人，會(huì)到處炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)。正如宣永光所說：“不道德就是狗。沒有道德的知識(shí)是廢物。
既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明演講稿7
說起博湖，誰不說博湖的風(fēng)景美，誰不說博湖的魚兒鮮，處處好風(fēng)光，處處好景象。我們博湖人，誰又曾想到現(xiàn)在我們的母親湖在哭泣在流淚??
作為我國最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖怎么了？其生態(tài)環(huán)境到底發(fā)生了哪些變化？博斯騰湖的生態(tài)變化對(duì)周邊環(huán)境將會(huì)帶來哪些影響？
當(dāng)你走在大、小湖間的隔堤上，你會(huì)看到看到，湖面已遠(yuǎn)離河堤長達(dá)一公里多，隨著湖水退去，原來湖邊的蘆葦已變得枯黃。如果你幾年前來，湖水幾乎與隔堤平行。在博斯騰湖大河口西海漁村景點(diǎn)，由于湖水水位逐年下降，原來建在水中的碼頭已露出水面。
水位下降，湖面縮小三分之一 ?！安┧跪v湖湖面最大時(shí)為1646平方公里，但如今湖面已比10多年前減少了400多平方公里，湖面高度也比10多年前降低了4.39米，僅為海拔1045米，處在《博斯騰湖水污染防治條例》規(guī)定的警戒水位?！?0多年前博斯騰湖庫容近百億立方米，如今僅為50多億立方米，幾乎減少了一半，每年減少3億至4億立方米，相當(dāng)于一個(gè)大型水庫的庫容。
我們?cè)诳h環(huán)保局、博斯騰湖管理局了解到，造成水位下降的原因很多，但最主要原因一是氣候變暖。全球氣候變暖造成博斯騰湖源頭——開都河上游雪線逐年上升，總來水量銳減。 高躍斌說，過去，開都河——孔雀河流域（以下簡稱開孔河流域）上游有10多條河流入博斯騰湖，后來減少至5條，如今除了開都河以外，其余河流均已斷流。其次是開孔河流域上游開發(fā)建設(shè)造成用水量逐年加大。近年來，開孔河流域上游在建和已建成的多個(gè)梯級(jí)水電站，明顯改變了開都河流徑過程和時(shí)空分布，尤其在農(nóng)事關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)間歇性斷流。另外，隨著這些電站相繼建成，蓄水庫容也不斷增加,這也在一定程度上影響了博斯騰湖的進(jìn)水。第三是用水量增加。自治區(qū)確定2015年巴州地區(qū)（含兵團(tuán)第二師）用水總量指標(biāo)為47.02億噸，而實(shí)際情況是：2012年巴州的用水量已達(dá)到57.01億噸，超過了近10億噸，而且還有逐年增加的趨勢。
從地圖上看，博斯騰湖位于新疆的中心區(qū)域，其豐富的水資源和廣闊的蘆葦濕地對(duì)全疆尤其是南疆氣候具有重要的調(diào)節(jié)作用，如果博斯騰湖湖面低于海拔1045米的警戒線，并持續(xù)下降，全疆及南疆的氣候?qū)?yán)重失衡。隨著水位的不斷下降，博斯騰湖向孔雀河調(diào)水的兩個(gè)大型泵站將自動(dòng)停機(jī)，孔雀河一旦出現(xiàn)斷流，將危及下游120多萬人民的生產(chǎn)、生活及工業(yè)用水。
2013年8月，自治區(qū)政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)組成調(diào)研組赴巴州開展開孔河流域水資源開發(fā)與博斯騰湖生態(tài)保護(hù)專題調(diào)研時(shí)，當(dāng)?shù)匾恍┤罕娤蛘{(diào)研組反映，目前博斯騰湖水位下降主要是開礦、發(fā)展工業(yè)、開荒、打井等造成的。政協(xié)調(diào)研組經(jīng)過調(diào)查認(rèn)為，開荒、打井猛增造成用水資源失控，無疑與開孔河流域水量減少、博斯騰湖水位下降有直接關(guān)系。據(jù)了解，從2006年到2012年，開孔河流域新增灌溉面積169萬畝，其中非法開荒達(dá)30萬畝，這些新增耕地的理論用水量將超過10億噸。
污染嚴(yán)峻，淡水湖變成咸水湖。除了水位的下降，博斯騰湖的水質(zhì)也悄然發(fā)生著變化。 10年前，博湖縣環(huán)保局就開始對(duì)湖水水質(zhì)進(jìn)行了密切監(jiān)測。縣環(huán)保局提供的資料顯示，10年來，博斯騰湖的'水質(zhì)始終在III和IV類之間，屬于中度污染以上，污染特征為鹽污染、有機(jī)污染以及氮和化學(xué)需氧量的污染。目前博斯騰湖的主要污染源是農(nóng)田排水、工業(yè)廢水和生活污水。焉耆盆地的土壤鹽堿化程度較高，為了降低鹽堿，周邊農(nóng)村和團(tuán)場大都采取挖渠排堿。目前環(huán)博斯騰湖周邊有30多條排堿渠，每年直接流入湖中的鹽份多達(dá)近百萬噸，這使得博斯騰湖湖水不斷變咸，淡水湖已變成了咸水湖。其次是工業(yè)廢水。博斯騰湖地處焉耆盆地東南側(cè)，緊挨著焉耆、和靜、和碩等縣及兵團(tuán)第二師的9個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場。近年來，隨著這些地方工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程的加快，一大批糖廠、酒廠、鋼鐵廠等中小型企業(yè)遍布四周。據(jù)了解，目前博斯騰湖周邊有各類企業(yè)270余家，每年排入湖中的工業(yè)廢水多達(dá)2500萬噸，在這些工業(yè)廢水中，有大量的氨、氮和化學(xué)需氧量等有害物質(zhì)，它對(duì)湖中魚類及水生物生長影響很大。此外就是生活污水。經(jīng)巴州北4縣（焉耆、和靜、和碩和博湖）污水處理廠處理的水也排入博斯騰湖，每年大約在600萬至800萬噸。這些水雖經(jīng)過處理，但仍然屬于III類，屬中度污染。博斯騰湖是新疆最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地，湖內(nèi)有赤鱸魚、池沼公魚、鯉魚等30多種魚類，其中烏鱧、池沼公魚、草魚等10個(gè)水產(chǎn)品種和大湖區(qū)150萬畝水域已通過國家有機(jī)魚產(chǎn)品和產(chǎn)地認(rèn)證。由于湖水水位不斷下降，特別是湖水礦化度升高，嚴(yán)重影響了魚類的生長和繁衍。造成魚類產(chǎn)量銳減的原因和水位下降、水質(zhì)污染有著直接關(guān)系，如果不加強(qiáng)治理，博斯騰湖將不適合魚類生長。為了遏制博斯騰湖水質(zhì)不斷變咸的趨勢，近年來，博湖縣加大了人工栽培蘆葦，目前面積已達(dá)20萬畝，形成了沿湖東南岸長達(dá)20公里的蘆葦帶。這些蘆葦對(duì)吸收湖水中的鹽分及水中懸浮物有明顯作用，但有關(guān)專家認(rèn)為，蘆葦屬于高耗水植物，每畝蘆葦年耗水量在1000至1600噸，新增的20萬畝人工蘆葦年耗水量將達(dá)到2億多噸。雖然采取了一系列環(huán)境治理措施，但博斯騰湖的生態(tài)問題依然嚴(yán)峻。
湖泊宛若鑲嵌在大地上的明珠，上接天雨，下納百川，像一位博愛的慈母哺育一方人民，為人們提供生存、生活和生產(chǎn)的各種主要資源。然而隨著人口的增長、城市化進(jìn)程的加快及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，我們的母親湖開始“生病”。那么，我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)博斯騰湖的生態(tài)環(huán)境的？又如何為博斯騰湖“治病”的呢？我想這是我們作為母親湖兒女當(dāng)下所要做的。
文明演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好!
在和煦的春風(fēng)里，萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們?cè)诖禾炖镒兊没钴S起來，課間愛在操場上奔跑和追逐，是的，生命在于運(yùn)動(dòng)。瞧，我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運(yùn)動(dòng)的畫面;不知道你們觀察過沒有，在植樹節(jié)里，有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家，正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長;路旁的花壇里，小草欣欣然張開雙眼，一切顯得那么美好。
可有的同學(xué)在玩耍時(shí)常愛用腳去踩無辜的小草，用手去搖可憐的小樹。“小朋友，我們需要休息。等到夏天，我們會(huì)給你們濃濃的綠陰。”同學(xué)們，你們聽了這樣的聲音，你還忍心打擾他們嗎?文明演講稿范文節(jié)選! 同學(xué)們,當(dāng)你踢著紙團(tuán)上樓梯,一摸窗臺(tái)有灰塵，吃了零食亂扔包裝袋，頂著塵土去食堂時(shí),你又作何感想呢?如果你生活在這樣一個(gè)環(huán)境中,你心情會(huì)好嗎?你一定會(huì)抱怨:這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你一定會(huì)有這樣一個(gè)感覺——難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。
它還會(huì)給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害，給我們帶來疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：小到傷風(fēng)感冒，大到癌癥，其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌，不衛(wèi)生的行為是滋長細(xì)菌的'溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié)，所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的，也是我們每個(gè)老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
謝謝大家。
文明演講稿9
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家上午好！
今天我演講的題目是，《讓文明之花開遍校園》。
同學(xué)們你們是否注意到我們的校園內(nèi)有好多這樣的現(xiàn)象，比如：隨地吐痰，隨地扔垃圾，打架，說臟話，這些不文明現(xiàn)象，會(huì)給班級(jí)抹黑，會(huì)給個(gè)人名義帶來損傷。中午這段時(shí)間隨處可見白色垃圾，尤其是操場上，走幾步就會(huì)看見塑料袋。有的同學(xué)甚至認(rèn)為反正有值日生呢，我揀地上的垃圾干什么。不文明行為在我們每個(gè)人身上，其實(shí)有時(shí)候彎一彎腰就可以還校園一片潔凈，有時(shí)候一句‘對(duì)不起’就可以化解兩個(gè)人身上的矛盾。
管住自己的'口不說臟話；管住自己的手不亂扔垃圾；管住自己的腳不去踐踏草坪……只要管住自己，就能擁有一個(gè)整潔的校園。
同學(xué)們，為了校園的干凈整潔文明，我呼吁大家三做到：一做到愛護(hù)環(huán)境，從我做起，拒絕零食；二做到每天認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，做好值日；三做到文明為，為班級(jí)增光，拒絕打鬧，拒絕臟話。我相信大家只要努力改正不文明行為，我們的校園就會(huì)變得更加美麗，和諧。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
文明演講稿10
“文明在哪里，我來告訴你。文明就在我身邊，在我的生命里?！泵慨?dāng)我聽到這首歌，我就想起掃落葉的阿姨們。
大媽為什么掃葉子那么努力？因?yàn)樗麄兿Ｍ覀兊某鞘懈蓛?、更美麗。其中有什么原因嗎？?dāng)然：前幾天天氣很不好，總是刮風(fēng)。而現(xiàn)在是秋冬，落葉不止一處落下。
阿姨們正在努力掃樹葉，但風(fēng)在吹，樹葉在落下。阿姨們不放棄，繼續(xù)掃。最后被一掃而空。
這是他們勞動(dòng)的結(jié)果。他們看著干凈的街道，開心地笑了。
看著他們離去的`背影，看著干凈的街道，我發(fā)現(xiàn)文明就在我們身邊，但我們發(fā)現(xiàn)了。
文明演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、廣大女性朋友們：
大家上午好!
文明是一直被大家熱議的話題，國家一直提倡文明出行，講究禮儀，尊老愛幼等等，這些都是為了祖國的文明而建設(shè)的。凡是以小見大，只有我們每個(gè)人都以身作則的講究文明國家也就文明了、富強(qiáng)了。文明出行是社會(huì)的基本特征，文明更是美麗中國的標(biāo)志，文明出行更是讓城市更美好的標(biāo)志。要實(shí)現(xiàn)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好的城市生活，就不應(yīng)該少了文明，尤其是在當(dāng)下不能少了文明出行。
其實(shí)，文明出行不僅僅關(guān)乎自己的文明，更關(guān)乎社會(huì)安全，每個(gè)人的生命安全?？刹皇?，在“全國首個(gè)交通安全日”上有一組數(shù)據(jù)，更說明了文明出行的重要性。從今年1至10月份，上海因闖紅燈肇事導(dǎo)致涉及人員傷亡的道路交通事故共243起，造成56人死亡。
這似乎讓人覺得文明出行更是一場夢(mèng)，只能是一種夢(mèng)想，不是現(xiàn)實(shí)，結(jié)果紅燈繼續(xù)闖，文明出行離我們的生活更有點(diǎn)遠(yuǎn)。關(guān)于闖紅燈，文明出行的引發(fā)的安全事故，更讓一些人掀起了爭論，有人覺得文明出行，責(zé)任在于機(jī)動(dòng)車輛，有志愿者認(rèn)為“我從來不闖紅燈，但有些車就是不讓行人，就算是我們綠燈，他們同樣要穿過來，我們只能停下讓車，畢竟生命是第一位的?！笨勺鳛闄C(jī)動(dòng)車駕駛員則另有說法，他們認(rèn)為，許多機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車的事故，大多是由于非機(jī)動(dòng)車一方不按照信號(hào)燈或者標(biāo)識(shí)標(biāo)線行駛造成的`事故。而“中國式過馬路”現(xiàn)象更是令他們苦不堪言。
文明出行何時(shí)不再是夢(mèng)?而是現(xiàn)實(shí)。其實(shí)只有從我做起，從現(xiàn)在做起，通過全社會(huì)的共同努力，才會(huì)讓文明出行不再是夢(mèng)想，而是實(shí)踐。每次上下班路上看到交通路口的交警指揮員，心里就感覺很溫暖。無論寒冬臘月還是驕陽酷暑，交警指揮員們都認(rèn)認(rèn)真真的指揮車輛出行，成為文明城市建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線。
看到交警們?nèi)绱诵量嗟墓ぷ?，我不禁想到，如果每人都能自覺的遵守交通規(guī)則，嚴(yán)格按照交通秩序出行，我們的出行環(huán)境就會(huì)得到很好的改善。譬如闖紅燈現(xiàn)象，交通法規(guī)嚴(yán)格規(guī)定禁止闖紅燈，就連小孩子都知道“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等。”可是有些司機(jī)師傅為了趕時(shí)間或者其他原因，尤其在沒有交警執(zhí)勤或者沒有安裝攝像頭的交通路口，偏偏加快速度揚(yáng)長而去。這樣不僅容易造成交通意外，就行為本身來說，也是一種非常不文明的違法行為。除此之外，還有很多類似的違規(guī)行為，如超速行駛，逆向行駛等也經(jīng)常出現(xiàn)。
讓文明出行成為一種自覺。除了嚴(yán)格遵守交通法規(guī)和交通秩序之外，還應(yīng)該倡導(dǎo)安全出行、文明禮讓等精神，撒播文明出行理念，讓文明出行深入人心，成為一種自覺的行動(dòng)，創(chuàng)造和諧文明的交通環(huán)境
文明出行關(guān)系你我他，更關(guān)乎生命，我們每個(gè)人都是文明出行的實(shí)踐者，也是見證者，克服困難，減少“中國式過馬路”，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明出行者，做一個(gè)文明出行的實(shí)踐者，那么漫長的文明出行就會(huì)在眼前，變成現(xiàn)實(shí)，文明出才不是夢(mèng)，是一道美麗的風(fēng)景，更是靚麗的生活。
謝謝大家!
文明演講稿12
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會(huì)中立身。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是城市和行業(yè)的臉面，更是國家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之幫”，講文明、用禮儀、也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。而我們國稅人，身著制服，頭頂國徽，代表著政府的形象，更應(yīng)當(dāng)講文明、受禮儀。
當(dāng)我們處于工作中，我們務(wù)必保持自己儀表的整潔大方，務(wù)必遵守工作紀(jì)律，在自己的.崗位上做好工作。我們面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事，一定要用最真誠的心、最謙和大度的話語。當(dāng)我們接待服務(wù)對(duì)象，一定要保持微笑，從他們的真實(shí)利益出發(fā)，竭誠為他們服務(wù)。當(dāng)我們做到這些，我們的內(nèi)心，也會(huì)因此而變得亮堂起來，世界也會(huì)因此而變得更加美好。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，越來越需要理解和尊重。毫無疑問，在現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀越發(fā)突現(xiàn)出它的重要作用來。
因此，我們必須丟掉那些陋習(xí)，樹立新風(fēng)，為我們的文明禮儀推廣和普及工作加油吶喊。如果我們每個(gè)國稅人，都能從自我做起，本著為人民服務(wù)的宗旨和原則，用微笑和優(yōu)質(zhì)服務(wù)面對(duì)生活，那么我們將贏得群眾的信任，我們的工作也更加順利。我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。這個(gè)社會(huì)的精神面貌，也會(huì)因我們的努力而煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。就讓我們像陽光雨露普照萬物、像甘霖滋潤土地、像冰天雪地的火焰那樣，帶給別人所需，貢獻(xiàn)自己所能。讓我們每個(gè)國稅人，都變成陣陣清風(fēng)，在這炎炎夏日，為人們送去涼爽。我堅(jiān)信，只要我們付出真誠，我們收獲的，將會(huì)是一片人與人互相尊重的晴空！
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