演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文下面是范文網(wǎng)小編分享的認(rèn)識(shí)自我演講稿7篇(自我分享經(jīng)歷演講稿)，供大家閱讀。
認(rèn)識(shí)自我演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
做自己，這樣一件簡(jiǎn)單明了的事情，世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個(gè)社會(huì)的悲哀?
古希臘寓言中的驢，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌?？上攵?，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦?，教?xùn)真是發(fā)人深省!
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會(huì)，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就?那浩浩江流，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量，充實(shí)自我，才能踏過荊棘，穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾?，這個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣?”玻爾回答說：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢?！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约骸Ｕ曌约菏且环N勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的.長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙頌橐淮寺娙?，卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時(shí)天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)?，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì)，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長(zhǎng)嘆!
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估，是通往光明未來的路標(biāo)!
認(rèn)識(shí)自我演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很榮幸我能夠站在這里與大家交流溝通，非常感謝學(xué)校能給我這次寶貴的機(jī)會(huì)。此時(shí)此刻，我想與大家一起分享我將近十幾年的求學(xué)經(jīng)歷。出生趙國(guó)舊地，求學(xué)長(zhǎng)江之濱，工作面朝大海。這三個(gè)六字短語，包含了我的姓與名。如今看來，我的姓名不僅僅是我的代號(hào)了，更是認(rèn)識(shí)自我的平凡之路。
我為什么非要當(dāng)老師不可呢？細(xì)細(xì)想來也許源于我8歲時(shí)的一次嘗試。我來自山西黃土高原上的一個(gè)小山村，是地地道道的土生土長(zhǎng)的農(nóng)民的兒子。我讀小學(xué)的時(shí)候，沒有我們現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件，我們村只有一間用黃土蓋好的教室，一個(gè)老師和一到三年級(jí)的學(xué)生。所有的`課程都是一個(gè)老師帶，所有的學(xué)生都是一個(gè)老師教。老師教一年級(jí)的時(shí)候，二、三年級(jí)自習(xí)；教二年級(jí)的時(shí)候，一、三年級(jí)自習(xí)；教三年級(jí)的時(shí)候，一、二年級(jí)自習(xí)。我的小學(xué)老師姓李，記得有一天上午，我們正在學(xué)漢語拼音。李老師發(fā)覺我發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn)，于是就讓我當(dāng)小老師，帶領(lǐng)同伴讀aoeiu，當(dāng)時(shí)覺得自己可得意了。畢竟當(dāng)時(shí)歲數(shù)很小，哪里懂當(dāng)老師這事兒呢。后來上了中學(xué)，遇到了一位姓周的語文老師。他經(jīng)常要求我們寫日記。在寫日記的過程中，我經(jīng)常思考自己將來會(huì)成為什么樣的人。在目睹了丑惡的社會(huì)現(xiàn)象之后，讀高中時(shí)，我覺得自己應(yīng)該成為當(dāng)代的包青天，祛除社會(huì)的丑惡。高中畢業(yè)的時(shí)候，同一位交心的朋友談了自己的想法，他認(rèn)為我的這種想法治標(biāo)不治本，社會(huì)丑惡的根源在于人的意識(shí)，促使人向善是抵制丑惡的根本。由此高考結(jié)束后，我填的志愿都是師范類的學(xué)校。因?yàn)楹笔墙逃笫?，所以我的高考志愿有三個(gè)是湖北的高校。自然，在湖北的長(zhǎng)江邊上讀了大學(xué)。
當(dāng)老師這條路是我自己選擇的，相對(duì)于其他人來講，在大學(xué)我更主動(dòng)一些。經(jīng)常泡圖書館，平時(shí)沒課的時(shí)候我會(huì)去空教室進(jìn)行模擬講課，并且會(huì)請(qǐng)同學(xué)和老師指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)然，也有迷茫的時(shí)候，曾一度放棄當(dāng)老師的想法，之后斷斷續(xù)續(xù)的做了一些兼職。比如：我在飯店端過盤子，在物流公司干過裝卸工，在廣場(chǎng)上做過清潔工，還做過一些手工藝品。嘗試了這些工作后，我才發(fā)覺真正適合自己的還是當(dāng)老師?，F(xiàn)在這種感覺越來越強(qiáng)烈了，并且我能體會(huì)到這其中濃濃的樂趣了。每當(dāng)我和同學(xué)們共同探討課文的時(shí)候，同學(xué)們給我的回應(yīng)有時(shí)候會(huì)出乎意料，并且讓我驚喜不已。比如我們一起探究的《鴻門宴》中項(xiàng)羽的三次沉默，同學(xué)們的智慧，真的讓老師驚嘆，讓老師欣喜，讓老師難忘啊。與同學(xué)們的思想的交流讓我獲得了極大的滿足。所以，我可以自豪地說，我喜歡當(dāng)老師。
古希臘德爾菲神廟上面刻著一句話：認(rèn)識(shí)你自己。我花了十幾年的時(shí)間，終于明白了自己適合做什么，喜歡做什么?？梢娬J(rèn)識(shí)自己是很難的，我想人生最大的幸福莫過于你明白自己真正喜歡做的事正是你適合做的?！兜赖陆?jīng)》三十三章有這樣一句：知人者智，自知者明。希望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力，尋找到真正的價(jià)值。
我的演講到此結(jié)束，謝謝各位老師、同學(xué)們的聆聽！
認(rèn)識(shí)自我演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自省，既是自我品德修養(yǎng)的一種方法，也是通過自我意識(shí)來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也?！敝祆湔f：“日省其身，有則改之，無則加勉?！碧K格拉底說：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在?！笨梢?，自省對(duì)于人生來說是多么重要。
金無足赤，人無完人，我們每個(gè)人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候，沒有人能保證自己每句話都說對(duì)每件事都辦好的。人不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對(duì)待自己的不足，過失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來規(guī)范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說的對(duì)，都有是有道理的?！伴L(zhǎng)于責(zé)人，拙于責(zé)已”，或以自我為中心，犯了錯(cuò)誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對(duì)，沒有下決心去改過，事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，“人非圣賢，孰能無過?”即使是圣賢，也是會(huì)有過錯(cuò)的，但錯(cuò)誤有時(shí)是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內(nèi)在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會(huì)使我們?cè)絹碓交蚋蟮腻e(cuò)誤的深淵，就會(huì)給事業(yè)造成更大的.損失。
對(duì)于自己做錯(cuò)的事，知道悔悟和自責(zé)，這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對(duì)自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達(dá)之事，而且還要及時(shí)自省，反復(fù)自省，這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭，是對(duì)精神污垢的洗滌，是一個(gè)人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡(jiǎn)單的減法，經(jīng)常減，時(shí)時(shí)減，減去一切對(duì)于我們不利的東西。
當(dāng)然，反省不必拘泥于形式?？呻S時(shí)隨地地進(jìn)行，一個(gè)人靜坐時(shí)，飯后散步時(shí)，深夜獨(dú)處時(shí)，晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己?；ㄥX時(shí)，要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí)，要反省是否對(duì)得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí)，要反省是否對(duì)得起平日里對(duì)我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的長(zhǎng)處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。
認(rèn)識(shí)自我演講稿4
在古希臘神殿的廊柱上，刻著幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”，作為神對(duì)人的忠告，這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的軍事家孫武把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》以傳之后世?？梢?，正確認(rèn)識(shí)自己是多么重要。我們不妨閉目想一想：我知道自己每一天工作的價(jià)值和意義嗎？我知道自己在別人心目中是什么形象嗎？我知道自己真正的能力專長(zhǎng)嗎？回家脫下外套的時(shí)候發(fā)現(xiàn)衣服背部破了一個(gè)洞。今天有多少人發(fā)現(xiàn)了我衣服上的破洞而我卻不知道？
為了生活，許多人終日在街頭奔波，但最終走向成功的，卻是寥寥幾個(gè)。不努力肯定不能成功，但努力也未必一定成功。很多人雖然很努力，也很勤奮，但可惜的是，成功似乎總是在遙不可及的`天之盡頭。命耶？運(yùn)耶？也許是有的，但如果我們每天回到家里，不是倒頭便睡或是看些無聊的電視劇，而是抽出一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考，花一點(diǎn)時(shí)間來重新定位自己努力的方向，也許成功的幾率就會(huì)大增。一個(gè)人如果能夠深入了解自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，再加上勤奮努力，也許離成功就不遠(yuǎn)了。
但要正確地認(rèn)識(shí)自己，卻并不是件容易的事情。整天被人前呼后擁包圍著的人，難免過于自信，甚至可能會(huì)變成自大狂：相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱；整天諸事不順、煩惱纏身的人，又難免會(huì)過于低估自己，安于“草根”階層的現(xiàn)狀，不再努力和掙扎，只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運(yùn)?？梢?，要正確認(rèn)識(shí)自己，除了需要深刻的內(nèi)省，更需要超然、客觀的心態(tài)，鍛煉出“泰山崩于前而色不變”的堅(jiān)毅意志，無論何時(shí)何地都對(duì)自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識(shí)，知足知不足，有為有不為，這不是任何人都可以做得到的?，F(xiàn)代都市中，人們都在不停地忙碌，唯獨(dú)忘了抽出一點(diǎn)時(shí)間自省，以致于慢慢迷失了自己，迷失了心靈的方向，驀然回首才發(fā)現(xiàn)自己正與渴望中的成功擦肩而過！孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此，他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘，以致于他的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載，并光耀中國(guó)文化兩千余年。
成功者永遠(yuǎn)在路上。與大多數(shù)朋友們一樣，我們都是在人生的旅途上苦苦跋涉，追尋著夢(mèng)想中的綠洲和家園。謹(jǐn)以此一點(diǎn)淺見與同道中人共勉！
認(rèn)識(shí)自我演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請(qǐng)教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲?？墒?，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個(gè)勁地追名逐利，抵達(dá)名利場(chǎng)的.巔峰，實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個(gè)審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢(mèng)想，因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會(huì)的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對(duì)自己的否定，而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影，長(zhǎng)夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因?yàn)橛忻曰?，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過程中，可能會(huì)狼狽，可能會(huì)失敗，可能會(huì)迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會(huì)是又一個(gè)新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時(shí)，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
認(rèn)識(shí)自我演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。
從前，在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎么了。她說：“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽后都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎么模仿西施，別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理，她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨(dú)特的魅力，正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧?！币粋€(gè)人想要活出自己的精彩來，并不是一件很難的事情，只要多用點(diǎn)心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會(huì)流露出可親可愛的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識(shí)自我的'能力和智慧，是走向成功的第一步?！叭松非f條，條條大路通成功?！币呦虺晒?，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯?dú)一無二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會(huì)獲得成功，她也不可能會(huì)比西施美，因?yàn)樗允Я俗晕?，沒有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨(dú)一無二的風(fēng)采。
認(rèn)識(shí)自我演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功，在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我，凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國(guó)家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達(dá)到了“期年后，無可進(jìn)也”的效果。周圍的'國(guó)家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說：“知人者智，自知者明?！敝袊?guó)足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì)。雖然中國(guó)隊(duì)員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?guó)隊(duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析，比賽時(shí)既不自負(fù)，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽。由此可知，認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！薄安W(xué)”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內(nèi)自省也。”所謂“省”就是反省，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的。只有通過認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我，充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷，并且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
認(rèn)識(shí)自我演講稿7篇(自我分享經(jīng)歷演講稿)相關(guān)文章：
★ 《比的認(rèn)識(shí)》教學(xué)反思12篇 比的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思人教版
★ 機(jī)械認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)心得體會(huì)3篇(機(jī)械實(shí)習(xí)周記500字)
★ 大班數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)左右》教案3篇(幼兒園大班數(shù)學(xué)教案認(rèn)識(shí)左右含反思)
★ 認(rèn)識(shí)直角教學(xué)反思12篇(直角三角形的判定教學(xué)反思)
★ 認(rèn)識(shí)直角教學(xué)反思9篇(直角三角形的判定教學(xué)反思)
★ 地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告6篇(太行山地質(zhì)實(shí)習(xí)報(bào)告)
★ 圓柱的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思12篇 圓柱的認(rèn)識(shí)教學(xué)重難點(diǎn)解讀
★ 小班數(shù)學(xué)教案：認(rèn)識(shí)形狀3篇 小班認(rèn)識(shí)形狀活動(dòng)反思
★ 《厘米的認(rèn)識(shí)》教學(xué)反思12篇 認(rèn)識(shí)厘米,用厘米量的教學(xué)反思
★ 《認(rèn)識(shí)人民幣》說課稿12篇 認(rèn)識(shí)人民幣說教材