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道德演講稿模板4篇(道德模范的演講稿)

時間:2022-07-22 09:45:00 演講稿

  演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步,我們都可能會用到演講稿,你知道如何寫一份演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的道德演講稿模板4篇(道德模范的演講稿),供大家品鑒。

道德演講稿模板4篇(道德模范的演講稿)

道德演講稿模板1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是六年一班的吳曉紅,今天我演講的題目是《學(xué)道德模范,做文明泉州人》。

  泉州,是一個古老文明的襁褓,是一座我們生存棲息的城市,也是一片現(xiàn)代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子,一個小公民,我該為創(chuàng)建文明城市,為泉州做些什么呢?我想 :我是一名小學(xué)生,懂得的知識不多,對于文明的理解也不夠深刻,我印象中文明就是:不隨便亂丟垃圾,不隨地吐痰,不破壞花草樹木,愛護公共財物,尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關(guān)系和秩序井然的生活環(huán)境。基于這樣的理解,于是,我決定從自己身邊的小事做起,爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士。以前,看見地上的果皮、紙屑等,我都會熟視無睹,現(xiàn)在我會主動彎腰把它撿起,還能將垃圾進行分類。我也會給老人主動讓座,記得有一次,我和媽媽乘坐公交車去看電影,一個大姐姐起身給我讓坐,我剛坐了下來,卻看見一個老奶奶提著一袋行李,顫顫巍巍地走上車來,這時車上已經(jīng)沒有空位了,擔(dān)心老奶奶摔著,就不由自主起身讓坐,老奶奶欣慰地說:“真是個好孩子?!宾畷r,我異常興奮,覺得做一個有道德的人感覺竟是這么的美好。于是,我想,要是每個人都像我一樣,盡自己一份微薄的力量,泉州這座城市將變得更加美麗。

  是?。∽鳛橐幻W(xué)生,我們首先應(yīng)該學(xué)會從身邊的小事做起,從自己做起,做個講道德,講文明的人。

  親愛的同學(xué)們,行動起來吧,多一份付出,我們的城市就增添一抹亮色;多一份努力,我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來,做個新時代文明的泉州人,為爭創(chuàng)全國文明城市,創(chuàng)造一個更加優(yōu)美、和諧、幸福的家園共同努力!

道德演講稿模板2

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,果斷不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。

  該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。

  道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。

  道德信仰以人格來證實或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的.信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。

  孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”

  可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

道德演講稿模板3

各位老師、各位同學(xué):

  大家好!我給大家演講的題目是《與道德模范同行》。

  一次偶然的機會,我在書架上找到了一本《道德之光》,里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊上,我認識了“從牙縫里摳錢,不為自己,而為他人”的楊余律爺爺;認識了“愛超越界限,把學(xué)生作為兒女來撫養(yǎng)”的林—海蘭老師;認識了“九年義務(wù)燒茶,萬松山上的不老松”諸葛銀火老人。

  翻看著他們的事跡,心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧,在我們的學(xué)校、在我們同學(xué)當(dāng)中卻存在不道德的現(xiàn)象:校門口,有些同學(xué)隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里,小同學(xué)摔到了無人理轉(zhuǎn)載自課堂上,有些同學(xué)考試作弊、頂撞老師;這些都是多么可恥的行為?。≡谖覀兊纳钪?,更有許多現(xiàn)象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨,在美麗的西子湖畔,曾上演了一幕令人心痛的悲?。阂晃恍『⒌暨M湖中,在生與死的旋渦中掙扎,旁觀者數(shù)百,卻無一人相救,居然有人提出“出價一百才救”的主意,孩子在人們的麻木中停止了掙扎,可悲,可惡,可嘆!伸出你的手,足以使一個生命復(fù)蘇;停住你的腳,足以使一份道德重現(xiàn)。

  康德老人曾說:“在這個世界上,惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,二就是我們內(nèi)心崇高的道德?!?/p>

道德演講稿模板4

  道德是一雙手,能推開封鎖的窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空,孕育著無數(shù)純潔的心靈;道德是一雙帶給我們飛向藍天的翅膀。有人認為,做一個有道德的人很難。而我卻認為只要做每一件事都去想一想是否符合社會公德?是否符合中小學(xué)生守則?是否符合人民的利益?就能做一個有道德的人。道德就會伴隨在你我的身邊。

  春天來臨,文明之花笑臉相迎。秋天收獲,文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為,那么必能讓我們的學(xué)校穿上一件件干凈整潔的衣裳。作為人民播種者的我們應(yīng)該跟著時代的腳步,用火一樣的熱情,花兒一樣的姿態(tài),草兒一樣頑強,去追尋我們金色的理想,人人爭做一個有道德的人。

  我清清楚楚的記得有一次,上了仁川至磐安的公交汽車,迅速找了一個位置坐了下來。不一會兒,一位顫顫巍巍的老奶奶也上了車。這時車上已經(jīng)坐滿了人,根本沒有一個空位。此時,我心想到底該不該把這個坐位讓給老奶奶坐呢?假如讓位了,我就得站一段好長的路程。說不定,別人還會說我搶他的風(fēng)頭。要是不讓位,等一下老奶奶摔倒了怎么辦呢?看了看胸前的紅領(lǐng)巾,想到自己是少先隊員,就鼓起勇氣,對老奶奶說:“老奶奶,您來坐吧?!彼犃?,便感激地說:“太謝謝你了,小朋友。”我高興地笑了笑,說:“不用謝,”這時我看到車上的人都向我投來贊許的目光。做一個有道德人就要從身邊的小事做起,就要從每一件事做起。

  在家做個好孩子,在校做個好學(xué)生,在外做一個好公民,這才是做一個有道德的人。同學(xué)們,我們是新時代的少年,是祖國未來的花朵,是建設(shè)祖國未來的主力軍。我們是有責(zé)任心的新一代,責(zé)任,是一種幸福,一份力量;責(zé)任,是一種行動,所以,我們要對社會盡責(zé),做一個合格的好公民;做一個有孝心的好孩子;做一個優(yōu)秀的好學(xué)生。

  我自信我在家是一個好孩子。當(dāng)媽媽生病的時候,我會熱情的給她送上一杯熱茶;當(dāng)媽媽燒菜的時候,我會給他當(dāng)助手;當(dāng)奶奶買菜的時候,我會幫她照看小妹妹,當(dāng)爺爺腰酸背痛的時候,我會給他捶捶背……因此,在家我是爸爸媽媽貼心的小棉襖,是爺爺奶奶的乖兒子。做一個有道德的人,就要從今天做起,從這些小事做起。

  同學(xué)們,讓我們攜起手來共同做一個有道德的人。同學(xué)們,讓我們小手牽大手,共同為社會和諧出一份力。同學(xué)們,做一個有道德的人是我們的責(zé)任。

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