通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在當下社會，我們可以使用演講稿的機會越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編收集的悌演講稿共3篇(孝悌感恩演講稿)，供大家品鑒。

悌演講稿共1

“至親者莫若骨肉，而手足之情，既長且久，當兄弟姐妹之間猶在之

　　時，更要珍愛，相互勉勵、扶持，切莫傷和氣，畢竟┍一回相見一回老，能得幾時為兄弟┙?！?/p>

　　自古以來，中華民族以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥作為人生八德。家則孝，出則悌。悌從狹義來說，就是手足之情；廣義來講即為四海之內(nèi)皆兄。

　　相比孝道，兄弟之情則更為長久。在我們有能力侍奉父母之前與之后，兄弟姐妹之間的情誼是一直割舍不斷的。兒時的嘻戲與羈絆，長輩的干涉與調(diào)和使這種亦友亦親的感情磨合的更加純粹，它比友情多了一份多了一份關(guān)懷與柔情，也在親情上多了無間的歡愉。長大成人之后，回憶醞釀成更深沉的感情，將這份美好的記憶留藏在心底，我們懂得彼此了尊重，相互幫助。心中常懷有兄長，弟妹之情，則敬親愛親之情油然而生。而我們所見的兄弟反目，自斷手足的事情也在提醒著我們，不能為了眼前的利益而放棄多年的兄弟情誼。擴而充之，對待朋友也應(yīng)有兄弟姊妹之情，這樣人與人之間才能消除矛盾，相互謙讓。中國人在外習(xí)慣了稱兄道弟，在讓生活變得便捷的同時也增添了幾分人文氣息。但在如今這種快節(jié)奏生活下，這種交往方式也慢慢變得傳統(tǒng)。我們不能否定傳統(tǒng)，它畢竟對我們的生活方式產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，用現(xiàn)代人的說法是因此我們廣交人脈。

　　出門在外，不能忘記結(jié)識一些益友，在需要時給予幫助，在困窘時能夠幫你一把，這叫人情世故。桃花潭水的深情是古人友情的見證。現(xiàn)如今這樣的故事亦是不勝枚舉，馬克思與恩格斯的友誼創(chuàng)造出了馬克思主義，信義兄弟二人之間牢固的情感讓鄉(xiāng)鄰們過上富裕的生活，軍旅之間的并肩作戰(zhàn)維護了民族的和平與安定......新疆的打砸搶，西藏的動亂，城市生活的工薪族自殺事件的頻頻發(fā)生。社會之中發(fā)生的種種不良都可以歸結(jié)于我們對道德的無視。不掃一家，何以掃天下的儒家思想可能需要我們重新反思。周遭之人亦即易融合為一家人，如此上下和睦，一片祥和之氣，充塞于宇宙間，此乃真自然之道矣！

　　摒棄歧視，輕視利益，互相尊重，每一個人的未來將清晰可見。

　　孝悌演講稿

　　演講演講稿

　　演講比賽演講稿

　　課前演講演講稿

　　課前演講演講稿

悌演講稿共2

　　尊敬的老師，各位同學(xué)，

　　很榮幸能夠站在這里，和大家分享我的感悟。 我想和大家說說我的親身故事。

　　我來自長沙縣一個農(nóng)村家庭，家境并不富裕，但我時時感到幸福驕傲，因為我有愛我的爸爸媽媽和姐姐，外公和外婆和爺爺還健在，堂表兄弟姐妹相處十分融洽，老師同學(xué)也給予我溫暖。不論在家還是在學(xué)校，我總感到一種被愛和愛人的幸福和感恩。我想這就是塵世的快樂。

　　當今社會縱然物欲橫流，但我慶幸自己始終保持一顆赤子之心，不患得患失，也不追求過多物質(zhì)名利。我想對于我來說，所謂的“節(jié)”，便是知足常樂，不做欲望的奴仆，同時在為人處世上，保持謙遜溫和，不驕慢，不逸樂，不嫉妒。雖然“忠孝節(jié)悌”，“節(jié)”字排第三，但我想心境的淡泊和為人的謙遜克制是做好其他的根本。

　　那么“忠”呢，作為一名高中生，我所做的便是努力學(xué)習(xí)，同時關(guān)注國計民生，當下所做的一點一滴努力，都將為祖國的明天添磚加瓦，盡綿薄之力。

　　昨天打電話回家，聽媽媽說外婆生病了，我便急切盼望早日回家看望她。其實我與老人們能交流的東西并不多，但是我只要回家就會盡量多陪陪他們，哪怕只是坐在一起，說說我在學(xué)校的見聞，挺他們講講年輕時候的故事。我爺爺跟我說他年輕的時候去過北京**的事已經(jīng)不下十次了，我知道這次端午回家他還會跟我講的，但我還是會笑著聽他說，假裝從來沒聽過一樣，我喜歡聽爺爺眉飛色舞地講他的光輝歲月。

　　之所以時時感到幸福，還因為我的兄弟姐妹和同學(xué)朋友們。我慶幸有他們，讓我成長的路上不孤單。手足之情，朋友之義，無一不是我應(yīng)該好好珍惜的。

　　蕓蕓眾生，我只不過大海中的一朵浪花，而我愿意用自己的溫度和力量，去讓這場浪潮來得更驚心動魄。人生苦短，我愿意為我們彼此的生活多制造一點蜜糖，忠孝節(jié)悌在心，且行且珍惜。

悌演講稿共3

　　篇1：孝道與感恩(演講稿) 孝道與感恩文化

　　孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設(shè)的基本元素，是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅力量。

　　孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

　　孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。 幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。

　　孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：

　　敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟地位，實踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

　　感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。 感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。

　　謝謝！

　　劉朋

篇2：百善孝為先”演講稿三年級 “百善孝為先”演講稿

　　大家好！我是三一班的------我演講的題目是“何為善”？ 善是什么？

　　善是吉祥美好，善是自己與別人適當關(guān)系的實現(xiàn)。 人之初，人是向善的。 人的天性向善，就像水向下流，火向上燒，野獸奔向曠野，鳥兒飛向藍天一樣，自然而然。 道是什么？ 老子曰：“道可道，非常道?！薄拔岵恢涿瑥娮种坏??！?道是宇宙運行的規(guī)律，是人與萬物成長消亡的軌跡。 德是什么？ 老子曰：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德?！?“德”是道的載體，又為“得”，是符合道的所“得”。 合了“道”，方有“德”，故稱“道德”。 有“德”才能悟“道”，故稱“得道”。 孟子曰：“得道多助，失道寡助?！?得道，才會真正的“得到”幫助。 德行是用智慧施行的善。

　　高德是悟“道”所得后，去落實“道”，從而實現(xiàn)了的“善”。 孝是什么？ 孔子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也?！?/p>

　　孝是德之本，一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。

　　教化，是要教了化了，是孝敬加文化，是不孝不教，以文化人。

　　教育，是要教了育了，是孝道加培育，是傳承孝道為先，培育善根成樹。 學(xué)了《孝經(jīng)》，理解儒家的孝道思想，深入體會中華孝道文化。您感悟到了什么？ 一起看看這封寫給我們心靈的家信，一起虔誠祝福我們的父母，我們的親人?? 敬老院里的老人寫給子女的一封信 孩子！

　　當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。 教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。 這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。 所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間， 等我一下，讓我再想一想?? 極可能最后連要說什么， 我也一并忘記。

　　孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎？

　　是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎？ 所以，當我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。 讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！ 切望你，也能陪著我閑話家常吧！ 孩子！現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。 吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔， 只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。 孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。 所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。 就像當年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?若為人子女也不懂得如何體諒他們， 那他們便只能于痛苦中渡過余生，

　　在黑暗中逝去??愛情可以重新再找尋，但父母一生卻只得一個，珍惜、珍重！

　　如果您有耐心地看完上文，現(xiàn)在請您反思自己是不是也是孝悌之人，是不是也是認同和實行正確孝道之人?? 百善孝為先，你做到了嗎？

　　你有多長時間沒有抱過父母了？你多長時間給父母打一次電話？你有多長時間沒有和父母吃飯了？你有多長時間沒有和父母在一起了？孝敬父母和賺錢哪個更重要？ 孝道精神是中華文化之本。

　　孝沒有固定模式，沒有行為標準，沒有數(shù)量標準。不同時代不同國家不同地方，孝的做法也不盡相同之處，可是，唯一相同的是善良的人們都擁有一顆踐行孝道的孝心。 新的時代，呼喚新的孝道思想，慈愛、感恩、責(zé)任的孝道精神永遠值得我們?nèi)鞒?、去弘揚。傳承孝道，人人有責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------我給大家?guī)淼氖恰案卸靼偕菩橄取?/p>

　　同學(xué)們，當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔(dān)子又重許多，盡管這是一種沉重的負擔(dān)，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養(yǎng)長大。小的時候，我總把這當作天經(jīng)地義，總認為父母生育了我，就應(yīng)該養(yǎng)育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)起照顧。孝敬父母的責(zé)任。

　　同學(xué)們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心里會是怎樣的感受呢？這位寫信的兒子他知道嗎？也許在他的心里就只有錢。然而，同學(xué)們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？

　　有的同學(xué)在節(jié)假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話說：兒行千里母擔(dān)憂。他們是多么擔(dān)心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女??！我們報答不了父母的養(yǎng)育之恩，但我們可以感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺?，因為是他們讓我們站在這五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。

　　羊跪乳，鴉反哺。同學(xué)們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少？我們是否留意過父母的生日？是否給父母送過一個禮物？民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢？中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。據(jù)報道，今年北京某中學(xué)抽樣調(diào)查顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學(xué)中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學(xué)們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

　　百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂！安康??！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------我給大家?guī)淼氖恰案卸靼偕菩橄取?/p>

　　古人云：“父母者，人之本也?！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍€漫的少年，我們

　　一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一。

　　東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。

　　古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順 我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？

　　同學(xué)們，生活在文明社會的我們，應(yīng)該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------大家認為最親的人是誰？？對，是我們的父母。 人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。

　　有句古語說得好：百善孝為先。意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。 我很孝敬父母，在家時，我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話.當節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我并沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心。為了實現(xiàn)父母對我們的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負擔(dān)，父母生病時，像他們關(guān)心我一樣，我會關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。

　　我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。篇3：孝老愛親演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！

　　再過幾天便是“九九重陽節(jié)”，回想一下，這么多年來我們可曾有為自己家里的老人過重陽？可曾有無時無刻不尊老愛老？

　　古之孝者必有賢。祖母劉夙嬰疾病，常在床蓐，李密何為？侍湯藥，不曾廢離，因而得皇上重用；子路借米孝親，不畏崎嶇的幾十里山路，只為雙親能圓夢，因此聞名于孔子弟子；“母在一子寒，母去三子單”的閔損放下自己，愛及他人，一腔赤誠表達了他對孝的理解，一顆大愛之心讓他在“二十四孝”中被銘記。孝者必賢，賢者必孝，因為他們懂得“百善孝為先”。世上最痛苦的是“子欲養(yǎng)而親不待”，孝敬老人要趁早，不要讓自己留下遺憾。只有孝敬自己的長輩，才會在社會上關(guān)愛他人。

　　在擁擠的公交車上，你是否有為白發(fā)蒼蒼的老人讓座？在繁忙的馬路上，你是否扶著步履蹣跚的老人過馬路？在繁華的城市里，你是否因為紅燈綠酒的生活而失去自我變得木然？是否因為種種訛人事件變得冷漠？“老吾老以及人之老”重陽節(jié)到了，我們能否改變我們之前的想法，用溫暖的內(nèi)心，用真誠的情感，用真實的自己去關(guān)愛那些老人。 在這莊嚴的升旗儀式上，我向大家發(fā)出倡議：

　　面對家庭，爺爺奶奶是養(yǎng)育我們的人，所以我們不僅要像《弟子規(guī)》中所說：“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。”更應(yīng)做到“孝長輩，人之本。晨問早，晚問安。長輩呼，行勿緩。家務(wù)事，盡力行。親患病，侍床前。兄弟睦，孝其中?！闭埐灰倥c他們頂撞，畢竟他們的嘮叨，都是對我們滿心的關(guān)懷。輕輕的一聲問候，慢慢的攙扶一下你的爺爺奶奶，用閑暇之余多陪陪他們，讓他們孤單的心不再感到無依無靠。

　　面對社會上的老人，我們更應(yīng)該尊敬他們，關(guān)愛他們。他們也曾燦爛過，凋敝過，生命的旅途也踏出過芳香的腳印，但最后他們只需若花般的微笑。一個人做得到，便可影響千萬人。我們用我們最真摯的行動來詮釋尊老愛老，昭示著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，將它發(fā)揚下去，一代傳一代，生生不息！

　　尊老愛親，血脈相連。或傾心侍奉，或傾情照顧，或手足關(guān)愛，或生死救助，或割皮捐肝。這孝悌心，孝悌行，濃于水，重于山，是人性之美的閃耀；是德之本，教之始，善之先。有了這孝悌的天經(jīng)地義，無論天荒地老，無論滄海桑田，中華文明就能生生不息，熄火相傳。華夏兒女就有了家之親，國之親。我們團結(jié)奮進的的力量，就有如磐石之堅，中華圓夢，如日中天！ 城陽三中學(xué)生會

悌演講稿共3篇(孝悌感恩演講稿)相關(guān)文章：