演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于于讀書的演講稿3篇(一個關(guān)于讀書的演講稿)，供大家參閱。

關(guān)于于讀書的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學：

　　大家好，今天我演講的題目是：“多讀書，多讀好書”。

　　有句名言說的好；“鳥欲高飛先震翅，人求上進先讀書我們現(xiàn)在正處于小學階段，正是“鳥欲高飛”之時，所以，我們應該多讀好書，豐滿我們的知識的羽毛，在將來的學習階段能夠高飛，取得好的成績，多讀好書既可以讓我們不出家門，了解到外面的世界，還可以告訴我們許許多多的科學知識和自然知識。但同樣，再讀書的同時，我們還要學會去理解，去分析文章。從而從中明白更多的道理，吸取更多的精華，如果只是圖多，根本沒有理解，明白文章，那么讀了也是白讀，那樣讀書說白了是在浪費時間，要想盧梭說的那句話一樣；讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲易不少。

　　同樣有許許多多的名人，因為從小多讀好書，理解書中的含義，從而長大之后，有的成為了大臣，有的成為了詩人，作家，還有的成為了著名的軍事家，將軍；魯迅嚼辣椒驅(qū)寒魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。高爾基救書世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！蓖鮼喣峡嘧x成才王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學家。

　　像這樣成功的人還有很多很多，總之，他們的成功都有一個共同點；從小就勤于讀書，刻苦學習，我的同學們一定要向他們學習，要多讀書，將來也一定會像他們一樣，最終取得成功。謝謝，我的演講完了。

　　謝謝大家！

關(guān)于于讀書的演講稿2

親愛的老師、同學們：

　　書，能令人增長知識;書能熏陶我們的氣質(zhì)品性。讀書，能讓我們變得文雅?？偠灾?，讀書是非常重要的。著名文學家高爾基的故事就是一個有力的證據(jù)。

　　一次，高爾基的房間失火，他首先抱起的'是書籍，為了將書籍全部救出，他險些被燒死。這充分說明了高爾基對書籍的極度熱愛。而在現(xiàn)實生活中，讀書對我的功用更是不言而喻了。

　　平時，我除了閱讀一些小說、散文外，還閱讀了大量的科普書籍，所以我的學習成績一直處在“上游”段，并且我還懂得許多天文地理知識，像科學課上講的許多內(nèi)容，我早已通過讀書知道了。比如熱脹冷縮之類的知識，對我來說，已是小菜一碟。

　　舉個例子：有一天科學課上，馬老師問我們大家：“暖瓶里的開水為什么長時間不會涼?”全班鴉雀無聲，我舉手回答道：“暖瓶分內(nèi)膽、外膽，中間有一些空隙，里面為真空，阻止了熱的傳導和對流，在外膽壁上涂有水銀，將熱輻射反射回去，從而阻斷熱輻射，起到了長時間保溫的效果?！比嗾坡暲讋?，而這一切都要歸功于讀書呀。

　　書籍是偉大的力量，是全世界的營養(yǎng)品，而我想說：“熱愛讀書吧，因為――好書成就理想，閱讀改變?nèi)松?”

關(guān)于于讀書的演講稿3

各位老師、同學：

　　大家早上好！

　　今天我演講的主題是讀書明理做人成才，這八個字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔道義妙手著文章。讀書原本是快樂的事，不能讓功利性的目的充盈讀書的歷程，否則就算你滿腹經(jīng)綸、學富五車，也可能道德淪喪，品行低下。

　　一直以來，我總被一封信所深深震撼，總想推薦給自己的學生，這是二戰(zhàn)結(jié)束后一個德國集中營的幸存者寫給—位中學校長的信，信的內(nèi)容如黃鐘大呂發(fā)人深省。

　　親愛的老師：

　　我是集中營的一個幸存者。我親眼看到過別人沒有看到過的事實：高級工程師建造了毒氣站；醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生毒死了孩子；受過嚴格教育和培訓的護士殘害了嬰兒；高中和大學的畢業(yè)生們用槍打死或活埋了婦女和兒童。因此，我對教育產(chǎn)生了懷疑。我請求：幫助你的學生成為人吧！再也不要培養(yǎng)出學問淵博的惡魔、技術(shù)高超的精神變態(tài)者以及受過高等教育的劊子手。讀、寫、算只有幫助孩子成為一個更完善的人的時候才是重要的。

　　這封信的撼人心魄之處在于，它尖銳地提出了課堂教學的一個根本問題：“傳道、授業(yè)、解惑”，其終極目的是什么？顯然不是僅僅教授某種專業(yè)或技能，“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會的組成部分加以分隔，這是人類互相疏遠、輕視和支離破碎的一種跡象?！痹囅?，在二戰(zhàn)時期，從德國奧斯維辛集中營日處理量竟達l000具尸體的高效焚尸爐，到日本法西斯731部隊在中國人身體上試驗的細菌武器，哪一樣不是出自德、日教育培養(yǎng)出的高級研究人員之手？他們莫非是未及開化的野蠻人？顯然不是，他們屬于有知識、有技能的精英階層，但卻沒有健康的情感態(tài)度與價值觀。為此，我國教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事。因此，培養(yǎng)有道德、有人格的公民，才是教育的第一宗旨。

　　法國哲學家蒙田曾經(jīng)激烈地抨擊了傳統(tǒng)的那種滿是知識而無心靈的課堂教學的弊端；“草木因太潮濕瘋長而郁悶，燈兒因油上得太滿而窒塞；心靈的活動也膠滯于過多的智識與鉆研，因為受這許多繁雜的事物所占據(jù)和羈絆，它必定失掉自由行動的能力。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來……我們只孜孜不倦地去充塞我們的記性，任我們的悟性與良心空虛。正如有些鳥兒間或外出尋覓谷物，未經(jīng)嘗過便用嘴帶回去哺喂小鳥兒。同樣。我們的學究們到書里去拾取知識。把它帶在唇端，只為要吐出來使之散步于空中”。他們?nèi)欢爸辽賾搸б活w豐盈的靈魂回來”……

　　如果說讀書的境界最初是為了求知、為己，那么我覺得境界就是為人。成為一個真正的人，也為了身邊的人，成為一個有才之人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

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