演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,我們都可能會(huì)用到演講稿,你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編收集的誠(chéng)信美德演講稿3篇(演講稿《誠(chéng)信》),供大家閱讀。
誠(chéng)信美德演講稿1
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們:
大家好!
“‘卡丹’到處有,‘狐貍’滿山走,‘老爺’被偷走,‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作,這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識(shí)到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng),已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中,這樣的例子比比皆是。
然而,掩卷沉思:中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái),發(fā)揚(yáng)下去。
那是一個(gè)炎熱的夏天,一位民工走進(jìn)了××郵局:政府啊,我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音,使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉××耐心地詢問(wèn)用戶要辦什么事情,原來(lái)這位用戶初到北京要為家里打電話報(bào)平安。在他的眼里,郵局的人是穿官衣、辦公事的,就是政府。劉××指導(dǎo)用戶辦完了業(yè)務(wù),叮囑了他初到北京的注意事項(xiàng)。第二天的班前會(huì)上,劉××提出了這樣的問(wèn)題:用戶為什么稱我們是政府?在熱烈的議論聲中,年輕的員工明白了郵政服務(wù)在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象,更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái),正是在這種“每日一題,一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中,升華了員工的思想,提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。
在××郵局,無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工,常說(shuō)的一句話就是:不用把用戶當(dāng)成抽象的上帝,只把他當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽,隔壁的阿姨。用平常心,為用戶做平常事,用細(xì)心做好服務(wù)中的細(xì)節(jié)?!痢拎]局剛剛開(kāi)辦國(guó)際通關(guān)業(yè)務(wù)不久,一位用戶到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍,用戶覺(jué)得被子體積較大,寄水陸郵件劃算,書(shū)籍急用,寄航空郵件。服務(wù)臺(tái)的老師傅向用戶提出了中肯的建議:被子體積雖大,但重量輕把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄,要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi),不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑,于是工作人員與用戶一起進(jìn)行了反復(fù)的核算比對(duì),用戶發(fā)現(xiàn),一起寄航空件不但省了100多元錢(qián),而且縮短了被子的時(shí)限。此后,這位用戶不但寄國(guó)際郵件到××郵局,就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到××郵局交寄,用她的話說(shuō)就是:在這辦業(yè)務(wù)放心。
隨手拈來(lái),××郵局的對(duì)外服務(wù)中,有太多這樣的細(xì)節(jié),它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中,把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說(shuō),細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗的浪花,那么××郵局的延伸服務(wù),則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石,不斷地擦出誠(chéng)信建設(shè)中的火花。
××年的1月15日17時(shí),包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包,問(wèn)遍了大廳里所有的用戶都沒(méi)有找到失主,張×把錢(qián)包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)打開(kāi)錢(qián)包,發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金,2張銀行卡,5張名片。按照明片上的電話打過(guò)去,沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù),一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個(gè)電話時(shí)聯(lián)系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時(shí)感到很意外,她說(shuō):我有好多年丟了東西不找了,因?yàn)檎乙舱也坏?,但你們這28個(gè)電話,使我感到了誠(chéng)信的回歸,謝謝你們,不光是為了這個(gè)錢(qián)包。
“不光是為這個(gè)錢(qián)包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn),郵政人責(zé)無(wú)旁貸。
有人說(shuō),誠(chéng)信是金,但我說(shuō),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng),為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
誠(chéng)信美德演講稿2
“人而無(wú)信,不知其可也?!蔽蚁胱x過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對(duì)這句話一定不會(huì)生疏,這是里面講誠(chéng)信篇當(dāng)選自《論語(yǔ)?為政》的一句格言。
大家都知道,中國(guó)事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó),《論語(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō):“與友人交,言而有信。”《禮記?中庸》中稱:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信譽(yù)的,而歷史和事實(shí)也充足證實(shí):誠(chéng)信為本,于世于人,于國(guó)于民,何其主要。
回憶從開(kāi)天辟地至今,就有著很多講誠(chéng)信的故事。西漢初年,季布為人正派,樂(lè)于助人,特殊講信義,當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō):得黃金百斤,不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語(yǔ)。北宋晏殊加入殿試,發(fā)明考題恰是本人曾寫(xiě)過(guò)的,于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情,請(qǐng)求換個(gè)考題,《晏殊老實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙,子期,一個(gè)撫琴,一個(gè)聽(tīng)音,衣袂飄飄,風(fēng)清云淡,于是在深谷流水中結(jié)為知音,并肅穆商定,后來(lái)故人逝去,再無(wú)知音,伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴,便是對(duì)友情的誠(chéng)信。方志敏,一位忘我的共產(chǎn)黨員,他的遺書(shū)堪稱樸素而又感人:“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn),但我曉得那是一般庶民的心血錢(qián),是用于革命事業(yè)的?!毙湃芜@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)國(guó)民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信,千金難易。
可現(xiàn)在,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下,在各種文明融合,價(jià)值取向多元的社會(huì)里,有些人毛病地以為:誠(chéng)信“一文不值”,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)期”。這種過(guò)錯(cuò)的迷失,導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國(guó)迷信家微軟中國(guó)研討院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士,去年在《光亮日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》,文中寫(xiě)到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中,求職者表現(xiàn),假如錄用他,可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過(guò)來(lái)??墒抢畈┦坎⒉讳浻盟?,起因是他缺乏最基礎(chǔ)的處世準(zhǔn)則,缺少最最少的職業(yè)道德――“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例,某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó),可一有工作機(jī)遇,他們就立刻申請(qǐng)分開(kāi)學(xué)校,將自己的許諾拋在一邊。
想一想,長(zhǎng)此以往,我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?
不!咱們失去毫不僅僅是誠(chéng)信!
有人認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。實(shí)在重要就是精神家園的迷失,缺乏誠(chéng)信,就是精神家園迷失的詳細(xì)體現(xiàn)。因此,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的重要義務(wù)。那么,到哪里去尋找精神家園呢?
×年4月,《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行,xx主席為該書(shū)題詞:“傳承中華麗德,培育民族精力”。李嵐清副總理為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出:中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德,是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想,這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂,成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長(zhǎng)久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐盛的人類(lèi)道德精髓,它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)幻想人格和真善美的尋求,它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此,在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候,我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
興許還有些人會(huì)感到,傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn),我們只有安于天職,不做守法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過(guò)嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有艱苦的同窗伸出支援之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)每一粒食糧的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于否認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表白自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“兢兢業(yè)業(yè)”的時(shí)候┄┄你所做的所有,不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!
跟著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的一直出版和發(fā)行,全國(guó)高低都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們深信,有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛,我們的學(xué)生必定能健康成長(zhǎng)!我們等待,有這樣一座漂亮的精神家園,中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光榮
誠(chéng)信美德演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,同學(xué)們:大家下午好!我演講的題目是:
誠(chéng)信,做人之本
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。
“言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢(qián),卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用***浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受??傊?,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?,是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
記得一位老教師曾說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信,快樂(lè)不長(zhǎng)久,地位是虛假的,競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?!睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的.是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們,把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!我的演講到此,謝謝大家!
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