演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的演講稿周美含3篇，供大家參考。

演講稿周美含1

　　再審申請(qǐng)書(shū)

　　申請(qǐng)人：周恩美，女，1963年11月24日生，漢族，不識(shí)字，農(nóng)民，住威寧縣草海鎮(zhèn)前時(shí)村四組。

　　申請(qǐng)人：戴定然，男，1950年10月12日生，漢族，小學(xué)文化，農(nóng)民，住址同上，系周恩美之夫。

　　被申請(qǐng)人：羅義仲，男，38歲，彝族，自由業(yè)，住威寧縣草海鎮(zhèn)威昭路縣植保站職工宿舍。

　　申請(qǐng)人因不服貴州省威寧縣人民法院（2008）威民初字第1382號(hào)民事判決書(shū)，特申請(qǐng)?jiān)賹彙?/p>

　　請(qǐng)求事項(xiàng)：

　　1、請(qǐng)求撤銷威寧縣人民法院（2008）威民初字第1382號(hào)民事判決書(shū)。

　　2、因本案引起的一切訴訟費(fèi)用由被申請(qǐng)人承擔(dān)。事實(shí)和理由：

　　2002年9月25日，管林清與我商議，說(shuō)她認(rèn)識(shí)縣聯(lián)社的人，能否用我的房產(chǎn)證貸點(diǎn)款，各用一點(diǎn)。我同意后便用我的房產(chǎn)證向她侄子管毓敏（縣聯(lián)社）貸款元，我使用元，管使用5000元。

　　2003年8月，羅義仲找到管林清說(shuō)他急需錢購(gòu)車，想用我的房產(chǎn)證去貸款。我說(shuō)房產(chǎn)證在縣聯(lián)社，還款期未到也還沒(méi)還款房產(chǎn)證取不出來(lái)。羅說(shuō)我替你們還貸款把房產(chǎn)證借我，我表示同意。一天（時(shí)間記不清），羅義仲就開(kāi)著車把我和管林清帶到聯(lián)社，我們走進(jìn)去，羅用自己的元替我們還了貸款，但是縣聯(lián)社不同意把房產(chǎn)證給他，說(shuō)房產(chǎn)證 1

　　交給戶主不能給別人，第二天我才去把房產(chǎn)證拿回來(lái)。本來(lái)我也是想把房產(chǎn)證給羅的，但“業(yè)內(nèi)”人員對(duì)我說(shuō)，羅是要貸八萬(wàn)，怕你是不想要你的房子了！我被提醒后就未將房產(chǎn)證給羅。

　　2006年7月28日，我將元的款還給了羅義仲之父羅德松（羅打了收條）后羅義仲不認(rèn)，我又于2007年10月24日給了1000元給羅義仲作利息（羅義仲打了收條）。管林清的5000元欠款已還（羅德松打了收條）。

　　2008年5月，羅以為我的收條失落（也曾找不到），另認(rèn)為我找不到管林清了（住海拉鄉(xiāng)），故編造我如何如何借其款的事實(shí)惡意訴訟，訴訟中因種種原因我遭敗訴，訴訟中兩個(gè)孩子在法院門前失落，在一年的尋找孩子中造成數(shù)萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)損失。

　　整個(gè)案件的貸款，替還貸款，欠羅款，還羅款的過(guò)程，與我申請(qǐng)人周恩美之夫戴定然沒(méi)有任何關(guān)系。

　　由于我們敗訴，被縣人民法院執(zhí)行人員令我交掉所謂欠羅義仲的款元（余款還要執(zhí)行）。

　　據(jù)此，特敬請(qǐng)縣人民法院明鑒，以還申請(qǐng)人一個(gè)公道。呈

　　威寧縣人民法院

　　申請(qǐng)人：周恩美

　　戴定然

　　二O一一年十一月十八日

演講稿周美含2

　　社會(huì)進(jìn)步就是人們對(duì)美追求的結(jié)晶，美是什么演講稿。愛(ài)美之心，人皆有之。千百年來(lái)人們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)美的探索與追求。美和我們的生活息息相關(guān)，須臾難分，可以說(shuō)，我們的生活中不能沒(méi)有美?？擅赖降资鞘裁茨兀可铄涞纳n穹繁星點(diǎn)點(diǎn)，碧綠的青山草木蔥蔥，這是渾然天成的一種美；宏偉的長(zhǎng)城、斷臂的維納斯，因殘缺而生動(dòng)，這是令人震撼的一種美；家里面井然有序，窗明幾凈，各種家具擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美，可見(jiàn)，生活中處處都存在美。美的感覺(jué)大多存在于心中，很多時(shí)候無(wú)法用文字表述出來(lái)，很多美好的思緒在腦海中一閃即過(guò)，無(wú)法捕捉。美不是空談，而是要去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。不同的人對(duì)美有著不同的理解，但有一點(diǎn)是相同的，美是一種能給心靈帶來(lái)享受的感覺(jué)。

　　世間萬(wàn)物，千差萬(wàn)別，巍峨的高山，幽深的峽谷，廣闊的大海，潺潺的小溪，艷麗的花朵，青翠的小草，因?yàn)椴顒e才顯得美麗生動(dòng)。蕓蕓眾生，如果長(zhǎng)相都一模一樣，那么美又從何而來(lái)呢！王羲之的書(shū)法流暢俊美，端莊秀麗，著名的《蘭亭序》中，有20多個(gè)“之”字，每一個(gè)“之”字都有不同的特點(diǎn)，他所追求的是一種差別，變化動(dòng)態(tài)的美。因此，我們可樣認(rèn)為，因?yàn)椴煌庞忻?，美?lái)自差別，演講稿《美是什么演講稿》。我們這個(gè)世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。千里馬常有而伯樂(lè)不常有，這句耳熟能詳?shù)脑挒槲覀儸F(xiàn)代人所常用。千里馬顧名思義，是指有才能的人，而伯樂(lè)是指能慧眼識(shí)金，駕馭千里馬的人。從古到今，有多少千里馬和伯樂(lè)失之交臂，又有多少千里馬和伯樂(lè)相知相惜，成為千古美談。齊桓公不記追殺之仇，拜管仲為相，爭(zhēng)霸中原；劉備三顧茅廬，只為得到諸葛亮這一稀世人才；曹操赤足迎接許攸，最終蕩平天下。這一段段美談佳話之所以流傳千古，是因?yàn)槿藗冇弥腔鄣碾p眼發(fā)現(xiàn)：君王心存美好，求賢若渴，禮賢下士，這是怎樣的一種美呢？可見(jiàn)，慧眼識(shí)金發(fā)現(xiàn)美，是何等的重要?。∩钪械拿莱涑庠诟鱾€(gè)角落，每一個(gè)時(shí)刻，要的是你學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)欣賞，用智慧的眼睛去欣賞生活中眩目多彩的美。

　　可是，美對(duì)我們來(lái)說(shuō)只能用來(lái)欣賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是我們要從美好的事物中發(fā)現(xiàn)美的奧秘，最后創(chuàng)造美！見(jiàn)賢思齊，這是孔子說(shuō)的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘，是說(shuō)看到好的榜樣或別人做的比自己好的地方，就要向他學(xué)習(xí)，驅(qū)使自己努力趕上，這就是一種我們能創(chuàng)造的美。當(dāng)我們心情愉悅的時(shí)候，唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，跳一段優(yōu)美的舞蹈，這是我們創(chuàng)造的美；當(dāng)我們想抒發(fā)情感的時(shí)候，寫一篇真情實(shí)感的文章，朗誦一首優(yōu)美的小詩(shī)，這也是我們創(chuàng)造的美；當(dāng)我們遇見(jiàn)有困難的人，需要幫助的人，我們盡量的就去幫助他。俗話說(shuō)“予人玫瑰，手有余香”，這更是我們創(chuàng)造的美?？梢?jiàn)，生活中我們處處都能創(chuàng)造美，關(guān)鍵是你用沒(méi)用心去感受。

　　我們生活的這個(gè)世界，有太多的美，美麗的景色，美麗的事物，美麗的人，美麗的心靈，構(gòu)成了這豐富多彩的美好生活。讓我們擦亮自己的雙眼，去尋找和發(fā)現(xiàn)美；讓我們凝聚智慧，去創(chuàng)造盡享美！

演講稿周美含3

　　愛(ài)，讓我們盛滿陽(yáng)光

　　記得前些天看新一季的爸爸去哪兒,上演的正好是新疆吐魯番拍攝的鏡頭?！稓g樂(lè)的跳吧》音樂(lè)一響，我立馬坐不住了，到過(guò)新疆的人無(wú)不對(duì)這支旋律情有獨(dú)鐘，還有陳列在長(zhǎng)條桌上噴香酥脆的大囊、飄香誘人的拉面更是吸引著我的眼球。我想到了5年前，自己只身一人初到新疆的情景。我敢說(shuō)能歌善舞、淳樸熱情，一直是夢(mèng)想來(lái)新疆的人眼里的新疆印象。

　　有時(shí)，我會(huì)幻想在這片廣袤絢麗的熱土上，假如沒(méi)有極端狂熱、假如沒(méi)有暴力殺戮該是何等的幸福安詳？可是，烏市火車南站、沙依巴克公園、巴楚色力布亞鎮(zhèn)雕刻著最殘忍的真相——?dú)w心似箭急盼回家團(tuán)聚的游子在血泊中倒下了，興致勃勃趕早市只為兒孫做一口可口飯菜的老人在血泊中倒下了，盡忠職守為民請(qǐng)命的民警社區(qū)干部在血泊中倒下了……何罪之有，他們？難道正如宗教極端分子巧舌如簧所言遵循古蘭經(jīng)教義？何須辯解，一封來(lái)自11名維吾爾大學(xué)生聯(lián)名書(shū)信——《發(fā)出自己的聲音》代千千萬(wàn)萬(wàn)天山兒女發(fā)出了鏗鏘有力的回音。

　　殺人犯呀，你到底為了什么？你到底要什么？你說(shuō)你是虔誠(chéng)的信仰者，可你所犯下的暴恐罪行，不分民族，無(wú)論男女，不放過(guò)老少，手段殘忍，你哪里有宗教崇尚的善德底蘊(yùn)？古蘭經(jīng)中提倡“兩世吉慶”，就是今生要幸福吉慶，來(lái)世安詳?！陡?lè)智慧》中說(shuō)：“你若想今生獲得善果，好吧，毋須多言，要多做好事”。然而恐怖分子兇殘至極。謀殺素昧平生毫無(wú)恩怨者的生命，掄起邪惡的砍刀殺向無(wú)辜生靈的罪行難道是慈憫？

　　痛定思痛，正如魯迅先生所言：真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。再恐怖的黑暗也逃脫不了被陽(yáng)光分崩瓦解的下場(chǎng)，殺戮永遠(yuǎn)抵擋不了天山各族兒女挽手同心共創(chuàng)美好的愿望和決心。這就是新疆美麗自信的源泉，也是我們始終挺住的力量。

　　悲慟的經(jīng)歷總讓人難以釋懷，手足情深的大家庭日日演繹著樸實(shí)感人的故事。來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云兢兢業(yè)業(yè)的在西部邊陲的高原上救死扶傷38年，他視柯?tīng)柨俗文撩袢缬H友、如手足，前后 30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切的稱之為“白衣圣人”。切糕王子阿迪力，長(zhǎng)途奔波1200多公里，歷經(jīng)湖南、貴州、云南三省，載著一萬(wàn)斤切糕抵達(dá)魯?shù)榈卣瘕堫^山鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)，把一塊塊切糕遞到了受災(zāi)群眾的手中。像這樣質(zhì)樸而美麗的新疆人何止一二？在我們的生活中比比皆是，在我們的校園里更是隨處可見(jiàn)。4月12日，我校開(kāi)展了歌唱祖國(guó)主題紅歌大賽，各族同學(xué)結(jié)對(duì)子演唱同一首歌曲，為了呈現(xiàn)最精彩的表演，同學(xué)們玩出了很多新花樣，有伴舞蹈的，有深情朗誦的，整個(gè)場(chǎng)面其樂(lè)融融，所有語(yǔ)言匯成一句話：同在藍(lán)天下，都是一家人。在清晨的陽(yáng)光里，我們一起誦讀；在活潑的旋律中，我們一起舞動(dòng)青春；在清脆的鈴聲里，我們一起快樂(lè)成長(zhǎng)。這方熱土，給予我們愛(ài)，也教會(huì)我們愛(ài)。

　　愛(ài)，讓我們的內(nèi)心盛滿陽(yáng)光，在陰云密布的日子里，我們依然為夢(mèng)前行——守護(hù)家園，助力新疆夢(mèng)。

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