演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道如何寫一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的責(zé)任演講稿模板5篇 關(guān)于責(zé)任的演講稿，供大家參閱。
責(zé)任演講稿模板1
1、自我的`價(jià)值
幾年前，我給一個(gè)班當(dāng)班主任。這是一個(gè)新生班，學(xué)生都是從高中剛剛升入大學(xué)。這樣一個(gè)群體，雖然仍處于青春期，但是面臨著從高中時(shí)代到大學(xué)時(shí)代的許多心理轉(zhuǎn)型。在高中學(xué)校里面，他們都是佼佼者，受老師贊揚(yáng)，受同學(xué)崇拜和羨慕，現(xiàn)在大家都成了平等的主體，面臨著激烈競(jìng)爭(zhēng)。過去，他們的追求多數(shù)只是考上大學(xué)，現(xiàn)在上了大學(xué)了，目標(biāo)達(dá)到了，還能不能產(chǎn)生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因?yàn)闆]有志存高遠(yuǎn)而成了大學(xué)里面的混事魔王，無論哪一種，都是大學(xué)教育的不利因素。
在第一次開班會(huì)的時(shí)候，我就給了學(xué)生兩句話的忠告，一句是：認(rèn)識(shí)自己，一句是：無所作為。
認(rèn)識(shí)自己，就是認(rèn)識(shí)自己的地位、價(jià)值和應(yīng)有的追求。大學(xué)生，在社會(huì)上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個(gè)多元文化的時(shí)代，佼佼者這個(gè)概念已經(jīng)被廢棄不用，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于還有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定義變得非?；祀s，面目全非。正價(jià)值、零價(jià)值和負(fù)價(jià)值都披上價(jià)值的道袍。
回過頭來，我們還是認(rèn)為，每一個(gè)大學(xué)生都是構(gòu)成社會(huì)的一分子，都會(huì)對(duì)社會(huì)的成立和進(jìn)步起作用。這就是自己的價(jià)值。
地位有高低，價(jià)值有大小。基礎(chǔ)在于社會(huì)的需要，關(guān)鍵在于自我的奮斗。這就是應(yīng)有的追求。馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都和他們的利益有關(guān)。”利益往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一個(gè)方面的利益是要有所得，另一個(gè)方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲取；不要有所失，就要珍惜和防范。為了得到，那就必須付出代價(jià)，物質(zhì)的代價(jià)、時(shí)間的代價(jià)、精力的代價(jià)、心理的代價(jià)，這是外向型的行動(dòng)。為了擁有，就要珍惜他人的勞動(dòng)和自己的勞動(dòng)。
作為社會(huì)人，大家都在勞動(dòng)。勞力者是勞動(dòng)者，勞心者也是勞動(dòng)者。這就是所有人的價(jià)值。沒有價(jià)值，就不如一團(tuán)泥土，因?yàn)槟嗤翆?duì)于人也是有價(jià)值的。但是如果跟一團(tuán)泥土比價(jià)值，人不僅會(huì)輸，而且會(huì)輸?shù)煤軕K，沒有回旋的余地。人的價(jià)值只有跟他人相比，正價(jià)值、零價(jià)值和負(fù)價(jià)值就會(huì)昭然若揭。
無所作為，是一種心理狀態(tài)，無為而無不為。有這樣一種心理準(zhǔn)備，這樣一種心理素質(zhì)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有什么能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠(yuǎn)不會(huì)做出違背社會(huì)規(guī)范而遭致社會(huì)懲罰的事情。
無為的觀念不是教唆人們養(yǎng)成惰性，也不是要人們放棄生存競(jìng)爭(zhēng)。相反，人必須打敗對(duì)手、擺脫困境才能贏得機(jī)會(huì)。在這個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)的過程中，必須選擇符合規(guī)則的游戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往里鉆、跑官等等的勾當(dāng)，就不屬于人應(yīng)有的做法。但是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，出現(xiàn)了很多喜歡往里鉆的人，也出現(xiàn)了喜歡往里鉆的人的人，社會(huì)也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，占領(lǐng)了社會(huì)生存的空間，成為既得利益者；并沒有受到社會(huì)懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。
當(dāng)然，社會(huì)正義的重新定位，只是個(gè)時(shí)間問題，就如宗教上所講的末日審判，會(huì)在人們的心靈上實(shí)現(xiàn)一樣。
所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個(gè)人一輩子都為善，可是只有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽(yù)；為善很難，以個(gè)人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節(jié)。
2、權(quán)利的平衡
上面談到我們要有所得。權(quán)利的獲得有不同的方式。有的權(quán)利與生俱來。比如我們的生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、安全權(quán)等。有的權(quán)利隨著時(shí)間的推移而來，比如我們最重要的政治權(quán)利，選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會(huì)自然地取得這些權(quán)利。有的權(quán)利的內(nèi)容靠自我奮斗而擴(kuò)大，比如榮譽(yù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。
權(quán)利的取得和實(shí)現(xiàn)必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務(wù)，都表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利時(shí)，不能危及他人權(quán)利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的權(quán)利，那么，自己的權(quán)利也會(huì)同時(shí)受到限制。因?yàn)闄?quán)利是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。如果有什么權(quán)利是絕對(duì)的，那么也就沒有什么權(quán)利了。
邊沁說：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應(yīng)當(dāng)做什么并決定我們將做什么。”因此，我們的一切行動(dòng)，都要衡量行動(dòng)的結(jié)果，將給我們帶來什么影響。如果認(rèn)識(shí)到快樂大于痛苦，我們就可以做。如果認(rèn)識(shí)到痛苦大于快樂，我們就應(yīng)當(dāng)放棄。當(dāng)然，這里還存在概然性的問題。有時(shí)，我們付出很大的代價(jià)，合法地去爭(zhēng)取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之后的疲憊。有時(shí)，有的人不需要付出很大的代價(jià)，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂，又很受社會(huì)的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。
在一個(gè)法律趨向于健全的國(guó)家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的。付出而無收獲的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長(zhǎng)久。因此，法律維護(hù)權(quán)利的平衡，矯正不平衡的事態(tài)。國(guó)家的安全、社會(huì)的正常管理、經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行、個(gè)人的正常生存，都依賴于權(quán)利的平衡。
在對(duì)于快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時(shí)間的考驗(yàn)。得到了暫時(shí)的快樂，卻遭受了長(zhǎng)久的痛苦，不值得。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的快樂，忍受暫時(shí)的痛苦，付出巨大的代價(jià)，要甘心情愿?？鞓酚薪诘目鞓?，中期的快樂和遠(yuǎn)期的快樂。各自需要付出不同的努力。
有的大學(xué)生認(rèn)為自己考上大學(xué)了，已經(jīng)達(dá)到了社會(huì)的巔峰和人生的巔峰，這是一個(gè)偏狹的心理的巔峰。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學(xué)那樣去拼搏，目標(biāo)定位在海拔零米的位置，他們的快樂限于初級(jí)的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。
3、快樂的獲得
快樂也有不同的內(nèi)容。
有獨(dú)處之樂，有社交之樂。有人說“偉大的人孤獨(dú)自處，以免受制于俗人?！庇械娜藚s說“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊(cè)書?！?/p>
有生活之樂，也有事業(yè)之樂。有的人熱愛生命，患了絕癥還在頑強(qiáng)地或者，甚至說我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業(yè)，“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”
有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達(dá)。
有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達(dá)到婚姻的階段，就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。“婚姻是一本書，第一章寫的是詩(shī)篇，其余則是平淡的散文?！?/p>
有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會(huì)到處碰壁，在社會(huì)上沒有立足之地?！叭嗣裰杂桑瑑H限于統(tǒng)治者所不過問之行動(dòng)。”可見，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的權(quán)利時(shí)不危及他人的權(quán)利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權(quán)利的平衡這個(gè)前提。
4、責(zé)任的觀念
我不主張唱高調(diào)。在人類中，在歷史上，多一個(gè)人和少一個(gè)人不會(huì)有什么兩樣。如果每一個(gè)人都會(huì)把自己的事情辦好，在我們這個(gè)階段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力。“與自己斗爭(zhēng)是最困難的斗爭(zhēng)，同時(shí)戰(zhàn)勝自己是最偉大的勝利?！比藗兌颊f，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢開道，因?yàn)楦瘮∈⑿小４_實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地沖擊著整個(gè)社會(huì)，包括學(xué)校。但是，任何宣揚(yáng)都屬于誤區(qū)。宣揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文藝作品，都沒有什么歷史意義。
從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，后者是個(gè)新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就成了家常便飯，順理成章地我們就進(jìn)入了它的運(yùn)行軌道，還感到好奇嗎？中國(guó)人會(huì)不會(huì)喜新厭舊，到我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都感到?jīng)]有好奇的時(shí)候，是不是會(huì)折騰一些別的東西？一個(gè)個(gè)人和一個(gè)國(guó)家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責(zé)任意識(shí)。能有恒常的責(zé)任意識(shí)，才能面對(duì)生活中的苦與樂，能夠認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)的意義和價(jià)值。
我們能否創(chuàng)造成功之樂，關(guān)鍵在于我們能否耐受學(xué)習(xí)之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識(shí)分子，說我們“窮得象個(gè)教授，啥得象個(gè)博士”。因此，誰(shuí)是個(gè)教授，好像誰(shuí)就是個(gè)乞丐；誰(shuí)是個(gè)博士，好像誰(shuí)就是個(gè)傻冒。
事實(shí)證明，這句話錯(cuò)了。幾年來，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。報(bào)考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。誰(shuí)是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識(shí)的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識(shí)所瞧不起了。我認(rèn)為，這樣的價(jià)值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續(xù)成為社會(huì)的主流。
所以，當(dāng)代大學(xué)生，仍然應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀和法制觀。在正確的意識(shí)的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮個(gè)人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。
在此基礎(chǔ)上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結(jié)構(gòu)。需要生存，需要安全，需要社會(huì)交往，需要他人尊重和愛，需要自我實(shí)現(xiàn)。在法律的框架內(nèi)，充實(shí)自己的生命。
需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)就是朝向?qū)崿F(xiàn)的內(nèi)心的力量。為了實(shí)現(xiàn)需要，就要付諸行動(dòng)。行動(dòng)在心理上的表現(xiàn)就是動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)和需要往往是一致的。合理的需要，產(chǎn)生正常的動(dòng)機(jī)；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動(dòng)機(jī)、惡劣的動(dòng)機(jī)。
動(dòng)機(jī)導(dǎo)致行為，指向?qū)崿F(xiàn)。在心理活動(dòng)發(fā)展到動(dòng)機(jī)的階段，就開始萌發(fā)著經(jīng)受價(jià)值判斷的內(nèi)容。我們的心理活動(dòng)一般不需要也不可能由他人進(jìn)行價(jià)值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會(huì)連接在一起，必然經(jīng)受價(jià)值判斷。動(dòng)機(jī)是行為的萌芽形式。
行為和行為的結(jié)果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關(guān)對(duì)待的內(nèi)容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣?huì)發(fā)展的事情？
因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展有個(gè)過程、有階段。超越這個(gè)過程、階段，就會(huì)危及社會(huì)的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會(huì)的行為，都要加以制裁。
所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達(dá)、要充分地實(shí)現(xiàn)自我，都不能構(gòu)超越我們生存的自然、社會(huì)、國(guó)家。這是不言而喻的。
歸根結(jié)底，大自我，權(quán)利，快樂和責(zé)任學(xué)生應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自我完善、自我發(fā)展，而自我完善和自我發(fā)展又應(yīng)當(dāng)融合在社會(huì)規(guī)范的約束之中。這樣，才能有所成就。
責(zé)任演講稿模板2
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的今天，人們對(duì)責(zé)任已經(jīng)淡漠和遺忘，尤其出現(xiàn)了對(duì)責(zé)任的錯(cuò)誤理解。之前發(fā)表的任仲平的文章（論責(zé)任）對(duì)此有更深刻的詮釋，讀了這篇文章后深受啟發(fā)和教育。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。幾十年從沒批評(píng)過學(xué)生的霍懋征老師、教育家魏書生等等師德楷模在平凡的崗位上，默默耕耘辛勤付出，他們關(guān)注每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，把平凡的簡(jiǎn)單的事做好，這其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。從教十六年了，社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的改變促使我發(fā)生了變化，由一個(gè)稚氣未干的小伙子變成了成熟穩(wěn)健的青年，可沒有改變的是我的個(gè)性和責(zé)任心，對(duì)工作、對(duì)家庭問心無愧，因?yàn)槲冶M心盡力盡職盡責(zé)了，在構(gòu)建和諧社會(huì)的潮流中我承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，用一顆真誠(chéng)善良溫和的心面對(duì)生活和工作。
要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，必須有堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)作保證，還要有科學(xué)的方法和勤勞勇敢的品質(zhì)，更要有高尚的思想境界做鏡子。責(zé)任缺失帶來的后果是不堪設(shè)想的，交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延，教學(xué)質(zhì)量下降、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)，它是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣、出智慧、出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)，沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)再大的困難也可以克服，責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。教師的課堂教學(xué)充滿著創(chuàng)造，活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織實(shí)施，師生的交往互動(dòng)，處處體現(xiàn)了教師的責(zé)任。愛是教師工作的核心，真摯高尚的師生感情激勵(lì)人、鼓舞人、感動(dòng)人。
武多多同學(xué)是一個(gè)文靜的小姑娘。她上課很少發(fā)言，在作文中寫出了自己內(nèi)心的煩惱，她認(rèn)為周圍的人和事都是那么令人討厭，不論在家還是在學(xué)校心情都很郁悶?？吹竭@位只有十一、二歲的小女孩痛苦的內(nèi)心活動(dòng)，批閱作文時(shí)我告訴她調(diào)解心情的七八種方法，勸解引導(dǎo)她快樂生活，勤奮學(xué)習(xí)，通過與她交朋友談心、溝通，小姑娘笑容多了，變得歡快了、開朗了。孩子內(nèi)心的思想是復(fù)雜的、我們做教師的一定要關(guān)注他們的情緒變化，及早發(fā)現(xiàn)并給予指導(dǎo)，做孩子們的知心朋友，用自己的真誠(chéng)和他們交流，從中體會(huì)“責(zé)盡心安，苦中之樂”。
如今做家長(zhǎng)的教育子女要么是傳統(tǒng)封建的打罵、壓制，要么是寵愛、驕慣的溺愛式，從一個(gè)誤區(qū)進(jìn)入了另一個(gè)誤區(qū)，對(duì)于孩子做事或說話的是非觀念越來越模糊。北師大版的新教材，編排的“面對(duì)錯(cuò)誤”這個(gè)單元就是對(duì)小學(xué)生如何正確對(duì)待錯(cuò)誤如何在做錯(cuò)事之后去積極改正這一焦點(diǎn)上去引導(dǎo)孩子們勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，減少錯(cuò)誤預(yù)防做錯(cuò)事。教師要對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)就要走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，要充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地組織討論、交流，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的明辨是非觀念的能力。
教學(xué)“面對(duì)錯(cuò)誤”這個(gè)主題單元的課文時(shí)，我結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的真實(shí)事例展開討論，讓孩子們勇敢地去面對(duì)錯(cuò)誤，認(rèn)清錯(cuò)誤的原因及危害，從內(nèi)心深處去感悟做人的原則，并且寫真情實(shí)感的作文――懊悔的一件事。五（4）班楊鵬志同學(xué)將抱了寵物店小狗的事能及時(shí)改正并在作文中深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，當(dāng)楊鵬志將作文在班里讀完之后，全班同學(xué)掌聲不斷。我表示要推薦這篇作文去報(bào)社投稿，楊鵬志同學(xué)激動(dòng)地站起來說：“老師，我平時(shí)從來不寫作文……，”我馬上鼓勵(lì)他：“你真了不起，平時(shí)從來不寫今天都能寫這么好，可見你真聰明！你一定能學(xué)得好，關(guān)鍵就看你是否努力了……”。
教師肩負(fù)的責(zé)任是重大的，教書育人是我們神圣的使命，我們由過去的教書匠已變成學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、保護(hù)者，我們只有認(rèn)真做好每件事，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)，才能確保提高實(shí)效。我們?cè)诮逃笇?dǎo)學(xué)生的同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)任務(wù)，每次與家長(zhǎng)交談，我都會(huì)提醒家長(zhǎng)配合學(xué)校去用心培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)于小學(xué)生來講是至關(guān)重要的。其次是要關(guān)注孩子的身心健康，提醒做父母的一定要不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)孩子的需要。
作為校長(zhǎng)的助手，學(xué)校的一名管理人員，我的工作方法、工作態(tài)度和能力都需要不斷提高，尤其要加強(qiáng)與同事的合作、交流，克服懶惰思想扎實(shí)開展工作，在安全保衛(wèi)工作方面更是要以身作責(zé)、率先垂范，創(chuàng)新開展工作，將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，抓細(xì)節(jié)，嚴(yán)要求定期排查，用具體行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍的人，做負(fù)責(zé)任的楷模，要勇于任事敢于擔(dān)當(dāng)，真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教師負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)；發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到群眾的心坎上，責(zé)任永遠(yuǎn)在我心中。
責(zé)任演講稿模板3
老師，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《今日少年之責(zé)任》。
梁?jiǎn)⒊唬涸斐山袢罩洗笾袊?guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！鄙鐣?huì)在前進(jìn)，那個(gè)血與火的年代已離我們遠(yuǎn)去了，我們?cè)僖膊挥镁o鎖雙眉了，但國(guó)家興亡的重任并未隨風(fēng)而去，責(zé)任依然在肩頭……
現(xiàn)在請(qǐng)讓我們一起來簡(jiǎn)單地回顧一下那段悲慘的歷史。中華民國(guó)首都南京在1937年12月13日淪落后，日軍在該地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺，死亡人數(shù)達(dá)30多萬(wàn)！在和平年代，我們也一樣需要居安思危，追憶過去，然后振興中華，為萬(wàn)一到來的那一天做好準(zhǔn)備。也許歷史終將會(huì)成為歷史，也許歷史的沉重也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而淡忘。但作為青年學(xué)生的我們請(qǐng)銘記那段歷史，不是為了要他們“流芳百世”，而是為了記住戰(zhàn)爭(zhēng)，記住那些苦難與恥辱。為了忘卻的紀(jì)念，為了那些死難者，為了那些為中國(guó)之崛起而奮斗的人，向那段歷史肅穆，向那些偉大的中國(guó)人致敬！
作為今日少年，我們應(yīng)該做什么呢？以前的是拼命讀書，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個(gè)狹隘的思想，走出個(gè)人的小圈子?？鬃佑芯湓挘盒奚?，齊家，治國(guó)，平天下。意思是說首先要培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)好豐富的知識(shí)，然后用它們?nèi)ス芾砑彝?，治理?guó)家，使天下太平。我覺得這句話到今天還有它的指導(dǎo)意義。我們青年學(xué)生，正是處在長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的階段，正處于孔子所說的“修身”階段。因此，我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德，學(xué)好各門功課，用科學(xué)來武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞?，一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，這樣，才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要我們有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，公平而又殘忍。所以我們也得有危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
我們渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列。為達(dá)此目的，我們少年應(yīng)當(dāng)在中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，奮起搏擊！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身……”我們要勇敢的承擔(dān)起這個(gè)大任，在美好的青春年華里強(qiáng)化自己的責(zé)任心，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，熱愛祖國(guó)、忠于民族，堅(jiān)定地維護(hù)祖國(guó)的一切利益，堅(jiān)決地同一切危害國(guó)家利益的壞人壞事做斗爭(zhēng)。積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的青春和力量，讓中國(guó)真正的站立起來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！謝謝！
責(zé)任演講稿模板4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們：
大家晚上好！
今天我演講的主題是“志存高遠(yuǎn)，責(zé)任為先”。
首先請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹。我叫包宏志，來自物理與電子科學(xué)學(xué)院10級(jí)物理學(xué)專業(yè)，很榮幸今天能夠在此和諸多優(yōu)秀的學(xué)生、學(xué)生干部們一起分享我的大學(xué)生活。在做這個(gè)代表之前，不知該對(duì)大家說些什么。思慮再三，我把我最想對(duì)大家說話的概括為八個(gè)字：“志存高遠(yuǎn)，責(zé)任為先”。
作為一名學(xué)生干部，我想說我的責(zé)任在于：立足崗位，盡心盡責(zé)。
從大一開始我就加入了湖南文理學(xué)院學(xué)生會(huì)，現(xiàn)任湖南文理學(xué)院學(xué)生會(huì)安全部部長(zhǎng)一職。雖然除了學(xué)習(xí)就是懷揣著一顆感恩的心，采擷世間最重要的毅力，秉承著“服務(wù)一種精神”及“創(chuàng)新工作理念”，盡自己最大的努力，以全心全意為同學(xué)服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。
很多的時(shí)候覺得工作比較繁忙，但我從不允許自己工作出錯(cuò)，我很認(rèn)真的做著不同的老師交給我每一件事情，我從不為自己找任何松懈的理由，被困難嚇倒。俗話說的好，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，而我就是那個(gè)想當(dāng)將軍的士兵，我的志向是做一名“優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)干部”。因?yàn)閷W(xué)生干部，是校園中不可缺少的一個(gè)群體，是老師的得力助手，幫助管理日常事務(wù)；是學(xué)生中的優(yōu)秀者，為同學(xué)們默默服務(wù)；也是校園活動(dòng)的帶動(dòng)者，為豐富校園生活盡職盡責(zé)。
作為一名學(xué)生干部，說說心里話。我也苦惱過、郁悶過、失望過、摔倒過，想必大家和我的感觸應(yīng)該都差不多，抑或勝于這些，但經(jīng)過近三年學(xué)生工作的鍛煉，我學(xué)會(huì)了在失落時(shí)堅(jiān)強(qiáng)、在苦惱中微笑、在郁悶中開懷、在失望中樹立信心、在摔倒后爬起來屹然站立！
“復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)新做。”這是近三年來我對(duì)待學(xué)生工作的要求與態(tài)度。
雖然沒有同齡人那樣多的課余時(shí)間，但是即將過去的三年里，我仍不忘記自己的身份是一名學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。通過自己的勤奮努力和刻苦鉆研，我的成績(jī)一直名列前茅，多次獲得湖南文理學(xué)院“優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“社會(huì)工作積極分子”等榮譽(yù)稱號(hào)。
在這里，我作為一名優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部代表發(fā)言，我覺得也是勉勉強(qiáng)強(qiáng)而已，因?yàn)槲覀兩砩先狈δ欠N勤勞、勇敢、善良和堅(jiān)韌。在這里，我要借鑒一位老師，一位在演講時(shí)被127次掌聲打斷的老師，一位在浙大名校學(xué)生心中最喜愛的老師，一位專業(yè)雖是理科，但對(duì)人文教育卻非常看重，針砭時(shí)弊，呼吁中國(guó)的精神與價(jià)值，人稱“憤青教授”的強(qiáng)哥，鄭強(qiáng)教授！想必大家都有耳聞，但是，作為一名湖南文理學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部，我想說的是：
1、教育不僅要灌輸知識(shí)，更重要的是鑄就一種精神，愛國(guó)主義應(yīng)該是教育的主題，我們要有民族的認(rèn)同感。教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了。
2、將來中國(guó)即使發(fā)達(dá)了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒有教育，中國(guó)再富裕也不會(huì)強(qiáng)大。
3、讀書是為了承擔(dān)責(zé)任。但現(xiàn)在的教育讓女人承擔(dān)了太多責(zé)任，讓男人逃避了太多責(zé)任。人類歷史，實(shí)際就是一連串沖動(dòng)。所以大家不要鄙視沖動(dòng)，因?yàn)闆_動(dòng)都是可愛地。
4、學(xué)會(huì)做人，最重要的是要有民族文化的根基。民族文化是我們民族精神的根基，民族語(yǔ)言是我們民族文化的核心。我們不能成為文化和精神的孤魂野鬼。
5、最主要的是，我是一個(gè)男人，只可以給自己的父母和妻子下跪，只可以對(duì)自己的老師鞠躬，絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)對(duì)權(quán)貴與金錢低頭。
再次感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)老師的教導(dǎo)和培養(yǎng)！感謝同學(xué)們對(duì)我們工作的支持和配合！謝謝您們！祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師身體健康、工作順利！祝同學(xué)們學(xué)業(yè)進(jìn)步，生活愉快！同時(shí)，也在這里也送上我對(duì)大家最真摯的祝福：“舉大業(yè)，德為先，先做事，后做人?！闭宫F(xiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生激流勇進(jìn)的斗志昂揚(yáng)。
最后，允許我再一次借鑒黃永玉先生的一句名言，來結(jié)束我今晚代表的演講，那就是：“一方水土，養(yǎng)一方土匪。”
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！（掌聲響起來?。?/p>
責(zé)任演講稿模板5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
同學(xué)們，我今天演講的主題是做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
所謂責(zé)任感，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和他人、家庭和集體、國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任的理解、感受和信念，以及相應(yīng)的自覺態(tài)度。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該有怎樣的責(zé)任？能認(rèn)真完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)；為班級(jí)或同學(xué)做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)；如果犯了錯(cuò)誤，可以主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，彌補(bǔ)錯(cuò)誤；在家里，我可以幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)，收拾自己用過的東西，主動(dòng)完成爸爸媽媽布置的任務(wù)。這些都是責(zé)任的表現(xiàn)。學(xué)生，在日常生活和學(xué)習(xí)中，如打掃教室，關(guān)掉電燈，擦黑板，擺放
作業(yè)認(rèn)真做好等等，雖然都是微不足道的小事，卻也能體現(xiàn)出一個(gè)人那份可貴的責(zé)任心，折射出一個(gè)人閃光的心靈!
英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯說得好：“有很多事情我們都不喜歡做，但我們不但要做，而且要做好，這就叫做‘責(zé)任’?！蓖瑢W(xué)們，所有的人都在努力，我們的同齡人都在拼搏，這是一個(gè)靠實(shí)力說話的時(shí)代，世界是屬于我們的，我們還在等什么呢?勇敢地挑起肩上的重?fù)?dān)，做一個(gè)有責(zé)任心的人吧!
同學(xué)們，世界萬(wàn)事萬(wàn)物，都有自己的責(zé)任。我們每個(gè)人，都應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
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