如何提高演講能力3篇怎樣能提高演講能力

時(shí)間：2022-12-21 21:16:16 演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的如何提高演講能力3篇怎樣能提高演講能力，以供參考。

如何提高演講能力3篇怎樣能提高演講能力

如何提高演講能力1

（一）初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能以間歇看稿的方式作忠實(shí)于原稿的表述；語(yǔ)感層次清楚、不重復(fù)拖沓；表情、語(yǔ)調(diào)自然，語(yǔ)速適中。

（二）中級(jí)標(biāo)準(zhǔn)表述時(shí)能保持與聽(tīng)眾的交流，只在要點(diǎn)或?qū)哟谓Y(jié)合處偶爾看稿；能注意語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速緩急，情感表述適度準(zhǔn)確；能利用語(yǔ)音調(diào)節(jié)控制現(xiàn)場(chǎng)氣氛和聽(tīng)眾情緒。能始終注意保持與聽(tīng)眾交流，偶爾在瞬間快速掃原稿；表達(dá)中能有效地利用音高、輕重、節(jié)奏等方面是變化或即時(shí)語(yǔ)言控場(chǎng)；表達(dá)過(guò)程中能有一些態(tài)勢(shì)動(dòng)作配合，以強(qiáng)化表達(dá)效果。

（三）高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

（一）初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：能作完整的背誦式復(fù)述；語(yǔ)言比較流暢、自然；能有一定的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。能準(zhǔn)確地復(fù)述文字內(nèi)容、并基本流暢；能自我設(shè)計(jì)與表述內(nèi)容相應(yīng)的態(tài)勢(shì)動(dòng)作，運(yùn)用自如；有一定的應(yīng)變能力，能對(duì)表述過(guò)程中出現(xiàn)的意外情況作自然的補(bǔ)救或掩飾。

（二）中級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

（三）高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能準(zhǔn)確無(wú)誤地復(fù)述文字底稿，并且對(duì)語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)輕重緩急、抒情起伏幅度大小把握準(zhǔn)確，表述中句式感、段落感、層次感強(qiáng)；能積極主動(dòng)地與聽(tīng)眾交流、并能根據(jù)其情緒對(duì)表述內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整；具有相當(dāng)?shù)膽?yīng)變能力，面對(duì)各種以外情況應(yīng)對(duì)自如。例

（一）初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能?chē)@命題中心進(jìn)行表述，重復(fù)、拖沓、羅嗦較少；表述中能輔之以一定的態(tài)勢(shì)動(dòng)作，很少或沒(méi)有不當(dāng)?shù)牧?xí)慣動(dòng)作；語(yǔ)言表述較為流暢自然，病句較少。

（二）中級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能?chē)@命題進(jìn)行表述，不遺漏要點(diǎn)，不蔓生枝節(jié)；句、段表述語(yǔ)意完整，停頓合理；能針對(duì)聽(tīng)眾的情緒變化迅速作出相應(yīng)反映，從較好控場(chǎng)。

（三）高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能緊扣命題進(jìn)行流程表達(dá)，句、段語(yǔ)意完整，停頓合理，能張馳有度地控制聽(tīng)眾情緒，并有適度的幽默感；表述時(shí)態(tài)勢(shì)動(dòng)作恰當(dāng)，體態(tài)放松、面部表情自然得體。

　　四、演講藝術(shù)入門(mén)演講的體態(tài)語(yǔ)言表情手勢(shì)站姿

　　一、目光前視法：以會(huì)場(chǎng)中心為基本視點(diǎn)顧及兩側(cè)。適用場(chǎng)面不大的演講。環(huán)視法：有節(jié)奏有周期地從左到右、再?gòu)挠业阶蟆⒒驈那芭胖梁笈?、再?gòu)暮笈诺角芭?。適用較大場(chǎng)面的演講。虛視法：目光發(fā)散，不集中于某一點(diǎn)，如目中無(wú)物。

　　二、微笑表達(dá)贊美、歌頌等情感色彩時(shí)上臺(tái)與下臺(tái)時(shí)聽(tīng)到觀眾鼓勵(lì)、喝彩或提問(wèn)時(shí)肯定或否定觀眾的反映是，在點(diǎn)頭或搖頭的同時(shí)帶著微笑指示手勢(shì)：用來(lái)指示具體真實(shí)的對(duì)象，分實(shí)指和虛指。模擬手勢(shì)：配合語(yǔ)言摹形狀物。有時(shí)需要夸張。抒情手勢(shì)：配合各種情緒，動(dòng)作幅度大，有時(shí)劇烈。要求：自然、協(xié)調(diào)、精簡(jiǎn)、有變化

　　三、手型手型的意義舉例仰手式：掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余自然彎曲。高抬時(shí)表示贊美、歡欣、希望；平放是乞求之意，低放表示坦誠(chéng)或無(wú)可奈何。俯手

　　式：掌心向下，其余與仰手式同。表示審慎的提醒，或反對(duì)否定之意，也有時(shí)表示安慰、許可。手切式：用手掌作下砍狀，表示堅(jiān)決、果斷、排除之意。手型的意義舉例手啄式：五指并攏成簸箕狀，指尖向前，表示有針對(duì)性的“提醒注意”，具有挑釁性。手包式：五指指尖合攏向上，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)。手剪式：五指并攏，兩手隨語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。手抓式：五指稍彎分開(kāi)向上，用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制氣氛。挺胸、收腹、精神飽滿(mǎn)。脊椎后肩挺直、胸略向前上方挺起腳蹦直，穩(wěn)定重心位置兩肩放松，重心主要支撐在腳掌腳弓上。

　　四、站姿幾種常見(jiàn)站姿前進(jìn)式：右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方并稍向外傾斜，身體重心可隨上身的前傾與后移分別落在前腳和后腳上。自然式：兩腳自然分開(kāi)，平行相距與肩同寬，距離以不感局促為宜。稍息式: 用于長(zhǎng)時(shí)間演講調(diào)整站姿，不宜長(zhǎng)時(shí)間采用上臺(tái)：行進(jìn)速度適中，雙臂自然擺動(dòng)，到達(dá)演講位置后轉(zhuǎn)身面向觀眾，可再作一步調(diào)整。下臺(tái)：演講結(jié)束后向觀眾示意，然后轉(zhuǎn)身開(kāi)始離場(chǎng)。行進(jìn)速度略快于上臺(tái)，但不能過(guò)快。

　　五、上下臺(tái)

　　一、演講的含義演講，即表達(dá)主體運(yùn)用口頭表達(dá)和形體語(yǔ)言，以聲情并茂的表達(dá)方式把自己的思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾的一種社會(huì)活動(dòng)當(dāng)一個(gè)雄辯的演講家吧，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，舌頭就是一把利劍，演講比打仗更有威力！――――麥雷卡（Merykare)

　　二、演講的性質(zhì)

　　一、現(xiàn)場(chǎng)交流性

　　二、藝術(shù)性

　　三、情緒化

　　四、具有直接社會(huì)效果演講是一種社會(huì)實(shí)踐，演講的內(nèi)容必須源于社會(huì)生活并服務(wù)于社會(huì)需要，而不是隨個(gè)人興趣而定。演講的效果也需要社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。成功的演講能夠喚起民眾對(duì)真善美的追求和積極的社會(huì)熱情，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起著良好的作用。演講的關(guān)鍵一點(diǎn)是要?jiǎng)忧?，情緒化的程度要根據(jù)演講的性質(zhì)決定，但即便是科技演講，也有相當(dāng)?shù)那榫w成分在里面。但情感要真實(shí)，同時(shí)要注意引起聽(tīng)眾的共鳴，達(dá)到演講者與聽(tīng)眾的情感互動(dòng)，從而產(chǎn)生較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。演講是在特定的時(shí)間、空間中面對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行的口頭語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)，講究臨場(chǎng)發(fā)揮，要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況和觀眾反映，及時(shí)調(diào)整內(nèi)容、語(yǔ)言、表情等，以增強(qiáng)演講的感召力。演講的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在它的語(yǔ)言、形象和聲音都能給人以愉悅。主要包括視覺(jué)美和聽(tīng)覺(jué)美。視覺(jué)美指的是演講者的外觀形象、表情、姿態(tài)手勢(shì)等，聽(tīng)覺(jué)的美主要是聲音的音質(zhì)、高低升降、快慢緩急的恰當(dāng)處理。

　　三、演講與其他表達(dá)方式的區(qū)別和聯(lián)系

　　一、演講和議論

　　二、演講和敘述

　　三、演講和抒情

　　四、演講和說(shuō)明抒情是所有演講稿的必備特點(diǎn)。但要注意抒情要有事

　　實(shí)的基礎(chǔ)，要有道理的蘊(yùn)涵。切忌矯情，或抒情過(guò)于夸張。要以“理”構(gòu)成情緒發(fā)展主線(xiàn)。情的渲染為理的明了做準(zhǔn)備和鋪墊。一般的演講稿都會(huì)帶有敘述成分，有寫(xiě)演講稿是以敘述為主的。要注意事件本身內(nèi)涵的豐富性、表述的集中性以及可聽(tīng)可感性，除十分嚴(yán)肅的話(huà)題外，最好帶點(diǎn)幽默感。演講都要告訴人們一個(gè)道理，但不是抽象的道理，所以演講中的議論必須和敘述、抒情結(jié)合起來(lái)，切忌抽象的推理，或說(shuō)理過(guò)程過(guò)于復(fù)雜。需要直接發(fā)表議論時(shí)，要融理于情，聽(tīng)眾有了情緒基礎(chǔ)時(shí)再簡(jiǎn)要而精當(dāng)?shù)匕l(fā)表議論。

　　四、演講者的基本素質(zhì)

　　一、基本口語(yǔ)表達(dá)能力三、一定的思想基礎(chǔ)和邏輯思維能力二、一定的文化水平和社會(huì)知識(shí)

　　四、比較成熟的人格、正確的世界觀和情感取向。

　　二、發(fā)音基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　一、發(fā)聲原理及訓(xùn)練

（一）發(fā)聲目標(biāo)要求1、根據(jù)表述內(nèi)容及自身?xiàng)l件合理安排高低音區(qū)的關(guān)系，以及控制節(jié)奏和強(qiáng)弱變化。2、盡量使用或接近使用普通話(huà)。3、音色圓潤(rùn)、洪亮，穿透力強(qiáng)。

　　一、發(fā)聲原理及訓(xùn)練

（二）發(fā)聲訓(xùn)練方法1、呼吸訓(xùn)練2、共鳴訓(xùn)練作用：解決發(fā)音力度問(wèn)題作用：解決發(fā)音質(zhì)量

　　二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練

（一）視覺(jué)掃描準(zhǔn)確度訓(xùn)練

（二）單字音節(jié)飽滿(mǎn)發(fā)聲訓(xùn)練

（四）急速念讀訓(xùn)練

（三）慢讀正音念讀訓(xùn)練

（五）即興播讀訓(xùn)練

　　二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練

（二）語(yǔ)調(diào)設(shè)計(jì)訓(xùn)練1、高音區(qū)：表示興奮、鑒賞、喜悅等情感以及描述熱烈場(chǎng)面2、中音區(qū)：情感色彩較淡、多用于說(shuō)明事物、發(fā)表議論3、低音區(qū)：用于表現(xiàn)批評(píng)、慚愧、悲傷或描述平靜、凄涼色彩的場(chǎng)面

　　二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練

（二）語(yǔ)調(diào)設(shè)計(jì)訓(xùn)練4、重音設(shè)計(jì)訓(xùn)練邏輯重音情感重音語(yǔ)法重音5、停頓設(shè)計(jì)訓(xùn)練邏輯停頓情感停頓語(yǔ)法停頓

　　二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練

（三）不同色彩語(yǔ)體的念讀要領(lǐng)1、政論語(yǔ)體：以中聲區(qū)為主，較少出現(xiàn)高低音區(qū)的對(duì)比變化，語(yǔ)速節(jié)奏均勻舒緩，發(fā)音飽滿(mǎn)，重點(diǎn)部位予以適當(dāng)明晰突出2、敘述語(yǔ)體：語(yǔ)言逼真、生動(dòng)、形象，音區(qū)落差較大，節(jié)奏富于變化

　　二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練

（三）不同色彩語(yǔ)體的念讀要領(lǐng)3、說(shuō)明文體：一般無(wú)節(jié)奏音區(qū)的明顯變化，無(wú)感情色彩，注意邏輯層次的清晰，有些關(guān)聯(lián)詞要突出語(yǔ)感。

　　三、念讀訓(xùn)練訓(xùn)練環(huán)節(jié)

（一）順暢朗讀訓(xùn)練要求：中速、均勻、音節(jié)清晰

（二）流利念讀訓(xùn)練要求：能自主停頓、語(yǔ)速有變化、音節(jié)圓潤(rùn)

（三）理解朗讀訓(xùn)練要求：對(duì)內(nèi)容比較熟悉、加如自己的理解、有情感

　　三、念讀訓(xùn)練訓(xùn)練環(huán)節(jié)

（四）角色朗讀訓(xùn)練要求：體會(huì)性格情感、淡化自我、能進(jìn)行快速的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化，并體現(xiàn)在語(yǔ)音特點(diǎn)中

（五）表情朗讀訓(xùn)

　　練要求：深刻體會(huì)內(nèi)容、在理解的基礎(chǔ)上融會(huì)自身情感，有一定藝術(shù)加工

　　三、演講基礎(chǔ)訓(xùn)練第三講

　　一、基本表現(xiàn)形式演講是按照一定的表達(dá)方案進(jìn)行的。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這個(gè)表達(dá)方案就是演講稿。但演講最終又以脫稿為目的，所以演講訓(xùn)練的幾個(gè)表現(xiàn)形式就是：念讀式口才表述、半脫稿式口才表述、全脫稿式口才表述。

　　二、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)1、念讀式口才表述2、半脫稿式口才表述3、全脫稿式口才表述4、無(wú)底稿即興演講

（一）初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確認(rèn)讀文字的內(nèi)容。停頓及斷句得當(dāng)。語(yǔ)調(diào)自然準(zhǔn)確。

（二）中級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能流暢準(zhǔn)確地認(rèn)讀文字內(nèi)容。斷句準(zhǔn)確、自主停頓選擇恰當(dāng)。準(zhǔn)確使用語(yǔ)感，輕重緩急得當(dāng)。

（三）高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)能在不加標(biāo)點(diǎn)的情況下準(zhǔn)確認(rèn)讀。能隨機(jī)讀繞口令，發(fā)音基本準(zhǔn)確。在認(rèn)讀過(guò)程中能根據(jù)內(nèi)容從容地與觀眾交流。

如何提高演講能力2

　　如何提高演講能力

　　導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《如何提高演講能力》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：演講絕不是朋友間的閑聊，是一種受過(guò)訓(xùn)練后的表演。以下是我整理了關(guān)于，希望你喜歡。1)一個(gè)干凈利落的開(kāi)場(chǎng)白至關(guān)重要蔡聰演講的開(kāi)頭很簡(jiǎn)單，首先介紹自己是誰(shuí)，接著來(lái)說(shuō)自己...演講絕不是朋友間的閑聊，是一種受過(guò)訓(xùn)練后的表演。以下是我整理了關(guān)于，希望你喜歡。

　　1)一個(gè)干凈利落的開(kāi)場(chǎng)白至關(guān)重要

　　蔡聰演講的開(kāi)頭很簡(jiǎn)單，首先介紹自己是誰(shuí)，接著來(lái)說(shuō)自己的目的是什么。千萬(wàn)不要小看這個(gè)開(kāi)頭，很多人演講了半天，你都不知道他演講的目的是什么，也許他講段子很搞笑，會(huì)抖各種包袱，但是我敢保證，往往這類(lèi)演講完你都不會(huì)記得他的重點(diǎn)是什么。在表達(dá)演講目的時(shí)候也有講究，盡量把這個(gè)目的表達(dá)的“銳利”一些，比如蔡聰?shù)哪康氖恰拔蚁敫嬖V大家我認(rèn)為這個(gè)世界上不應(yīng)該有殘疾人”-

　　言下之意我今天就是來(lái)挑戰(zhàn)你們的固有思維，還有第一集李開(kāi)復(fù)人工智能那場(chǎng)開(kāi)頭就是“今天我要來(lái)講一個(gè)非常認(rèn)真而嚴(yán)肅的話(huà)題，就是你們以后失業(yè)后怎么辦?”相比其他參賽者的開(kāi)場(chǎng)白，比如“我覺(jué)得人生是各種體驗(yàn)，我今天的目的是來(lái)跟大家分享我的人生體驗(yàn)”這種訴說(shuō)方式，蔡聰和李開(kāi)復(fù)的開(kāi)頭顯然一下子就能抓住觀眾的注意力和好奇心，觀眾想不認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)話(huà)都不行。

　　2)你講的所有故事都是為了服務(wù)你的觀點(diǎn)

“講故事”是奇葩大會(huì)的選手們最慣用的手段，蔡聰作為一個(gè)盲人，肯定也有很多經(jīng)歷和故事可以分享，但是蔡聰僅僅選擇了演講主題有關(guān)的小故事，比如他通過(guò)講自己童年時(shí)代雖然成績(jī)優(yōu)秀，是家長(zhǎng)老師眼中“別人的孩子”，但是由于視力問(wèn)題依然被區(qū)別對(duì)待的經(jīng)歷，來(lái)體現(xiàn)周遭人群對(duì)于殘疾人問(wèn)題上的巨大偏見(jiàn)。就這樣用 3-4 個(gè)小故事，蔡聰訴說(shuō)了自己從“被區(qū)別對(duì)待”到“人生的彷徨”->再到“發(fā)現(xiàn)殘障只是換了一個(gè)生活方式而已”最終“帶著這個(gè)全新的觀念開(kāi)始影響他人”的心路歷程，層層遞進(jìn)，緊扣主題，令人信服。大家都知道，講故事的方式在演講中是一個(gè)很有效的手段，但是要注意的地方是第一：選擇的故事必須要跟主題息息相關(guān)，因?yàn)檠葜v不是“一千零一夜”，故事是用來(lái)輔助傳輸你的觀點(diǎn)，所有內(nèi)容都是來(lái)為觀點(diǎn)服務(wù)。第二：如果你有多個(gè)故事講述，最好梳理順序，有起承轉(zhuǎn)合，為演講進(jìn)入最終的高潮做鋪墊。

　　3)來(lái)一個(gè)“愿景式”的結(jié)尾

　　常常會(huì)看到一些好的演講因?yàn)橐粋€(gè)草草的結(jié)尾而大大減分，感到非常惋惜。其實(shí)要做到一個(gè)好的結(jié)尾并不難，首先最簡(jiǎn)單的方式就是重新強(qiáng)調(diào)你的觀點(diǎn)，比如蔡聰在結(jié)尾時(shí)強(qiáng)調(diào)“殘障只是一個(gè)人的特點(diǎn)或者條件，更多障礙來(lái)自于人們的認(rèn)知以及刻板印象?！迸c他的開(kāi)場(chǎng)白形成呼應(yīng)，讓聽(tīng)者更加牢記他的演講主旨。另外，一個(gè)“美好愿景”式結(jié)尾可以喚起與觀眾的情感共鳴，會(huì)為整場(chǎng)演講大大加分。比如蔡聰通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)(他和妻子均為盲人，再在未檢測(cè) DNA 的情況下懷孕生子)呼吁大家創(chuàng)造一個(gè)“覺(jué)得殘障并沒(méi)有什么”的社會(huì)環(huán)境，最終把這個(gè)演講推向高潮，一氣呵成，聽(tīng)眾均為之動(dòng)容。同樣，李開(kāi)復(fù)在第一集中講“人工智能”的主題時(shí)，結(jié)尾

　　同樣給了美好的愿景：“在人工智能取代重復(fù)性工作后，人類(lèi)終于重新有時(shí)間可以享受人文藝術(shù)的美好?！弊層^眾不僅沒(méi)有因?yàn)槿斯ぶ悄軙r(shí)代的到來(lái)而感到恐慌，反而有了期待和想象。

如何提高演講能力3

　　給自己設(shè)定了多個(gè)提高演講和溝通技巧的具體目標(biāo)。

　　其次，你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國(guó)人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個(gè)月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽(tīng)，給我反饋意見(jiàn)。我對(duì)自己承諾，不排練三次，決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽(tīng)演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說(shuō)，如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來(lái)，那樣，顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過(guò)講故事的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用；我發(fā)現(xiàn)我回答問(wèn)題的能力超過(guò)了我演講的能力，于是，我一般要求多留時(shí)間回答問(wèn)題；我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無(wú)法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒(méi)有興趣的題目。幾年后，我周?chē)娜硕伎湮已葜v得好，甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說(shuō)家，其實(shí)，我只是實(shí)踐了中國(guó)人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。自信心就是確信自己所追求目標(biāo)是正確的，并堅(jiān)信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。青少年自信心的建立不是天生的，更不會(huì)隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強(qiáng)，越能夠不畏失敗，不怕挫折，不懈進(jìn)取。自信心越大，越能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力和進(jìn)取激情，排除一切障礙去實(shí)施自己的目標(biāo)。

　　如何提高口才能力？

　　有位美國(guó)政界要人曾說(shuō)過(guò)，個(gè)性和口才的能力比起外語(yǔ)知識(shí)和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。的確，口才很重要。但你也許會(huì)說(shuō)：“我先天不足怕開(kāi)口，見(jiàn)人就臉紅，沒(méi)口才?！蹦敲?，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下。口才不會(huì)與生俱來(lái)，也不會(huì)從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養(yǎng)。

　　一切美麗的花朵，都植根于沃土之中，離開(kāi)了泥土，它也就失去了養(yǎng)分；沒(méi)有了泥土，它就會(huì)干枯、凋零?？罩袥](méi)有盛開(kāi)的鮮花。

　　如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識(shí)、能力、毅力，離開(kāi)了人的這些素質(zhì)，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠(yuǎn)不會(huì)盛開(kāi)的花。

　　崇高的思想、淵博的知識(shí)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”，離開(kāi)了這些，練口才只能是一句空話(huà)。

　　1、要有崇高的思想

　　少年朋友們，大家或許都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評(píng)你的時(shí)候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說(shuō)：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說(shuō)我呢！你會(huì)感到這人言行不一。中國(guó)有句老話(huà)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級(jí)的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無(wú)論是演講、談話(huà)、論辯都是一種向聽(tīng)眾作宣傳的雙重活動(dòng)，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會(huì)在有意與無(wú)意中影響著聽(tīng)眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說(shuō)服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話(huà)才具有說(shuō)服力。身教勝于言教就是這個(gè)道理。你們聽(tīng)過(guò)曲嘯的《心底無(wú)私天地寬》這個(gè)演講吧，這個(gè)演講所以能打動(dòng)人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開(kāi)的，是與他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的熾烈感情分不開(kāi)的，也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開(kāi)的。如果一個(gè)演講者、一個(gè)論辯員沒(méi)有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺(tái)上他講，臺(tái)下講他。

　　所以，我們要練口才，首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操，學(xué)會(huì)使用正確的方法、立場(chǎng)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，只有這樣，你才能用美好的語(yǔ)言去感染聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾、宣傳聽(tīng)眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)。

　　2、要有淵博的知識(shí)

　　要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個(gè)普通的常識(shí)。我們要說(shuō)給別人聽(tīng)，首先就得自己有。別小看了演講時(shí)的幾分鐘，論辯時(shí)的幾句話(huà)，就這幾分鐘、這幾句話(huà)，需要我們有豐厚的知識(shí)積累。

　　我們有些同學(xué)有這樣一個(gè)好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個(gè)小本子，把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法，好的詞、句子都記錄下來(lái)，有時(shí)間就拿出來(lái)看看，天長(zhǎng)日久，就形成了自己的思想，有了自己的見(jiàn)解，也有了自己的詞匯庫(kù)。說(shuō)起話(huà)來(lái)也就頭頭是道，也不覺(jué)得沒(méi)詞兒可說(shuō)了，甚至常常能妙語(yǔ)驚人，這就是積累的結(jié)果。

　　3、要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

　　遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是演講者、交談?wù)?、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話(huà)、論辯，面對(duì)的都是人，或是廣大的聽(tīng)眾，或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多，還是人少，誰(shuí)都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽(tīng)那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒(méi)有自己的見(jiàn)解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話(huà)者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽(tīng)眾。而要想自己的見(jiàn)識(shí)超群，見(jiàn)解獨(dú)到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說(shuō)別人之難說(shuō)。但是，我們千萬(wàn)記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

　　4、較強(qiáng)的應(yīng)變力

　　著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯(cuò)把“黃石市”說(shuō)成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺(tái)演出。他張口就說(shuō)：“今天，我們有幸來(lái)到黃石省演出……”這話(huà)把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語(yǔ)時(shí)，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說(shuō)成縣，降了一級(jí)。我在這里當(dāng)然要說(shuō)成省，給提上一級(jí)，這樣一降一提，哈，就平啦！幾句話(huà)，引得全場(chǎng)哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場(chǎng)，使演出得以順利進(jìn)行。

　　馬季所以能把場(chǎng)圓下來(lái)，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個(gè)藝術(shù)家如此，一個(gè)演講者、談話(huà)者、論辯者也是如此。我們無(wú)論是演講、談話(huà)，不是論辯，都是在與聽(tīng)眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們?cè)谘葜v、談話(huà)、論辯的過(guò)程中隨時(shí)地注意對(duì)方的變化，觀察對(duì)方的表情，掌握聽(tīng)眾的情緒，并要根據(jù)聽(tīng)眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話(huà)、論辯的內(nèi)容及角度，把聽(tīng)眾不愿聽(tīng)而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽(tīng)眾感興趣的內(nèi)容，這沒(méi)有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。

　　另外，我們?cè)谂c人交際、交流時(shí)，常常還會(huì)遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時(shí)卻有人起哄，正在交談時(shí)卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對(duì)，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對(duì)答如流的口才，為了在社交場(chǎng)合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請(qǐng)培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。

　　5、一定的記憶能力

　　記憶力也是演講者、談話(huà)者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話(huà)的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過(guò)記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中，登臺(tái)演講或進(jìn)行交談、淪辯時(shí)，才能張口即來(lái)，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺(tái)上，一緊張就會(huì)丟三落四，甚至張口結(jié)舌。

　　我們?cè)诜e累知識(shí)時(shí)也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開(kāi)書(shū)什么都知道，合上書(shū)又什么都忘了，是不行的。

　　培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個(gè)年齡正好是記憶力最好的時(shí)期，所以我們一定要抓緊時(shí)間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等?？傊?，我們只有過(guò)目成誦，才能出口成章。

　　6、持之以恒的毅力

　　看了以上幾點(diǎn)，有的朋友可能要說(shuō)：“練口才還這么難呀！咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費(fèi)勁了！”那么我要說(shuō)，你錯(cuò)了！以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來(lái)的，而是*后天的苦學(xué)、苦練得來(lái)的。有一句名言為：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩(shī)人是先天的，演說(shuō)家是后天的?！贝_實(shí)，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說(shuō)話(huà)氣短、愛(ài)聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺(tái)。但德摩斯梯尼沒(méi)有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書(shū)、積累知識(shí)，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話(huà)；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩(shī)；為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對(duì)雙肩，迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對(duì)著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過(guò)苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家?！皩殑︿h自磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)?！边@就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

　　少年朋友們，我想你一定沒(méi)有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你一定會(huì)成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

　　7、訓(xùn)練說(shuō)話(huà)能力

　　一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語(yǔ)言訓(xùn)練與受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對(duì)同一件事，沒(méi)受過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練者的表述，有可能是語(yǔ)無(wú)倫次的、雜亂無(wú)章的，即使說(shuō)上一大堆話(huà)，也只會(huì)是廢話(huà)一堆，若是受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語(yǔ)句，就會(huì)十分簡(jiǎn)煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來(lái)。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對(duì)口才訓(xùn)練的重視。

　　在著手訓(xùn)練自己的講話(huà)能力之前，不妨自己對(duì)自己先做個(gè)摸底。我們不妨問(wèn)問(wèn)自己——

　　1．是不是見(jiàn)了別人，覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)？或只對(duì)一部分人才有話(huà)說(shuō)？

　　2．是不是很難找到一個(gè)使說(shuō)、聽(tīng)雙方都很有興趣的話(huà)題？

　　3．能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達(dá)，以滿(mǎn)足不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的需要？在遇到別人的反駁時(shí)，是否一再重復(fù)說(shuō)過(guò)的老話(huà)？

　　4．能否調(diào)動(dòng)別人與你談話(huà)的興趣？

　　5．能否使談話(huà)順利而不致中斷？又不會(huì)被人認(rèn)為“固 6．改變?cè)掝}是否自然、巧妙？

　　7．能否根據(jù)對(duì)方的態(tài)度，及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度？

　　8．口齒是否清晰，聲音是否悅耳？

　　9．應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話(huà)？

　　此外，必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)等基本內(nèi)容。

　　你完全有必要根據(jù)上述要求來(lái)檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么？缺乏的主要原因是什么？總之，你要自己給自己的講話(huà)能力作個(gè)診斷，找出原因，才能對(duì)癥下藥。

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