下面是范文網(wǎng)小編分享的白居易長恨歌教學(xué)反思20篇 長恨歌白居易教案，歡迎參閱。
白居易長恨歌教學(xué)反思1
《中國古代詩歌散文欣賞》選修教材把詩歌鑒賞當(dāng)成一個專題來解讀，并且按照詩歌鑒賞地方法把他分成了三個單元，每個單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法?！百p析示例”，詩歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進行分析?！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。
《長恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個角度切入，教到什么程度，都成了問題。最后決定抓住本單元的設(shè)計要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對詩歌主旨的分析，運用反證法找出作者這樣分析的原因，同時也訓(xùn)練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法的運用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩歌主張，主要抓住“文章合為時而著，歌詩合為事而作”來確定詩歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛情的詞匯，與寫一般男女感情的所采取的角度和詞匯進行對比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對于運用這一方法充滿了信心。
最后，對楊貴妃的形象進行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進行探討并提出自己的看法。
總體來說，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開，對詩歌內(nèi)容進行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒有從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這首詩，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來鑒賞詩歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨創(chuàng)性，整個教學(xué)過程進行得很艱澀、枯燥。針對理科班的這種情況，應(yīng)該在平時慢慢對他們進行美地熏陶，進課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。
白居易長恨歌教學(xué)反思2
綜合本課教學(xué)，我做到了以下幾點：
一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中，不僅有對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還有對神話故事特點的了解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對于相關(guān)內(nèi)容注重了取舍;不僅落實以讀為主的教學(xué)策略，還關(guān)注了如想象、對比、文本補白等多種教學(xué)方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。
二、注重了三維教學(xué)目標(biāo)的落實。知識和能力，過程和方法，態(tài)度、情感、價值觀
本課教學(xué)我注重了三維目標(biāo)的落實。學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中不斷進行了讀書、想象、表演的訓(xùn)練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習(xí)的過程體現(xiàn)了認(rèn)知的過程和情感發(fā)展的過程，為什么要補天?怎樣補天?結(jié)果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過程，也符合人一般性的認(rèn)知過程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對人類的擔(dān)心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂的心情，都呈現(xiàn)了情感的發(fā)展歷程。而同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現(xiàn)出他們對于學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學(xué)們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內(nèi)容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那么盡信書不如無書，學(xué)生會墜入唯心論，帶有了迷信認(rèn)識。我適時地追問學(xué)生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對這件事產(chǎn)生懷疑，老師告訴學(xué)生這都是神話，但是為什么神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由于科學(xué)條件不發(fā)達，對面對災(zāi)難時無助時的美好向往，對于女媧高尚精神品質(zhì)的贊揚，和對幸福的渴望。再經(jīng)過延伸拓展，這樣，學(xué)生對于女媧補天所展現(xiàn)的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認(rèn)識，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。
三、開發(fā)利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應(yīng)該是每一位執(zhí)教者應(yīng)該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應(yīng)該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當(dāng)代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環(huán)保衛(wèi)士的無私奉獻都是“當(dāng)代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現(xiàn)代含義。
白居易長恨歌教學(xué)反思3
1、猜想一種學(xué)習(xí)的方法，很多世界性的難題和這些難題的解決都得益于猜想這樣一種學(xué)習(xí)的方法。關(guān)于這節(jié)課的第一個環(huán)節(jié)——由乘法交換律、乘法結(jié)合律聯(lián)想到加法交換律、加法結(jié)合律，進而猜想出乘法交換律、乘法結(jié)合律的內(nèi)容。那么我在想我們在解決一個實際的問題時，會不會有一個即定的方法。通常情況下我們不可能知道應(yīng)該朝哪一個方向去猜想，需要我們?nèi)ニ阉鳎袝r它會突然冒出來(即直覺)。所以我認(rèn)為猜想的重點是怎樣把聯(lián)想的對象(這里指加法交換律、加法結(jié)合律)找出來(即找到一個思考的方向)這應(yīng)該是這節(jié)課的關(guān)鍵。
2、驗證的過程
這節(jié)課驗證的過程是這樣：因為所有學(xué)生寫出來的算式都證明這個定律是正確，所以這個定律是對的。 這個過程對嗎?實際上這個過程不一定正確，雖然在小學(xué)階段主要采用的是演繹法和不完全歸納法。驗證的過程應(yīng)該是學(xué)生對定律內(nèi)容的理解,舉例子只能說明學(xué)生對定律內(nèi)容的一個表層的認(rèn)識,是非常具體的(即根據(jù)定律的字面意思去理解).應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從乘法意義上理解乘法交換律(如5×4,4×5它們都表示4個5相加是多少或5個4相加是多少,它們表示的是同一個意義，所以它們的積是相同的),這樣的話學(xué)生對乘法交換律的理解是更進一步的即在抽象層面上的。我后來覺得是否可以這樣:當(dāng)學(xué)生引出了字母公式后,師：我們通過舉例子可以知道這個定律是正確的,那你們還有其他的想法?(如果沒有)師：能不能根據(jù)乘法意義來理解這個乘法交換律?(讓學(xué)生說說怎么去理解)
3、缺乏深度。
從這幾個方面來說:1對兩個定律的理解,停留在表面沒有對內(nèi)容進行深入的理解(進行抽象的概括)從學(xué)生方面來說,缺乏挑戰(zhàn),沒有難度.特別對乘法結(jié)合律的理解,沒有能及時地進行總結(jié),以至當(dāng)出現(xiàn)于內(nèi)容不是一致的時候)學(xué)生就覺得有點困難.對結(jié)合律的理解應(yīng)該讓學(xué)生理解到結(jié)合律就是三(幾)個數(shù)相乘,不管那兩個數(shù)相乘再和第三個數(shù)相乘,它們的積都一樣.要使學(xué)生這樣去理解。第一,通過舉例子(寫出算式來驗證);第二,通過生活實際來理解三個數(shù)相乘是怎么回事。最后可以問:學(xué)習(xí)了這兩個定律你認(rèn)為有什么用?(讓學(xué)生說到可以使計算簡便)。我認(rèn)為如果這樣的話，自己這節(jié)課有個非常突出的特點就是以一種學(xué)習(xí)方法貫串整節(jié)課：聯(lián)想_猜想_驗證_抽象。
白居易長恨歌教學(xué)反思4
這是一首由四個樂句構(gòu)成的一段體兒童歌曲，曲調(diào)富有濃郁的民歌風(fēng)格，旋律歡快、活潑，歌詞生動，富有童趣，抒發(fā)了在溫馨家庭中孩子甜美生活的歡樂心情。第二樂句在第一樂句上進行了上移五度的旋律摸進，病分別運用了富有彈性的頓音演唱效果，歡快的情緒，即刻在我們面前浮現(xiàn)出一個長有小酒窩、甜美歡笑的可愛兒童的形象。第三樂句出現(xiàn)了八分休止符和帶裝飾音的相間的間奏，在形象與情緒上更顯天真活潑，“爸爸也喝”、“媽媽也喝”真實地表達了孩子對父母給予自己的愛而掩飾不住內(nèi)心喜悅心情的流露。歌曲的結(jié)束句重復(fù)了第四樂句，在尾音上以高八度出現(xiàn)，使全曲在舒心歡笑的歌聲中結(jié)束。
這節(jié)課的目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會歌曲《小酒窩》，本來主題童年就和小酒窩有些聯(lián)系，我就根據(jù)教材從幸福的童年引出可愛的小酒窩。并且把歌曲想象成一組解讀幸福的密碼。當(dāng)我說同學(xué)們的幸福都住在酒窩里時，他們都笑了，還互相指點著看，課堂氛圍就一下子活潑了。
在初步接觸這首歌曲的時候，我對里面 “左邊一個，右邊一個，成天價笑呵呵咿呀咿子喂?！钡倪@句歌詞特別喜歡，我們 每個人都有小酒窩，也同樣是左邊一個，右邊一個，所以在教唱本首歌曲的時候我遵循新課標(biāo)的理念以生為本，觀察每個學(xué)生，把他們的小酒窩個個指出給同學(xué)們看，并告訴大家這是一個很自然的生理現(xiàn)象，并不是每個人都有漂亮的小酒窩，而且小酒窩的大小也不一樣。
同學(xué)們找了好多個人上臺展示她們的小酒窩，呵呵!挺漂亮的酒窩。也為我們學(xué)習(xí)這首歌曲奠定了基礎(chǔ)，起碼孩子們知道了用什么感情去演唱，在接下來的學(xué)習(xí)歌曲中，孩子們表現(xiàn)的很積極，很快這首歌曲就已經(jīng)掌握，都在迫不及待的等著回家炫耀自己的小酒窩呢!唯一不好的是我沒有照顧好沒有小酒窩的孩子，以后的注意了!
音樂教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和他們對美的感覺。所以在設(shè)計教案的時候，我總是盡力想讓學(xué)生學(xué)得快樂些。
現(xiàn)在的三年級沒學(xué)過譜子，所以他們要學(xué)唱一首歌還是有一定困難的。這時就是老師的教學(xué)方法在起作用了。 如：這首歌的開頭兩句是一個同旋律的級進，我就采用聽一聽，找區(qū)別的方法，讓學(xué)生在無形之中熟悉歌曲的旋律。并且把歌曲中的注意點難點都放在里面，學(xué)生再唱時就不會犯這一類的毛病了。
現(xiàn)在缺乏經(jīng)驗和這方面的見識是我最大的問題，有時課堂應(yīng)急不夠機靈，出現(xiàn)無法自然銜接的現(xiàn)象，這些都有待我今后在工作中不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識和思想，積極探索，向有經(jīng)驗的老師請教!
白居易長恨歌教學(xué)反思5
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠?；蛟S，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學(xué)時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學(xué)生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的?？墒牵藭r月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
白居易長恨歌教學(xué)反思6
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國古代詩歌散文欣賞》選修教材按照詩歌鑒賞的方法分成了三個單元，每個單元都有“賞析指導(dǎo)”，就這一章的學(xué)習(xí)重點，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法。“賞析示例”從該章所提出的學(xué)習(xí)重點進行實例分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品，其設(shè)計用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激發(fā)興趣。
《長恨歌》是第一單元“賞析示例”，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個角度切入，教到什么程度，都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點“以意逆志，知人論世”，訓(xùn)練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法的靈活運用。教學(xué)完《長恨歌》后，筆者進行了以下反思：
1、反復(fù)誦讀，加強學(xué)生對詩歌的感悟、理解。當(dāng)代詩人于堅曾說：“一首詩是一個語言的場。”詩歌的教學(xué)尤其要注重朗讀，以讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中不斷加深對詩歌感情、意境、內(nèi)涵的理解。
2、珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，學(xué)會“以意逆志知人論世”。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評價。通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能在獨立思考的基礎(chǔ)上，并懂得與他人交流，取長補短，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。
4、重視對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價，除了教師的評價之外，還讓學(xué)生開展相互評價，充分地尊重和保護學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會賞識他人，學(xué)會取長補短，博采眾長，從而不斷地完善自我。
白居易長恨歌教學(xué)反思7
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……語文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗和感悟的特點。”因此在這節(jié)課的設(shè)計上我采取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學(xué)模式，將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終，旨在強調(diào)課堂上的一切活動，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學(xué)習(xí)詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節(jié)美的感受中，詩歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗。學(xué)生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，了解象征手法，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。教學(xué)時我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀，說一說，寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。“說”自己對詩歌內(nèi)容的理解，以及對詩歌表達的情感的體會。“讀”文中的重點詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口。并能仿照詩歌的形式，創(chuàng)作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補寫自己覺得合理添加的詩節(jié)。
白居易長恨歌教學(xué)反思8
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生通過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時，相機引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，鐘子期曰：‘( )’志在( )，鐘子期曰：‘( )’”這樣，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。
白居易長恨歌教學(xué)反思9
在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個性化，在每個環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來主要有：
(一)深入理解和領(lǐng)會文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。
在備課時，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對本文的解讀，同行們對的教學(xué)設(shè)計方案，讓我對文章有了更深刻更準(zhǔn)確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對家鄉(xiāng)的熱愛，對看似平淡的日常生活的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會的。這樣的認(rèn)識讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)會作者熱愛家鄉(xiāng)、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧，品味富有特色的語言;體驗平凡生活中蘊含的人生趣味，善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。
(二)注重誦讀訓(xùn)練，在讀中品味語言。
我一直認(rèn)為朗讀是語文教學(xué)的重要手段，書聲瑯瑯是語文課堂的重要標(biāo)志。對于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。
所以在教學(xué)過程中，我不時引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子(比如：對比、字詞生動、文白夾雜甚至一些標(biāo)點符號的體現(xiàn)等)。語言離不開生活，為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
(三)注重學(xué)生自主探究，課堂評價以激勵為主。
課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程獲得的知識才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過三個活動對整節(jié)課進行串聯(lián)，在活動中，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時，引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語句體會感受，結(jié)合自己的童年感受，體會作者的快樂童年。學(xué)生參與度很高，在樂中學(xué)。
另外，在整個教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點：自己要做一個平等的對話者，熱心的促進者，機智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松愉快的。
(四)注重文本聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表達能力。
“注意開發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識儲備與體驗，這是一種“大語文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會完課文的情感、語言后，我把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來，利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對家鄉(xiāng)的一種自豪之情，并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以達到聯(lián)系實際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情色彩。
當(dāng)然，本節(jié)課雖在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。
朗讀時，主要抓住了語言的修辭角度進行理解，對字詞的運用分析較淺，對一些有特別作用的標(biāo)點符號沒有進行體會。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”對破折號的運用沒有順勢讓學(xué)生進行歸納，學(xué)生不理解的情況下，朗讀自然也就沒有那么到位。
(二) 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。
本課的設(shè)計中，看似只有三個活動環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對時間的要求量都是較大的。一個課時的設(shè)計，我沒有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過事先的預(yù)習(xí)或參考書獲得的知識，而非本身的思考。
另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。
(三)對文章主題的理解不夠深入和多元。
本文主題的理解各人的體會是不一樣的。我將之定位為：對家鄉(xiāng)的熱愛，對民俗文化的熱愛，課堂上也是有意識的引導(dǎo)學(xué)生的思路。 但學(xué)生有智慧的，有的學(xué)生就對之有了更深的體會，如普通人的小快樂等。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備還是不充分，語文智慧的火花出現(xiàn)了，但卻沒能讓它閃爍起來。
總的來說，本節(jié)課還是較為成功的，也得到了各位專家和老師的認(rèn)可。但學(xué)無止境，在收獲的同時，更加深了我對語文教學(xué)的理解，對新課標(biāo)的領(lǐng)會。我行走在路上，將繼續(xù)努力。
白居易長恨歌教學(xué)反思10
這篇課文的童話故事中蘊含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因為……”這樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進行“賞析”，為了讓每個學(xué)生都有展示自己的機會，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺，在小范圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時，同學(xué)們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關(guān)系的語句“一個人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因為有了愛情人類才主宰自己的命運和生活;又如黃江榮同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進一步展現(xiàn)了愛情的美好和強大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒能及時做好賞析，就又是下個同學(xué)的質(zhì)疑了。
白居易長恨歌教學(xué)反思11
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦一些文言句子。學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。采用課前三分鐘學(xué)生講“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入，既訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這是本課的一個亮點。讓學(xué)生多次朗讀課文，由初步感知課文引到感受體會文中作者的情感，到整體感知課文，可以說“讀”也是本課的又一個亮點。本節(jié)課的 “小組合作學(xué)習(xí)，研討問題”和“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實 ”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時間，造成“背誦競賽”這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
總的來說，從教學(xué)的全程來看，全課的教學(xué)思路還是比較開闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)?！ 「杏X到不足的是：在學(xué)生聽了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時候，沒能及時地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo);還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時間，造成“背誦競賽”這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
白居易長恨歌教學(xué)反思12
兩節(jié)課下來，覺得教材處理比較合適，量不大，有一定的活動空間，動靜結(jié)合;選擇的活動形式比較適合學(xué)生的年齡特征，學(xué)生樂于參與，且有一定程度地發(fā)揮，避免了原先擔(dān)心的沉悶無味，尤其是第二課時的“當(dāng)當(dāng)主持人”設(shè)計，不僅串起了整節(jié)課，而且不同層次的學(xué)生得到不同程度地相應(yīng)訓(xùn)練，個人覺得比較理想。
最大的不足是缺乏示范，原先以為學(xué)生比較熟悉新聞的一些基本語言特征，課上下來才發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實平時對新聞類節(jié)目并沒有多大興趣，也并不十分關(guān)注新聞，想想自己十幾歲的時候，何曾關(guān)注過新聞，這一點在預(yù)設(shè)時真的忽略了?！袄蠋煟鷳?yīng)該讓我們看一看新聞播報的情形，看看主持人怎樣導(dǎo)入怎樣提問怎樣結(jié)束!”當(dāng)學(xué)生提出這方面的要求時，我忽然意識到自己犯了一個錯誤，就是沒有從學(xué)生的角度充分考慮學(xué)習(xí)這兩則新聞的難處。示范朗讀是我的弱項，只能點朗讀較好的同學(xué)示范，但缺了一種味道;示范導(dǎo)入、提問、結(jié)束語倒難不倒我，學(xué)生的想法也比較豐富。
白居易長恨歌教學(xué)反思13
《綠葉的夢》是一篇優(yōu)美的散文，描述的是作家葛翠琳對美好的童年生活的回憶。文章字里行間都散發(fā)出大自然濃郁、清新的氣息。
現(xiàn)在的孩子物質(zhì)生活豐富了，但接觸大自然的機會較少，所以他們渴望走進大自然、更多地了解大自然。教學(xué)中，我聯(lián)系學(xué)生生活實際，調(diào)動生活體驗，引起情感上的共鳴。讓學(xué)生去美美的閱讀，細(xì)細(xì)的品味。體會綠葉給作者童年帶來的歡樂,感受作家的情感，抒發(fā)自己對大自然的情懷。
首先，我給他們講我小時候的故事：童年時，和我的伙伴們?nèi)ヅ郎?，在樹林里撿樹葉、摘果子、捉迷藏?玩的特別開心，直到現(xiàn)在，我還十分懷念大自然給我?guī)淼臉啡ぁ＝又?，我讓學(xué)生默讀課文，選擇自己最喜歡、最感興趣的部分進行朗讀。然后，讓學(xué)生談自己獨特的感受。 學(xué)生通過讀課文，覺得作者的生活生動有趣，和自己的生活一比較，孩子對作家的生活產(chǎn)生了羨慕之情。為了讓學(xué)生有真實的感受“那許許多多留做標(biāo)本的葉子，成了我們的珍寶：圓形的、條狀的、桃形的、針狀的、蛋形的、元寶狀的、葉面帶絨毛的?” 我鼓勵學(xué)生去探索，搜集，從自然界中獲取更多的有關(guān)綠葉的知識。課后，我讓學(xué)生親自去搜集樹葉，充分地給了孩子們親近大自然的機會。沒想到他們竟然搜集到了各種各樣的不同顏色、不同形狀樹葉，他們對自己的收獲喜形于色、津津樂道。這不僅拉近了學(xué)生與文本之間的距離，創(chuàng)造了一次讓學(xué)生親近大自然、充分利用自然資源學(xué)習(xí)的機會;而且容易引起學(xué)生情感的共鳴。
白居易長恨歌教學(xué)反思14
《回家路上》這一課的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)觀念：
1. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗與已有知識設(shè)計生動有趣的。直觀形象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。因此，在教學(xué)伊始設(shè)計成觀察主題圖、聽錄音故事、想數(shù)學(xué)問題等活動，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、喜愛的生活情境，使學(xué)生從生活情境中主動地感受數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。
2. 剖析學(xué)生情況，靈活調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)重點。
“在解決問題的過程中，能進行有條理地思考，對解決問題的過程進行反思?！笔钦n程標(biāo)準(zhǔn)的要求。針對平時學(xué)生從練習(xí)與作業(yè)中反映出來的不善于用完整數(shù)學(xué)語言整理信息的現(xiàn)象，設(shè)計有價值的思維活動，積極促進學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如動筆在練習(xí)本上寫出想提出的問題這一環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生通過獨立思考和自主探索后，能用通順、簡潔的語言提煉出數(shù)學(xué)問題，既充分培養(yǎng)初步的數(shù)學(xué)思想方法和意識，又整合了語文學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科的知識聯(lián)系點。
3. 優(yōu)化合作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。而且，合作精神是時代對人的基本要求，真實生活中的任何一件事情、任何一項任務(wù)，都必須通過人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實現(xiàn)。所以，在教學(xué)活動中，著力優(yōu)化合作交流的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進行自主探索，從而促進學(xué)生的發(fā)展，是尤為重要的。
(1)在獨立思考的基礎(chǔ)上，營造合作氛圍，提供合作機會。如：在聽故事后，首先讓學(xué)生獨立思考想提出什么問題，而后再組織小組合作學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)生之間互相提問、互相評價，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們在愉悅、民主、平等的氛圍中，縮短同學(xué)之間、師生之間的心理距離，產(chǎn)生情感上的共鳴和共振，激發(fā)起合作的欲望，從而積極主動地投入到合作活動中去。
(2)拓展合作時空，注重應(yīng)用實踐，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本人在教學(xué)設(shè)計時特別注意體現(xiàn)這一理念，努力給學(xué)生提供充分的參與數(shù)學(xué)活動的時間和空間，使學(xué)生在認(rèn)真聽講、課堂練習(xí)的同時，有更多的機會去親自探索，去與他人交流和分析探索的結(jié)果，更好地理解數(shù)學(xué)的基本知識，形成基本技能，掌握數(shù)學(xué)方法。如：教學(xué)訓(xùn)練安排學(xué)生和父母或好朋友觀察家中物品或上學(xué)路上的景物，尋找數(shù)學(xué)信息，試著提出并記錄5個數(shù)學(xué)問題，進行相互提問并解答的游戲。充分貫徹聯(lián)系生活和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想，讓學(xué)生具有實踐活動的機會，有運用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實問題的機會，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待現(xiàn)實生活，結(jié)合生活實際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。
白居易長恨歌教學(xué)反思15
《中國古代詩歌散文欣賞》選修教材把詩歌鑒賞當(dāng)成一個專題來解讀，并且按照詩歌鑒賞地方法把他分成了三個單元，每個單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法。“賞析示例”，詩歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進行分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。
《長恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個角度切入，教到什么程度，都成了問題。最后決定抓住本單元的設(shè)計要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對詩歌主旨的分析，運用反證法找出作者這樣分析的原因，同時也訓(xùn)練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法的運用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩歌主張，主要抓住“文章合為時而著，歌詩合為事而作”來確定詩歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛情的詞匯，與寫一般男女感情的所采取的角度和詞匯進行對比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對于運用這一方法充滿了信心。
最后，對楊貴妃的形象進行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進行探討并提出自己的看法。
總體來說，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開，對詩歌內(nèi)容進行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒有從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這首詩，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來鑒賞詩歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨創(chuàng)性，整個教學(xué)過程進行得很艱澀、枯燥。針對理科班的這種情況，應(yīng)該在平時慢慢對他們進行美地熏陶，進課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。
白居易長恨歌教學(xué)反思16
在這節(jié)課的設(shè)計中，我們組遵循了以下原則：
第一個原則：以學(xué)定教。
張力軍老師曾經(jīng)說過，學(xué)生的學(xué)習(xí)終點就是我們的教學(xué)起點。學(xué)生會的不用教，學(xué)生在理解和認(rèn)識上有困難的地方才是教師需要下功夫的地方。這節(jié)課中，學(xué)生都能理解到作者對珍珠鳥的喜歡，但是對于作者和鳥兒之間的信賴，不僅有喜歡，更多的是作者對鳥兒的寬容和尊重，這是學(xué)生理解不到的地方，因此，我們將這一點做為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在上課伊始，就讓學(xué)生去找文中的“我”都做了什么并根據(jù)“我”的做法談?wù)勛约旱睦斫?。在學(xué)生充分交流后，提出問題：馮驥才養(yǎng)珍珠鳥，“他所做的一切就是什么也不做。” 你同意嗎?為什么?讓學(xué)生深入理解“我”的做法背后所隱藏的對珍珠鳥兒的尊重與寬容。
對于文中一邊寫鳥，一邊寫人這樣的寫法也是學(xué)生不易關(guān)注的地方，課上也是將此設(shè)為教學(xué)目標(biāo)，先帶著學(xué)生學(xué)習(xí)其中一段，也是最重要的一段，讓學(xué)生感受這種方法，然后再讓學(xué)生到文中去找還有哪些地方也是用了這樣的寫法，再體會這樣的寫法有什么好處。
第二個原則：立足篇章。
高年級的閱讀教學(xué)一直強調(diào)要有整體的觀念，在這學(xué)期開學(xué)進修時，宋老師也是一再強調(diào)篇章閱讀的重要性。本節(jié)課中，我們就圍繞篇章閱讀為開展教學(xué)。那對于這樣的名家名篇來說，我們應(yīng)該讓學(xué)生有什么樣的收獲?記得也是張力軍老師曾說過：“學(xué)習(xí)老舍的《貓》，不是要讓學(xué)生對貓感興趣，而是對老舍感興趣;學(xué)習(xí)葉圣陶的《爬山虎的腳》，不是要讓學(xué)生對爬山虎感興趣，而是對葉圣陶感興趣，課下去找他們的作品來讀，這才是成功的語文教學(xué)。”這節(jié)課中，我們也是以“學(xué)文識人”為目標(biāo)，讓學(xué)生回憶小學(xué)教材中所有的馮驥才的作品，拿來比較，然后發(fā)現(xiàn)其在文章結(jié)尾出幾乎都有點睛之筆這樣的特點。然后在拓展一片課外的馮驥才的文章，加深學(xué)生對馮驥才寫作特點的認(rèn)識。
雖然設(shè)想的很美好，但是現(xiàn)實很殘忍。這節(jié)課后，我覺得學(xué)生在理解“尊重寬容”時，還不夠深入，如果教師課堂上能過再給學(xué)生多一些時間的話，學(xué)生的感受可能就會更加到位;再有，就是教師在時間把控上做得不夠好，以至于出現(xiàn)前松后緊的情況，對于后面的拓展閱讀時間有些短。
在這我們組進行研討課的過程中，非常感謝蔡校長和黃主任，蔡校長為了打開我們的思路，更新觀念，改變教學(xué)方式，把自己聽了好幾節(jié)比較閱讀課的心得和我們分享，并把自己的聽課記錄復(fù)印成冊，供我們學(xué)習(xí);黃主任也是每次都聽我們的試講，并抽時間和我們進行交流、說課，在重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和比較閱讀篇目的甄選上都提出了寶貴的意見，使我們的教學(xué)設(shè)計逐漸完善;與此同時，我們組內(nèi)的每位老師都是特別認(rèn)真，不遺余力地幫助年輕教師理解教材，修改教案，根據(jù)自己這么多年的經(jīng)驗提出自己的看法和見解，不僅在教學(xué)上給予幫助，還在學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)生上課習(xí)慣的養(yǎng)成上交給年輕教師更好、更多地方法。在此，向每位曾予以幫助的老師說聲感謝。
以上就是關(guān)于我們組的這節(jié)研討課的想法。
白居易長恨歌教學(xué)反思17
在教學(xué)一個數(shù)乘分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計算法則中，通過操作、演示、觀察、比較等活動，即先形象具體，后抽象概括，幫助學(xué)生理解分?jǐn)?shù)乘法的意義和算理。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生操作，直觀感悟，使學(xué)生參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動學(xué)生的積極性。
從已學(xué)知識的基礎(chǔ)上出發(fā)，利用知識的遷移和擴展，理解分?jǐn)?shù)乘法的意義。教學(xué)時先通過對整數(shù)乘法的復(fù)習(xí)，使學(xué)生明確整數(shù)乘法的意義，再充分利用直觀圖，使學(xué)生清楚地看出可以用加法計算，也可以用乘法計算。
引導(dǎo)學(xué)生把直觀操作與抽象推理相結(jié)合，理解分?jǐn)?shù)乘法的計算法則的推導(dǎo)過程。
由于分?jǐn)?shù)乘法的計算法則比較抽象，學(xué)生理解起來有一定的困難。教學(xué)時我盡量加強直觀，變抽象為形象，多給學(xué)生創(chuàng)造對手操作的機會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動地參與到教學(xué)過程中來。在直觀操作的基礎(chǔ)上在推導(dǎo)出分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計算方法，進而概括出分?jǐn)?shù)乘法的法則。
培養(yǎng)學(xué)生良好的計算習(xí)慣和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生掌握這部分內(nèi)容并不困難，但要通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)和練習(xí)，培養(yǎng)其認(rèn)真審題、注意運算順序、觀察數(shù)字特點，、選擇簡便方法等良好的計算習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在教學(xué)過程中，要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)活動的情景，通過操作、演示、觀察、比較培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力，通過分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力。同時，教學(xué)過程中要注意抓住新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生了解知識間的橫向聯(lián)系。學(xué)生在聯(lián)系和比較中找到了知識與知識之間的聯(lián)系，并獲得探索知識的體驗。
還要重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)推力。
白居易長恨歌教學(xué)反思18
《金錢的魔力》一文選自美國作家馬克-吐溫的《百萬英鎊》，這篇課文很有挖掘、開發(fā)的價值，通過托德和老板的語言、動作、神態(tài)等描寫，細(xì)致刻畫出兩個市井人物的見錢眼開、惟利是圖的丑惡嘴臉。教學(xué)時，我先由人物描寫方法的總結(jié)導(dǎo)入，既是對前面幾部作品藝術(shù)手法的總結(jié)梳理，又為本課的學(xué)習(xí)做了很好的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
接著，我又引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：“金錢會讓人發(fā)生怎樣的變化?”引導(dǎo)學(xué)生深入了解文本內(nèi)容，因為本文人物形象鮮明，學(xué)生容易把握，所以體會作者描寫人物的方法是本文的重點，也是難點。于是，我采取先抓住人物言行的前后變化來體會。如托德，他開始是怎么說的、怎么做的，后來，他為什么這樣說、這樣做，這樣寫有什么好處。接著抓住最能反映人物特點的句、段，重點體會。如，老板為什么吹了一聲輕快的口哨?他的心里可能在想些什么?并畫畫描寫老板動作一系列的詞語，說說這些表示動作的詞反映了什么，你認(rèn)為這些詞語用得好在哪里?
最后，讓學(xué)生再次分角色練習(xí)對讀，讓學(xué)生在讀中悟、悟中讀，效果很不錯。最后，在充分理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生分小組表演，將人物的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
在結(jié)束課文學(xué)習(xí)后，我還指導(dǎo)學(xué)生討論后認(rèn)識到：在現(xiàn)實生活中，金錢買不到親情、友情------很多東西，不要把金錢看得太重要。
白居易長恨歌教學(xué)反思19
通 《兩位數(shù)加兩位數(shù)不進位加法》這一教學(xué)內(nèi)容選自小學(xué)數(shù)學(xué)第二冊加法和減法(二)這一單元本單元是本學(xué)期的重點單元之一，約占教學(xué)總時間的30%，因此，高質(zhì)量、高效率地完成本單元的教學(xué)工作將有利于順利達成學(xué)段和學(xué)期育人目標(biāo)。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)的退位減法、兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。它是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)減法的重要基礎(chǔ)。教材遵循了由具體到抽象的原則，有利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)，為進一步提高計算速度、培養(yǎng)計算能力、解決實際問題打下了堅實的基礎(chǔ)。
這節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)掌握兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)加一位數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，選用學(xué)生春游乘車的場景作為題材，從而提出“哪兩個班可以合乘一輛車”的數(shù)學(xué)問題，列出加法算式。然后用學(xué)生自主探索的形式呈現(xiàn)學(xué)生的思考，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生列豎式計算不進位加。并安排學(xué)生討論“列豎式計算加法要注意什么”，以歸納豎式加法計算的要點。
著名教育家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。數(shù)學(xué)，源于生活，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，幾乎都能在生活中找到。課堂教學(xué)生活化是新課程提倡的一個突出的特點。而生活中的數(shù)學(xué)，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳途徑。精選學(xué)生身邊的生活問題，作為學(xué)習(xí)的素材，必能喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的親切感，激發(fā)起學(xué)生的積極性和主動性。本節(jié)課圍繞“學(xué)校春游租車”這一主線展開，本節(jié)課我充分的挖掘利用這一情境圖，讓它貫穿于教學(xué)全過程。
新課開始我就借助學(xué)生參觀博物館的情境圖提供的資源，讓學(xué)生做一次組織者，來設(shè)計安排乘車的事件，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識的用途，使計算從“枯燥”變成“豐富生動的具體內(nèi)容”，體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》中“讓學(xué)生能用生活經(jīng)驗，對有關(guān)的數(shù)學(xué)信息做出解釋，初步學(xué)會用具體的數(shù)據(jù)來描述現(xiàn)實的簡單現(xiàn)象”的精神。另外，先讓學(xué)生猜想嘗試安排乘車班級，再要求學(xué)生驗證自己的安排是否合理的過程，也體現(xiàn)了課標(biāo)中“讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、猜想、驗證等數(shù)學(xué)活動，發(fā)展合情的推理能力”的理念。
這一情景十分貼近學(xué)生的生活實際的，富于濃厚的生活氣息，能使學(xué)生輕松自然地探究生活中的數(shù)學(xué)問題，去積極發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，爭著解決生活中的數(shù)學(xué)問題。從而讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)知識來源于生活，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，提高學(xué)習(xí)興趣。
新課中提出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教師只要幫助學(xué)生在自主探索和合作交流中真正理解掌握知識。在設(shè)計36+30這一環(huán)節(jié)時，考慮到這是前面學(xué)過的口算內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)充分明白相同單位相加的算理。因此，這一部分教學(xué)沒有追求算法多樣化，只是把前面學(xué)習(xí)的計算方法進行復(fù)習(xí)。
35+34是本課的新知識。“兩位數(shù)加兩位數(shù)”這節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)掌握兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)加一位數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果只要求正確計算得數(shù)并不難，但是要求學(xué)生又快又準(zhǔn)地用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ嬎銋s不是件容易的事。因此我覺得本節(jié)課的難點是：在算法多樣化的基礎(chǔ)上優(yōu)化算法。這里設(shè)計學(xué)生動手操作，自主探索得出兩位數(shù)加兩位數(shù)的不同計算方法，體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》中“鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡算法多樣化”的理念，這部分內(nèi)容屬于更新的知識，有多種方法可探究。學(xué)生可利用前面學(xué)過的 計算方法，如：口算、擺小棒、撥計數(shù)器的方法得到算式的結(jié)果。除了我們學(xué)過的計算方法外，還有同學(xué)想到了以前媽媽教過他的用豎式解決的方法。算法多樣化不是一題多解，而是尊重學(xué)生個性差異的體現(xiàn)。我們的學(xué)生由于生活背景不同，知識經(jīng)驗不同，所以對于相同的問題，解決的方法也不一定相同，這時學(xué)生便需要教師的肯定、激勵和引導(dǎo)。最后讓學(xué)生自主地去比較、選擇和完善自我。小組合作學(xué)習(xí)是實現(xiàn)這個過程的最佳途徑。因此在探索35+34的計算方法時，我給學(xué)生足夠的思考時間后，鼓勵學(xué)生充分交流。當(dāng)學(xué)生間交流時，我特別提出“會說不如會聽”的觀點，要求學(xué)生在聽中補充，聽后評價。尤其要比較自己的方法與誰的方法相似，從而按照思維方式將多種方法歸類。這時學(xué)生對于多種計算方法的認(rèn)識才清晰而有條理，算法的優(yōu)化才在學(xué)生的心里得到內(nèi)化。學(xué)生自愿地接受新方法，改善自己的解題策略。完成了一個健康和諧發(fā)展的社會化過程。這樣讓學(xué)生通過自己歸納出列豎式計算的方法，再加以板書，突破了教學(xué)的難點。因為課堂上，教師的必要引導(dǎo)是十分重要的，有引導(dǎo)，學(xué)生的探究活動才不至于盲目，有引導(dǎo)學(xué)生的探究活動才更有意義。在學(xué)生生動而豐富的操作中，運用“轉(zhuǎn)化”的思想，學(xué)生通過用自己的眼睛去觀察，用自己的雙手去操作，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感悟，這一切不僅僅是列豎式計算的過程這一知識的需要，而且也是探究型學(xué)習(xí)方式的需要。
數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活。讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)解決問題，將學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)有機聯(lián)系起來，讓他們利用自己掌握的知識，通過交流合作，發(fā)現(xiàn)問題并進行解決。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)和媽媽一起去玩具店買玩具的具體情境，“媽媽只準(zhǔn)許你買兩件玩具該怎樣設(shè)計購物方案呢?請你們設(shè)計一個購物方案，并計算出一共需要花多少錢?”這個實際問題，將教學(xué)內(nèi)容更好的融入了學(xué)生熟悉的生活中，讓學(xué)生利用已掌握的知識去解決生活中的實際問題，從而體驗到數(shù)學(xué)在生活中的價值。
總之，在教學(xué)過程中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點以及他們的知識現(xiàn)狀，我采用了探究法、討論法，練習(xí)法、直觀演示法等多種方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。由于學(xué)生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多樣的，我尊重學(xué)生的想法，鼓勵他們獨立思考，提倡算法多樣化。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是在師生之間、學(xué)生之間交往互動中把握知識技能，學(xué)會思考問題的。所以在教學(xué)中我組織學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，進行小組交流、集體交流，讓學(xué)生的思維在相互碰撞中把握知識獲得技能。
整節(jié)課教師的“教”適應(yīng)了學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造了有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生的生活體驗和知識背景，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作交流。充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以思維為主線的思想，促使學(xué)生在獲得知識的同時，在情感、態(tài)度、價值觀等面都得到方發(fā)展。
回顧本節(jié)課還存在許多不足的地方，如：書寫細(xì)節(jié)上還要多注意，給學(xué)生以更良好的示范。內(nèi)容上還可安排的更緊湊些，題量可在多些。我會在今后的教學(xué)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進自己的教學(xué)。
白居易長恨歌教學(xué)反思20
本課是以詞匯為主的教學(xué)課，不少老師會認(rèn)為詞匯課比會話課簡單。而通常的詞匯課也會流于各種游戲簡單的堆積。針對這些普遍現(xiàn)象，我在本課的設(shè)計中給自己定下了以下三個標(biāo)準(zhǔn)，即“趣、實、新”。
所謂“趣”是指整堂課的設(shè)計應(yīng)符合小學(xué)生的心理特點，能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識，使學(xué)生一直處于英語學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，在本課中我根據(jù)五年級學(xué)生的特點，采用唱一唱，說一說，問一問，談一談等多種教學(xué)形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中體驗到英語學(xué)習(xí)的興趣。
所謂“實”是指整堂課的教學(xué)活動應(yīng)緊緊圍繞本課的重點和難點，做到由淺入深，銜接自然。 本課中，對于新詞組的教學(xué)我基本做到先示范，再模仿操練，然后進行意義操練，最后達到實際運用。努力使全體學(xué)生在有限的時間內(nèi)實實在在地說更多的英語，學(xué)到更多的英語知識。
所謂“新”，一是指教師的教學(xué)理念要新，本課我比較側(cè)重于學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)。對于新授詞組，我都盡量以不同的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在思維中學(xué)習(xí)和運用語言，并真正體會到成功的樂趣。“新”的另一方面指的是教學(xué)方法要新，本課我嘗試了讓學(xué)生來呈現(xiàn)新知識的方法，提高了他們的聽力和理解能力，取得了良好的效果。
白居易長恨歌教學(xué)反思20篇 長恨歌白居易教案相關(guān)文章：