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課文橋教學(xué)反思3篇(人教版課文橋教學(xué)反思)

時間:2023-03-01 01:18:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編整理的課文橋教學(xué)反思3篇(人教版課文橋教學(xué)反思),供大家參考。

課文橋教學(xué)反思3篇(人教版課文橋教學(xué)反思)

課文橋教學(xué)反思1

?貓》是著名作家老舍先生的作品,文章構(gòu)思精巧,意味雋永,作者通過觀察貓的神態(tài)、動作、傾聽貓的叫聲,把大貓的性格及小貓的可愛形象描述得栩栩如生。這篇課文是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的好教材,學(xué)生也非常喜歡并且愛學(xué)。我在教學(xué)中重點從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的能力。

一、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

  教學(xué)第一自然段時,引導(dǎo)學(xué)生思考:貓的性格怎樣?從哪些語句可以看出貓的這個性格?這些性格特點怎樣?作者是怎樣將這些矛盾的詞語連接起來的?引導(dǎo)學(xué)生將這些問題逐一解決以后,再通過朗讀、體會,加深學(xué)生對課文的理解。

  在第二、三自然段的教學(xué)中,由于行文特色和第一自然段大致相同,我就放手讓學(xué)生自學(xué)。在反饋交流時,趙茜同學(xué)條理清晰,很快講出了貓高興時和不高興時的表現(xiàn)以及勇敢和膽小的性格特點,這是高于一般學(xué)生的思維廣度,也顯示出了趙茜非常強的語文學(xué)習(xí)能力,這正是我們著力想培養(yǎng)學(xué)生的方面。也許因為課文比較貼近學(xué)生生活,學(xué)生找的重點詞相當(dāng)準(zhǔn)確,緊接著學(xué)生又結(jié)合具體的語句深入談了自己的體會,也為理解課文做了很好的鋪墊。

二、采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生感悟課文內(nèi)容以及思想感情

1、結(jié)合生活實際理解貓的性格:

  在學(xué)生找到貓那老實、貪玩、盡職的性格以后,分別讓學(xué)生找出具體描寫這個特點的句子,然后結(jié)合生活實際談自己的體會,并從中找出重點詞語。比如:無憂無慮、一天一夜、非把老鼠等出來不可,學(xué)生有親身體會,理解起來也比較容易。對于“屏息凝視”這個詞語的理解,我采用了讓學(xué)生親自體驗,再加上“一連就是幾個鐘頭”的理解,學(xué)生自然就體會到了貓“盡職”的性格。

2、在小結(jié)中升華,深入理解“古怪”的含義:

  在學(xué)生已經(jīng)掌握了貓那三方面矛盾的性格以后,我為學(xué)生出示了填空題:貓既(老實)又(貪玩),既貪玩又(盡職),既(膽小)又(勇猛),高興時(溫柔可親),不高興時(一聲不出)。這些看起來互相矛盾的特征,但又是事實,所以說貓的性格(實在有些古怪)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)以及板書很快理解了這些古怪之處,并且準(zhǔn)確的做出了填空。

3、通過對比體會作者的情感:

  在教學(xué)中我最為關(guān)注的還是學(xué)生對課文的理解感悟。第二自然段的句子,表達作者對貓的喜愛之情與學(xué)生實際的理解有距離,特別是“在稿紙上踩印幾朵小梅花”這個句子。為此,我首先設(shè)計的是比較朗讀,其次是以梅花圖引發(fā)美感,最后提出反問“老舍先生為什么能把那臟腳印看成梅花呢?”引起學(xué)生思考,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)價值得到實現(xiàn),而不是在課堂中虛度光陰。那么,用什么可以顯示出學(xué)生的感悟提高了呢?朗讀能很好的體現(xiàn),讀出自己的特色,而這篇文章又適宜用朗讀來體現(xiàn),在實際學(xué)習(xí)中學(xué)生由對句子的理解和認識而讀得津津有味。

  一節(jié)課下來,學(xué)生基本理解了這篇課文,理解了老舍先生對貓的喜愛之情,理解了人愛貓,貓親人這一主題。

  這節(jié)課的不足之處是,我感覺課堂上沒有讓學(xué)生更充分的朗讀,因為時間倉促,小貓那部分內(nèi)容學(xué)生理解得不夠充分,課堂上有些問題只要有學(xué)生回答正確,我就給予肯定,而沒有給其他學(xué)生思考的空間,因此沒有體現(xiàn)出面向全體學(xué)生。

  另外,為準(zhǔn)備這節(jié)課,我花了一天的時間精心畫了一幅課文插圖,卻因為時間關(guān)系,僅出示圖畫并粘貼在黑板上,而并沒有引導(dǎo)學(xué)生用心觀察圖畫中那栩栩如生的貓,有點遺憾。

  學(xué)無止境,藝無止境。語文教學(xué)任重而道遠,在以后的教學(xué)中,我會繼續(xù)努力探究語文教學(xué),不斷提高自己的教學(xué)水平。

課文橋教學(xué)反思2

?鄉(xiāng)下人家》是人教版第八冊第六組的第一篇課文。它按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時間順序交替描寫,展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活,也贊揚了鄉(xiāng)下人家熱愛生活,善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質(zhì)。反思自己《鄉(xiāng)下人家》一課的教學(xué),我覺得有以下亮點:

一、抓住主線,提綱挈領(lǐng)。

  在教學(xué)中,我始終圍繞“鄉(xiāng)下人家,不論什么時候,不論什么季節(jié),都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。”這一條主線來進行教學(xué)。在教學(xué)過程中以此上串下掛,讓學(xué)生自讀課文,畫出能體現(xiàn)鄉(xiāng)下人家獨特、迷人風(fēng)景的句子,有感情地讀一讀,在頭腦中想一想作者描繪的畫面,然后交流品味。這樣就使整個教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰、合理。

二、在“讀”中感知、感悟。

  新課標(biāo)強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生在“讀”中感知,在“讀”中感悟,在“讀”中培養(yǎng)語感,在“讀”中受到熏陶。為了讓學(xué)生能更好地感受到鄉(xiāng)村生活的詩情畫意,在本課教學(xué)中,我以讀為主線,引導(dǎo)學(xué)生通過“賞讀悟情——品讀想象——朗讀再現(xiàn)”的教學(xué)模式,取得了較好的效果。

  1、重點引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個擬人句、作比較的句子,深入展開教學(xué),使學(xué)生不僅能自己入情,更能體會作者的情感。如:“幾場春雨過后,到那里走走,常常會看見許多鮮嫩的竹筍,成群地從土里探出頭來?!弊寣W(xué)生體會“探”字的妙處?!皬乃麄兊姆壳拔莺笞哌^,肯定會瞧見一只母雞,率領(lǐng)一群小雞,在竹林中覓食;或是瞧見聳著尾巴的雄雞,在場地上大踏步地走來走去?!弊寣W(xué)生想象雞和樂融融的情景等等。

  2、精心選擇了部分非常貼合課文內(nèi)容、富有美感的圖片制作成課件,造成視覺沖擊,幫助學(xué)生更快更好地進入情境。如:青紅的瓜,春筍,雞鴨覓食,各種鮮花等。

  3、加強了朗讀的指導(dǎo),安排了多層次的朗讀,指名讀,自讀品味等,把讀貫穿于整個教學(xué)的始終,由淺入深層次性的朗讀,加深學(xué)生對鄉(xiāng)下人家那樸實、自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活的理解,讓學(xué)生與文章、作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。

  不足之處:

  1、除了重點段落以外,其他段落的朗讀訓(xùn)練效果不是很理想,沒有在朗讀中滲透朗讀技巧。比如在教學(xué)“鄉(xiāng)下人家在天高地闊的環(huán)境里吃飯”這段時,可以問學(xué)生:“你認為這樣的環(huán)境應(yīng)該用什么樣的語氣去讀?”然后讓學(xué)生帶著自己的理解和體會去讀會更好一些。

  2、某些環(huán)節(jié)學(xué)生參與度不足,問題設(shè)計應(yīng)更有梯度,教學(xué)語言應(yīng)更生動淺顯,從而調(diào)動每個學(xué)生的積極性,讓學(xué)生人人分分秒秒有事可做。

  總之教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),它的研究是沒有止境的,今后還需且行且思,爭取更上一層樓。

課文橋教學(xué)反思3

“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,沒想起老王,總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋?因為他來表示謝意,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?!边x自《老王》

“愧怍”一詞,但從字面上解釋是很簡單的,就是慚愧的意思。追本溯源,從六書上分析,“愧”“怍”皆從“心”——“愧 ,媿或從恥省。按即謂從心可也”,“怍,慚也。從心,作省聲”——也就說,此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心”。心臟是人體不可或缺的器官,心也是為人最該保有的良知與靈魂,本文《老王》中此心是良心的心,是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫,更或者說,心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式,是反思苦難命運的溫暖的方式。對于一個“多吃多占”的人而言,從生命的最開始他就比另一些“老王們”享有絕對優(yōu)勢的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位;就是從生命開始后的際遇來看,以作者為代表的中國知識分子們的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位仍遠遠高于“老王們”,從人道上講,作為社會的良心的知識分子不是更應(yīng)該勇敢承擔(dān)其這個責(zé)任嗎?看到那些不幸的人,我們不會覺得自己偷了什么?但知識分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦?先天性的不公平連同后天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因。

  然而,我們不禁要追問,按照以上的解讀,那么也就是說,在我們設(shè)定的整個文本世界中,作者楊絳是幸運者,老王是不幸的人,幸運者應(yīng)該對不幸的人產(chǎn)生愧怍,然而,作者真的是個幸運的人嗎?老王真的是一個不幸者嗎?真應(yīng)該感到愧怍的是作者嗎?

  另外一點也是特別要注意的,我們在分析文中兩人時,應(yīng)該平等地對待兩人,正如課后“研討與練習(xí)”第1題所說——“以善良去體察善良”,作者與老王都是生活的有心人,都具有善良的美好品質(zhì),我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上,正因為有心,作者是幸運的,她最終感到愧怍,她體會到了自己當(dāng)年與老王的不對等(而不是不平等),即便遲到,總比沒有要好千倍;正因為有心,老王是幸運的,他擁有金子般的內(nèi)心,他的這種品質(zhì)是值得我們認同的,在死后,他最終獲得了作者更深的理解——兩個人,兩顆心,兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。

  此外,我們跳出文本,在進一步審視我們的解讀,仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設(shè)計中,本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王”切入,以“悲”為核心詞展開的——文中老王有“三悲”:一、沒有姓名的人,是個社會的邊緣者,不被人重視;二、處境困窘,艱難生活;三、古人講“死生亦大矣”,老王的死是很潦草的,更何況他是回民(回民十分重視葬禮)——但現(xiàn)在經(jīng)過我的思考,我認為這樣的思路設(shè)計從一開始就存在偏差,我們口口聲聲說老王的命運如何苦難、如何悲,可是自以為深切理解老王的我們,不是在最開始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎?自然,小人物在歷史潮流和現(xiàn)實生活中確實具有先天性的劣勢,但深入到他們的生活中,難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎?在他們的活法中,難道看不見快樂?為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么悲慘與壯烈?舉個我們經(jīng)常遇見的現(xiàn)象,那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂。老王是有自己的苦與悲,但在他純凈的心里,有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎?從文中描寫的細節(jié)看,老王甘于奉獻,我想,他能這樣堅持的原因肯定在當(dāng)中他確確實實能感受到一種自身存在的價值,有機會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎?

  洋洋灑灑說了諸多,還只是我個人的幾點思考,若是進入到教學(xué),還需選擇性地進行設(shè)計,尤其是,在我們進行教學(xué)時,分析這兩個字時,我們更要注意的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點在哪里,我的情感認知要導(dǎo)向何處。在這樣的基礎(chǔ)上,我對該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計如下:

  一、第一層解析:“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍”,教師拋出問題,“愧怍是什么意思?”“幸運的人是誰?”“不幸的人又是誰?”“可以從文章中找出依據(jù)嗎?請大家說說看?!薄捎脝柎鸱ā⑿〗M討論法,由教師提出這四個問題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入思考;

  二、第二層解析:在上一步的基礎(chǔ)上,通過引導(dǎo)和對學(xué)生回答的總結(jié),進一步追問“除了上面我們從文中找出的一句外,同學(xué)們還有其他的想法嗎?我們能不能從作者作為知識分子這個身份重新考慮這個問題,這里的‘愧怍’僅僅是一個人對另一個人的愧怍嗎?”同時,在ppt上展示一頁補充材料,這則材料是關(guān)于雖知識分子的責(zé)任與使命的,為學(xué)生思維的展開提供課外資料;

  三、第三層解析:師總結(jié)再追問:“作者楊絳作為一個幸運的人對老王這個不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感,從許多方面上,我們能感到作者相對于老王的許多優(yōu)勢條件,無論是生活還是家庭方面。然而啊,老師還是有些不解,楊絳真的是一個幸運的人嗎?老王就真的那么那么不幸嗎?有沒有哪位同學(xué)為老師解答下這個疑問?”——從而由此引出“兩個人,兩顆心,兩重幸與不幸”這個核心總結(jié)句,以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲,但在他純凈的心里,有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎?從文中描寫的細節(jié)看,老王甘于奉獻,我想,他能這樣堅持的原因肯定在當(dāng)中他確確實實能感受到一種自身存在的價值,有機會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎?”,力求達到全文情感與主旨的升華;

  四、師大總結(jié):表面上去看,作者楊絳確實更像一個幸運的人,老王這時候自然就弱小凄苦無比,然而,當(dāng)我們仔細去體悟的時候,才真正發(fā)現(xiàn)原來自認為幸運的楊絳,她的生命不也悲嗎?我們自認為悲的老王不也幸福嗎?兩個人,正是因為兩顆心的有力顫動,才在不幸之上更是多了幸運的意味。即便身處何種困境,假如你是一個有心人,不也同樣很幸福嗎?

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