下面是范文網(wǎng)小編分享的馬說教學(xué)反思12篇(馬說教學(xué)特色)，供大家參閱。
馬說教學(xué)反思1
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹唵?。也因?yàn)榧词乖谥锌贾校嗟氖且笞衷~的解釋和語句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓小朋友們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會(huì)賞識人才的統(tǒng)治者后，我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的'統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了“拔苗助長”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
馬說教學(xué)反思2
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹唵?。也因?yàn)榧词乖谥锌贾?，更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識人才的.統(tǒng)治者后，我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（忽略了對文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及'知人善任'的解釋）
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
馬說教學(xué)反思3
教材分析
《馬說》，它是蘇教版八年級下冊第2單元的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴，文中充溢著憤懣之情和潦倒之意。教材入選此篇，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)古文閱讀能力的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)情分析
本節(jié)課的學(xué)習(xí)者特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對學(xué)生的了解而做出的：
?。?）學(xué)生是陜西省興平豐儀一中八年級學(xué)生；
?。?）學(xué)生經(jīng)過初一、初二上學(xué)期的學(xué)習(xí)，對古文的學(xué)習(xí)已積累了一定知識。
?。?）通過本章前幾課的學(xué)習(xí)一對“托物寓意”的寫作方法有所了解。
?。?）本篇文章為一篇雜文，對學(xué)生來講有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.懂得“伯樂”與“千里馬”的辯證關(guān)系
2.樹立正確的人才觀，正確認(rèn)識成就人才的內(nèi)外因素，努力充實(shí)自我，把我機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇，是自己成為社會(huì)有用的人才。
二、過程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，通過感性朗讀、理解性朗讀、品味性朗讀，真正實(shí)現(xiàn)以聲傳意、借聲傳情的美讀。
2.把握思維訓(xùn)練契機(jī)，以一人之心推之天下所有不得志者的抑郁憤懣，探究成就人才的主客觀因素。
3．培養(yǎng)自主研讀、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求從文章中讀出問題，讀出自我。
三、知識與技能
1.認(rèn)識文學(xué)常識，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞。
2.體會(huì)文中托物寓意的'寫法，理解作者的思想情感，認(rèn)識封建社會(huì)不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀課文，背誦課文，積累重要的實(shí)詞、虛詞。體會(huì)托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
2.深層體味文章表達(dá)的情感，體悟作者的情懷。
教學(xué)過程
馬說教學(xué)反思4
為了參加學(xué)校教研室組織的同課異構(gòu)活動(dòng)，我按初二一班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語文版教科書8年級下冊23課《馬說》作為研討課課。提前一個(gè)周的時(shí)間作準(zhǔn)備，終于在3月20日上課了。一節(jié)課下來，感覺有喜也有惑。喜的是同學(xué)們能夠積極參與，疑惑的是不知如何處理文言文“文”和“言”的關(guān)系。
教授文言文時(shí)，傳統(tǒng)的教法——教師串講，這勢必會(huì)讓學(xué)生以聽記為主而忘記思考，《馬說》這一課篇幅短小，對于八年級的學(xué)生來說，完全有能力自己疏通意思。所以同樣，教授這一課的時(shí)候我沒有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思，而是給學(xué)生時(shí)間，讓他們小組討論，一起結(jié)合課文下面的注釋疏通意思，并圈點(diǎn)出有疑問的字句，以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的'被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過思考，也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思，然后當(dāng)堂解決，對于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻?！恶R說》這一課，學(xué)生問題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、、“之”字的不同的意思，幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據(jù)學(xué)生的疑問，我加以引導(dǎo)，一一解釋了這幾個(gè)字在不同語境中的不同意思，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)討論，印象自然深刻得多，記得也牢。這樣既潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)又解放了老師。但同時(shí)也出現(xiàn)了難題，學(xué)生的自學(xué)畢竟是浮于表面，淺嘗輒止，還有許多知識點(diǎn)學(xué)生都以似是而非的態(tài)度蒙混過去，造成基礎(chǔ)知識的不扎實(shí)。
在疏通了文意之后，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是從文章的字里行間體會(huì)作者的感情，在這一環(huán)節(jié)我主要是設(shè)計(jì)了五個(gè)探討問題由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的寫作意圖。通過學(xué)生們的探討對于作者的思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了，根據(jù)文章語句進(jìn)行具體分析也就不難。而對于“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，以及寫作手法的分析，大多數(shù)學(xué)生都能敏感地說出“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，文章采用的是托物寓意的寫作手法。
語文課堂不能是一潭死水，只拘泥于課本決不會(huì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神，結(jié)合課文的主題，我設(shè)計(jì)了(1)當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?(2)假如你是“伯樂”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”?兩個(gè)問題，對于這兩個(gè)問題，學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀點(diǎn)，有從個(gè)體自身努力，發(fā)掘潛能來談的，也有從完善社會(huì)機(jī)制來談的，學(xué)生們各抒己見，回答精彩紛呈?？墒?，由于時(shí)間比較倉促，在這一環(huán)節(jié)的處理上還是稍顯草率，而且沒有對學(xué)生的回答做進(jìn)一步的點(diǎn)評和延伸。
馬說教學(xué)反思5
在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有４８名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師一對幾十的面對面授課方式，而是將學(xué)生分作八個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過去的講臺式、高高在上式教學(xué)，變?yōu)槿诤鲜健⒌偷拖蛳率降慕虒W(xué)，構(gòu)建民主、平等、合作的教室生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。
文言文是最難教的，太難太易都不可取；而且學(xué)生們也不愛學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《馬說》的教學(xué)中，針對學(xué)生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。
課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人（主負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。
首先，我要求學(xué)生根據(jù)課下注釋利用工具書自讀文章大意并將本課中包含文言文常用虛詞之、其、如、為、也的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。其次，以小組為單位，相互問答。學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯(cuò)誤的.。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。然后，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問題，師生共同討論解決，達(dá)成共識。
最后，我讓學(xué)生根據(jù)自己對文章的理解，進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語氣，進(jìn)而品析作者的思想感情，明白每段最后一個(gè)也字的妙用。讓學(xué)生知道古代之、乎、者、也的味道。
歐海區(qū)教壇新秀左小會(huì)老師在區(qū)公開課上所講的《馬說》一課，就比較成功地佐證了我的這個(gè)課堂教學(xué)模式的構(gòu)想。他在追求自然、順?biāo)浦?、及時(shí)引導(dǎo)的情況下，成功地完成了教學(xué)任務(wù)，受到了與會(huì)者的一致好評。
左小會(huì)老師在《馬說》的課堂教學(xué)過程中，盡管自始至終沒有用組，但整節(jié)課很好地體現(xiàn)了合作
探究的教學(xué)理念，當(dāng)他在學(xué)生將要蔓延的水──學(xué)生的發(fā)言中，聽到兩個(gè)關(guān)鍵詞──悲和憤（他教學(xué)的重心），又很有耐心地聽完其他學(xué)生的發(fā)言后，很自然地、緊緊抓住這兩個(gè)詞且很有激情地提出了三個(gè)問題：①文中哪些地方體現(xiàn)了韓愈的悲和憤？②為什么韓愈會(huì)產(chǎn)生悲和憤的情懷？③你是如何看待韓愈的悲和憤？這些問題呈遞進(jìn)態(tài)勢，問題的答案主客觀并存，在這種情況下，左老師告訴大家，可獨(dú)立思考，可就近商討。學(xué)生也就很自然地進(jìn)入左老師設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)中去了，出色地完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)。
指導(dǎo)學(xué)生僅僅領(lǐng)會(huì)多側(cè)面、多角度、多方向思維是不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從不同的層次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《語文》第四冊課本上有韓愈的名作《馬說》，此文通過批判封建統(tǒng)治階級不識人才來談?wù)撊瞬疟宦駴]的問題。人才問題是關(guān)系到國家興衰的大問題，封建社會(huì)如此，資本主義社會(huì)如此，社會(huì)主義亦如此。所以在《馬說》一文的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打開思路，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象，多向思維來談人才問題。當(dāng)然，作者韓愈選取的角度也是很獨(dú)到的，介紹人才怎樣才不被埋沒？如何才能發(fā)揮其作用呢？同學(xué)們積極思維，并能從不同方面來思維。一些同學(xué)認(rèn)為：是千里馬，就去跑就去奔；是人才，就應(yīng)該敢自薦。不必縮手縮腳，否則豈不誤前途。而另一些同學(xué)則反對：是金子在哪里都會(huì)閃光；是真正的人才無須自薦。孫叔敖舉于海，百里奚舉于市不就是明證嗎？還有的同學(xué)談到怎樣使人才發(fā)揮其作用時(shí)說：對待人才應(yīng)該是尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)；而且一些同學(xué)認(rèn)為：真正的人才是不會(huì)在意高爵厚祿的，他們唯一需要的就是有施展才能的環(huán)境更有敢言者,見解不凡，他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些領(lǐng)導(dǎo)雖認(rèn)得人才卻不用之，怕危及個(gè)人的利益，使得人才外流，造成國家、企業(yè)的浪費(fèi)凡此種種，不一而足。
馬說教學(xué)反思6
首先關(guān)于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入的時(shí)候，我想了好幾種導(dǎo)入。
可以從陶淵明無法施展抱負(fù)采取了逃避的辦法，隱居避世入手；也打算從伯樂和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開門見山地引出所要講的課文。因?yàn)槲矣X得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開始。從效果來看，學(xué)生一開始愣住了，不知“說”是什么東西，后來在我的點(diǎn)撥之下，記起了《愛蓮說》，也就明白了“說”就是說說、談?wù)劦囊馑肌Ｒ婚_始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因?yàn)槭枪_課，顧忌的比較多，擔(dān)心完成不了教學(xué)任務(wù)，在接下來的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無馬邪？其真不知馬也?！敝械膬蓚€(gè)“其”字，我只是簡單地肯定了一下學(xué)生的答案，簡單地說了一下是個(gè)反問句，沒有問個(gè)“為什么”，沒有讓他們品味揣摩，更沒有讓他們通過大聲朗讀來感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結(jié)合課后練習(xí)四來理解“其”的用法，那是最好不過了，如此也就不會(huì)有結(jié)尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章中語氣的變化，這種語氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上，那怎么讓學(xué)生通過讀這個(gè)字感受作者情感的變化，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是煞費(fèi)苦心。最后我試著讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來讀這幾段文字，并且要求讀準(zhǔn)這個(gè)“也”字，其他的同學(xué)仔細(xì)聽，并對朗讀的`效果進(jìn)行點(diǎn)評。幾個(gè)點(diǎn)評得比較好的，我還當(dāng)面叫學(xué)生示范性讀出來。學(xué)生對作為評委這個(gè)角色很感興趣，點(diǎn)評的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問題交到學(xué)生手里竟然變得很容易，這確實(shí)是我意想不到的，這塊環(huán)節(jié)也成為了這節(jié)課的亮點(diǎn)。
馬說教學(xué)反思7
唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響。“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過學(xué)生間的討論來完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計(jì)的五個(gè)問題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。
2、課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識到，目前中學(xué)生的語言表達(dá)能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由。”這個(gè)論題展開討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的好評。可惜的是在“三讀課文，讀順文本” 這
個(gè)環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊，學(xué)生審美能力沒有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強(qiáng)烈。
在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，不論對與錯(cuò)，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的'責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達(dá)。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方。 總之本節(jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì)更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨(dú)到認(rèn)識，無論是學(xué)習(xí)課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗(yàn)，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識本身，這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗(yàn)。
馬說教學(xué)反思8
《馬說》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個(gè)方面需要說一說：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習(xí)語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì)，自然而然地讀出句子的語氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評的過程中才能學(xué)會(huì)朗讀，真正感悟。“書讀百遍，其義自見”即是此理。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過有感情的`朗讀，加深學(xué)生對文章的主旨理解把握。
三、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
了解作者以及寫作背景對學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時(shí)間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時(shí)間不夠，另外，朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現(xiàn)全員活動(dòng)等等。高二上學(xué)期英語教學(xué)反思《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思英語課堂教學(xué)反思
馬說教學(xué)反思9
唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響。《馬說》通篇運(yùn)用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達(dá)作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。
除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實(shí)意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執(zhí)一端?！爸笔俏难晕闹幸粋€(gè)重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度?！恶R說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之不能通其意?！敝械谌齻€(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說法，在此與大家商榷。
翻開課本和教學(xué)參考書無論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準(zhǔn)確理解留下了無盡空間。
一種看法認(rèn)為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思?！绷硪环N看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無實(shí)在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的.”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。
需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對這里”之“的
探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語言。
馬說教學(xué)反思10
通過《馬說》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對作品深刻的感悟。
2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的.憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開展小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開深究， 以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊。
馬說教學(xué)反思11
作為語文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹唵?也因?yàn)榧词乖谥锌贾?更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此.
昨天我上了《馬說》,依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯,對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的.人和不會(huì)賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治.(忽略了對文章第三段中食馬者形象"執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及"知人善任"的解釋 )
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò).
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是"灌",而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好.而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了"拔苗助長"的角色,其結(jié)果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
馬說教學(xué)反思12
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了'拔苗助長'的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，
其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
總之，公開課要公開的'是什么？是自己的創(chuàng)意作秀還是我們平時(shí)真實(shí)的課堂風(fēng)采？我曾經(jīng)以為是前者，所以每每上公開課，常常絞盡腦汁，希望能夠出奇制勝。但是后來我慢慢地明白了，不管我們的設(shè)計(jì)多么經(jīng)典，能體現(xiàn)在課堂上才是硬道理，所謂“是馬是驢，總要拉出來遛一遛”。在備好課文內(nèi)容的同時(shí)，也應(yīng)該考慮學(xué)生的實(shí)際情況。例如這個(gè)“也”字，對它的語氣的理解和把握是備課備不出來的，而最終的解決卻是從學(xué)生的身上找到突破口，雖然看起來好像是“靈光乍現(xiàn)”，但這是建立在對學(xué)生的信任的基礎(chǔ)之上的，這種能力的增強(qiáng)需要不斷提高自身的修養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平。
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