下面是范文網(wǎng)小編整理的新課改背景下教學(xué)反思3篇(教師課改反思)，供大家參考。

新課改背景下教學(xué)反思1

　　新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思.txt始終相信，這世間，相愛(ài)的原因有很多，但分開(kāi)的理由只有一個(gè)--愛(ài)的還不夠。人生有四個(gè)存折：健康 情感 事業(yè)和金錢(qián)。如果健康消失了，其他的存折都會(huì)過(guò)期。

　　新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

　　歷史是一門(mén)常教常新的學(xué)科，面對(duì)異于通史體例的專(zhuān)題式模塊內(nèi)容，更是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。隨著新課程改革的深入開(kāi)展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式可以說(shuō)是百花齊放、精彩紛呈，然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來(lái)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以就教于同仁?/p>

　　一、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

　　首先，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。

　　第三，要樹(shù)立國(guó)際意識(shí)。人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)整體發(fā)展的過(guò)程，我們要從整體出發(fā)，把中國(guó)或世界某一國(guó)家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來(lái)考察，只有這樣，才能形成一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例，如果不把它置于十九世紀(jì)四十年代的國(guó)際大背景之下，聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，工業(yè)革命促進(jìn)英國(guó)資本主義迅速發(fā)展，世界資本主義處于上升時(shí)期，為滿足資產(chǎn)階級(jí)對(duì)市場(chǎng)和原料的需求而積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張等世界歷史知識(shí)，就無(wú)法理解：地理距離相隔萬(wàn)里的中英兩國(guó)為何會(huì)在此時(shí)發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？它對(duì)中英兩國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣不同的影響？滿清王朝的失敗為什么具有歷史的必然性？

　　二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

　　歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

　　三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 境界、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開(kāi)發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。

　　歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個(gè)角度的對(duì)人類(lèi)的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)歷史，明白人類(lèi)奮斗的目的就是要使自己及自己的同類(lèi)生活得更好。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類(lèi)共同的命運(yùn)，分析本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的作用和地位、認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才能在中國(guó)融入世界的時(shí)代大潮中更好地勝任時(shí)代的使命，迎接中國(guó)同國(guó)際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來(lái)解決我們的問(wèn)題和人類(lèi)共同的問(wèn)題。

　　二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

　　歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

　　三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。

　　四、與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立新的歷史教學(xué)觀

　　1.著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”歷史教學(xué)，應(yīng)該是通過(guò)教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。

　　2.教有生命的歷史

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的歷史教學(xué)過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開(kāi)來(lái)的。

　　歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

　　因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個(gè)體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識(shí)。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動(dòng)與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)?！皻v史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動(dòng)體驗(yàn)式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　3.變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

　　歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長(zhǎng)。只有樹(shù)立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！弊鳛榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時(shí)代發(fā)展的要求。

新課改背景下教學(xué)反思2

　　新課改背景下

　　摘要：本文從教學(xué)資源、師資水平、教學(xué)觀念和方式等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作了再次思考，并提出了初步的建議。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；農(nóng)村教育

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確強(qiáng)調(diào)：要進(jìn)一步強(qiáng)化教育改革發(fā)展的保障措施。特別是繼續(xù)增加教育投入，逐步提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，到2012年達(dá)到4%。要完善體制和政策，不斷擴(kuò)大社會(huì)資源對(duì)教育的投入。健全教師管理制度，改善教師地位待遇，提高教師素質(zhì)，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教、到艱苦貧困地區(qū)從教，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。這說(shuō)明國(guó)家高度重視國(guó)民的教育以及農(nóng)村教育問(wèn)題，筆者深感欣慰，同時(shí)也很憂慮，目前農(nóng)村的教育教學(xué)依然還存在著不少的問(wèn)題，筆者從事的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)就目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題作出以下分析。

　　一、教學(xué)資源不足問(wèn)題

　　筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師采用的教學(xué)方式：一本教材、教參，一只粉筆，除了這些根本沒(méi)有其他的輔助教學(xué)設(shè)備。學(xué)生除了課本就是幾張簡(jiǎn)陋的課桌，有些學(xué)校這些桌椅還是城鎮(zhèn)用了幾年更換贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，說(shuō)起教學(xué)設(shè)施，農(nóng)村的小孩根本不知道什么是多媒體教學(xué)，信息化教育是怎么一回事？什么遠(yuǎn)程教室，圖書(shū)館更是離他們很遠(yuǎn)。盡管近些年來(lái)國(guó)家投入的大量教育資金，遺憾的是卻不能面面俱到，真正落實(shí)下來(lái)。

　　二、師資水平問(wèn)題

　　據(jù)調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)都沒(méi)有具備：

　　第一，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都不太會(huì)講普通話，我們大家都知道，普通話是我們國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，更是學(xué)校的基本教學(xué)語(yǔ)言，是我們教師必備的基本素質(zhì)之一，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。現(xiàn)在是我們很多老師怕講不好，他們就索性用方言，而且認(rèn)為反正學(xué)生也聽(tīng)得懂，很難想象一篇文筆優(yōu)美的文章在老師一口家鄉(xiāng)話的教學(xué)下是什么樣的情景？更不知道學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)從何而來(lái)？又怎么身臨其境地體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，對(duì)語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)又從何開(kāi)始？

　　第二，語(yǔ)文教師不會(huì)學(xué)習(xí)目前流行的“知識(shí)折舊律”是：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊80%。因此，適應(yīng)變化是知識(shí)時(shí)代對(duì)人類(lèi)提出的挑戰(zhàn)。美國(guó)知識(shí)管理學(xué)家德魯克（Drucker）說(shuō)，知識(shí)社會(huì)要求其所有成員學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)的本質(zhì)是經(jīng)常發(fā)生變化的。在知識(shí)社會(huì)中，“有教養(yǎng)的人”是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的人。在知識(shí)時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)成為人類(lèi)生存與發(fā)展的必需。據(jù)我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師除了備課、上課、批改作業(yè)之外，就是在忙自己的家務(wù)事情。據(jù)我了解很多小學(xué)語(yǔ)文教師都沒(méi)有看過(guò)相關(guān)教育方面的著作與論文或者報(bào)刊雜志等等，對(duì)一些教育改革和教學(xué)理念也關(guān)注極少，作為一位新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師如果平時(shí)不利用各種方式不斷地給自己充電、每天都不刷新自己的信息，不更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不及時(shí)的補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)就很難跟上時(shí)代發(fā)展步伐以及適應(yīng)當(dāng)代教育改革的發(fā)展和需要，無(wú)法給學(xué)生帶來(lái)不一樣的課堂環(huán)境和幫助他們建構(gòu)知識(shí)以及改變他們的認(rèn)知方式。

　　三、教學(xué)觀念及方式問(wèn)題

　　農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念相對(duì)都比較滯后，大多數(shù)教師都認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)字、學(xué)會(huì)寫(xiě)字以及學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文相關(guān)能力的培養(yǎng)，比如聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還有更重要的是忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的方式方法、情感態(tài)度以及價(jià)值觀的引導(dǎo)。體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、教學(xué)思路公式化。很多老師不與時(shí)俱進(jìn)，依然在原地踏步，語(yǔ)文教學(xué)中仍然是按“熟悉生字―給課文劃分段落―歸納總結(jié)中心思想”這三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。并且認(rèn)為一篇課文的教學(xué)只要是完成了這個(gè)三步驟，自己的教學(xué)任務(wù)便是達(dá)標(biāo)了。

　　2、教學(xué)方法的模式化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文課中，“通常只是讀課本，聽(tīng)老師講解詞語(yǔ)、概念，而很少有機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)手操作或進(jìn)行有意思的討論?！边@種教學(xué)方式，無(wú)疑忽視了學(xué)生的主體性作用，所謂的教學(xué)活動(dòng)是單向的、獨(dú)斷專(zhuān)行的活動(dòng)。

　　3、教學(xué)手段原始化。農(nóng)村很多學(xué)校依然還是黑板、粉筆這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)手段，一些相關(guān)電教設(shè)備和輔助教學(xué)的教學(xué)儀器基本是沒(méi)有。

　　四、學(xué)生的閱讀問(wèn)題

　　蘇霍姆林斯基的著作中有這樣一段話：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睍?shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨讀書(shū)而發(fā)展。農(nóng)村的學(xué)生除了幾本干巴巴的教科書(shū)，學(xué)生幾乎沒(méi)有或不再讀其他的書(shū)籍，很少學(xué)校有相應(yīng)的圖書(shū)館，可想而知，他們的知識(shí)視野有多么的狹窄，在語(yǔ)文課上，老師的導(dǎo)語(yǔ)知識(shí)背景又不夠，我都不知道他們?cè)趺慈ダ斫庵袊?guó)燦爛的文化，看著他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸暗淡，想想都令人心痛，發(fā)人深省。

　　五、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

　　多元智能理論的評(píng)價(jià)觀，所倡導(dǎo)的是多樣化的評(píng)價(jià)觀，主張通過(guò)多種渠道、采取多種形式，在多種的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的、切實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造出初步精神和物質(zhì)的能力的評(píng)價(jià)，是一種以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的積極評(píng)價(jià)觀。素質(zhì)教育的呼喚，并沒(méi)有改變農(nóng)村的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在上述的種種問(wèn)題與現(xiàn)狀，應(yīng)該引起廣大農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的足夠重視。然而，怎樣改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)前的狀態(tài)？本人認(rèn)為可以從以下幾方面著手考慮：

　　首先，通過(guò)教師培訓(xùn)，提高整體師資水平。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師的培訓(xùn)，主管教育部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村教師的相關(guān)能力的培訓(xùn)力度，最好能通過(guò)制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度來(lái)提高教師參加培訓(xùn)的積極性。

　　其次，實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)。根據(jù)多元智能理論（Multi-Intelligence）認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)及創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人至少有八種能力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各部相同。評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以認(rèn)同和激勵(lì)的重要手段，教師要善于利用評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)教學(xué)。所以教學(xué)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則不應(yīng)該是一維的，而應(yīng)該是多元化的。第一、教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，以促進(jìn)學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。第二、教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)全面性。不僅僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要以學(xué)生的其他各個(gè)方面（德、體、美、勞等）為評(píng)價(jià)對(duì)象。所以教學(xué)評(píng)價(jià)不僅僅是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好、意志等個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。

　　最后，教學(xué)教法千篇一律的問(wèn)題。教師的教學(xué)教法直接影響教學(xué)的質(zhì)量，作為祖國(guó)未來(lái)的培育者，要勤于思考，從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)，虛心聽(tīng)取學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，可以請(qǐng)別的老師觀察和點(diǎn)評(píng)，在互相學(xué)習(xí)中提高教學(xué)水平。同時(shí)，緊跟科研步伐，從中吸取改善教學(xué)的最新研究成果。根據(jù)素質(zhì)教育主體性特征，一切的教育或教學(xué)活動(dòng)都必須以學(xué)生為中心，教師的主要作用就是創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的興致，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)，時(shí)刻不忘一切都是為了學(xué)生。

　　總之，在小學(xué)語(yǔ)文新教材的教學(xué)中，教師要時(shí)時(shí)處處滲透新的教學(xué)理念，靈活使用新的教材，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，真正地讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，使學(xué)生在親身實(shí)踐的過(guò)程中，掌握知識(shí)，獲得成功體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

新課改背景下教學(xué)反思3

　　新課改背景下歷史教學(xué)反思

　　楊白菊

　　在過(guò)去的一學(xué)期里，我在學(xué)習(xí)杜郎口“三三六”教學(xué)模式和綦江隆盛“四段六步”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行了歷史教學(xué)新模式的探索與嘗試，對(duì)自身的教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有了一定的心得體會(huì)，感觸很深。

　　在以往的教育教學(xué)中，雖然我也很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法、各方面能力的提高和思想素質(zhì)的教育，但多數(shù)都是老師在給學(xué)生灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受，效果顯然不會(huì)很明顯。而且在過(guò)去的教學(xué)中，沒(méi)有仔細(xì)研究各個(gè)層次學(xué)生的狀況，教學(xué)中難免會(huì)之照顧大多數(shù)學(xué)生，也沒(méi)有過(guò)多的考慮學(xué)生的接收、過(guò)手情況，以至于教學(xué)效果并不是很明顯。通過(guò)一學(xué)期的探索、實(shí)踐與總結(jié)、反思，在我的心中對(duì)于教學(xué)的目的和方法有了很大的改觀。首先，隨著教育改革的進(jìn)一步深入和公平教育的實(shí)施，升學(xué)已逐漸不再是初中教育的最終目的，知識(shí)的傳授也不再是初中教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)于歷史這一門(mén)學(xué)科，如果還是像以往那樣教學(xué)，試想多年以后，在學(xué)生的腦海中仍然能夠記憶深刻并終身受用的知識(shí)又有多少，因此我們的教學(xué)究竟要怎樣進(jìn)行，教會(huì)學(xué)生一些什么，是很值得我們?nèi)パ芯康摹Ｔ谛碌慕虒W(xué)模式下，學(xué)生先自己學(xué)習(xí)，再與同學(xué)合作學(xué)習(xí)探究，最后才是老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，老師為學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方向、要求和方法，學(xué)生自己看書(shū)學(xué)習(xí)，相互提問(wèn)，合作解決疑難，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都懂的問(wèn)題，不需講解，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生都懂的問(wèn)題，小組合作解決，以學(xué)生教學(xué)生，對(duì)于少數(shù)學(xué)生懂得問(wèn)題，共同討論研究，老師指導(dǎo)完成，對(duì)于一些有教育意義的知識(shí)，則由學(xué)生自己感悟，老師升華，這樣對(duì)學(xué)生影響更深。教學(xué)的過(guò)程變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)——探究——展示——練習(xí)——反思”，在這樣的教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力、自學(xué)能力、提出問(wèn)題解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力、邏輯思維能力、辯證思維能力、歷史學(xué)習(xí)方法技巧等，使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、艱苦樸素的意識(shí)等情感態(tài)度價(jià)值觀得到提升，教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)做人。同時(shí)讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都有機(jī)會(huì)所發(fā)揮，都有所表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使每一個(gè)學(xué)生得到關(guān)注，讓學(xué)生和老師在愉快而輕松的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)?；剡^(guò)頭來(lái)看看，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下，收獲的不僅僅是知識(shí)，更多的是他們一輩子都受用的觀念、意識(shí)、方法、精神、意志等

　　非智力因素。這才是真正的素質(zhì)與能力的提升。當(dāng)然，作為老師在這樣的教學(xué)中，需要不斷的學(xué)習(xí)、反思、改進(jìn)，需要更加努力的研究教材、課標(biāo)、學(xué)生，探索多種多樣的教學(xué)方法，給學(xué)生的指導(dǎo)具有可操作性、有效性和針對(duì)性，要面向每一個(gè)學(xué)生，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們都有收獲。因而就提高了對(duì)老師的要求。同時(shí)這些經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方案、學(xué)案可以進(jìn)行資源共享，重復(fù)利用，在某種意義上也是節(jié)約了人力，讓我們有了更多的時(shí)間去研究和探索。

　　其次歷史學(xué)科中有很多教育的因素這值得挖掘，它可以指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)很多做人的道理，培養(yǎng)各種意志品質(zhì)和精神，小到做人，大到理家治國(guó)。例如大禹治水公而忘私；越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負(fù)重實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)；司馬遷忍他人所不能忍，成他人所不能成，寫(xiě)下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；岳父精忠報(bào)國(guó)；李世民善于納諫、吸取教訓(xùn)、勵(lì)精圖治；吉鴻昌“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”；劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”；江姐“中國(guó)的丹娘”；周恩來(lái)為中華之崛起兒讀書(shū)??太多太多的人和事值得我們挖掘出來(lái)，教育學(xué)生，提升素質(zhì)。作為歷史教師，這就是我們教育學(xué)生的陣地，我們武裝學(xué)生思想的武器。

　　當(dāng)然在過(guò)去的一學(xué)期，我所操作的課題模式，還有很多具體的問(wèn)題需要解決、改進(jìn)，要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型，還需要結(jié)合學(xué)校實(shí)際、自身實(shí)際和學(xué)生實(shí)際不斷探索實(shí)踐，不斷總結(jié)更新，需要學(xué)校設(shè)備的更新和提升，更需要全體歷史教師的共同參與和努力。相信不久就將來(lái)，我們的歷史教學(xué)不再是應(yīng)試，歷史學(xué)科不再是“豆芽”學(xué)科，讓學(xué)生真正感到學(xué)好歷史對(duì)自己終身都有用。

新課改背景下教學(xué)反思3篇(教師課改反思)相關(guān)文章：