下面是范文網(wǎng)小編收集的《記承天寺夜游》教學(xué)反思，供大家品鑒。

第1篇：《記承天寺夜游》教學(xué)反思

　　《記承天寺夜游》以語言洗練、意蘊深幽、文化含量豐富而被譽為“神品”。全文雖僅有84個字，但字里行間又給人猶抱琵琶半遮面之感。文本解讀容易，解讀出作者欲掩藏的內(nèi)容就不容易了，這對教師的文本解讀能力是一個挑戰(zhàn)。其中牽涉到有關(guān)蘇軾的人生際遇、人格形象、哲學(xué)思想等問題，不是幾節(jié)課就能夠說清楚的。這又需要老師對于蘇軾其人有一定的了解，對教師的學(xué)養(yǎng)積淀又是挑戰(zhàn)。

　　扛著鋤頭鐵鍬站在一座金山面前，怎么不叫人激動。

　　我處理這篇文章，重點抓了以下幾點：

　　一、以“尋張懷民”為切入口，聯(lián)系寫作背景進行文本分析，推理演繹被作者小心隱藏的當(dāng)夜復(fù)雜煩悶的心境。

　　二、通過對“欣然”、“為樂”的辨析，理解作者故作笑顏表現(xiàn)了他夜游以及之后寫作的目的在于排解心中的苦悶。

　　三、通過對“月光”之空明的描寫和“竹、柏”意象的分析，體會作者苦悶的化解，并探討作者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自我超脫的原因。

　　四、從“但少閑人如吾兩人者耳”中把握作者自信自尊、超然不群的精神面貌。

　　教學(xué)中一層層剝下去，讓學(xué)生逐層推理、感悟。抽象思維、邏輯思維能力比較強的學(xué)生在這個過程中能夠感受到分析推理的快感，但對于能力相對偏弱的同學(xué)來說，可能就比較難以跟上思路的演進。甚至有的同學(xué)在同學(xué)已經(jīng)清楚推理了為什么尋張懷民同游暗示了作者心中苦悶的整個邏輯過程后，依然茫然不解。固然有思維的能力和惰性的問題，但如何讓這樣的學(xué)生在課堂中也能夠跟著把腦筋動起來，或者至少達到與之能力相應(yīng)的低層級目標(biāo)，卻也是應(yīng)在以后的教學(xué)中注意思考的。

　　遇到真正的好文章，就像玉人得到了一塊好玉料，欣喜、激動、不安，又難免遺憾。

第2篇：《記承天寺夜游》教學(xué)反思

　　某月某日，我講了《記承天寺夜游》一課，后來認真的回顧了自己的教學(xué)過程，作如下反思：

　　《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇經(jīng)典美文，我在教學(xué)過程中抓住了三個環(huán)節(jié)，即知人論世、誦讀感悟、品評賞析。讓學(xué)生掌握閱讀的方法和技巧，通過反復(fù)朗誦，深入體會，直至領(lǐng)悟他的思想感情。

　　一、知人論世

　　“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。作者的生平、經(jīng)歷、境遇等都會在文章中有所體現(xiàn)，并形成作者獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和個性，決定著文章的特殊主題。

　　“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把文章與寫作的時代背景聯(lián)系起來考察。文章的思想內(nèi)容不可能不打上時代的烙印。

　　所以第一步，我詳細介紹了蘇軾常識以及本文的寫作背景。學(xué)生對蘇軾的了解更深了，并且知道蘇軾號東坡居士的原因，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”的道理。

　　二、誦讀感悟

　　“書讀百遍，其義自見”，“三分文章七分讀”?？梢?，誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學(xué)生對作品有深刻的理解，必須加強朗讀。

　　誦讀《記承天寺夜游》，對于深刻地理解作品，陶冶情操，培養(yǎng)能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關(guān)重要。所以在教這一課的時候，我采用了很多的誦讀方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀，讓學(xué)生們首先讀準(zhǔn)字音和讀出節(jié)奏，在讀中整體感知。第二步自由讀，結(jié)合注釋了解大意，在讀中培養(yǎng)語感。第三步低聲慢吟地誦讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復(fù)地讀，占了這一節(jié)課的相當(dāng)大的比重。通過多讀，學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上基本上能熟讀成誦，同時學(xué)生們也提高了整體感悟的能力。

　　其次是想象入境。即將誦讀過程作為欣賞佳作的'過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學(xué)生們想象一下一個空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。

　　三、品評賞析

　　這一點也主要在誦讀過程中來進行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢？透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕？一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢？學(xué)生說的還不錯，這不僅加強了對文章重點的把握。同時，深切的感受到明月不老，經(jīng)典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風(fēng)雨坎坷，大家會想到蘇軾，想到他的豁達從容！

　　但遺憾的是自己的課堂語言比較粗糙，前后教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不太順暢，而且當(dāng)堂激勵和隨機深入引導(dǎo)不能達到水到渠成。

第3篇：《記承天寺夜游》教學(xué)反思

　　《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，僅84字，但言簡意豐。初二的學(xué)生理解字面含義并不太困難，但要讀懂蘇軾的內(nèi)心世界并不容易。文言文教學(xué)又要做到“言”“文”并重，不但要積累文言詞句，還要“披文入情”“披文入境”，怎樣才能使學(xué)生理解本文優(yōu)美的意境和豐富的意蘊呢?

　　我決定在帶領(lǐng)學(xué)生充分地理解字詞含義之后通過設(shè)置情境，按照“覓東坡知音”“與東坡賞月”“聽東坡心語”和“與東坡同行”的順序設(shè)置情境，幫助學(xué)生逐漸走進這篇文章的優(yōu)美意境和深刻的意蘊之中，同時，又通過引入和穿插背景資料，使學(xué)生走進蘇軾的生活和心靈深處，更深入地體會他盡管身處逆境卻仍有閑情雅致欣賞生活中的美、熱愛生活，積極追求美好事物的樂觀、豁達的情懷。另外，為了使所設(shè)置的情境更有感染力，激起學(xué)生與文本、與作者的情感碰撞，我又引入了音樂，為學(xué)生的朗讀配《云水禪心》的音樂，優(yōu)美、空靈，使學(xué)生更易走進古文所呈現(xiàn)的靜謐、清麗、澄澈的意境中，勾起他們朗讀的欲望;又用較為恢弘、深情的背景音樂《重返心靈花園》使學(xué)生在資料和音樂的雙重激發(fā)之下，心靈受到更強有力的沖擊，從而與資料所示的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，更深刻地理解作者的偉大人格和高邁的情懷。這樣的設(shè)計，使學(xué)生不但能獲得知識的積累，更能得到審美和智識的提升，從而達成淺文深教的效果。

　　當(dāng)然，在教學(xué)過程中，仍有不少不足和遺憾之處。首先，我沒有完全放開，給學(xué)生以真正的自由空間，“教”的痕跡過重，沒有能夠通過開放性問題的設(shè)置真正調(diào)動學(xué)生的學(xué)和思。其次，沒有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師講析的過多，學(xué)生發(fā)表見解的機會太少，一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維，使整個課堂缺少了靈動和活力;最后，由于教師過于依賴課件又沉溺于自己的講析，沒有用板書將課堂總結(jié)加以呈現(xiàn)和整理、歸納，這也是本課的疏漏之處。

　　通過反思，我對自己的教學(xué)的得與失有了更明確的認識，對自己教學(xué)的水平有了更清醒的認識。我認為在今后的教學(xué)中，我仍要深入地鉆研新課標(biāo)精神，繼續(xù)更新理念，時刻把學(xué)生的“學(xué)”放在首位，要樹立“教是為了學(xué)生的學(xué)”“教是為了不教”的觀念，在充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位方面多下工夫，下大力氣突破自己教學(xué)的瓶頸，以期實現(xiàn)更大的飛躍。

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