下面是范文網(wǎng)小編整理的語文經(jīng)典教學策略策劃內(nèi)容3篇 語文有效教學策略的主要內(nèi)容，供大家閱讀。

語文經(jīng)典教學策略策劃內(nèi)容1

　　平時的閱讀教學總喜歡抓住文本里的那個最重要的問題，而后營造良好的討論環(huán)境，讓學生圍繞著這個問題說話，盡量鉆到文本的深處，盡量還原作者原來的情趣，教學《阿長與山海經(jīng)》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，請你永安她的靈魂”作結(jié)，阿長不過是魯迅家里的一個保姆，我們還讀出她各種各樣的毛病，魯迅為什么如此的祝福她，紀念她呢?抓住此問題，深入文本，讀阿長的名字的由來，讀阿長的相貌，讀阿長切切擦擦的毛病，讀阿長粗俗的睡相，讀阿長煩瑣的規(guī)矩，讀阿長古怪的故事，讀不識字的阿長為我買來了人面的獸、九頭的魚的三哼經(jīng)……學生鉆到文字底下，讀出了生活中的阿長，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是鄰家的老奶奶;學生也讀出了不幸的阿長的樂觀，千百年來樸實的農(nóng)村婦女微薄的希望;學生更讀出了不識字的粗俗的長媽媽是怎樣在乎年幼的魯迅，怎樣歷盡周折費盡艱難給他找來了山海經(jīng)——文學大師的第一本書……一篇容量似乎很大的文章，在學生閱讀一個早自習的基礎(chǔ)上，我一節(jié)課就分析完畢。

　　還要學嗎?課代表問我，好象那些重點難點都已經(jīng)點破，好象我們已經(jīng)入文、入境、入情、入理，也已經(jīng)出味!課堂上熱熱鬧鬧的，學生是否真正掌握了呢?這節(jié)課，有五位學生好幾次練筆遲交或者不交，再這樣下去，他們會養(yǎng)成拖拉懶散的不良習慣，應該施以懲戒，讓課堂教學和學生作業(yè)互相應和，于是我請他們幾個去一旁補作業(yè)。其他學生上新課，不等他們幾個嗎?我總覺得不好，還是等等他們吧，

　　于是我在黑板上寫了《我給阿長設(shè)計履歷》的讀書心得題目，要求學生這節(jié)課以此位話題作文，500字以上，當場交卷，算是復習此文吧。學生似乎皺著眉，我又寫下了幾個條目：阿長的姓名，阿長的相貌，阿長的性格，阿長的職業(yè)，阿長的經(jīng)歷。一些同學翻著書，開始動筆，一些同學如阿長一樣切切嚓嚓的，似乎沒有眉目。我不得不又安排幾分鐘的討論，而后學生作文。外面下著冷雨，昨晚新聞里預報湘北有暴雪，今年的冬天來得太早了，學生們和老師們都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是沒有暖氣的，孩子們以人多取暖……我看著外面的天氣，再看看孩子們瑟縮著雙手，有的寫了幾百字，有的還才開頭，我請一位寫得很長的也是寫作水平比較好的李臘同學站起來宣讀自己寫的，她還沒寫完，同學們聽了，又動筆寫起來，但是教室里總不能十分安靜，中途那些補隨筆的同學回來了，教室里又有一些騷動，似乎這題目總有些難度似的。

　　馬上下課了，中餐以后，課代表把他們的作業(yè)收集上來，因為是學生自己的練習本，不是統(tǒng)一的本子，就顯得七齊八不齊的，我批改過程中，發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀的只有幾個，小部分的書寫工整，合乎寫作要求，大部分的不是馬虎，就是篇幅很短，僅僅三百字，這可是一節(jié)課的要求，平時一節(jié)課是必須寫一篇上本作文的!

　　他們真正讀懂文本沒有?要么是他們不能很好的對待這種課堂動筆的練習?語文書寫習慣、當場寫讀書心得，這可是一項很重要的能力!

　　從這堂課中得知，不一定口頭上熱烈的討論就能代表你的語文能力很強，能用筆分析嗎?能把口頭零碎的分析連綴成篇章嗎?能在平時的這種練習中也養(yǎng)成寫字方正的習慣嗎?以后多注意吧，語文素養(yǎng)是以識字、寫字、閱讀、習作、口語交際為核心，是語文知識、語文能力、語言積累、審美情趣、思想道德、個性品質(zhì)、學習方法、學習習慣的融合，一個方面的能力提高了，不一定代表另一個方面的能力也提高了，要讀透文本，能夠零碎的口頭表達固然好，能夠系統(tǒng)的口頭表達當然好，能夠書面表達更好，而三方面結(jié)合最好!

語文經(jīng)典教學策略策劃內(nèi)容2

　　一、教學目標

　　1、學生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料 。

　　2、了解《家》的故事梗概。

　　3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　二、過程與方法

　　了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。

　　三、情感態(tài)度價值觀

　　封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　四、重難點

　　1、了解《家》的故事梗概。

　　2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　五、教學過程

(一)導入

　　家，可以讓你想到什么?

　　家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。

　　然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

(二)作者簡介及作品

　　巴金(1904年11月25日-20____年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現(xiàn)代文學史上最卓越的作品之一。

　　巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

　　被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

(三)整體感知文本內(nèi)容，用自己的話概括文本內(nèi)容。

(四)內(nèi)容分析

　　1.主題概括

　　三份愛情的毀滅，三個女性的死亡。

　　覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。

　　2.人物賞析：

(1)梅

　　原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。

(2)瑞鈺

　　家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔迷信的“血光之災”的責任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。

(3)鳴鳳

　　高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡

(4)覺新

　　高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復雜而豐富的性格內(nèi)涵。

(5)覺慧

　　受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。

　　3.問題“誰是兇手?”

　　探究：覺慧和覺新在愛情中的表現(xiàn)

(1) 覺新對于梅：

　　和梅表姐相愛，但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對于父親為他 安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場，繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。

(2)覺新對于瑞鈺：

　　高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災”為由要覺新把 瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺新不想，但是沒有反抗，照做了;四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。

(3)覺慧對于鳴鳳：

　　與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。

　　4.假設(shè)：時光可以倒流，覺慧和覺新會怎么做?

　　5.探究：是什么導致了覺慧和覺新的復雜的性格?

　　明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的長房長孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個性。，為維護這個四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協(xié)退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無法自拔。

　　覺慧：一個充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗爭的過程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺得他們兩個像敵人，但是當他祖父去世之后他又覺得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。

　　6.時代背景：

　　明確：“五四”運動是中國歷史上劃時代的革命運動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護人的尊嚴， 追求人性解放， 在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數(shù)新一代青年。

“五四”運動就像一場夢一樣，迷住了大多數(shù)中國知識分子的心，但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩， 其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來。

　　7.作者的生活背景：長期的封建大家庭的生活

　　明確：李家是當?shù)氐囊蟾?，?shù)代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內(nèi)部分化。在其后的分家過程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。

　　作者身處五四運動之中，自然沾染了濃重的時代氣息，對舊社會既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。

　　8.小結(jié)：

　　巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過，他要為青年寫作，他寫這部長篇小說的目的是“我要控訴”，“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。

《家》中的覺慧和覺新是時代的產(chǎn)物，時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運也是時代不可避免的，是無法被拯救的，唯一的出路是順應時代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng)造美好的生活。

語文經(jīng)典教學策略策劃內(nèi)容3

　　光說不寫的語文課似乎成了一種時髦，學生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，寫慣了就不再覺得是一伯苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對寫的人來說是一種物化的思維的結(jié)晶!所以，愛寫，是習慣使然，一旦寫成了一種習慣、一種思考的方式，那么，語文就成了生活的一部分，語文就成了一種素質(zhì)。

　　教師為了節(jié)省課堂教學的時間，為了趕自己的教學進度，在需要學生花時間去讀、去感悟的時候，往往“越俎代庖”，替代了學生自己的學習過程。這猶如農(nóng)民在曬干菜時“節(jié)約了陽光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已!

　　教師在學生與課文之間，應該做一個紅娘。當學生對課文沒有興趣的時候，教師應當將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學生，讓學生對課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動地閱讀文本、開掘課文的內(nèi)涵;當學生及時提供指導，讓學生與廣西深入地對話下去……如此教學教師就是學生喜歡的紅娘，而不是令人討厭的“第三者”!

　　功利性的學習使學習本身失去了與生俱來的那種快樂、那種美妙的感覺。學習勢必成為一種附加的、外在的壓力。游戲式的學習沒有功利性，是一種由內(nèi)而外的自由的活動，有利于孩子各方面和諧發(fā)展。沒有“游戲時代”的童年，是殘缺的童年，是沒有幸福可言的童年。我們決沒有理由為了孩子的明天的幸福而剝奪他們今天的快樂。沒有快樂的今天哪有幸福的明天?

　　我們總是苦于無法了解學生，而最簡便、最有效的方法就是閱讀兒童文學。讀孩子們喜歡讀的書，你就會走進那個神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學生。其實，無論到任何時候，文學對于我們心靈的撫慰作用都是無法磨滅的，它給予我們的溫馨和美感，將會讓我們一生受用。

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