想要讓自己的實(shí)踐工作能力不斷得到提升，學(xué)會(huì)寫工作總結(jié)是很重要的，總結(jié)的內(nèi)容需要在我們思考工作完成情況后得出的。一份好的工作總結(jié)能讓我們的工作思路更加清晰。下面是范文網(wǎng)小編分享的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)13篇(小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容)，供大家參閱。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)1

　　永川區(qū)三教鎮(zhèn)玉峰小學(xué)校

《探索小學(xué)古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法》階段總結(jié)

　　2013年悄然逝去，迎來嶄新的2014年。回顧本學(xué)年度上半期，我們學(xué)校精心籌備了區(qū)教委綜合督導(dǎo)檢查自選項(xiàng)目，開展《探索小學(xué)古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法》校本研究，自接到區(qū)教委下發(fā)文件起，短短的一個(gè)多月時(shí)間，在劉校長(zhǎng)的高度重視下，我校從起草方案、制定實(shí)施計(jì)劃、扎扎實(shí)實(shí)的開展了三次 “古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”的探討，全體課題組成員信心十足。每次都按制定的計(jì)劃展開活動(dòng)，在古詩(shī)詞吟唱教學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們課題組成員遇到很多的困惑，期待著解決。不過，解決這些問題應(yīng)該是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要我們課題組成員在不斷的探索中逐步解決?，F(xiàn)將前期的階段總結(jié)如下，以便指導(dǎo)我校后期的“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”研討工作。

　　一、“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法” 活動(dòng)情況

　　本期自課題研究計(jì)劃制定好后，分別在十

　　四、十

　　五、十六周進(jìn)行了高、中、低三個(gè)段的古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法的研討。分別選取了高、中、低段的青年骨干教師上示范課。他們服從學(xué)校的安排，勇挑重?fù)?dān)，為老師們搭建學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。每次研討活動(dòng)，課題組成員積極參加，按照計(jì)劃展開活動(dòng)，即上課老師選題——備課——說課——集體備課——音樂教師古詩(shī)詞吟唱培訓(xùn)——課堂展示——集體議課——反思——再研討，每次的研討活動(dòng)有條不紊的進(jìn)行，取得了研究活動(dòng)的實(shí)效。

　　高段組文昌菊老師執(zhí)教的毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，屬于教長(zhǎng)的七

　　律詩(shī)。特請(qǐng)來教管中心粟主任親臨指導(dǎo)，采用一邊吟唱一邊學(xué)習(xí)的方式教學(xué)，課后課題組對(duì)較長(zhǎng)的詩(shī)詞究竟采用幾課時(shí)教學(xué)合適，每課時(shí)又該達(dá)到怎么的教學(xué)目標(biāo)展開了深入的探討。中段組胡云華老師執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，通過吟誦——吟唱——拓展激起孩子們思念親人的漣漪。低段組謝眉老師執(zhí)教的李白的《靜夜思》，采用的是先激趣導(dǎo)入————理解詩(shī)意——吟誦——吟唱的方式教學(xué)，課后老師們就低段古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該達(dá)到怎么的目標(biāo)要求進(jìn)行了深入的探討。每次的研討活動(dòng)不是流于形式，真切的總結(jié)出古詩(shī)詞吟唱教學(xué)中遇到的問題，研討活動(dòng)扎實(shí)有效，老師們把教學(xué)古詩(shī)詞的問題當(dāng)成課題研究，營(yíng)造了我校良好的科研氛圍。

　　二、古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法探索中的困惑

　　三堂“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”研討課的展示，課題組全體成員不斷的反思，在古詩(shī)詞吟唱課堂實(shí)踐中遇到了很多的困惑，提煉整理如下： 1.古詩(shī)詞教學(xué)采用吟唱教學(xué)法，對(duì)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)提出了更高的要求——語(yǔ)文教師要有音樂素養(yǎng)。

　　2.在古詩(shī)詞教學(xué)中如何融入吟唱教學(xué)效果更好、教學(xué)環(huán)節(jié)更自然，同時(shí)讓別人認(rèn)可是采用的吟唱法教學(xué)古詩(shī)詞。

　　3.各段的古詩(shī)詞教學(xué)分別上幾課時(shí)合適，每課時(shí)應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)模式，達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)。

　　4.古詩(shī)詞的配樂應(yīng)該選取什么的曲譜適合古詩(shī)詞所表達(dá)的情感。 5.如何在常態(tài)教學(xué)中達(dá)到展示課中達(dá)到的這種效果。6.古詩(shī)教學(xué)的容量問題；教師如何提高教師的個(gè)人素養(yǎng)。

　　三、古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法初步的教學(xué)模式

“教學(xué)有法——教無定法——貴在得法?！彼?，我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的基本模式不是每一課時(shí)都得有一個(gè)模式，只能是古詩(shī)詞教學(xué)的一般教學(xué)模式。初步整理出以下模式供課題組全體人員探討。古詩(shī)詞教學(xué)的基本模式：

　　1.課前預(yù)習(xí)，收集信息——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，走近詩(shī)歌——交流資料，激發(fā)興趣——誦讀感悟，入情入境——積累運(yùn)用，拓展延伸。

　　2.解詩(shī)題——明詩(shī)意——抓詩(shī)眼——品詩(shī)情——誦詩(shī)韻——唱詩(shī)情。 3.意境入眼，以畫傳情——吟唱入心，誦詩(shī)悟情——誦詩(shī)入口，品詩(shī)愉情——舞蹈入神，演詩(shī)表情

　　4.聆聽音樂，想像詩(shī)中意境——組織討論，增加對(duì)詩(shī)文的理解——歌唱古詩(shī)，體驗(yàn)詩(shī)中情感——?jiǎng)幼餮堇[，升華詩(shī)文意境

　　四、今后的打算

　　本學(xué)期“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”還處于初步探索階段，在這探索過程中遇到很多的疑難困惑，需要課題組成員客服困難，在以后的古詩(shī)詞教學(xué)中不斷努力、繼續(xù)探索，不斷取得古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法的有效途徑。今后的探索工作初步打算如下：

　　1.全面展開古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法的探討，語(yǔ)文教師人人上研討課，骨干教師、中青年教師上示范、展示課。

　　2.請(qǐng)教研室的專家對(duì)“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”進(jìn)行課堂指導(dǎo)。 3.為培養(yǎng)課題組成員的音樂素養(yǎng)，開展卡拉OK大賽。

　　4..課題組成員在探索過程中不斷的反思、實(shí)踐，撰寫“古詩(shī)詞吟唱教學(xué)法”研究小論文，開展論文賽。

　　玉峰小學(xué)課題組

　　2014年元月6日

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)2

　　小學(xué)課外古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì) 小學(xué)課外古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì) 新安實(shí)驗(yàn)小學(xué) 倪燕偉

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　掌握古詩(shī)詞自學(xué)理解的六步法，融會(huì)貫通自學(xué)古詩(shī)詞；用四步法引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的意境，感受詩(shī)之韻。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)： 體會(huì)意境，感受詩(shī)韻。

　　三、教學(xué)過程：

（一、）初探古詩(shī)詞學(xué)習(xí)步驟。

　　古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是可以總結(jié)方法和步驟的，這樣更有利學(xué)生自學(xué)理解。上課伊始，教者和學(xué)生一起歸納小結(jié)。讀詩(shī)題?？吹焦旁?shī)題目先讀一讀。

　　知作者。然后了解一下作者是誰(shuí)，并說一說。讀古詩(shī)。從整體入手，讀通古詩(shī)。

　　解詩(shī)詞、釋詩(shī)意。結(jié)合閱讀書下的注釋，扣住對(duì)關(guān)鍵字詞的理解，達(dá)到對(duì)詩(shī)句的理解，再相互交流，達(dá)成共識(shí)。

　　悟感情。在理解古詩(shī)達(dá)意的基礎(chǔ)上，再去剖析詩(shī)人作詩(shī)的目的，即要表達(dá)的思想感情。這一步是難點(diǎn)，下面作重點(diǎn)指導(dǎo)。再讀古詩(shī)。感受韻味，深化認(rèn)識(shí)，并達(dá)到記憶背誦的目的。（點(diǎn)評(píng)：板書這六個(gè)步驟，并在四五兩步下加著重號(hào)，使學(xué)生明確這兩步分別是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。））入境悟情，感受詩(shī)韻。

　　談話：我們進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，并不僅僅為了應(yīng)付考試，更重要的是感悟意境，進(jìn)入真正意義上的鑒賞境界，從而受到高尚情操與趣味的熏陶，拓展思維空間，發(fā)展想象能力，豐富自己的精神世界，為自己的一生服務(wù)。

　　1、學(xué)會(huì)想象，體味詩(shī)情。（板書）

（1）談話：古詩(shī)的特點(diǎn)是簡(jiǎn)明扼要，作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白。我們要善于借助這些“空白”，去獲得獨(dú)特的審美感受。（2）舉例：[辛棄疾的《清平樂

　　村居》] 出示：“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?！?引導(dǎo)學(xué)生想象，這對(duì)老年夫婦在聊些什么？

（點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，再現(xiàn)了一個(gè)豐富生動(dòng)的生活畫面，體會(huì)兩位老人安適恬淡的心境，感悟作者對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的的熱愛。）（3）再舉例：[《詠柳》] 出示：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。

　　啟發(fā)學(xué)生想象，“春風(fēng)看不見，摸不著，作者為什么把它比作剪刀呢？是誰(shuí)在握著這把剪刀呢？”

（學(xué)生的想象激活了，詩(shī)的情韻徐徐展開，讓人思接千載。）

　　2、推敲詩(shī)眼，感悟詩(shī)魂。（板書）

（1）談話：古詩(shī)詞中“詩(shī)眼”是通向古詩(shī)詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩(shī)眼”，讓文字動(dòng)起來、活起來，這樣，其他一般的詞語(yǔ)就迎刃而解了。

（2）舉例[《泊船瓜洲》] 出示：“春風(fēng)又綠江南岸”，教師引導(dǎo)：詩(shī)人反復(fù)斟酌，舍棄了“來”、“過”、“到”、“入”、“滿”，而用“綠”字。通過這個(gè)“綠”，你感受到了什么？

（點(diǎn)評(píng)： 教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把玩這個(gè)字，使學(xué)生感受一片綠色錦繡激起詩(shī)人重返政壇的美好愿望。）（3）再舉例[《早發(fā)白帝城》] 出示：“輕舟已過萬(wàn)重山”，教師引導(dǎo)：詩(shī)人李白是在流放至白帝城被赦召回時(shí)寫的，輕舟順?biāo)?，一日千里，一個(gè)“輕”字，可以表現(xiàn)出他當(dāng)時(shí)什么心情？（點(diǎn)評(píng)：一個(gè)字把詩(shī)人輕松愉快的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。這些關(guān)鍵的字詞，表面看學(xué)生似乎懂了，其實(shí)不然，正需要我們?cè)谡n堂教學(xué)和學(xué)生一道駐足欣賞，發(fā)現(xiàn)文字背后的東西——詩(shī)魂。）

　　3、了解詩(shī)人，走近詩(shī)心。（板書）

（1）談話：古詩(shī)的意境，反映著作者的情感和思想。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人，更好地體會(huì)詩(shī)境。

（2）舉例[柳宗元的《江雪》]：

　　出示：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?教師：短短的二十個(gè)字，營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的極品意境，引人深思。如果我們深入地了解詩(shī)人創(chuàng)作的背景，就會(huì)受到不小的啟迪。教師補(bǔ)充：通篇表現(xiàn)了柳宗元被貶后的孤獨(dú)心情。白雪皚皚，鳥雀無影，闃無人跡，烘托了孤舟寒江、孑孓獨(dú)釣的意境。詩(shī)人生活在“安史之亂”的中唐，此時(shí)他被貶為永州司馬，遠(yuǎn)離朝綱。苛政猛于虎，重賦比蛇毒，連大地都剝削光了，還能“釣”什么？江中本無積雪，也不可能“釣”，“無”中生“有”，是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。這樣就揭示出詩(shī)人在“永貞革新”失敗被貶謫后的不屈精神和悲憤心情。

（點(diǎn)評(píng)：當(dāng)然，我們面對(duì)的是小學(xué)生，教學(xué)要把握好“度”，做到深入淺出，化難為易。）

　　4、音畫合壁，再現(xiàn)詩(shī)境。（板書）

（1）談話：音樂與古詩(shī)詞自古就有著不解之緣。詩(shī)配樂也能幫我們走進(jìn)詩(shī)歌的意境。

（2）舉例[學(xué)習(xí)《靜夜思》]（3）多媒體出示月夜清冷的畫面，同時(shí)播放古箏或琵琶演奏的曲子，教師吟頌古詩(shī)。

（4）教師：這時(shí)你們的眼前看到了這樣的畫面？

（點(diǎn)評(píng)：很快把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)明月當(dāng)空，詩(shī)人倚窗思家的環(huán)境中在古詩(shī)詞教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用電教手段，音畫合璧，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的多種感官作用，對(duì)理解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情有著很大的幫助。）

（5）教師：當(dāng)然，我們也可以通過觀察書上的插圖，來入情入境。（6）舉例[〈〈望洞庭〉〉]請(qǐng)學(xué)生觀察畫面。

（7）在這張?jiān)乱箞D中，你看到了什么？感受到了什么？（點(diǎn)評(píng)：這樣，使詩(shī)與畫統(tǒng)一，既是吟詩(shī)，又是讀畫，同樣可以去提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生感悟詩(shī)之“韻”。）

（三）總結(jié)學(xué)習(xí)。

　　通過今天的學(xué)習(xí)，我們掌握了古詩(shī)學(xué)習(xí)的基本步驟，更重要的是知道了感悟詩(shī)境，可以通過展開想象，扣住詩(shī)眼，了解詩(shī)人，入情入境等方法進(jìn)行。收獲真大！

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)3

　　初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)

　　古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動(dòng)人，其詞藻耐人琢磨，面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過幾年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)有了一些個(gè)人的見解：

　　一、注重積累，反復(fù)誦讀。

　　熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握，每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)，隨時(shí)抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。

　　二、講究方法，深入研討。

　　古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法：

　　1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。

　　詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)女婦人獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號(hào)易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國(guó)破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”嗎？

　　所以研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開了方便之門。

　　2、品析名句。

　　寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)： 李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發(fā)為不堪了。

　　此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴(kuò)大了詞的容量，而且情由千回萬(wàn)轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭?！痹~人面對(duì)花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。

　　當(dāng)學(xué)生聽至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。

　　3、抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌。

　　意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。意象大致分類及含義：

　　景觀類：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動(dòng)物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。

　　其意象具體含義：

　　景觀類：如月（明月，殘?jiān)?、新月）多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！比缧标?yáng)，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬(wàn)千，如：王致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。

　　植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”

　　行為類：憑欄，多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂悶之意。溫庭筠《望江南》中“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓?！?。吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨(dú)之境如范仲淹的《漁家傲 秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”其言抒發(fā)其對(duì)人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩(shī)詩(shī)如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識(shí)，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩(shī)詞。

　　4、分析作者的寫作手法。

　　詩(shī)詞寫作，有一定之法。對(duì)于采用寫作手法分析法賞詩(shī)時(shí)，不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行鑒賞。

(1)分析詩(shī)句的修辭手法。

　　詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來將詩(shī)人的情感形象的外化出來。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，通過分析其一些修辭的運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?運(yùn)用夸張手法來展現(xiàn)了詩(shī)人的綿延無絕的愁思，甚為形象。又如：李白《行路難》中有句詩(shī)：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”，詩(shī)人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險(xiǎn)，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。

（2）化虛為實(shí)體會(huì)法。

　　有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容，往往采用化虛為實(shí)的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！边@兩句化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭?！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語(yǔ)奇，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)到匪夷所思之境了。以實(shí)寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

　　5、再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

　　詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子 密州出獵》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩(shī)歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬(wàn)馬席卷了平坦的山野。為了回報(bào)全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭(zhēng)著看我這個(gè)今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚(yáng)，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時(shí)我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對(duì)準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去?！辈浑y看出，把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動(dòng)的畫面，這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)呈現(xiàn)出一派新的景象。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)4

　　小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)思考

　　摘要：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)，有著四五千年的文化歷史。古詩(shī)在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法，是的小學(xué)生在一個(gè)認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞。詩(shī)詞的教學(xué)是一個(gè)需要師生在有著良好互動(dòng)的情況下才可以有更好的效果的過程，隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過程中,古歌詞教學(xué)占有越來越重要的地位。本文通過課堂教學(xué)簡(jiǎn)單化，教師講解過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)研究。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

　　小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生建立漢語(yǔ)語(yǔ)言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是簡(jiǎn)單也是最重要最關(guān)鍵的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語(yǔ)言和漢字系統(tǒng)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平，因此在講授語(yǔ)文課程尤其是古詩(shī)詞時(shí)一定要避免枯燥乏味，要結(jié)合生活實(shí)際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)。

　　一、課堂講解簡(jiǎn)單化

　　小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。

　　二、教課方式避免生硬刻板

　　我國(guó)雖然近年來一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用?！鞍堰@些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。

　　三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味

　　小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩(shī)文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰(shuí)見過荷花”，“在什么時(shí)候”等問題，通過聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。

　　四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力

　　對(duì)于小學(xué)生來說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來的畫向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　對(duì)于小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)來說，是一個(gè)復(fù)雜的過程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對(duì)待，傳承繼續(xù)綿延已久的古詩(shī)歌教育傳統(tǒng)，因?yàn)椤霸?shī)歌是對(duì)人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩(shī)歌的不斷繼承流傳中，才能在中國(guó)這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)話，與未來交流。正如托爾爾泰所言，詩(shī)人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。

　　參考文獻(xiàn)：

[1]涂培源.在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評(píng)論,2001,(02).[2]于秀蘭,沈益亮.古詩(shī)教學(xué)“六字決”[J].江西教育,1997,(11).[3]章娣.談小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)[J].寧夏教育,1999,(Z2).

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)5

　　西城區(qū)第十七屆教育教學(xué)論文評(píng)選

　　類

　　別：

　　D

　　市 編 號(hào)：

　　02

　　區(qū) 編 號(hào)：

　　題

　　目： 小學(xué)（低年級(jí)）古詩(shī)詞教學(xué)策略

　　內(nèi)容提要:

　　教育部頒布的《全日制義務(wù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出培養(yǎng)小學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求?，F(xiàn)在，古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，很多一線教師都認(rèn)為講古詩(shī)比講其他課文有難度，不容忽視的是，在目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都存在各自不同的問題，不僅是老師不容易講好，學(xué)生也不容易學(xué)好。所以我的研究從教師、學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，找到適合小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的策略。

　　主 題 詞：古詩(shī)詞、教師、學(xué)生、策略

　　作者單位：

　　西城區(qū)

　　自忠

　　小學(xué) 作者姓名：

　　劉婷婷

　　通訊地址：

　　西城區(qū)府右街1號(hào)

　　郵

　　編：

　　聯(lián)系電話

　　住宅：

　　手機(jī)：

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　　西城區(qū)第十七屆教育教學(xué)論文評(píng)選

　　類

　　別：

　　D

　　市 編 號(hào)：

　　02

　　區(qū) 編 號(hào)：

　　題

　　目：

　　小學(xué)（低年級(jí)）古詩(shī)詞教學(xué)策略

　　內(nèi)容提要: 教育部頒布的《全日制義務(wù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出培養(yǎng)小學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求?，F(xiàn)在，古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，很多一線教師都認(rèn)為講古詩(shī)比講其他課文有難度，不容忽視的是，在目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都存在各自不同的問題，不僅是老師不容易講好，學(xué)生也不容易學(xué)好。所以我的研究從教師、學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，找到適合小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的策略。

　　主 題 詞：

　　古詩(shī)詞、教師、學(xué)生、策略

　　小學(xué)（低年級(jí)）古詩(shī)詞教學(xué)策略

　　一、研究背景：

　　在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中共收錄古詩(shī)詞43首，由淺至深分布在12冊(cè)教材內(nèi)，以唐詩(shī)為主?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生各學(xué)段學(xué)習(xí)古詩(shī)提出了明確的學(xué)習(xí)要求：第一學(xué)段（1~2年級(jí)）：誦讀淺近的古詩(shī)，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段（3~4年級(jí)）：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。第三學(xué)段（5~6年級(jí)）：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。2古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，所以學(xué)好古詩(shī)詞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力至關(guān)重要。如何才能讓學(xué)生真正的讀懂學(xué)會(huì)古詩(shī)詞是所有老師一直在努力做的事情。由于我現(xiàn)在從事的是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)，所以我將研究重點(diǎn)放在了低年級(jí)階段。在前人的研究中我了解到古詩(shī)詞教學(xué)的基本現(xiàn)狀，概括說古詩(shī)詞教學(xué)似乎一直停留在表面而沒有深入詩(shī)詞的本身，在未來的教學(xué)中我希望能讓學(xué)生與詩(shī)詞的本身達(dá)到共鳴，即學(xué)術(shù)上的共鳴、思想上的共鳴、情感上的共鳴。基于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，社會(huì)、家庭和學(xué)校都應(yīng)加強(qiáng)重視，創(chuàng)建良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍，一線的語(yǔ)文教師尤應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

　　二、研究目標(biāo)

　　1、幫助教師了解古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

　　2、找到教師在語(yǔ)文素養(yǎng)方面的缺失，提出解決方法，幫助教師提高古詩(shī)詞的教學(xué)效率，為教師提供切實(shí)可行的教學(xué)方法。

　　3、通過對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析，了解低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使教師能夠切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，做到以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　三、研究方法

　　1、觀察法。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。本文研究的是基于低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出適合的教學(xué)策略，因此每一節(jié)古詩(shī)課都需要去實(shí)地觀察研究，并做課堂記錄。

　　2、訪談法。主要是用以揭示教師的愛好和知識(shí)儲(chǔ)備量對(duì)古詩(shī)教學(xué)的影響。

　　3、文獻(xiàn)查閱法。研究離不開理論的指導(dǎo)，因而本文的研究將大量查閱文獻(xiàn)，以便于是研究更深入，更有力度。

　　四、研究成果

（一）從教師角度出發(fā)

　　1、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加課外閱讀量

　　文化修養(yǎng)是思想生成的土壤，是智慧的催化劑，有思想的教師必定是一個(gè)高素質(zhì)、文化修養(yǎng)深厚的人，廣博的文化修養(yǎng)可以開闊其視野，增添其理論厚度。而這些都是需要讀書來實(shí)現(xiàn)的。

　　對(duì)于一名語(yǔ)文教師來說，增強(qiáng)語(yǔ)文方面的專業(yè)知識(shí)是任教的首要條件。針對(duì)小學(xué)的古詩(shī)教學(xué)，教師應(yīng)該多閱讀一些古詩(shī)文，同時(shí)增加一些關(guān)于詩(shī)人生活時(shí)代、創(chuàng)作背景等方面的知識(shí)，這樣不僅可以提高教師的自身修養(yǎng)，有了這些知識(shí)作為支撐，教師還能更好地駕馭課堂。一般來說語(yǔ)文教師既要負(fù)責(zé)語(yǔ)文教學(xué)，又要兼任班主任的工作，所以不僅應(yīng)該只知道關(guān)于教學(xué)內(nèi)容方面的知識(shí)，教師還應(yīng)該了解有關(guān)小學(xué)生心理學(xué)和班級(jí)管理方面的知識(shí)，真正做到從學(xué)生的角度出發(fā)，以便更好地勝任這份職業(yè)。

　　加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的途徑有很多，如：閱讀相關(guān)書籍、教師在職培訓(xùn)、學(xué)習(xí)老教師的經(jīng)驗(yàn)、假期培訓(xùn)班等等。對(duì)于相關(guān)的古詩(shī)文書籍，教師可以到書店購(gòu)買或是到圖書館借閱，也可以訂閱一些與此有關(guān)的報(bào)刊雜志。學(xué)校方面也可以為教師提供一些相關(guān)書籍或是專門為教師舉辦一些關(guān)于古詩(shī)詞的知識(shí)競(jìng)賽，這樣可以督促教師不斷學(xué)習(xí)，并使其不斷進(jìn)步。

　　2、適當(dāng)培養(yǎng)廣博的興趣

　　教師的興趣可以影響學(xué)生的興趣。小學(xué)生的模仿能力和好奇心都很強(qiáng)，并對(duì)教師有一定的崇拜心理。所以教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)一下自己的正當(dāng)愛好，在娛樂自己、提高自身素質(zhì)的同時(shí)，還可以潛移默化的影響學(xué)生，間接提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　興趣產(chǎn)生于認(rèn)知、需要和好奇，且它的產(chǎn)生常常與外界各種影響有關(guān)。因此，要培養(yǎng)廣博的興趣，首先要養(yǎng)成善于觀察、勤思、廣泛涉獵各類知識(shí)的習(xí)慣，在涉獵中經(jīng)常反思自己，及時(shí)抓住自己感興趣的東西研究下去，并不斷予以自勵(lì)。其次要將其與個(gè)人所長(zhǎng)結(jié)合起來。若此愛好并不是自己的特長(zhǎng)所在，便要及時(shí)糾正自己的方向揚(yáng)長(zhǎng)避短，設(shè)法移情于有利于發(fā)揮自己特長(zhǎng)的領(lǐng)域，使興趣和個(gè)人所長(zhǎng)方向一致。最后就是堅(jiān)持。開始時(shí)要強(qiáng)迫自己鉆下去，待稍入門后，再確定自己熱衷的知識(shí)類型，有選擇地學(xué)下去。

　　3、不斷提高思想品德修養(yǎng)

　　教師的形象在學(xué)生心目中往往是神圣的，教師的言談、舉止、風(fēng)度、氣質(zhì)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以教師要不斷提升自身的思想道德修養(yǎng)，以身作則，做學(xué)生心目中的榜樣和楷模。

　　教師在平時(shí)首先應(yīng)該重視理論的學(xué)習(xí)。理論是行動(dòng)的指南，對(duì)事物認(rèn)識(shí)得越徹底，進(jìn)行休養(yǎng)的自覺性就越高。教師需要認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)方面相關(guān)的知識(shí)，如：心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。其次是向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。以先進(jìn)人物作為楷模，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登，榜樣的力量是無窮的。接著，教師要不斷進(jìn)行自我反思，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，做到誠(chéng)信待人、寬容待人，以提高修養(yǎng)。最后，教師應(yīng)把學(xué)到的理論知識(shí)付諸實(shí)踐，只有這樣才能檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果，以便及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

　　4、學(xué)習(xí)新科技

　　教師的書讀多了，專業(yè)素質(zhì)增強(qiáng)了，思想境界提高了，這些無疑會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響，但是要想成為一名高素質(zhì)的教師，所要學(xué)習(xí)的還不止這些，教師還應(yīng)能夠熟練掌握信息技術(shù)，只有熟練地掌握最新的科學(xué)信息技術(shù)，才能更好地利用好輔助教學(xué)工具，提高課堂教學(xué)效果。

　　學(xué)習(xí)新科技的方法有很多，教師可以向精通信息技術(shù)的同事請(qǐng)教，也可以報(bào)課外班進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以自己研讀一些與此有關(guān)的書籍、上網(wǎng)查找相關(guān)資料等進(jìn)行自學(xué)。學(xué)校方面也應(yīng)組織教師學(xué)習(xí)新科技，利用課下時(shí)間開設(shè)一些適合他們學(xué)習(xí)的科目，或是為教師提供相關(guān)的信息、資源，以便不斷提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

（二）從學(xué)生角度出發(fā)

　　1、拉近古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離 （1）串聯(lián)古今

　　古詩(shī)文與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活差距很大，往往難以激起學(xué)生的興趣。因此，教師需要通過各種手段讓學(xué)生將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，通過串聯(lián)古今的方式點(diǎn)燃學(xué)生的興奮點(diǎn),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。比如現(xiàn)代的許多流行歌詞都是引用或者改編了古文，然而學(xué)生未必知道其間的知識(shí)關(guān)聯(lián)。教師在導(dǎo)入時(shí)可以根據(jù)具體文章講解它們的古今演變，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望。教師甚至可以帶學(xué)生走出課堂、走出校門，跨進(jìn)大自然的世界，觸景背誦，拓展情境。這樣，既可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解和記憶，又能夠讓學(xué)生在具體的文化場(chǎng)景中品味詩(shī)人的情懷，激發(fā)他們對(duì)真、善、美的追求，在潛移默化中感受真情、欣賞美。

（2）進(jìn)行“教師、詩(shī)人、學(xué)生”之間的角色轉(zhuǎn)換

　　在現(xiàn)實(shí)的古詩(shī)教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色是固定的，一個(gè)始終在教，另一個(gè)必須不斷地學(xué)，這樣的模式很傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)效果十分有限。因此，為了使學(xué)生更好地了解古詩(shī)的寫作背景，理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所想所悟，可以適時(shí)地進(jìn)行“教師、詩(shī)人、學(xué)生”之間的角色轉(zhuǎn)換。教師變成了“學(xué)生”，與學(xué)生所扮演的“詩(shī)人”進(jìn)行對(duì)話，在這個(gè)過程中，對(duì)話的內(nèi)容很重要，需要教師在課前仔細(xì)斟酌，究竟要說什么、怎樣說，才能更好地幫助學(xué)生理解古詩(shī)的含義。比如在教學(xué)人教版二年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書》一文時(shí)，我就通過這樣的角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生扮演詩(shī)人和孩子，并根據(jù)詩(shī)句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”進(jìn)行一次對(duì)話練習(xí)，先想想詩(shī)人和兒童見面的場(chǎng)景，他們分別會(huì)說些什么，怎么說的，心里又在想什么。如此一來，“歷史”這一距離便在詩(shī)人與學(xué)生之間逐漸縮短，古詩(shī)的意境與情境自然會(huì)溶于學(xué)生心中。

（3）利用學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性

“小學(xué)低年級(jí)兒童的想象最初都有很大的具體性、直觀性，往往非常鮮明生動(dòng)?！?在實(shí)際的古詩(shī)教學(xué)中，教師往往忽略了學(xué)生的想象力，只一味的把自己頭腦中對(duì)古詩(shī)的理解和想象告訴學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生惰性，不愿自己發(fā)揮想象。當(dāng)然，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，只靠單純的想象是不夠的，教師還要在學(xué)生想象遇到困難的時(shí)候適時(shí)適度地指導(dǎo)。這樣利用學(xué)生的想象來理解記憶古詩(shī)的效果比教師把自己的想象生硬地告訴學(xué)生要好得多。小學(xué)生的記憶方法包括無意識(shí)記和有意識(shí)記，在教學(xué)中，要充分利用小學(xué)生的無意識(shí)記，利用得法，可以使學(xué)生少花力氣而達(dá)到事半功倍的效果。

　　用講故事的方式能喚起一種形象記憶?！靶蜗笥洃浭侵苯訉?duì)客觀事物的形狀、大小、體積、顏色、聲音、氣味、滋味、軟硬、溫冷等具體形象和外貌的記憶，按照主導(dǎo)分析器的不同，可分為視覺的、聽覺的、觸覺的、味覺的和嗅覺的等等。”4教師在講故事的過程中，配以圖畫、聲音等資料，使學(xué)生可以利用視覺、聽覺兩方面進(jìn)行記憶，這樣即可以很好地記住古詩(shī)詞中的常見意象及其含義，又不會(huì)讓學(xué)生花費(fèi)太多精力。

　　很多時(shí)候教師不愿給學(xué)生講解這些典故，一是怕耽誤時(shí)間，二是怕學(xué)生只顧聽故事不能很好的集中注意力學(xué)習(xí)后面的知識(shí)。其實(shí)，教師不需要擔(dān)心，只要1~2分鐘的時(shí)間就夠了，而且當(dāng)學(xué)生對(duì)故事感興趣以后，他們反而會(huì)更想知道古詩(shī)中的內(nèi)容，更容易理解和體會(huì)作品的內(nèi)在情感。

　　五、研究反思

　　我的研究雖然能夠?yàn)橐痪€教師提供一些意見或建議，但由于精力與知識(shí)水平有限，涉及的方面還不是很全面，研究成果的普及性還有待考證。而學(xué)生是一個(gè)個(gè)正在發(fā)展的、富于個(gè)性的、變化著的個(gè)體，他們的知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等均存在不同程度的差異，這在研究的實(shí)踐階段中越發(fā)明顯地顯示出來。隨著研究的深入，難度越來越大。并且教師在課堂上的表現(xiàn)也不總是一成不變的，他們?cè)谘芯繒r(shí)間段所處的狀態(tài)也許恰恰心理或是身體上出現(xiàn)不適，或是由于別的種種原因，可能導(dǎo)致研究結(jié)果不準(zhǔn)確。

　　六、參考文獻(xiàn)

　　教育部:《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，北京師范人學(xué)出版社，2001年。4 教育部:《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，北京師范人學(xué)出版社，2001年。1 李德江.《

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. 工作單位：江蘇省張家港市青龍小學(xué)

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)6

　　小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式研究

　　一、問題的提出

　　古詩(shī)詞是中華民族燦爛文化的一支奇葩，它不僅是中華民族文化的精髓，而且還是世界文化的瑰寶。其語(yǔ)言之精致、凝練，意境之深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)之深刻、情感之豐富，堪稱一切文學(xué)樣式之魁首。因此，要探索古詩(shī)文教學(xué)模式的策略，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文尋求好的方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上實(shí)現(xiàn)由接受式、被動(dòng)記憶式學(xué)習(xí)模式向自主獨(dú)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)發(fā)展。

　　二、研究的主要內(nèi)容

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇”，并且還在后面附錄了80首小學(xué)階段古詩(shī)文背誦推薦篇目；由此可見古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，研究好小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式，引領(lǐng)著孩子們直面文本、直面語(yǔ)言，通過朗讀、品味等方式，在詩(shī)詞的國(guó)度中感其聲韻，觀其色彩，從而悟其真諦。

　　三、研究目標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”、“要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”、“ 語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”；由此可見，在我們的古詩(shī)詞教學(xué)中如果能注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的能力，將使學(xué)生終生受益。

　　1、研究思路：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段要求中提出：第一學(xué)段要誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。第三學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。由此可見，我們的古詩(shī)教學(xué)要多誦讀，讀出韻律美，在誦讀中想象畫面，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，品出意境美。

　　在這種思想的指導(dǎo)下，我們打破以往“教師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中深切體會(huì)古詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美的新的課堂教學(xué)方法。初步探討出古詩(shī)詞教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上探索出古詩(shī)教學(xué)“五步教學(xué)法”模式。

　　2、研究策略：“厚”讀詩(shī)詞，了解作者，讀通字句，理解詩(shī)意；“薄”讀詩(shī)詞，抓住詩(shī)眼，創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面，吟詠成誦。

　　古詩(shī)語(yǔ)言精練，但簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。因此，我們要將詩(shī)詞讀“厚”。所謂“厚”讀是指讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，通過了解作者及寫作背景，運(yùn)用自己的語(yǔ)言來理解詩(shī)意詞意，豐富古詩(shī)詞的語(yǔ)言。而“薄”讀詩(shī)詞，是指在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)眼，（詩(shī)眼即詩(shī)的主題）展開想象，理解詩(shī)歌意境。

　　四、研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值： 一是繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要。

　　二是加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，培育民族精神的需要。 三是實(shí)施新課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。

　　五、研究古詩(shī)教學(xué)模式：

　　解詩(shī)題——明詩(shī)意——抓詩(shī)眼——品詩(shī)情——誦詩(shī)韻。

　　六、研究周期及步驟

　　本課題研究周期定為1年（——），主要分為以下幾個(gè)步驟來具體實(shí)施：

　　第一階段：準(zhǔn)備階段。（——）

　　1、整理課題研究相關(guān)資料，完成課題研究的確立。

　　2、收集有關(guān)古詩(shī)教學(xué)的研究文獻(xiàn)及實(shí)踐資料。

　　3、課題實(shí)踐開始。

　　第二階段：實(shí)驗(yàn)階段。(—)

　　1、理論學(xué)習(xí)古詩(shī)教學(xué)，并深入實(shí)踐研究古詩(shī)模式教學(xué)。

　　2、深入課堂教學(xué)、研究。

　　3、完成教學(xué)設(shè)計(jì)集、論文集，定期通報(bào)研究成果。

　　4、完成階段教學(xué)報(bào)告，進(jìn)行階段小結(jié)。

　　5、經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。

　　第三階段：總結(jié)階段。(—)

　　1、進(jìn)行總結(jié)和課例展示，撰寫研究報(bào)告。

　　2、準(zhǔn)備相關(guān)課例錄像。

　　七、預(yù)期成果

　　打破以往“教師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中深切體會(huì)古詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美的新的課堂教學(xué)方法。探討出古詩(shī)詞教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上探索出古詩(shī)教學(xué)“五步教學(xué)法”模式，引領(lǐng)著孩子們?cè)诒菊娴恼n堂里，直面文本、直面語(yǔ)言，通過朗讀、品味等方式，在詩(shī)詞的國(guó)度中感其聲韻，觀其色彩，從而悟其真諦。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)7

　　小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn)

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題

　　在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，對(duì)于古詩(shī)詞的講解也停留在知識(shí)點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會(huì)到古詩(shī)詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級(jí)的古詩(shī)詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩(shī)詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會(huì)了生字，但是對(duì)詩(shī)詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略

　　古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。1.欣賞朗誦，理解背誦

　　處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深刻，并真正了解古詩(shī)詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。2.合理聯(lián)想，深入理解

　　古詩(shī)詞之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語(yǔ)言而達(dá)到了生動(dòng)的意向，營(yíng)造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對(duì)于古詩(shī)詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫春天景色的詩(shī)詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩(shī)人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力?！耙恢t杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長(zhǎng)茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。

　　3.聯(lián)系生活，運(yùn)用詩(shī)詞

　　中國(guó)的古詩(shī)詞都來源于詩(shī)人的真實(shí)生活，能夠體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩(shī)詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，這是一篇描寫詩(shī)人回故鄉(xiāng)的情景的詩(shī)?？梢月?lián)系生活中的具體實(shí)例，理解詩(shī)詞的寫作佳境?！吧傩‰x家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)具體理解這句詩(shī)，兒童或者更大一點(diǎn)的時(shí)候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩(shī)人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩(shī)詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文成績(jī)得到提升。

　　小學(xué)語(yǔ)文讀寫教學(xué)利與法

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的利

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時(shí)，其頭腦中會(huì)自覺對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行加工，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會(huì)進(jìn)行分析，因此，大量的閱讀對(duì)提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上，當(dāng)其知識(shí)量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)具有創(chuàng)造的動(dòng)力和源泉，再通過寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力。因此，開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維，需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將閱讀和寫作結(jié)合起來。例如，讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章，學(xué)生就會(huì)不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語(yǔ)句，再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時(shí)，學(xué)生在一定程度上會(huì)條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語(yǔ)并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的法

　　1.以讀促寫、以寫引讀。以讀促寫就是要做到大量閱讀，聯(lián)系對(duì)照。大量閱讀就是要多讀，不僅要做到讀的篇章多，而且要做到讀的遍數(shù)多，甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，同時(shí)學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。通過大量閱讀，讓學(xué)生懂得如何去選材、組材，如何去確定中心，如何去譴詞造句，從而給學(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以寫引讀就是學(xué)生要在實(shí)踐中勤寫勤練，這樣才能練出一定的寫作能力，在寫的練習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己閱讀得還不夠，此時(shí)教師推薦相關(guān)文章給學(xué)生，由此讓寫為讀引路，不斷提高學(xué)生的觀察能力和分析能力。例如，在課文《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)中，通過閱讀《宋慶齡故居的樟樹》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察植物，學(xué)習(xí)作者的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生選擇身邊一種或幾種熟悉的植物去觀察、記錄，然后學(xué)習(xí)作者的寫作方法，從外形到內(nèi)在來描寫這種植物，以讀促寫。在訓(xùn)練學(xué)生寫作“我的故鄉(xiāng)”主題作文時(shí)，讓學(xué)生在寫作過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文章，如《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)的云》等，讓學(xué)生以寫引讀，在讀中尋求寫作方法和鍛煉寫作技巧。

　　2.挖掘課本教材，在閱讀中思考、創(chuàng)作。小學(xué)語(yǔ)文教材都是經(jīng)過專家委員會(huì)精挑細(xì)選出來的，具有典型性和代表性，因此，在小學(xué)教學(xué)中要特別注意利用教材，充分發(fā)掘課本教材內(nèi)容。在讀寫結(jié)合教學(xué)中，教師要在深入理解課文基礎(chǔ)上，發(fā)掘課文內(nèi)容和思想，引導(dǎo)學(xué)生朗誦甚至背誦課文，讓學(xué)生在深度閱讀中學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)作。例如，在《狼和鹿》教學(xué)中，教師可讓學(xué)生在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)作。讓同學(xué)們思考生態(tài)平衡的問題，考慮生態(tài)平衡的原理和維護(hù)生態(tài)平衡的正確做法，并鼓勵(lì)學(xué)生用新的例子來詮釋生態(tài)平衡的問題，如以“鳥和蟲”為題，讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考和寫作，通過自己的語(yǔ)言來揭示破壞生態(tài)平衡的后果。這不但有效拓展了學(xué)生的寫作空間，還加深了文章內(nèi)容的理解。

　　3.加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，積累寫作素材。大量的閱讀能夠?yàn)閷懽鞣e累知識(shí)和素材，而寫作也需要充足的閱讀作為基礎(chǔ)。不管是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，都需要在教學(xué)過程中讀寫結(jié)合，才能達(dá)到好的效果。教師在讀寫教學(xué)中，雖然要充分重視課本教材，但也不能僅局限于教材中，要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和搜集優(yōu)秀的課外文章，以豐富學(xué)生的閱讀量、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生寫作積累豐富的素材，使其在寫作時(shí)做到信手拈來。例如，在學(xué)習(xí)唐詩(shī)時(shí)，教師可以教材選擇的唐詩(shī)為引，讓學(xué)生閱讀同一詩(shī)人其他的名作或者同時(shí)代的其他優(yōu)秀詩(shī)作，這樣不僅能將課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，也為增加學(xué)生知識(shí)廣度和深度有重要作用，讓學(xué)生積累豐富的寫作素材。

　　4.強(qiáng)化讀寫結(jié)合，鼓勵(lì)縮寫、仿寫、隨筆寫作。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，強(qiáng)化讀寫結(jié)合的一個(gè)較好的方法就是鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行縮寫、仿寫和隨筆寫作?？s寫就是讓學(xué)生按照課文的中心思想，讓學(xué)生以自己的語(yǔ)言對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行濃縮，以簡(jiǎn)短的篇幅完整的表達(dá)出作者文章的主旨?？s寫一方面能提高學(xué)生的歸納分析能力，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的寫作表達(dá)能力。仿寫就是讓學(xué)生模仿范文的體例、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等，以相同或相近的題材進(jìn)行寫作。仿寫主要是鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織能力，例如，在《廬山的云霧》這課中描寫廬山的云霧千姿百態(tài)時(shí)，描寫角度從上而下，從山頭到山腰再到山谷，通過比喻、排比等修辭手法展現(xiàn)廬山云霧的形狀，老師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的觀察順序和修辭手法，學(xué)習(xí)作者如何抓住事物的特點(diǎn)來寫作的方法來進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。隨筆寫作是教師在課堂教學(xué)中，向?qū)W生拋出一個(gè)話題或題材，讓學(xué)生在課堂上隨意進(jìn)行寫作練習(xí)。隨筆練習(xí)能較好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。以《黃果樹瀑布》一文為例，教師在課堂中讓學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)課文后，即興以自己家鄉(xiāng)的美景為題作文，通過這樣的隨筆練習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和寫作能力。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不能局限于一種教學(xué)方法，也不能將讀和寫分離，要在讀寫結(jié)合的基礎(chǔ)上因材施教，用最適合學(xué)生的方法來提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力。

　　小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)實(shí)踐

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問題

　　盡管很多教師在授課中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到差異教學(xué)的重要作用，并且開始重視對(duì)差異教學(xué)的研究，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是存在著很多問題，如果不能合理地加以解決，不僅會(huì)影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會(huì)嚴(yán)重阻礙到語(yǔ)文的教學(xué)，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問題主要有以下幾點(diǎn)：

　　1.教師的理論基礎(chǔ)薄弱

　　很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，所以往往會(huì)出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無用功”，浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，可是效果并不好。2.班級(jí)人數(shù)的限制

　　想要保住差異教學(xué)的良好效果，需要教師對(duì)每一位學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查和談話，可是現(xiàn)在很多學(xué)校的班級(jí)人數(shù)設(shè)置并不合理，教師也無法完成所有學(xué)生的分類，最后只能依靠考試成績(jī)來劃分學(xué)生的差異性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣點(diǎn)并不了解，導(dǎo)致很多具有潛力的學(xué)生由于一次成績(jī)不好而被忽視。

　　3.語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)理解不足

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”?？墒且恍┙處煵]有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們忽視了由于學(xué)生個(gè)體差異性而對(duì)教學(xué)提出的不同要求，過分的強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味，教學(xué)也缺乏對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí)。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)策略 1.加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)

　　許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時(shí)之間難以適應(yīng)新時(shí)代下的教學(xué)理念，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育改進(jìn)帶來了困難?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，也就是所謂的個(gè)體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實(shí)施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無意識(shí)的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒有有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，專門組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語(yǔ)文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。2.差異教學(xué)的實(shí)施 分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個(gè)非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問題類似的學(xué)生，進(jìn)行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開展的核心。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點(diǎn)隨時(shí)改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開展開來。3.及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)中難免會(huì)遇到一些問題，反思的過程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過程和課堂教學(xué)后，反思會(huì)讓教師對(duì)自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)來說，也是尤為重要的一點(diǎn)。老師的教學(xué)所面對(duì)的是整個(gè)課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會(huì)發(fā)生許多意想不到的問題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對(duì)這些問題的處理方法是否得當(dāng)，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受……所有這些問題都需要教師在教學(xué)反思中進(jìn)一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。目前小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)的實(shí)踐和探索正處于初始階段，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)懷著上下而求索的態(tài)度，盡最大努力完善教育，這是所有教育工作者繼續(xù)努力的方向。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)

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　　一、口語(yǔ)交際教學(xué)存在的問題

　　第一，重視程度不夠。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，雖然部分老師對(duì)口語(yǔ)交際有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，但是因?yàn)槿狈ι钊氲乃伎己脱芯?，因此并沒有重視口語(yǔ)交際的實(shí)際訓(xùn)練。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文交際教學(xué)，更多的老師認(rèn)為口語(yǔ)交際就是平常的口頭作文課，在課堂教學(xué)中，老師的普遍做法就是，先給學(xué)生安排訓(xùn)練的理論題目，然后再對(duì)學(xué)生的練習(xí)結(jié)果進(jìn)行瀏覽性的檢查，這樣錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不僅沒有達(dá)到口語(yǔ)交際的目的還造成了教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)。

　　第二，學(xué)生缺乏主動(dòng)性。我國(guó)的教育模式由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，這不僅使老師在平常的教學(xué)過程中只單純的重視對(duì)學(xué)生知識(shí)水平的提高，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力以及創(chuàng)造性能力，而且也限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，在課堂教學(xué)中，學(xué)生并沒有主動(dòng)的參與意識(shí)，這不僅不利于課堂教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

　　第三，缺乏實(shí)踐性教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開設(shè)口語(yǔ)交際課程的目的是為了在日常交際的活動(dòng)過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力、行為習(xí)慣以及待人態(tài)度的培養(yǎng)。然而，實(shí)際的口語(yǔ)交際教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)踐性的交際訓(xùn)練依然十分缺乏。這主要體現(xiàn)在，首先，老師沒有準(zhǔn)確理解口語(yǔ)交際訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，大多時(shí)候老師都錯(cuò)誤的將口語(yǔ)交際當(dāng)作口頭式作文課，因此在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中，不僅沒有發(fā)揮口語(yǔ)交際的實(shí)效性，還使學(xué)生的交際訓(xùn)練僅僅是停留在表面上。然后，口語(yǔ)交際的訓(xùn)練只限于部分成績(jī)好、思維活躍的學(xué)生，而絕大多數(shù)學(xué)生都處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。第四，教學(xué)內(nèi)容的不正確理解。對(duì)于口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容，大多老師都簡(jiǎn)單的理解為教材內(nèi)容，而沒有將口語(yǔ)交際與學(xué)生的日常生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。因?yàn)槔蠋煂?duì)教學(xué)內(nèi)容的不正確理解，就導(dǎo)致了學(xué)生實(shí)際口語(yǔ)交際的效果并不明顯。

　　二、口語(yǔ)交際教學(xué)的策略

　　第一，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)過程中，老師要善于通過教學(xué)情境的設(shè)立激發(fā)口語(yǔ)交際的熱情和興趣，要積極地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己思維的廣闊性以及發(fā)散性。因?yàn)樗季S的廣闊性不僅是學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)條件，還是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的關(guān)鍵因素。老師要經(jīng)常性的給與學(xué)生表?yè)P(yáng)和肯定，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的表述。如在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》時(shí)，老師可以組織學(xué)生分別扮演狐貍和烏鴉的角色，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，給學(xué)生設(shè)定一個(gè)交際情境，如果第二天狐貍和烏鴉又一次相遇，那它們又會(huì)發(fā)生故事呢？老師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，將故事補(bǔ)充完整。通過這樣的情境對(duì)話，不僅有利于學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，還能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和交際能力的發(fā)展。第二，提供足夠交流空間。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，充分的互動(dòng)是必要的前提和基礎(chǔ)，因此，老師在課堂教學(xué)中，可以靈活運(yùn)用多樣化的互動(dòng)方式，如學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，這是通過學(xué)生間的交流，來達(dá)到思想意識(shí)交換的目的；也如老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，這個(gè)主要體現(xiàn)在老師和學(xué)生之間角色的互換來進(jìn)行一種思想上的平等交流，而不是傳統(tǒng)意義上的老師處于課堂的主體地位，學(xué)生被動(dòng)的接受老師口述的教學(xué)過程。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，老師應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂教學(xué)的主體作用，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到口語(yǔ)交際的活動(dòng)中。再如集體式互動(dòng)，集體式互動(dòng)包括小組學(xué)習(xí)模式的交流、全班學(xué)生的共同交流以及面向社會(huì)的廣泛交流等。這種集體式的交流不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的交際面，還能有效地促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。

　　第三，引導(dǎo)學(xué)生掌握交際方法。在進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)，老師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的引導(dǎo)作用，通過傳授口語(yǔ)交際相關(guān)的方法和技巧，使學(xué)生在掌握扎實(shí)的理論知識(shí)的同時(shí)更好的進(jìn)行口語(yǔ)交際。在學(xué)生的訓(xùn)練過程中，老師應(yīng)該積極地鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，在不斷地嘗試中，體會(huì)口語(yǔ)交際的實(shí)際價(jià)值。如在學(xué)習(xí)《木蘭從軍》時(shí)，老師可以先讓學(xué)生對(duì)花木蘭有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和了解，然后鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的理解將“木蘭從軍”的故事表述出來，這樣不僅能促進(jìn)學(xué)生理解能力、思維能力的培養(yǎng)，更能在提高課堂教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力?？偠灾W(xué)語(yǔ)文的口語(yǔ)交際教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生在實(shí)際生活中的一種鍛煉，更是對(duì)老師教學(xué)方法的一種全新考驗(yàn)、挑戰(zhàn)。針對(duì)我國(guó)目前在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際中存在的一些問題。而作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，必須要充分地認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際教學(xué)的重要性以及它對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的關(guān)鍵作用，在平時(shí)的教學(xué)過程中，要從存在的問題出發(fā)，改進(jìn)不足并加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)和實(shí)際訓(xùn)練，這不僅能提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)造性能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。作者：范德生 工作單位：山東省平度市明村鎮(zhèn)范家集小學(xué)

　　小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育實(shí)施研究

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，提高素質(zhì)教育意識(shí)

　　素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，首先要求語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。具體來講，教師應(yīng)當(dāng)從應(yīng)試教育的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的思想，進(jìn)一步體會(huì)到應(yīng)試教育的不足和危害，擺脫舊的、傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，不再單純性地以學(xué)生的高分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。這是由于應(yīng)試教育的后果是：將教育的成功歸結(jié)于考試的成功，在成就一少部分尖子生的同時(shí)，放棄或者是否定了大部分的學(xué)生；注重智育（高分?jǐn)?shù)和死知識(shí)），忽視了其他一些方面（個(gè)性特長(zhǎng)和全面發(fā)展），甚至是對(duì)學(xué)生的身心健康造成了巨大的傷害。素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，是教育本質(zhì)特點(diǎn)的一個(gè)重要體現(xiàn)。換言之，素質(zhì)教育的實(shí)施目的，并非使所有的學(xué)生都能夠升學(xué)和深造，而是能夠使所有的學(xué)生將來都能成為對(duì)社會(huì)有用的人，教師通過提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。因此，教師應(yīng)當(dāng)以教育工作的責(zé)任感與歷史使命感為己任，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，不再單純性地注重學(xué)生的高分?jǐn)?shù)，提高素質(zhì)教育意識(shí)，并且貫徹實(shí)施。

　　二、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建 教師不僅僅是學(xué)生的指路人，還是學(xué)生的好朋友。教師這種職業(yè)是非常高尚的，教師教學(xué)質(zhì)量的高低跟教師怎樣處理師生關(guān)系有著非常大的關(guān)聯(lián)性，倘若教師能夠真正地愛學(xué)生，跟學(xué)生和諧、平等地相處，那么就能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氣氛。由于小學(xué)生的年齡比較小，因此犯錯(cuò)誤也是不可避免的，教師不應(yīng)當(dāng)冷冷地批評(píng)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生，這樣，學(xué)生也能夠更好地改造自己的錯(cuò)誤、彌補(bǔ)自身的缺陷，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)以及提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技能，并非死記硬背，不然就脫離了素質(zhì)教育的軌道。

　　三、語(yǔ)文教學(xué)的開放性

　　語(yǔ)文屬于一種社會(huì)現(xiàn)象，它跟生活實(shí)際的聯(lián)系是非常密切的，它產(chǎn)生和發(fā)展于社會(huì)生活，且被應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際生活。語(yǔ)文也屬于一種文化現(xiàn)象，語(yǔ)文要素構(gòu)成了文化環(huán)境，以人的發(fā)展和進(jìn)步作為視角，語(yǔ)文教學(xué)是第一位的，它不僅僅能夠應(yīng)用于交際，還是提高人的文化素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。為此，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施開放性的語(yǔ)文教學(xué)。教師務(wù)必不斷地更新教學(xué)思想，拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間，將生活實(shí)際和語(yǔ)文知識(shí)有效地統(tǒng)一起來。教師在教學(xué)中可以有效地統(tǒng)一實(shí)踐應(yīng)用、時(shí)代發(fā)展的信息，教材上的基礎(chǔ)知識(shí)，以使完善的教學(xué)知識(shí)系統(tǒng)形成，并且創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。具體而言，一方面，教師需要規(guī)范化作業(yè)批改的書面語(yǔ)言、跟學(xué)生溝通的生活語(yǔ)言、教師的教學(xué)語(yǔ)言，并且注重文采，不可以隨心所欲，教師更需要進(jìn)行規(guī)范化的書寫。另一方面，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，從而使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中溝通、閱讀和學(xué)習(xí)，進(jìn)而切實(shí)實(shí)施開放性的語(yǔ)文教學(xué)。只有做好以上兩個(gè)方面，才能夠切實(shí)進(jìn)行開放性的語(yǔ)文教學(xué)。

　　四、組織課外活動(dòng)教學(xué)

　　教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)作為主導(dǎo)，并且注重課外活動(dòng)的教學(xué)，這是小學(xué)語(yǔ)文新課改的要求。在課外活動(dòng)中，學(xué)生聽說讀寫的能力得以提高，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分地體現(xiàn)了學(xué)生的長(zhǎng)處，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，陶冶了學(xué)生的性情，學(xué)生獲得了思想教育，增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的生活。為此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有規(guī)劃、有針對(duì)性和適當(dāng)?shù)亟M織語(yǔ)文課外活動(dòng)教學(xué)，從而有效地實(shí)施素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)具有多姿多彩和多樣化的形式，像是游戲、參觀、作文展覽、書法、建立黑板報(bào)、講故事，朗誦比賽等等。教師應(yīng)當(dāng)使得課外活動(dòng)具備獨(dú)立自主性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性、及時(shí)性、趣味性的特點(diǎn)。教師在組織課文活動(dòng)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重示范和引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講解學(xué)習(xí)的技巧和方法，激勵(lì)學(xué)生大膽一些，以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。比如，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行5分鐘的朗讀練習(xí)：學(xué)生輪流地朗讀，要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，要么是朗讀片段，要么是朗讀全文，把握好節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)，并且進(jìn)行有感情地朗讀。這樣，在朗讀練習(xí)中，學(xué)生良好的讀書習(xí)慣得以形成，并且學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)到了課文的表達(dá)技巧和思想主旨，也增強(qiáng)了學(xué)生的審美觀念。事實(shí)表明，教師組織課文活動(dòng)教學(xué)有利于素質(zhì)教育的順利實(shí)施?？傊?，小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，徹底地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，并且真正地貫徹實(shí)施素質(zhì)教育，不斷地創(chuàng)新教學(xué)手段，從而創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，以使學(xué)生得以健康的發(fā)展和進(jìn)步，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作者：張繼美 工作單位：江西省贛州市興國(guó)縣青少年校外活動(dòng)中心

　　小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育實(shí)踐

　　城關(guān)小學(xué) 申大鵬

　　一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育

　　在一定程度上來講，學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學(xué)語(yǔ)文教師在平常教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育有效地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。另外，像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的效果，因此，教師需要推薦學(xué)生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，教師可以“情”和“知”這兩個(gè)方面作為視角進(jìn)行滲透。（1）所謂的“情”是指使小學(xué)生樹立高尚的道德情操，以使學(xué)生對(duì)好的行為習(xí)慣持有愿意學(xué)習(xí)、滿意以及快樂的態(tài)度，并且對(duì)于不好的行為習(xí)慣持反對(duì)、不滿意，以及憤怒的態(tài)度。例如，教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)以講解愛國(guó)主義作為核心，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的高尚情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心，這樣教學(xué)能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。（2）所謂的“知”是指對(duì)小學(xué)生實(shí)施說理教育，讓小學(xué)生明確我們一致認(rèn)可和提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些，只有使學(xué)生明確了具體的道德準(zhǔn)則內(nèi)容，才可以讓學(xué)生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯(cuò)誤的，以及不應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)當(dāng)做什么。例如，教師在教學(xué)《海豚救人》這一篇文章時(shí)，務(wù)必將人和動(dòng)物間的微妙關(guān)系說明白以及人類保護(hù)自然界動(dòng)物的目的是什么和采取怎樣有效的行動(dòng)進(jìn)行保護(hù)等，從而讓學(xué)生有所認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

　　二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育

　　素質(zhì)教育的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容就是美育，美育能夠健全人的品格。其中，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對(duì)小學(xué)生來講，他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷是非常少的，不具備一定的審美能力。為此，在課堂教學(xué)中，教師需要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)而感受到美。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材知識(shí)要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象，由于小學(xué)生的思維意識(shí)和思維能力比較差，因此教師在啟發(fā)學(xué)生想象的過程中，需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，從而提高學(xué)生的審美能力。例如，教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)時(shí)，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面，并且配上柔美的樂曲，然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼，在聽樂曲的過程中對(duì)瀑布的壯觀美進(jìn)行想象，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。

　　三、實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行考查，而且也是對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行檢驗(yàn)與完善，進(jìn)而讓教師不斷地完善教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，這是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求?？墒?，目前固有的考試制度讓我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依舊保持在一張?jiān)嚲碇小Ｒ虼?，需要?shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而合理和科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，只有如此，才能夠適應(yīng)新課標(biāo)的要求，并且實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

（1）實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，無論是學(xué)校，還是教師，都通過單一的教學(xué)評(píng)價(jià)———筆試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然而筆試存在非常大的局限性。為此，教師只有實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)，才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，比如，教師在教學(xué)中可以實(shí)施活動(dòng)測(cè)試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)，從而更加全面地考查學(xué)生。

（2）評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，可是他們具有比較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力和朗讀能力；有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較為理想，可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此，單純地以筆試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生是不科學(xué)的，無法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，教師需要完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，立足于學(xué)生的價(jià)值觀、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、知識(shí)構(gòu)成等多個(gè)方面，更加全面和系統(tǒng)地評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效地滲透素質(zhì)教育。綜上所述，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，素質(zhì)教育的實(shí)施是社會(huì)發(fā)展的需要，是教師的光榮職責(zé)，也是國(guó)家對(duì)教師提出的希望和要求。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)當(dāng)從思想上高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施，在教學(xué)中有效地滲透素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　作者：劉冬梅 工作單位：安徽省亳州市譙城區(qū)州東小學(xué)

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)8

　　淺 談小 學(xué)

　　古 詩(shī) 詞

　　興隆社區(qū)小學(xué) 王小艷

　　教 學(xué)步 驟

　　淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)步驟

　　古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文中必不可少的組成部分。古詩(shī)教學(xué)要設(shè)計(jì)得精彩，學(xué)生能夠很好地掌握，首先教師必須對(duì)古詩(shī)文相當(dāng)熟悉，對(duì)古詩(shī)文有一定的理解和研究，最好還能對(duì)其中一些古詩(shī)文有獨(dú)特的體會(huì)和感受，從而想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)古詩(shī)文的欣賞與品味之中。

　　大量的文獻(xiàn)顯示，當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容。第一、創(chuàng)作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗(yàn)；第四、朗讀與背誦。這四個(gè)大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容。在探索有效古詩(shī)課堂教學(xué)研究中，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)分七步進(jìn)行：

　　一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

　　古詩(shī)導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課。間接導(dǎo)課即通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書課題。間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法，背景導(dǎo)入法等等．不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托。如：我執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書》采取的就是間接導(dǎo)入法，由已學(xué)過的詩(shī)人賀知章的《詠柳》來喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)人的再現(xiàn)進(jìn)而在增強(qiáng)孩子的求知欲的前提下進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。直接導(dǎo)課，即開門見山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，板書課題，提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)新課。就像本人執(zhí)教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進(jìn)入第二組元的學(xué)習(xí)，隨著今天的學(xué)習(xí)我們將認(rèn)識(shí)一位宋朝詩(shī)人王安石，今天學(xué)習(xí)他筆下的一首詩(shī)板書課題。

　　二、背景介紹，知曉詩(shī)人。

　　古詩(shī)的創(chuàng)作背景包括時(shí)代背景、詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的境遇與心態(tài)等。古詩(shī)深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語(yǔ)文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過查詢資料了解詩(shī)人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，也可以使教學(xué)增添生趣。

　　像我在這一環(huán)節(jié)介紹詩(shī)人賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)的背景，學(xué)生就會(huì)在這種情境中展開想象，獲得情感體驗(yàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高年級(jí)閱讀積累提出較高的要求：學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料。我教學(xué)《長(zhǎng)相思》在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流對(duì)于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又訓(xùn)練學(xué)生聽說能力和口頭表達(dá)能力，還為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)、理解古詩(shī)的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。

　　三、自主學(xué)習(xí)，弄懂詩(shī)意。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式作為語(yǔ)文課程的四大理念之一。指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環(huán)節(jié)中，教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到放和扶有機(jī)地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

　　首先要大膽地放。先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩(shī)意。對(duì)于不能獨(dú)立解決的問題，鼓勵(lì)學(xué)生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。

　　引導(dǎo)學(xué)生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩(shī)詞的意思。理解詩(shī)詞的意思還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面入手:（1）抓詩(shī)眼

：例如王維的名句獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。只要抓住一個(gè)獨(dú)字，就更能理解異鄉(xiāng)異客的感情了；只要抓住一個(gè)獨(dú)字，就知道倍思親時(shí)的孤單了，更能理解詩(shī)人見到別人團(tuán)圓而自已只影形單的寂寞了。

（2）抓詞語(yǔ)

：例如，同是寫送別的詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)詞，就能體會(huì)到詩(shī)人送別時(shí)的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時(shí)心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩(shī)人的親友有關(guān)。

（3）抓詩(shī)句

：一首詩(shī)，每每有兩句是重點(diǎn)句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點(diǎn)去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓?！鹅o夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！额}西林壁》的不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

（4）抓詩(shī)題

：有些詩(shī)，從它的題目，就可以知道整首詩(shī)到底寫的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩(shī)？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y(jié)合詩(shī)題細(xì)讀全詩(shī)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫下了對(duì)林子方上京為官的無限祝福。

　　四、誦詩(shī)想象，品詩(shī)悟情。

　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價(jià)值。詩(shī)的情感要讓學(xué)生通過朗讀欣賞來體會(huì)。因此，在學(xué)生理解了全詩(shī)的意思，有了初步的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感地體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩(shī)過程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句為基本要求；第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩(shī)歌意境后的朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。

　　五、創(chuàng)設(shè)情境，引入詩(shī)境。

　　讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。進(jìn)入詩(shī)境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，為之動(dòng)情。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入到這種水乳交融的藝術(shù)境界呢？教師不要孤立地指導(dǎo)朗讀或單純地創(chuàng)設(shè)情境，而是將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時(shí)又通過讀來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。我有時(shí)采取演一演的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)此情此景；我有時(shí)通過看錄像將學(xué)生帶入到詩(shī)的意境中，情感的表現(xiàn)一次比一次豐富，學(xué)生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學(xué)生通過讀與詩(shī)人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。實(shí)際上這一環(huán)節(jié)就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。

　　六、拓展延伸，創(chuàng)作詩(shī)詞。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)階段應(yīng)要求學(xué)生誦讀古詩(shī)文，以利于學(xué)生的積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語(yǔ)感。整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩(shī)的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩(shī)帶詩(shī)，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩(shī)教學(xué)上，有意識(shí)地加大學(xué)習(xí)古詩(shī)的量。使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩(shī)，了解到詩(shī)人更多的優(yōu)秀的詩(shī)作。這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩(shī)的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。教師在教學(xué)中要有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，比如低段可以讓學(xué)生表演，再現(xiàn)詩(shī)的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的課堂環(huán)境。通過這個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐過程，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學(xué)以致用，真正起到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

　　七、板書設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單明了

　　教學(xué)板書是藝術(shù)，藝術(shù)是講究創(chuàng)造的，是需要教師花心血進(jìn)行構(gòu)思、提煉、創(chuàng)新的。每一幅新穎別致、獨(dú)具個(gè)性、富有美感的藝術(shù)板書的出現(xiàn)，都是教師創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。我們提倡在教學(xué)過程中重視板書，更提倡教學(xué)板書的新設(shè)計(jì)和新創(chuàng)意。板書設(shè)計(jì)做到，圍繞詩(shī)詞中心，抓住關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單明了，有創(chuàng)新。

　　興隆社區(qū)小學(xué) 王小艷

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)9

　　摘要：古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古詩(shī)表達(dá)形式重含蓄，詩(shī)文講究凝練，充滿畫意。針對(duì)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，靈活有效的授課，讓學(xué)生從古詩(shī)中開智慧之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué) 獨(dú)特方法

　　古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。它語(yǔ)句鏗鏘，極富韻味；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩(shī)文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì)詩(shī)人的情感。小學(xué)語(yǔ)文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩(shī)詞背誦篇目，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝代，涉及詩(shī)人三十多家。這些詩(shī)有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……總體而言，古詩(shī)的表達(dá)形式重含蓄，詩(shī)文講究凝煉，充滿了畫意。針對(duì)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，靈活有效的授課。

　　一、從詩(shī)文入手，感知作者的寫作意圖。

　　詩(shī)人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精煉的語(yǔ)言刻畫出來。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩(shī)。這些詩(shī)的教學(xué)可以通過直觀啟迪，從詩(shī)文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文入手，順理而下，自然就領(lǐng)會(huì)詩(shī)中意味：碧空萬(wàn)里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了?？梢娫?shī)人矚望已久，思念之切。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯啊。

　　二、深入詩(shī)的意境，與詩(shī)文產(chǎn)生共鳴。

　　古詩(shī)的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩(shī)，不論是抒情和敘事的詩(shī)，無一不是社會(huì)生活高度集中的概括，使詩(shī)文思想感情升華。

　　如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環(huán)境，襯托人物，精刻細(xì)節(jié)，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當(dāng)。講授時(shí)，可隨學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力從下面幾個(gè)方面入手：1.看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩(shī)人觀察事物的立足點(diǎn)；2.理清畫面的層次結(jié)構(gòu)，探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路；3.弄清楚字、詞、句的確切含義，體會(huì)出詩(shī)人感情愛憎的傾向；4.有條件的還要盡可能考查詩(shī)人的生平和所處的時(shí)代背景，評(píng)論出作者的功過得失以印證詩(shī)作。這樣既感觸到了詩(shī)人苦惱與孤立無援的處境，又堅(jiān)決堅(jiān)持自己的主張，寧折不彎，繼續(xù)探索的精神。

　　三、重視聯(lián)句和譯說的訓(xùn)練

　　古詩(shī)講究凝練，即用極為有限的詞句，表達(dá)盡可能多的思想感情。因此，在古詩(shī)中詞序的顛倒、詞語(yǔ)的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句與句、詞與詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，初看起來顯得難以捉摸，領(lǐng)悟整個(gè)詩(shī)篇所描寫的意境就更難了。教學(xué)時(shí)可激發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，逐個(gè)弄清字詞句含義及其內(nèi)在聯(lián)系，然后，要求他們用現(xiàn)代語(yǔ)言，通過課堂口述或書面作業(yè)比較準(zhǔn)確地把一個(gè)個(gè)詩(shī)句譯出來，進(jìn)而貫通全詩(shī)內(nèi)容。

　　如《早發(fā)白帝城》后兩行作者先寫猿聲，繼寫輕舟，又用上一個(gè)“已”，把前行的“啼不住”和后行的“過萬(wàn)重山”緊緊聯(lián)結(jié)起來，描繪出這樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景：當(dāng)兩岸猿聲還在耳邊回響，一葉輕舟卻已經(jīng)飛過了無數(shù)險(xiǎn)灘，闖過了千山萬(wàn)嶺。在這里詩(shī)人還十分巧妙地使用了襯托修辭手法，借猿聲的回響深沉襯托輕舟的快捷，借萬(wàn)山迭讓襯托長(zhǎng)江的無限雄偉，又在“舟”字前面加上一個(gè)“輕”字，就從三個(gè)方面表現(xiàn)了長(zhǎng)江水流之大之急。學(xué)生便不難想象出萬(wàn)里長(zhǎng)江的雄偉氣勢(shì)，感受到詩(shī)人李白乘風(fēng)破浪勇往直前的壯志豪情。

　　四、靈活多變的寫作技巧賞析

　　詩(shī)人描寫事物時(shí)，除了采用白描的表現(xiàn)手法之外，更多的還采用夸張、比喻、對(duì)偶等的修辭手法，若能稍加賞析，定能其樂無窮。

“返景入深林，復(fù)照青苔上。”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄@些詩(shī)句都是用白描手法寫出事物的；又如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ū扔?、擬人）、“白日依山盡，黃河入海流?！?、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”（對(duì)偶）、“平明尋白羽毛，沒在石棱中?！保ń璐ⅰ帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保鋸垼┑仍?shī)句運(yùn)用了多種修辭手法。

　　由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而教學(xué)時(shí)要注意：

　　1、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)”、過“全”，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。只選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。

　　2、體會(huì)感情和意境，切莫滿堂“灌”?！巴形镅灾尽⒔杈笆闱椤笔枪糯?shī)人寫作的一大手法。教學(xué)時(shí)可通過分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫、畫中詩(shī)、并邊讀邊想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩(shī)文。

　　3、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過死。每篇古詩(shī)下面都有一個(gè)醒目的作業(yè)題——用自己的話說一說這首詩(shī)的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲作者的原意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。

　　4、分析講解不要“深”。新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富。

　　古詩(shī)以它獨(dú)特的文學(xué)形式在我國(guó)浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。讓學(xué)生從古詩(shī)中開智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)10

　　古詩(shī)詞教學(xué)中的美育

——淺淡小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

　　古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛文化之精華，古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉極具韻味；意境含蓄優(yōu)美；情感飽滿真切。常吟誦古詩(shī)詞可以感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，還能想象到古詩(shī)詞所描述的意境，更能體會(huì)到作者所表達(dá)的情感。因此，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣，體會(huì)我國(guó)漢語(yǔ)言的無限魅力，還在于培養(yǎng)孩子們的豐富的想象能力，更在于陶冶他們的情操。下面就如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)剛€(gè)人的見解和心得。

　　一、指導(dǎo)誦讀，感受語(yǔ)言美。

　　古詩(shī)詞的語(yǔ)言具有韻律之美、精煉之美、形象之美，吟誦起來瑯瑯上口，耐人尋味。首先，多種形式的誦讀，讓學(xué)生體會(huì)韻律之美。在學(xué)生自己讀書之前老師先范讀，也可以借助多媒體手段讓學(xué)生聽配樂的古詩(shī)詞朗誦，讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏、輕重、平仄等有初步的感覺。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生多種形式的誦讀，如：小組合作誦讀、配樂朗誦，并對(duì)誦讀情況及時(shí)給予指導(dǎo)或評(píng)價(jià)。還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己讀詩(shī)的心得。其次，抓住重點(diǎn)字、詞、句感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言的精煉、形象之美。古詩(shī)詞篇幅較短，但表現(xiàn)的內(nèi)容非常豐富。古代的詩(shī)詞，在對(duì)情景的描繪上，已經(jīng)達(dá)到了巧奪天工、出神入化的境地，往往通過一兩個(gè)詞，就可以創(chuàng)造出非同尋常的情景，這正是古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉、形象之美的體現(xiàn)。如：王安石《泊船瓜舟》中的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字就展現(xiàn)出 “大江南岸，綠色千里，春意濃濃。”這一美麗景象。我在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生試著把“綠”字換成別的字來比較表達(dá)效果，學(xué)生通過比較朗讀，認(rèn)識(shí)到別的字都不能表現(xiàn)出“春風(fēng)吹過，大江南岸春意盎然”這一景象。表達(dá)效果自然比不上“綠”字，從中感受到這個(gè)“綠”字實(shí)在是用得太傳神了。像這樣的例子還有很多，比如古詩(shī)詞很多時(shí)候用“千”、“萬(wàn)”來表現(xiàn)事物的數(shù)量多。要讓學(xué)生理解“千”“萬(wàn)”不是具體的數(shù)目，而是概數(shù)，來體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果之佳。比如：教學(xué)《江雪》這首詩(shī)時(shí)，利用課件讓學(xué)生看畫面理解“千山鳥飛絕”中“千山”指的是重重疊疊的山，進(jìn)而感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的魅力。

　　二、自學(xué)自悟，感悟意境美。

　　古詩(shī)詞的意境，是詩(shī)人的思想情感與詩(shī)中描繪的內(nèi)容有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的境界，讀詩(shī)如果能感悟到它的意境就會(huì)身臨其境、如見其景，自然而然地就能全面、深入地理解詩(shī)歌。因此，在教學(xué)中如何讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境，是古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生想象詩(shī)詞所描繪的畫面，從而感悟它的意境美：首先，讓學(xué)生自由地用自己喜歡的方式讀詩(shī)詞，邊讀邊想象詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容，然后分小組交流自己的感悟。還可以先讓學(xué)生一邊交流一邊把自己感悟到的意境畫下來。最后交流“自己是從哪些句子感悟到的？”“怎么感悟到的？”比如：教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“月落”、“烏啼”、“秋霜”、“江楓”、“漁火”、“鐘聲”等主要景物，想象畫面，再試著小組合作把它畫下來，最后交流、匯報(bào)感悟方法。除了激發(fā)學(xué)生的想象之外，還可以充分利用多媒體課件生動(dòng)、形象的特點(diǎn)來使學(xué)生感悟古詩(shī)詞的意境美，比如在教學(xué)《憶江南》這首詞的時(shí)候，我從詩(shī)題《憶江南》入手，先讓學(xué)生帶著以下問題讀詩(shī)：

　　1、作者為什么憶江南？

　　2、江南有什么值得作者回憶的？學(xué)生帶著問題自讀課文后對(duì)課文有了初步的了解，但因?yàn)閮?nèi)容較抽象，加上大部分學(xué)生對(duì)江南的景色不熟悉，為了讓學(xué)生進(jìn)一步感悟日光映照下繽紛絢麗的江花、綠如藍(lán)草的江水，在學(xué)生熟讀課文后，我出示了一些江南春天的風(fēng)景畫，這樣學(xué)生對(duì)“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的江南景色就有更深的感悟了。又比如：在教學(xué)《舟過安仁》這首詩(shī)時(shí)，播放“無雨的時(shí)候兩個(gè)小孩子舟中撐傘”的動(dòng)畫，讓學(xué)生感悟到兒童天真無瑕、機(jī)靈活潑的生活畫面。

　　三、鼓勵(lì)探究，體會(huì)情感美。

　　古詩(shī)詞是作者情感的載體，所以古詩(shī)詞中有許多是抒情詩(shī)，寓情于詩(shī)。因此，能否體會(huì)古詩(shī)詞的情感，是衡量是否真正讀懂古詩(shī)詞的主要標(biāo)志。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的情感是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)。當(dāng)然也是難點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人表達(dá)的情感離不開當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，而詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)在比起來有相當(dāng)大的不同，而且詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思維方式、心理狀況也是現(xiàn)代人不容易體會(huì)和理解的。那么怎么樣幫助小學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的情感呢？我是從以下幾個(gè)方面著手的。

　　1、充分利用古詩(shī)詞的背景，讓學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)所處的背景、當(dāng)時(shí)的心態(tài)等情況有所了解，再結(jié)合詩(shī)詞中的句子體會(huì)情感。比如：在教學(xué)陸游的《示兒》這首詩(shī)前，我先讓學(xué)生自己查資料了解作者陸游的生平事跡以及這首詩(shī)的寫作背景，并把了解到的資料在全班交流，學(xué)生了解到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：陸游生活的南宋時(shí)期，是國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，當(dāng)時(shí)，南宋朝廷國(guó)土大半落入外敵之手，中原人民身受涂炭，作者把實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己的愿望，但是臨終還未能實(shí)現(xiàn)，因而感到悲痛，才會(huì)寫下：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@一句詩(shī)。學(xué)生在此基礎(chǔ)上很容易地體會(huì)到了作者深深的愛國(guó)情感。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)作者的情感。在古詩(shī)詞教學(xué)中可以用各種方式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體會(huì)作者的情感。比如在教學(xué)王維的《送元二使安西》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，說說自己有沒有類似的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)你是怎么想的？怎么做的？再試著演一演詩(shī)中所寫的場(chǎng)景，體會(huì)友人之間深厚的情誼和戀戀不舍之情。又比如教學(xué)孟效的 《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，給學(xué)生布置任務(wù)：學(xué)生們先在小組里試扮演在燈下縫衣的母親，再選幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)演，評(píng)一評(píng)、比一比誰(shuí)演得像，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生們個(gè)個(gè)都細(xì)細(xì)品讀詩(shī)句，細(xì)心去體會(huì)，并把體會(huì)到的演繹出來，在演繹和觀看表演的同時(shí)體會(huì)到了樸素而偉大的母愛。

　　古詩(shī)詞的教學(xué)是讓學(xué)生感受語(yǔ)言美、感悟意境美、體會(huì)情感美的過程，是美育的過程。因此，在教學(xué)中要多在這些方面下功夫。對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)我們還應(yīng)該更多、更好地去探索、去研究。只有這樣，學(xué)生們才會(huì)愛上古詩(shī)詞，使我國(guó)燦爛的文化一代一代地傳下去。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)11

　　小學(xué)古詩(shī)詞的情景教學(xué)

【摘要】古詩(shī)語(yǔ)言精練，講究平仄，嚴(yán)于用韻，含蓄優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。古詩(shī)的“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，如能根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的情境，會(huì)使孩子們感到“樂”、“活”、“易”、“趣”，課堂上也不再會(huì)有那種枯燥乏味的問答；學(xué)生的思維、視野也不再被這間小小的教室所禁錮；那真切感人的情景,鮮明生動(dòng)的形象以及耐人尋味的哲理，將使課堂教學(xué)變成了富有磁性的有趣的活動(dòng)。能大提高教學(xué)效率，對(duì)學(xué)生體會(huì)感知詩(shī)的美、展現(xiàn)古詩(shī)的魅力是非常有效的。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)；古詩(shī)魅力；合作交流在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用情境教學(xué)，會(huì)使孩子們感到“樂”、“活”、“易”、“趣”，這就極大地提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率。課堂上也不再會(huì)有那種枯燥乏味的問答；學(xué)生的思維、視野也不再被這間小小的教室所禁錮；那真切感人的情景,鮮明生動(dòng)的形象以及耐人尋味的哲理，將使課堂教學(xué)變成了富有磁性的有趣的活動(dòng)。這是由教學(xué)情境本身所具有的“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理念寓于其中”的特點(diǎn)決定的。而古詩(shī)語(yǔ)言精練，講究平仄，嚴(yán)于用韻，含蓄優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。古詩(shī)的“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，如能根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的情境，對(duì)學(xué)生體會(huì)感知詩(shī)的美、展現(xiàn)古詩(shī)的魅力是非常有效的。

　　一、以情激趣，激發(fā)熱情

　　小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主要來源于興趣，他們年齡小，注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，要以“趣”激情，無論是課前，課中還是課后，要把激發(fā)興趣當(dāng)作重中之重，貫穿于全過程，使課堂妙趣橫生，學(xué)生興趣盎然。課前要導(dǎo)趣，如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可利用投影展現(xiàn)畫面，當(dāng)學(xué)生被畫面景色陶醉時(shí)，就用錄音機(jī)放一段輕音樂，再加上一段課前設(shè)計(jì)的旁白，向?qū)W生娓娓講述詩(shī)人的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。這樣學(xué)生既把握了基調(diào)，又領(lǐng)悟了詩(shī)意。

　　二、自讀自悟，合作交流

　　事實(shí)證明：小學(xué)生學(xué)古詩(shī)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩(shī)歌教學(xué)過程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書并聯(lián)系上下文查解字詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的理解和見解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。然后，我再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。如在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，我在學(xué)生通過自學(xué)和集體討論基本掌握詩(shī)歌的作者、寫作背景和詩(shī)中內(nèi)容后，重點(diǎn)講解“彩云間”、“一日還”、“輕舟”等難以理解的詞句，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)詩(shī)歌所帶來的愉悅。

　　三、巧設(shè)情境渲染意境

　　語(yǔ)言的魅力是無窮的，古詩(shī)教學(xué)中，教師巧設(shè)情境，運(yùn)用富有激情的語(yǔ)言進(jìn)行描繪渲染，能激活學(xué)生的感覺器官，激起學(xué)生的情緒，展開學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生主動(dòng)而自然地進(jìn)入想象的畫面，理解詩(shī)的意境，強(qiáng)化古詩(shī)情境，感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。如，在學(xué)習(xí)《春曉》這一課時(shí)，我請(qǐng)同學(xué)做小詩(shī)人，配以多媒體動(dòng)畫課件，再加以富有感染力的能激起學(xué)生情感共鳴的語(yǔ)言描述：春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，窗外，花香撲鼻，萬(wàn)紫千紅，你這位小詩(shī)人呀可喜歡花兒了，推開房門，步入花叢之中，盡情欣賞。漸漸地，天黑了，你也累了，回到房中，不知不覺趴在桌上睡著了（請(qǐng)學(xué)生伏案作睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽到，外面刮風(fēng)了，呼呼的，一會(huì)兒春雨沙沙地下起來，聽著聽著，你又睡著了。朦朧中，耳邊似乎有小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，你睜開眼睛一看（學(xué)生睜眼抬頭），“哎呀，怎么天亮了我都還不知道呀？”此時(shí)，小鳥歡快的叫聲傳來，你這位小詩(shī)人呀詩(shī)興大發(fā)，哼出了兩句詩(shī)：（學(xué)生讀）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。你呀，再往窗外一看，呀，滿地的花瓣，這么美麗的花兒不知被昨晚的風(fēng)雨打落了多少，于是你這小詩(shī)人又想到兩句詩(shī)：（學(xué)生讀）夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　這樣一個(gè)語(yǔ)言情境的渲染，使學(xué)生情感活動(dòng)參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，既理解了意思，體會(huì)了詩(shī)的意境，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，無形中學(xué)生真有種那詩(shī)是他的杰作之感，因此學(xué)習(xí)興趣特濃，大大地提高了古詩(shī)的教學(xué)效率，順利地完成古詩(shī)的教學(xué)任務(wù)。

　　四、畫面情境展現(xiàn)情境

　　詩(shī)歌具有繪畫一般的情境。詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)，一首好詩(shī)，最突出的特點(diǎn)之一就是它展現(xiàn)的畫面美?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，是歷代詩(shī)人追求的藝術(shù)境界。

　　用優(yōu)美的線條，豐富的色彩，把詩(shī)文變成具體的視覺形象，讓學(xué)生通過畫面產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，感受畫中情，畫外音，活躍課堂氣氛，激活思維，領(lǐng)略文字的內(nèi)涵，體會(huì)古詩(shī)的意境。如《小池》一詩(shī)，初讀古詩(shī)后，根據(jù)學(xué)生的理解，老師通過預(yù)設(shè)好的電腦繪畫，在大屏幕上勾畫出涓細(xì)的泉水，新綠的大樹，含苞待放的荷花，微卷的荷葉，輕盈的小蜻蜓，幾種景物和諧地融于一處，一下子就將抽象的古詩(shī)文字轉(zhuǎn)化成眼前栩栩如生的畫面，這首詩(shī)所描繪的意境，所蘊(yùn)含的情調(diào)也都表達(dá)出來了，把學(xué)生帶進(jìn)了千百年前的那個(gè)柔美的夏天，見到了詩(shī)人曾見到的那幅美景。這樣的電腦勾畫，較之被動(dòng)看插圖，更讓學(xué)生感興趣。既寓教于樂，又讓學(xué)生突破時(shí)空的限制，通過充分感知、想象、理解,深入詩(shī)境，快速進(jìn)入品悟古詩(shī)的狀態(tài)中。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)12

　　小學(xué)古詩(shī)詞趣味教學(xué)

　　我國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，先人們給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。古代詩(shī)詞，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，意境深遠(yuǎn)，韻味無窮，在文學(xué)的長(zhǎng)河中，如耀眼的明珠熠熠生輝，充滿智慧，令人神往。今天的少年兒童----新世紀(jì)的接班人，除了學(xué)習(xí)新信息、新科技，同樣要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，接觸祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，傳承文明，弘揚(yáng)民族文化。古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，含義深刻，每個(gè)字、每個(gè)詞都是作者反復(fù)推敲得來的，與現(xiàn)代習(xí)慣用語(yǔ)有很大的差別，小學(xué)語(yǔ)文書上的課文往往以具體生動(dòng)的描寫為主，語(yǔ)言通俗易懂。所以，古詩(shī)詞對(duì)于小學(xué)生來說，往往難以理解，古詩(shī)詞教學(xué)也就成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

　　古詩(shī)詞是一種文學(xué)藝術(shù)，它和朗誦、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有著淵源關(guān)系，息息相通。我在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)充分利用這一點(diǎn)，并且根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用了多種形式教學(xué)古詩(shī)詞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，從而使之身心愉快，樂于學(xué)習(xí)，充分感悟古詩(shī)詞，積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)。

　　一、栩栩如生的畫詩(shī)。

“詩(shī)情畫意”一詞說出了詩(shī)詞和繪畫結(jié)下了不解之緣?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，詩(shī)的意境，畫的神韻，二者是密不可分的。中國(guó)古代許多著名的詩(shī)家詞人也是出色的畫家。唐代的王維就是典型的畫家詩(shī)人，他的詩(shī)勾勒了一幅幅色彩明麗的風(fēng)景畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流?！薄胺稻叭肷盍?，復(fù)照青苔上?！钡鹊热剂钊诵臅缟疋?，給人以美的享受。小學(xué)課本中還出現(xiàn)了一些題畫詩(shī)，如：元代王冕的《墨梅》，清代鄭燮的《竹石》。學(xué)生可以結(jié)合圖畫加深對(duì)詩(shī)的意境的理解，這樣詩(shī)與畫就相得益彰。

　　我在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，有時(shí)會(huì)讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，動(dòng)手畫詩(shī)，只要學(xué)生喜歡，水彩畫、蠟筆畫、國(guó)畫都行。無論哪種形式的畫，只要能表現(xiàn)詩(shī)詞的意境就好。如：清代高鼎的詩(shī)《村居》描繪了早春二月的鄉(xiāng)村風(fēng)光，有青草、黃鶯兒、楊柳，還有小孩兒放風(fēng)箏。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，讓學(xué)生動(dòng)手畫出詩(shī)中的景物和人物。在繪畫的過程中，學(xué)生就能感受到早春二月的美麗風(fēng)景，小孩兒放風(fēng)箏的無限樂趣，體會(huì)到作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)兒童生活的向往。這樣，學(xué)生栩栩如生地畫出心中的詩(shī)，畫出美的意境，不斷加深自己的審美感受，提高審美能力。因此，我們老師何樂而不為呢？

　　二、聲情并茂的誦詩(shī)。

　　朗誦，是我國(guó)古代學(xué)習(xí)文章的重要方法，我們也要提倡這樣的方法，老師千萬(wàn)不要?jiǎng)儕Z學(xué)生讀書的時(shí)間，進(jìn)行過多的分析講解?！皶x百遍，其義自見”讀多了自然也就明白了文章的含義。學(xué)生自讀自悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師喋喋不休的講解效果好。

　　指導(dǎo)學(xué)生朗誦古詩(shī)詞，我們教師不能急燥。拿到一首古詩(shī)詞，老師要幫助學(xué)生正音，要求學(xué)生讀準(zhǔn)每一個(gè)字，再讓他們一遍又一遍地讀，直到流暢為止。如：讀王安石的《泊船瓜洲》的前兩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”。其中的“間”字應(yīng)讀第四聲，不讀第一聲，學(xué)生容易讀錯(cuò)。教師就可以向?qū)W生講一講“間”是多音字，在這里是“隔開”的意思，應(yīng)讀“jiàn”。在學(xué)生反復(fù)讀了古詩(shī)詞之后，再指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗誦詩(shī)詞，要深入讀，讀出其中的意境，仿佛置身其中。如：誦讀南北朝民歌《敕勒歌》“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！本鸵O(shè)想自己站在廣闊的大草原上，在觀賞著草原碧空如洗的天，一碧千里的地，成群結(jié)隊(duì)的牛羊，學(xué)生當(dāng)然會(huì)情不自禁地讀出草原獨(dú)特的迷人的風(fēng)光，令人心馳神往。誦讀李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”要如同看到種田人的千辛萬(wàn)苦，讀出對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。老師可以相機(jī)教育小學(xué)生們一定要珍惜糧食，知道糧食是多么的來之不易。誦讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！睂W(xué)生會(huì)在頭腦中產(chǎn)生各種意象，各種畫面，仿佛身臨其境，自己也成了孤獨(dú)的游子，思念著家鄉(xiāng)，這種體驗(yàn)是奇妙的。誦讀古詩(shī)詞的形式可以多樣化：自由讀，小組讀，全班齊讀等。多種形式的誦讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣，學(xué)生就會(huì)愛上誦讀古詩(shī)詞。

　　三、身心入境的唱詞。

　　一曲《念奴嬌·赤壁懷古》激蕩著多少人胸懷，讓人想到了壯麗的古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，三國(guó)時(shí)代無數(shù)的英雄豪杰。一曲《菩薩蠻·書江西造口壁》又令多少人為之愁苦，這是遭受戰(zhàn)亂的難民的淚水。詞是一種壓韻的可以配樂歌唱的文體，你看，一首詞配上樂唱出來，更是魅力無窮。

　　根據(jù)詞的可以配樂歌唱的特點(diǎn)，我們可以指導(dǎo)學(xué)生唱詞，用美妙的音樂來增加古詩(shī)詞教學(xué)的藝術(shù)性，陶冶情操。唱詞時(shí)，教師針對(duì)詞的主題來確定唱的基調(diào)，再身心入境地唱詞。如：唱岳飛的《滿江紅》要充滿激情，表現(xiàn)岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神，應(yīng)當(dāng)配以旋律變化較大的樂曲。唱李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生輕唱，仿佛走進(jìn)那個(gè)充滿滄桑的歷史年代，看到了滿臉憔悴的李煜，聽到他一聲聲的嘆息，唱出作者身為亡國(guó)君、階下囚的無限憂愁、懺悔，基調(diào)是傷感的。另外，指導(dǎo)學(xué)生唱詞時(shí)，還可以做些合適恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作，會(huì)起到好的效果。歌唱，是小學(xué)生喜愛的一種形式。身心入境的唱詞，會(huì)讓學(xué)生覺得新鮮，覺得樂趣無窮，還會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，陶冶情操。

　　四、創(chuàng)造性的改寫詩(shī)

　　我們教師可以把古詩(shī)詞的教學(xué)和作文教學(xué)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造性地寫出對(duì)古詩(shī)詞的理解、感悟。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫徹創(chuàng)造性的原則，讓學(xué)生有創(chuàng)造美的智慧，成為一個(gè)有創(chuàng)造精神的人。在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中就安排了這樣的改寫古詩(shī)的作文訓(xùn)練。一首古詩(shī)只有幾十個(gè)字，而一篇記敘文有幾百個(gè)字，將幾十個(gè)字的古詩(shī)改寫成幾百個(gè)字的記敘文，這就要求學(xué)生從古詩(shī)詞中創(chuàng)造性的感知理解，給學(xué)生很大的想象空間，在充分想象之中，學(xué)生會(huì)加深對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的感悟，創(chuàng)造性地改寫古詩(shī)詞。如：改寫《過故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻，待到重陽(yáng)日，還來就菊花?！苯處熅鸵笇?dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，用生動(dòng)感人的語(yǔ)言寫出農(nóng)村田園風(fēng)光的無限美好，老朋友待客的無比熱情，從中體會(huì)到作者對(duì)農(nóng)事的關(guān)心。

　　創(chuàng)造性的改寫古詩(shī)的訓(xùn)練，既加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高學(xué)生的寫作水平，又培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，真是一舉兩得！

　　總之，優(yōu)秀的古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源，我們廣大的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該重視古詩(shī)詞教學(xué)，切不可讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)當(dāng)采取豐富多彩的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，吸取民族文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧，豐富學(xué)生的語(yǔ)言。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)13

　　淺談古詩(shī)詞教學(xué)

　　古詩(shī)詞是一種高品位的精神文化，它對(duì)凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。因此，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)不能讓學(xué)生只停留在詩(shī)句表面意義上的理解，機(jī)械式地讓學(xué)生生搬硬套，背背記記而已，要充分借鑒“古詩(shī)詞教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神，寄“感”與“情”于教學(xué)之中，這樣，古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。那么，對(duì)如何開展好古詩(shī)詞教學(xué)的問題，我從個(gè)人切身體會(huì)上淺談幾點(diǎn)看法：

　　一、課前充分準(zhǔn)備是上好古詩(shī)詞的基礎(chǔ)

　　課前教師對(duì)自身、對(duì)學(xué)生充分地做好“教”與“學(xué)”的準(zhǔn)備，是上好任何課程必不可少的首要條件，古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。我認(rèn)為，教師的教案設(shè)計(jì)不但要目標(biāo)明確，教學(xué)過程要安排妥當(dāng)、井井有條，而且教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要且又有能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，比如有學(xué)生學(xué)新知前的準(zhǔn)備活動(dòng)安排，有根據(jù)文中插圖來引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的過程，有教學(xué)反思時(shí)的學(xué)生自由討論與總結(jié)??上課前，教師只有充分地挖掘文本資源，充分地了解學(xué)生的特點(diǎn)，充分地統(tǒng)籌好文本資源、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)手段這三者的關(guān)系，課堂教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，教學(xué)效果才能“如愿以償”。知已知彼，方可百戰(zhàn)百勝。

　　二、科學(xué)的教學(xué)手段是上好古詩(shī)詞的“指揮棒”

　　一場(chǎng)美妙動(dòng)聽的音樂會(huì)，離不開一位高超的音樂指揮家，古詩(shī)詞教學(xué)也同樣如此，教師教學(xué)時(shí)只有運(yùn)用科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，靈活地指揮著與教學(xué)有關(guān)的各因素互相協(xié)調(diào)、互相合作，互相融為一體，教學(xué)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

（1）、融“讀”、“看”、“想”于教學(xué)之中

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。在古詩(shī)詞教學(xué)中教師要適時(shí)拿起“指引”這根指揮棒，引導(dǎo)學(xué)生通過不同的朗讀方式感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗(yàn)詩(shī)人的情感，感悟古詩(shī)詞中的形象。例如，在教學(xué)《清平樂·樂居》一詩(shī)詞時(shí)，可以先采用全班齊讀、男女生賽讀、同桌互讀，再指引學(xué)生結(jié)合文本插圖談讀后感受：這戶人家雖然住的是——“茅檐低小”，但是周圍的環(huán)境很美——“溪上青青草”；一家人其樂融融——“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，最喜小兒“亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。這樣指導(dǎo)學(xué)生融“讀”“看”“想”三者于一體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，詩(shī)詞的大意及詩(shī)詞中的情趣自然而然地就呈現(xiàn)在學(xué)生們的腦海中。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得深刻，教學(xué)效果可謂是事半功倍，水到渠成。（2）、抓住詩(shī)眼知詩(shī)意悟詩(shī)情

　　學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣是建立在知詩(shī)意、懂詩(shī)情、入詩(shī)境的基礎(chǔ)之上的，而掌握詩(shī)意是前提。那么又怎樣使學(xué)生快速自主地體會(huì)詩(shī)意呢？文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。我認(rèn)為，快速地解讀詩(shī)意最關(guān)鍵的是指導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)“詩(shī)眼”，緊扣“詩(shī)眼”細(xì)讀全詩(shī)，詩(shī)意就自然不言而喻了。比如，在教學(xué)《秋思》一詩(shī)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生抓住題中之“思”為詩(shī)眼加以設(shè)問：同學(xué)們，詩(shī)題目雖說寫“思念”，但詩(shī)句里再也沒有出現(xiàn)“思”，作者把這個(gè)“思”藏在哪兒呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們默讀全詩(shī)，看哪些字詞背后藏著作者的思念。學(xué)生在細(xì)讀全詩(shī)之后，分別找出了“見秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”“說不盡”“又開封”等處，讀懂了這是作者觸景生情，思緒綿綿，心中有萬(wàn)語(yǔ)千言訴不盡，從細(xì)節(jié)描寫中知道了作者對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無限思念，這樣一問不但可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且為學(xué)生指明了方向，學(xué)生有跡可循，就可以很快地掌握古詩(shī)詞大意。再比如，在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩(shī)時(shí)，我打破了傳統(tǒng)古詩(shī)詞串講串問、逐字逐句講解的教學(xué)方法，而是緊扣詩(shī)眼“還”字，提煉出“很想還—早想還—不能還”這一教學(xué)主線。首先讓學(xué)生自讀自悟，交流匯報(bào)，再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會(huì)詩(shī)人“思家近——很想還”，抓住“又”字體會(huì)詩(shī)人“離家久——早想還”，抓住“何時(shí)”體會(huì)詩(shī)人“思家切——不能還”。并通過課前制作的貼畫圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人離家近卻不能還的情感。此時(shí)學(xué)生情不自禁地猜測(cè)詩(shī)人不能還的原因，我便就此介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生感悟并想象，不難體會(huì)到作者王安石為了改革大計(jì)、為了國(guó)家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界，從而深深地體會(huì)到詩(shī)人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。

　　三、及時(shí)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)后反思是上好古詩(shī)詞的“推進(jìn)劑”

“學(xué)后反思”是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和是否改進(jìn)學(xué)習(xí)方式的最有效手段之一。沒有“反思”，就沒有學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和自我認(rèn)同，也就沒有促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在教學(xué)完古詩(shī)詞后，教師可及時(shí)向?qū)W生們發(fā)問“你從這節(jié)課中學(xué)會(huì)了什么？哪些方面做得不夠好？”等相關(guān)問題，讓學(xué)生相互討論與交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，自悟適合自己學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的技能技巧。只有及時(shí)充分地進(jìn)行學(xué)后反思，才能真正完美地實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的真正目標(biāo)——育學(xué)生掌握詩(shī)意的方法，育學(xué)生凈化心靈的技巧，育學(xué)生提升審美的能力。

　　總之，我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)跟其它課程教學(xué)別無兩樣，只有融指導(dǎo)與自學(xué)于一體，融學(xué)習(xí)與反思于一體，融感性與理性于一體，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能有機(jī)地結(jié)為一體，教學(xué)效果才能“光芒四射”。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)13篇(小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容)相關(guān)文章：