在平時的工作中,每個人都應(yīng)該努力成為更好的自己,通過寫總結(jié)可以解決大部分的問題,那么相關(guān)的工作總結(jié)該如何寫呢?下面是范文網(wǎng)小編整理的學校處室學習八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文3篇,供大家品鑒。
學校處室學習八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文1
同學們,什么樣的事情是光榮的,有臉面的,什么事情是不光榮的,丟人的,這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話:叫人有臉,樹有皮。也就是說做人要講臉面,臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學校來讀書,最根本的也是弄清楚這個問題。我們學校的校訓是“敦品勵學”,“敦品勵學”語出清學者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵學作為評價具有儒者風范、高尚品格的人。1909年,時任衢郡中學堂監(jiān)督的汪張黻先生,題寫“敦品勵學”匾額懸掛于學堂門口,作為辦學宗旨,“敦品勵學”遂成為我校校訓。作為校訓,他時刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學習的高尚境界。81屆校友贈給學校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅,守之弗失道自然。”這是古代儒者風范高尚境界的一大寫照。
那么,在現(xiàn)代社會,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,我們講“敦品勵學”,它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢?3月4日,國家主高席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵學”的全部內(nèi)涵吧
同學們,在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少好學向上,成就事業(yè)的文人學者,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身,正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績,使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅持“敦品勵學”,也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng),弘揚時代精神,培養(yǎng)一代又一代的風流人物。講“八榮八恥”,樹高尚品德,是我們的責任。
敬愛的領(lǐng)導、老師們,親愛的同學們:
大家好!在這個生機勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里,全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育,這是胡錦濤爺爺提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標準。作為少先隊員,我們從小就要樹立正確的榮辱觀,知道什么該做,什么不該做,哪些行為是光榮的,哪些行為
是可恥的。
我們作為祖國的未來和希望,要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己,愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉,從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起,多給紅領(lǐng)巾增光添彩,立志做合格的小公民。因此,我們?nèi)w少先隊員決心做到:
以熱愛祖國為榮,我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德,堅決抵制危害祖國的一切言行,心中有祖國時刻牢記在心。以團結(jié)互助為榮,我們要團結(jié)互助,關(guān)愛社會,關(guān)愛他人,互幫互助,讓社會充滿愛。以誠實守信為榮,做表里如一的青少年,我們要待人真誠,守信用,不說謊話,考試不作弊。以遵紀守法為榮,我們要從小學會做人,禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮,做身心健康的少年兒童,我們要學科學、講科學、愛科學,用科學知識武裝我們的頭腦,遠離網(wǎng)吧,拒絕毒品,反對邪教。以自理自立為榮,做自強上進的青少年,我們要學會生存,自強自立,自己的事情自己做,不依賴父母,學會獨立思考問題,獨立解決問題。
同學們,行為成就美德,我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”,從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標,一個一輩子的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。從身邊做起,從小處著眼,明辨是非,分清善惡,識別美丑,規(guī)范自己的行為,以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標準,在學校、在家庭、在社會,說文明話、行文明事、做文明人,在“知榮明恥,從我做起”的活動中,更加全面地發(fā)展。
同學們,今天,我們是株株幼苗,在學校這片沃土上茁壯成長,明天,我們便是根根棟梁,撐起祖國大廈,使它更加繁榮富強!
學校處室學習八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文2
文章標題:八榮八辱的心得體會
一、要深刻認識社會主義榮辱觀提出有其歷史必然性
我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時代背景,都是符合時代要求并需要全黨全社會認真加以貫徹落實的。胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀,同樣有其歷史必然性,意義極為重大。
第一,以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀的提出,是與我國經(jīng)濟社會的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開放以來,我國在經(jīng)濟上取得了舉世矚目的成就。但在這一過程中,我們也付出了一些代價。一些人在基本的道德價值判斷上出現(xiàn)了混亂,理想信念淡漠了,思想道德滑坡了,甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。這都與社會主義榮辱觀缺位有關(guān),因為理想信念淡漠和思想道德滑坡顯然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)?,F(xiàn)在提出在全社會樹立社會主義榮辱觀,是很有現(xiàn)實針對性的,是我們克服發(fā)展中的不足,解決前進中存在的問題,推動社會經(jīng)濟政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。
第二,社會主義榮辱觀還直接關(guān)涉國家軟實力的強弱。現(xiàn)在,評價一個國家,不能光看其經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力,還要看這個國家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實力因素。毫無疑問,樹立社會主義榮辱觀必將進一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界,進一步增強我們黨和國家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。
第三,社會主義榮辱觀與國家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因為社會主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性,所以它與國[本文轉(zhuǎn)載自.com-
學校處室學習八榮八辱工作總結(jié)優(yōu)秀范文3
樹立社會主義榮辱觀,提高校產(chǎn)保障和服務(wù)
------校產(chǎn)處學習社會主義榮辱觀匯報材料
2006年5月25日下午,我處在處長···的主持下,組織了我處職工##############共####名共產(chǎn)黨員(其中預(yù)備黨員一名),認真學習了學校下發(fā)的<<<>>>>>和《社會主義榮辱觀教育讀本》。經(jīng)過我處的全體黨員的認真學習和討論研究,大家都提出了自己的看法,現(xiàn)將我處學習社會主義榮辱觀的情況匯報如下:
2006年3月4日,胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥, 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設(shè)。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實,淡泊名利、無私奉獻……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。
社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前,我們正站在實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當此之時,一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
作為學校的一個校產(chǎn)管理的服務(wù)職能部門,在學習了《 》和《社會主義榮辱觀教育讀本》之后,我們校產(chǎn)管理處一定要以建設(shè)和落實社會主義榮辱觀為中心,全面提高校產(chǎn)保障和服務(wù),為學?!?“工作打下堅實的基礎(chǔ),著重做好學校各部門的、設(shè)備維修和采購,在這些保障服務(wù)工作中,我們要以落實社會主義榮辱觀、踐行保持共產(chǎn)黨員先進性,切實做好我處的各項工作,現(xiàn)結(jié)合我部門的實際情況,在今后的工作中主要認真落實以下幾方面的認識:
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育:
我們校產(chǎn)管理處是與錢、財、物打交道的部門,在落實社會主義榮辱觀的教育方面我們一定要旗幟鮮明,根據(jù)我處實際的工作情況,我們?nèi)w工作人員要做好以下八個方面的模范:一是要循序漸進,不要政策多變,搞短期行為;二是要以服務(wù)為本,不要以權(quán)力為本,功利主義十足;三是要實事求是,不要弄虛作假,搞形式主義;四是要民主法制,不要個人專斷、濫用職權(quán);五是要誠實守信,不要欺上瞞下;六是要兩袖清風,不要貪贓枉法;七是要艱苦樸素,不要鋪張浪費;八是要德才兼?zhèn)?,不要吃、拿、卡、要?/p>
二、落實社會主義榮辱觀要將教育活動與日常工作相結(jié)合:
我們工作人員日常所緊密想連的,體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的,如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學世界觀,反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。那么我們在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情,但是熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上,而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū),又很少落實到行動中。因此,在日常工作過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要,對具體事件進行客觀公正的分析、對工作人員的言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻,對行動的落實會起到積極地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀:
落實榮辱觀要堅持三貼近原則,即貼近實際、貼近生活、貼近工作的原則。只要以正確的榮辱觀為指導,立足于現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,著眼于發(fā)展需求,貼近認知方式,注重體驗和感受,落實社會主義榮辱觀的實效性就能突顯出來。
四、黨員領(lǐng)導干部要做踐行“八榮八恥”的模范:
中華民族歷來重視道德文化建設(shè)。在人們的傳統(tǒng)觀念中,一個人、一個家庭,只要做了缺德的事,就必然要受到譴責;相反做了好事、善事,總是被人贊揚。近些年,評價一個人的標準,往往把道德準繩放得很低,在這種社會氛圍下,我們的少數(shù)領(lǐng)導干部思想覺悟低了,品德修養(yǎng)差了,黨性原則弱了,是非觀念模糊了,因此出現(xiàn)了種種社會腐敗現(xiàn)象,滋生了大大小小的貪官。胡錦濤同志“八榮八恥”觀念的提出,及時為國人包括黨員領(lǐng)導干部敲響了警鐘,提出了思想和行為的底線和準則。
常言道:“群眾看黨員,黨員看干部”。由此可見,廣大黨員領(lǐng)導干部行得如何,做得咋樣,是國人賴以學習的一面鏡子。所以黨員領(lǐng)導干部一定要深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實質(zhì),深刻對比反思自己與“八榮八恥”要求的差距,更應(yīng)清楚何為榮,何為恥,該做什么,不該做什么,該說什么,不該說什么,時時處處事事都要做表率,做好示范,維護和實踐好自己的“服務(wù)道德”,在學校各部門中樹立良好的形象和標桿。
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