大家可以將善于總結(jié)看做一種責任，這樣能讓我們對事物有整體和細節(jié)上的認識，那么相關(guān)的工作總結(jié)該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)6篇 高中美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)，供大家品鑒。

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)1

　　高一美術(shù)教學工作總結(jié)

　　2015-2016學年第一學期，我本著做一個讓學生、家長、學校都滿意的老師的信念，盡職盡責，力爭完成學校任務(wù)。作為一名教師，我堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，積極參加各種形式的政治學習，處處以“師德”規(guī)范自己的言行，遵紀守法，為人師表，教書育人。

　　作為一名美術(shù)教師，我利用業(yè)余時間，進行自身業(yè)務(wù)學習以提高自己的專業(yè)知識水平、鑒賞能力、創(chuàng)作能力。閱讀報刊雜志，學習教育理論，把握教育動態(tài)，了解教育信息、總結(jié)點滴經(jīng)驗?；仡欉@一階段的工作，雖有酸甜苦辣，付出了許多許多，但值得欣慰的是，學生在思想和學習上取得了一定的進步。

　　一、課堂教學方面：課堂是教與學的主要場所。我踏實鉆研教材，設(shè)計好教案，采用各種適合高中生心理的教學方法開展教學活動，使學生的觀察、思維、鑒賞能力有所提高。具體體現(xiàn)：

　　1、以興趣為主線，優(yōu)化課堂教學。如：我采用音樂感染法、故事誘導法、展示畫面法、直觀演示法等多種形式開展教學活動，充分激發(fā)學生主動、持久的學習興趣。

　　2、以媒體為中介，強化課堂教學。緊跟時代步伐，我充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學媒體在美術(shù)課堂教學中的作用，至使美術(shù)課堂上學生學習情趣高張、思維活躍，教學質(zhì)量有了提高。

　　3、以評價為宗旨，深化課堂教學。采用多種形式進行作業(yè)展評。如我在課堂教學中采用了說畫、寫畫的作業(yè)形式駕起美術(shù)課與語文課相聯(lián)系的橋梁，豐富教學內(nèi)容，以畫、話、文為基點，激發(fā)學生審美情趣，調(diào)整學生繪畫心態(tài)，開拓學生創(chuàng)造思維，使學生形成愛繪畫的內(nèi)驅(qū)力。加強與學生的交流，促進學生發(fā)展。為了讓新學生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，接受新的老師，盡快進入學習狀態(tài)，加強與學生的交流、溝通，了解學生的內(nèi)心想法，及時加以引導，是十分必要的。

　　4、以反思為手段，促進個人成長。本學期我積極撰寫論文、反思并發(fā)表在校園網(wǎng)和縣課改網(wǎng)上。

　　二、特長培養(yǎng)，堅持不懈。

　　我除了認真上好一周11節(jié)的家常課外，還開展了高中美術(shù)社團課的教學工作。課外美術(shù)社團輔導，學生特長培養(yǎng)，投入的工作量是沒有底的。有位教育家說得好，你沒有給予學生什么，那就別想從學生那里提取什么。為了讓學生的思維活躍，創(chuàng)作水平得到提高，我又時時刻刻地做著有心人，關(guān)心周圍的事物，留意身邊的書籍，讓學生利用生活中隨處可見的事物，進行創(chuàng)作或是寫生，學生在縣各類比賽中取得不俗的成績。

“不畏勞苦才能到達理想的頂峰”，今后我將以此為起點，努力工作，虛心好學，去迎接更加燦爛的明天。

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)2

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　　高一美術(shù)鑒賞教學計劃新學期開始了，作為一名美術(shù)老師，有責任培養(yǎng)同學們?nèi)ビ^察，認識和發(fā)掘我們生活中的美，并且把這種認識上升為一種自覺的美育過程和途徑,讓同學們在美術(shù)的學科中得到美的熏陶。讓他們知道學好美術(shù)不只是學習課本，圖片中的美，更重要的是讓他們?nèi)グl(fā)掘平凡生活中的美，現(xiàn)實生活中的美，這才是最主要的目的。為了貫徹國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實際情況，結(jié)合美術(shù)學科特點，貫徹以學生自主學習的理念，分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計劃。

　　提高學生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、一、情況分析：1、高中年級學生由于有了一定生活經(jīng)驗和知識積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。他們個人藝術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。2、由于課程的定位屬于美術(shù)欣賞，所以擴展性很強，如果單純的教學課本上的理論和資料圖片往往不能夠提起學生很大的學習興趣。那可以把網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給合理的應(yīng)用起來，讓學生可以自主的通過網(wǎng)絡(luò)這個強大信息平臺，去搜集一些書本上所沒有涉及到的優(yōu)秀的美術(shù)作品或者是著名畫家的一些軼事，然后回到課堂上來進行交流。這也是提高自主學習的一種能力。二、教材分析：“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學習領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，態(tài)度。三、教學目的和要求通過學習“美術(shù)鑒賞”，學生能夠：1、了解中外美術(shù)的風格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品；2、積極參與中外美術(shù)鑒賞活動，懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，能夠恰當運用美術(shù)術(shù)語，以自己的觀點采用一種或多種方法描述、重世界多元文化。：四、教材的重點和難點

　　主要是中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品，以及與生活經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的實用美術(shù)作品，通過欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、陶冶審美情操。難點是：對教材中現(xiàn)代主義系列作品的欣賞，尤其是抽象主義美術(shù)作品，它能激活學生的探索和創(chuàng)新意識。

　　分析、解釋和評價藝術(shù)作品，并與他人交流；3、理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認識美術(shù)，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，尊

　　美術(shù)鑒賞活動能幫助學生在欣賞、形成熱愛本民族文化、鑒別與評價

　　尊重世界多元文化的情感和

　　這也是對只供學習與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)五、教學方法

　　請聯(lián)系網(wǎng)站刪除第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話法；討論法；讀書指導法等。第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀法等。第三類方法：“以欣賞活動為主的教學方法”例如陶冶法等。第四類方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法；探究法等六、具體實施計劃：1、堂教學改革與創(chuàng)新，信息技術(shù)的應(yīng)用與整合。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來。

　　使用電腦課件進行授課，讓

　　也可以經(jīng)常的學生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)的手段和渠道去了解美術(shù)。改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學科很好的整合，讓學生接受，讓學生歡迎。以達到課堂教學的改革與創(chuàng)新，形成自己的教學風格。真正提高學生的整體素質(zhì)。2、課堂教學延伸為了發(fā)展學生自覺自主學習的能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學生在課后的業(yè)余時間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及的內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀的畫家或者是畫家的生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)的知識內(nèi)容。培養(yǎng)他們的積極性和主動性，通過網(wǎng)絡(luò)這個龐大的信息資源庫，很容易找到一些書本上沒有的美術(shù)知識。在課堂上則可以組織學生進行彼此之間的交流活動，也可以通過計算機來展示自己所搜集到的有趣的有特點的美術(shù)知識。

　　可以語言描述，使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單一、枯燥的東西，讓學生自我選擇想了解的有趣的，豐富的藝術(shù)世界。提高學生自主探究性學習的能力。讓學生走出教室、走出校園、走向社會、走進自然。七、課程進度具體安排如下：周次

　　教學內(nèi)容

　　課時

　　備注一美術(shù)鑒賞及其意義

　　1 只供學習與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除

　　1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二十一

　　藝術(shù)作品的藝術(shù)語言走進具象藝術(shù)走進意象藝術(shù)走進抽象藝術(shù)藝術(shù)美與形式美

　　分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖美術(shù)作品的意義與價值判斷中國古代繪畫擷英外國古代繪畫擷英

　　中外古代陵墓雕塑和宗教雕塑外國雕塑擷英西方現(xiàn)代藝術(shù)中國現(xiàn)代美術(shù)

　　輝煌的中國古代工藝美術(shù)中國民間美術(shù)探尋建筑藝術(shù)的特點漫步中外建筑藝術(shù)漫步中外園林藝術(shù)

　　城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護期末測評只供學習與交流

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)3

　　2011高一美術(shù)鑒賞課教學計劃

　　胡青青

　　一、教學目的1．以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。

　　2．突出藝術(shù)學科的特點，寓思想品德教育于美術(shù)教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

　　3．在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進一步增強學生對美術(shù)的興趣與愛好。引導學生學習必要的美術(shù)知識，掌握必要的美術(shù)欣賞方法，開闊視野，啟迪智慧，促進學生身心全面健康發(fā)展。

　　二、教學內(nèi)容及進度

　　第一單元 美術(shù)與眼睛（6課時）

（第 1 周）第１課、什么是美術(shù)作品

（第3、4 周）第２課、圖像與眼睛

（第 5 周）國慶放假

（第6、7 周）第3課、我們怎樣運用自己的眼睛

　　第二單元 輝煌的美術(shù)歷程

（12課時）

（第 8 周）原始人的創(chuàng)造

（第9、10 周）禮儀與教化

（第 11周）心靈的慰籍（第12、13周）人間生活

（第14、15周）審美自律

（第16、17周）從傳統(tǒng)到現(xiàn)代 （第 18 周）第7課、新的實驗

（第 19 周）期末考核

　　三、教學要求

　　1．高中美術(shù)欣賞課，除了使學生正確理解作品的有關(guān)知識外，還要進行比較深入的藝術(shù)分析，以增強學生感受和鑒賞藝術(shù)美的能力。

　　2．要鼓勵學生積極參與教學過程，組織學生從自身體驗出發(fā)，開展對下同作品的比較和作品的評論。

　　3．充分利用各種現(xiàn)代化的直觀教學手段，最大限度地強化學生的視覺審美感受。

　　4．努力做到課堂欣賞教學與組織參觀當?shù)夭┪镳^、美術(shù)作品展覽等活動相結(jié)合，使美術(shù)欣賞教學與課外和校外的美術(shù)教育活動相銜接。

　　四、教學方法

　　1．講述法：對美術(shù)的基本知識、基本原理、基本技法以及美術(shù)作品進行講解和說明。2．提問法：就知識(美術(shù)知識、文學和歷史知識等)、原理以及作品的直觀特征(內(nèi)容、色彩、材料)進行提問，學生同答。

　　3．討論法：以學生為主體對作品展開討論，教師發(fā)揮主導作用，進行宏觀調(diào)控。4．探究法：運用啟發(fā)性的手段引導學生用探求、研究的心態(tài)去進行深入的感受，理解藝術(shù)作品。

　　五、考核內(nèi)容：美術(shù)基本知識和作品分析。

　　六、成績考查

　　1．美術(shù)鑒賞課是考查學科。

　　2．美術(shù)鑒賞課的考查方法分平時考查和期末考查兩類?？疾閮?nèi)容以學生感受分析、評價美術(shù)作品的能力為重點。

　　3．美術(shù)鑒賞課的考查成績納入學生的考績范圍。

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)4

　　高一美術(shù)教學工作總結(jié)

　　時光飛逝，教學工作轉(zhuǎn)眼間又一個學期了。這個學期我擔任高一個16個班美術(shù)課程。各方面工作能認真負責地圓滿完成?，F(xiàn)就我本學期的教育、教學工作情況作一個簡單的總結(jié)。輕松愉快的課堂教學，能夠充分發(fā)揮學生學習的積極性，這是新課程改革的重要一環(huán)。

　　1、一節(jié)課的開端，可使學生從新課開始就產(chǎn)生強烈的求知欲。我在開課之前，講一個故事或一個笑話提起學生的興趣；或著創(chuàng)設(shè)情境。例如：在欣賞《耐人尋味的虛幻世界》中的秦陵兵馬俑時，開始我先讓學生欣賞電影《英雄》中將士們馳騁戰(zhàn)場的壯觀場面，讓學生在觀看的情況下受到感染而提出問題，并在人物動作、神態(tài)、服飾、兵器等方面進行思考。這樣，他們自然會觀察到將士們是一支剛毅勇猛、披堅執(zhí)銳的威武之師，從而領(lǐng)悟秦陵兵馬俑在造型藝術(shù)上采用生動寫實的手法，可謂“致廣大、盡精微”。良好的開端為美術(shù)鑒賞課奠定了堅實的基礎(chǔ)，達到事半功倍的效果。

　　師生互動能增強課堂教學的娛樂性，根據(jù)高中年的特點盡量減少教師陳述理論知識和過多地解說的時間。

　　2、抽出一點時間把學生作品布置在教室和校園櫥窗上、提供校園網(wǎng)絡(luò)空間讓學生欣賞同學和自己的美術(shù)作品；在課堂上多給學生說說、評評、議議的相互交往的機會，置身于積極、富有營養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的教學環(huán)境里，即師生互動能夠培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，建立娛樂氛圍，才能持續(xù)地促進學生心智能力的發(fā)展。如執(zhí)教《民間美術(shù)的圖形與寓意》欣賞課時，課前我在教室里布置一些民間工藝的圖片供學生課余欣賞。第一課時帶領(lǐng)學生去電腦機房，引導學生收集關(guān)于中國民間藝術(shù)的圖片和文字介紹（分小組進行），我巡視學生喜歡哪類的民間藝術(shù)，并布置回家找一些民間特色的工藝品或畫帶來。第二課時我出示課件欣賞，請同學來介紹自己喜歡的民間工藝作品，在表述時培養(yǎng)了語言表達能力、自信心和民族自豪感。有的還說說自己帶來的民間工藝作品的故事，通過趣聞學生了解到美術(shù)作品以外的地理歷史知識。給學生自學的機會，他們通過交流對中國民間藝術(shù)解更廣泛更生動更意義。

　　3、舉辦展覽，學生展作品展。為了迎科技文化藝術(shù)節(jié),我們舉行了“高中學生美術(shù)作品展”，卡通畫作品比賽讓學生積極參與，在活動中從而提起他們的興趣。

　　4、讓學生體驗生活、感受生活。今年放假前我們美術(shù)老師給布置了一個假期作業(yè)。要求學生搜集舊的剪紙、民間玩具等；從報刊雜志上裁剪有意義的圖片、插圖；繪制一幅暑假最有意義的事情。讓學生從生活中去理清視覺美丑，用行動去帶動學習的興趣。課外興趣小組工作情況：

　　指導高一年級的美術(shù)特長生。

　　開設(shè)課程：造型基礎(chǔ)（素描幾何體），每周的周六、周日；教學極大地吸引了學生參加.為培養(yǎng)美術(shù)高考人才奠定了良好的基礎(chǔ).

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)5

　　高一美術(shù)鑒賞教案模板

　　教學目的①了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品;②結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。內(nèi)容結(jié)構(gòu)

①中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。②私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。教學教學重點和難點：了解中趙州橋教學設(shè)計國造園藝術(shù)的原則精神

　　教學過程：

　　一、導入：你們游覽過哪些園林?去過蘇州園林嗎? 二、新課

　　我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園”“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成英語教學方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。

　　播放課件：讀圖認識感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林怎樣學好高中化學

　　1、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢?

　　討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開” 園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水;b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵;c、園林內(nèi)的樹木花卉;

　　d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

　　2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

　　皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東七年級上冊歷史試卷海三神山進行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

　　三、總結(jié)：

　　園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

　　四、拓展：

　　結(jié)合文字和圖片寫篇關(guān)于園林的抒情散文。教學目的1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

　　2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級數(shù)學試卷doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。

　　教學重點和難點

　　1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。

　　2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學生對此有批判的認識。

　　教學過程

　　一、導入：唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少? 二、新課

　　1、20世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?

　　欣賞視頻：三星堆

　　2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點? 3、引導學生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。

　　簡介：唐乾陵唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：1、獅子;2、石人石馬和馬夫;3、翼獸化學工業(yè)出版社電話和北門六馬;④“蕃酋”像;⑤華表;⑥碑石、無字碑和述圣記碑。

　　4。、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1150℃左右的溫度素燒，施釉后再以900℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風有關(guān)。

　　你最喜歡哪件作品?

　　重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。

　　總結(jié)：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就

　　三、布置課外思考：

　　中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系? 教學目的1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

　　2、認識宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價值。 教學重點和難點

　　1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。

　　2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

　　3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。教學過程

　　一、導入：世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑? 二、新課

　　1、討論了解佛教各種形象

　　菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達到修行的最高果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學數(shù)學教學園地殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。

　　2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學四語文教學論文定的規(guī)范性。(由學生欣賞作品，教師提問，簡單了解造型和布局)20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。

　　A形體大?。褐飨褡畲?，以職位的大小排列。

　　B造像配置布局：一鋪多尊、橫(婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛)豎三世佛(過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛)五尊佛(東西南北中)。C相貌與姿態(tài)：(在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好)。

　　d形象的象征性：蓮花(代表超脫塵世，純潔高雅;身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比;還有身近幾年高考數(shù)學試卷姿，手勢等都有象征性)。

　　E上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進一步的刻畫形象。(三)小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。

　　師引導學生交流，在指名說說

　　石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟上海有機化學研究所寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值

　　這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像，本是為了宣揚佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術(shù)作品的保護和研究，正日益授越來越多的人們重視。

　　三、小結(jié)

　　中國古代宗教雕塑的化學代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

高一美術(shù)鑒賞教學工作總結(jié)6

　　高一美術(shù)鑒賞教案模板【三篇】

　　美術(shù)鑒賞是使用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品實行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。###了高一美術(shù)鑒賞教案模板【三篇】，希望對你有協(xié)助!

　　宛自天開──古代園林藝術(shù)

　　教學目的① 了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品； ② 結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。內(nèi)容結(jié)構(gòu)

① 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。

② 私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③ 中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。

　　教學教學重點和難點：了解中趙州橋教學設(shè)計國造園藝術(shù)的原則精神 教學過程：

　　一、導入：你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？ 二、新課

　　我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，所以而被西方人譽之為“萬園之園” “詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的境界。所以，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而的造園家如計成英語教學方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。播放課件：讀圖理解感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林怎樣學好高中化學 1、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開” 園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； c、園林內(nèi)的樹木花卉；

　　d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

　　2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

　　皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東七年級上冊歷史試卷海三神山實行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。三、總結(jié) ： 園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。四、拓展 ：

　　結(jié)合文字和圖片寫篇關(guān)于園林的抒情散文。事死如事生──古代陵墓雕塑

　　教學目的1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

　　2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級數(shù)學試卷 doc性作品與藝術(shù)成就；從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。教學重點和難點

　　1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同使用。2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀點對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學生對此有批判的理解。教學過程

　　一、導入：唐三彩屬于什么？兵馬俑你了解多少？ 二、新課

　　1、20世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)？ 欣賞視頻：三星堆

　　2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點？ 3、引導學生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。簡介：唐乾陵 唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻 唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：1、獅子；2、石人石馬和馬夫；3、翼獸化學工業(yè)出版社電話和北門六馬；④ “蕃酋”像；⑤ 華表；⑥ 碑石、無字碑和述圣記碑。

　　4。、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1 150 ℃左右的溫度素燒，施釉后再以900 ℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風相關(guān)。你最喜歡哪件作品？

　　重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。

　　總結(jié) ：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就 三、布置課外思考：

　　中國古代陵墓雕塑包括幾部分？它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系？

　　妙相莊嚴──古代宗教雕塑

　　教學目的1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

　　2、理解宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上能夠繼承的價值。 教學重點和難點

　　1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。

　　2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

　　3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。教學過程

　　一、導入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑 ？ 二、新課

　　1、討論了解佛教各種形象

　　菩薩 是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學數(shù)學教學園地殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。

　　2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學四語文教學論文定的規(guī)范性。（由學生欣賞作品，教師提問，簡單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。A 形體大?。褐飨?，以職位的大小排列。

　　B造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。C 相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。

　　d 形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比；還有身近幾年高考數(shù)學試卷姿，手勢等都有象征性）。

　　E 上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進一步的刻畫形象。

（三）小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。

　　師引導學生交流，在指名說說

　　石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟上海有機化學研究所寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值

　　這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像，本是為了宣揚佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有極大的藝術(shù)價值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術(shù)作品的保護和研究，正日益授越來越多的人們重視。三、小結(jié)

　　中國古代宗教雕塑的化學代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

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