下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于說(shuō)明文的作文3篇 說(shuō)明文中的作文，以供參考。
關(guān)于說(shuō)明文的作文1
我們所處的時(shí)代，正是經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌明的大好時(shí)代，但這并不意味著沒(méi)有不盡人意的地方。經(jīng)濟(jì)不必說(shuō)了，單說(shuō)文化就很讓人頭疼――我們正處于泛文化時(shí)代，看大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，眼前身后，醒里夢(mèng)里，到處都有文化的影子。比如流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機(jī)文化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化……凡所應(yīng)有，無(wú)所不有，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)。試問(wèn)，這些所謂的文化真的都是文化嗎?在泛文化時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣來(lái)做?
在泛文化時(shí)代，我們要建一道“文化防火墻”，用時(shí)間和心靈來(lái)淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文化，除去那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”。我們知道，真正的文化是用時(shí)間和心靈，用智慧和膽識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長(zhǎng)久自然積淀而成的。在這個(gè)少有恒星、流星亂飛的時(shí)代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)?時(shí)間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時(shí)間考驗(yàn)的事物當(dāng)然會(huì)速朽于無(wú)形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會(huì)萍散于江湖。那么，這個(gè)時(shí)候，只有真正的文化才能夠流傳開(kāi)來(lái)，成為人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。既然是財(cái)富就必然有長(zhǎng)久的價(jià)值——有沒(méi)有價(jià)值是我們鑒別真?zhèn)挝幕囊粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值判斷是文化防火墻的重要功能。
根據(jù)價(jià)值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不是真正的文化呢?我說(shuō)是，因?yàn)樗鼈兌加袃r(jià)值，都客觀存在，都不會(huì)輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個(gè)元素都能長(zhǎng)久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就是純凈無(wú)比、可愛(ài)無(wú)比的。實(shí)際上，我們要像魯迅先生那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光”來(lái)作出甄別與評(píng)判。面對(duì)流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認(rèn)識(shí)到它們的特點(diǎn)，分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點(diǎn)呢?大體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)。其一，時(shí)效性，也就是瞬時(shí)性。這兩種文化興起的時(shí)候，其中的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，“各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年”就不錯(cuò)了，風(fēng)行過(guò)后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大眾的眼球，制造出各種各樣的“粉絲”。其三，不穩(wěn)定性。這兩種文化一般沒(méi)有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機(jī)而變，隨時(shí)而動(dòng)，不能凝聚人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點(diǎn)致使流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動(dòng)殺毒系統(tǒng)，查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險(xiǎn)因素徹底清除，讓積極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出來(lái)，那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”會(huì)被剔除，真正的文化就會(huì)更好地促進(jìn)我們社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。
這樣，我就可以說(shuō)，在泛文化時(shí)代我們倘若都能建立起一道文化防火墻的話，我們將不會(huì)被不良文化侵蝕，我們將會(huì)更健康、更快樂(lè)的生活在這個(gè)世界上，享受真正文化的燦爛陽(yáng)光!
關(guān)于說(shuō)明文的作文2
“青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及道別……”
——題記
青春無(wú)悔，因?yàn)槲覀冇脽嵫秩厩啻?青春無(wú)價(jià)，因?yàn)槲覀冇谜媲樵忈屒啻?青春無(wú)懼，因?yàn)槲覀冇煤顾虧?rùn)青春。點(diǎn)亮青春夢(mèng)想的同時(shí)，我看到了青春的形狀。
青春是圓的，她充滿生機(jī)與希望。青春如同火紅的朝陽(yáng)，是溫暖的，是濃烈的，她帶著一天的責(zé)任從地平線升起，又含著滿腔的憂憤緩緩下落。她又像豐碩的金色果實(shí)，帶給人們滿心的喜悅和舒暢。。
青春是方的，她充滿無(wú)限的力量。青春是軍營(yíng)中的歡笑，是軍人的憂傷情懷，是鐵骨錚錚的氣概，是保家衛(wèi)國(guó)的忠義，是風(fēng)雨無(wú)阻的'堅(jiān)強(qiáng)。青春是苦惱中的一笑，是偉人的博大胸懷，她賦予了人們真摯的感情，她像是一張宣紙，上面繪畫(huà)著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涂抹著人生中的斑斕色彩。
青春是流線形的，她給予人們無(wú)限的活力和動(dòng)力。她如同奔流的江河，永不停息。她是學(xué)子汗淚交加的艱苦時(shí)刻，是崛起的希望，是不敗的決心和毅力。她是默默奮斗著的人的恒心與堅(jiān)持，她是最美舞姿，她是最美歌聲。青春，她是暴風(fēng)雨中的雄鷹，任電閃雷鳴，她也要張開(kāi)堅(jiān)硬的、絢麗的翅膀，翱翔于高空之上。
青春是三角形的，她承載著親情、友情和愛(ài)情。她是一個(gè)三角轉(zhuǎn)盤，當(dāng)指針指向親情，她是一種至親之愛(ài)，她是無(wú)比的，她是溫馨可靠的，她展現(xiàn)個(gè)個(gè)孝子的身影，當(dāng)指針指向友情，那是一句朋友，那是一種辛酸，她是忠誠(chéng)，她是執(zhí)著，她是如松的情誼。當(dāng)指針指向愛(ài)情，她有一絲羞澀，她是多么嬌嬈，多么可愛(ài)，她使人想起“直教人生死相許”的摯愛(ài)，那是令人心碎的、感人肺腑的愛(ài)情故事，那是長(zhǎng)長(zhǎng)久久的溫暖，她觸動(dòng)了人們最柔弱的心弦，她是多么楚楚動(dòng)人。
青春有著很多形狀，因?yàn)樗皇芙d，她是自由的、成長(zhǎng)著的。青春的形狀在變，而在夢(mèng)想之路中，她對(duì)人生是一種充實(shí)，她是新時(shí)代的希望之歌，她是不朽的精神體現(xiàn)。讓我們共同發(fā)自心聲地致青春：青春有“形”，真愛(ài)永恒!歲月無(wú)情，與夢(mèng)同行!
關(guān)于說(shuō)明文的作文3
人生猶如一次長(zhǎng)途的旅行，誰(shuí)都希望平平安安、自自在在，欣賞一路的好風(fēng)光?？擅\(yùn)卻常常讓人感到無(wú)比的失望，因?yàn)樘煲馀耍@個(gè)現(xiàn)象往往讓人無(wú)法接受，因此有的人選擇了離開(kāi)那個(gè)令他感到黑暗的，已經(jīng)沒(méi)有任何希望的世界——死亡，但并非所有的人也選擇離開(kāi)，選擇屈服于命運(yùn)的安排，有的則選擇了堅(jiān)強(qiáng)地留下，應(yīng)用地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
留下的人，有一種在人生中，無(wú)論困難有多大，也不怕困難的，堅(jiān)持要去克服的，堅(jiān)定的精神，這是我在《名人傳》中的<貝多芬傳>中讀到的，貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神糧食，這讓我感到貝多芬的偉大，當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬說(shuō)的“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能絆倒一匹奔騰向前的英勇的駿馬”時(shí)，也為他的自強(qiáng)不息而震撼。
在《名人傳》的<米開(kāi)朗琪羅>中，米開(kāi)朗琪羅充滿坎坷的一生，讓我學(xué)到了不少。從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn)：軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤。“
憂傷是我的享受?！薄叭f(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱!……”我自己也是有點(diǎn)憂的那種，但我并不孤獨(dú)。開(kāi)始，我是那么的討厭憂傷，想奮力去改變自己，但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受。”也許，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。
托爾斯泰是一個(gè)非常著名的作家，被稱為“俄羅斯偉大的靈魂”但是家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考，他為我開(kāi)拓了一條新的思想道路。
感受一個(gè)人，便等于觸摸那人的靈魂，用心傾聽(tīng)他的心靈，用心去感受他們的那說(shuō)不完的心聲，用心去領(lǐng)悟他們的人生的大道。
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