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歷年中考學(xué)生作文有哪些3篇(初中歷年中考作文)

時間:2023-01-27 23:18:00 綜合范文

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歷年中考學(xué)生作文有哪些3篇(初中歷年中考作文)

歷年中考學(xué)生作文有哪些1

  養(yǎng)虎為患

  遠古的時候,地廣人稀。那時的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來,大雪飄飄之際,人們便進山打獵。這次進山他們收獲不小,竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個獵人便循著猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼,連奶還沒有斷,他睜著雙眼看著獵人,一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬,分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽,覺非覺好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開了。

  小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下,隨著時間的推移,慢慢長大,變成了一只大老虎。但它并不傷人,吃飽了便在村里村外閑逛,逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺,這樣,人虎處得十分融洽,虎見人不避,人見虎也不躲,都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開始下河捕魚了。

  獵人沿河捕魚,十幾天后才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰,自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來,那只老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。

【釋讀】比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。

【出處】《史記·項羽本紀(jì)》

歷年中考學(xué)生作文有哪些2

  一個蠟做的蘋果,一群學(xué)生看后,卻有多種不同的結(jié)論,因為他們對待事物不同的態(tài)度產(chǎn)生了不同的想法,由此觀之,一個人只有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,忠于事實,說出真相(,)才有可能將人生之路越走越平穩(wěn),越走越寬闊…”

  挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于說出真相的態(tài)度。第一個學(xué)生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道,然而其他學(xué)生卻只是附和老師的聲音。正如我們在課堂中一樣,當(dāng)老師不小心寫錯了答案,我們發(fā)現(xiàn)了卻也選擇了得過且過。美國一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯了的事實為他贏得了比賽,也因此,為他的人生開啟了新篇章!

  挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。第二個學(xué)生大膽地問哲學(xué)家:“這個蘋果是什么做的?!毕啾戎拢覀冊诿髦械膮⒖即鸢甘清e誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨,在沃泰默發(fā)現(xiàn)了錯誤的結(jié)論后沒有提出質(zhì)疑,斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路,終于證實了自己的結(jié)論,巴甫洛夫只能遺憾地錯過一次獲得諾貝爾獎的機會。由此可見,只有敢于提出質(zhì)疑,我們才有可能接近真理的天堂。

  挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅持真理的精神。哥白尼在“地心說”盛行的情況下,發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的“日心說”,在事實面前,他選擇了堅持真理,并把真理大大向前推進了一步;當(dāng)盧瑟福選擇提出核式結(jié)構(gòu),他選擇了堅持真理。事實證明了:挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅持真理的精神,是一種實事求是的科學(xué)態(tài)度,更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前,還有什么是最可貴的呢?有的話,就是堅持真理的精神,令人敬畏。

  身為青少年的我們,正是人生十六七的花季,即將跨人人生的雨季,在我們的面前,常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇,我們怎么辦呢?更應(yīng)該有這種挑戰(zhàn)感,忠于事實,不盲從,不跟風(fēng)的精神。讓我們以勇氣做船,以科學(xué)的態(tài)度做風(fēng)帆,用事實做船槳,揚帆起航直達成功的彼岸吧!

歷年中考學(xué)生作文有哪些3

  世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂?,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他,需要何等的教養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的教養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種教養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!甭牭酱苏Z,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖,因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的教養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。

“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的教養(yǎng)?

“英雄,不是因為武力而稱雄的人,而是因為心靈而偉大的人?!绷_曼·羅蘭的這個定義,我由衷地贊賞。

  喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德教養(yǎng)。我想,他之所以會觀天象,會用風(fēng)勢,會未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的教養(yǎng)吧!

  我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育,而社會上有些人缺乏的正是一種教養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者,無一不是德才兼?zhèn)渲?,而古往今來,誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢?

  你是否和我一樣,在為做一個真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!

  先有教養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!

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