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百年孤獨讀書筆記3篇(關(guān)于百年孤獨的讀書筆記)

時間:2023-02-03 22:06:00 綜合范文

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百年孤獨讀書筆記3篇(關(guān)于百年孤獨的讀書筆記)

百年孤獨讀書筆記1

  加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,它同時也是一部魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。在第一次閱讀《百年孤獨》時,我被書中完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給搞糊涂了,根本不解其義,而且我覺得書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng),比如說在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年零好幾個月的雨,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……讀第二遍的時候,我把七代人進行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震撼了,為作者,為書本,為拉丁美洲。

  孤獨是非??膳碌摹T诶∶乐迯V袤的土地上,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫、血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。通過查閱相關(guān)的歷史知識,我了解到在作者進行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進,而是徘徊。這應(yīng)該就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因吧。

  在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

  孤獨總是歸于自閉?!栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。布恩迪亞曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個長著豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  布恩迪亞家族一代代的承傳著,他們見證了歷史的風起云涌,又都不得不漸漸地老去。第四代成員阿卡迪奧第二(第三代成員阿卡迪奧與人私通所生)曾親眼目睹了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。這個百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在翻譯完后的羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,是永遠也走不出的循環(huán),才恍然大悟。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個兒馬貢多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個村鎮(zhèn)就永遠地消失了,而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

  不同的人對于孤獨會有不同的定義,馬爾克斯的《百年孤獨》揭示了孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學,它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途和出路的,只能處于貧窮、愚昧和黑暗之中。在現(xiàn)如今紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境中,我們每個人何嘗不是都固守著一份自己的孤獨呢?盡管明知這種孤獨會使我們變得更加冷漠,但是現(xiàn)實是殘酷的,我們只能選擇孤獨。

百年孤獨讀書筆記2

  我曾無數(shù)次期待過,可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上,在茫茫無邊的沙漠里,在潺潺流淌的小溪邊,在百鳥齊飛的山林邊,我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

  讀《美洲納粹文學》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。

  然而,現(xiàn)實生活中,在無邊的時間里,我選擇看書。

  我讀了《百年孤獨》,恍然發(fā)現(xiàn),這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。

  馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。

  你看,他來無影去無蹤,在沙漠上得熱死病后,還把孤獨的靈魂留在人間,留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話,有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學的、帶有無窮魔力的世界里,他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學,而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

  烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人,應(yīng)當也是這個家族里最孤獨的人。

  她的孤獨,在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫,這個丈夫時而有指點江山的魔力,時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈,只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn),他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此,她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子,以及孩子的孩子,無不糾纏在自我的世界里,以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人,常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上,死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智,走進臥室,會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人,她在與這些亡靈的對話里,迷失在自我的世界里,也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘,只被放進一口比當年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材,也只有很少的人出席了她的葬禮,因為她活得太長太久,很多人都無法知道她到底是誰?

《百年孤獨》,孤獨百年。

  一個家族百年的興衰在作家筆下就這樣旖旎呈現(xiàn),每一個人都散發(fā)著迷人的魅力與魔力。無論是帶領(lǐng)家族走向興旺的何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞,還是使整個家族名噪一時的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校;無論是看起來鐵石心腸其實柔腸千萬的阿瑪蘭妲,還是籠著刻板與惡毒的陰影的費爾南達,他們在馬爾克斯的筆下無不熠熠生輝。

  如此龐大而又輝煌了整個世紀的一個家族,以豬尾巴孩子的出生和迅速死亡而告終,以奧雷里亞諾終于解讀出羊皮卷上的家族密碼而結(jié)束,唏噓、感慨、深感悲涼與落寞的豈止是每一個讀者?得有怎樣的心魄與氣概才能書寫這樣的史詩般的巨著?得有怎樣的才華才能讓落筆的每一個文字、塑造的每一個人物充滿魔力?又得有怎樣的心境才能創(chuàng)造出無數(shù)瑰麗的場景?答案似乎只有你一個。那就是,加西亞·馬爾克斯用無盡的、苦澀的孤獨醞釀了這部不朽的華章。

  荒誕不經(jīng)的故事,離奇古怪的生活,似真似幻的經(jīng)歷,光怪陸離的場景,書中的每一個人都用獨特的、屬于自己的孤獨演繹著屬于自己的精彩世界,豪放性格的背后,嬉笑怒罵的瞬間,魔幻無邊的驚奇,都不約同指向同一蒼涼的孤獨。

  百年孤獨讀后感:是孤獨成就了這部小說里的每個人,也成就了馬爾克斯,使他和這部小說一起在文學歷史的長河里百年不朽!

百年孤獨讀書筆記3

《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他透過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

  小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?!泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字必須要和性格一樣嗎這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。

  然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。

  這是一部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?!都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?!比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)常而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡-沫-經(jīng)-濟中衰敗。

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