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中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美征文1
看到題目，心里不可察覺的顫抖順著身體慢慢浮上來(lái)。若平時(shí)，我定會(huì)無(wú)比高興拿著題目細(xì)細(xì)碼下我年少時(shí)的愿望，順帶著做一番對(duì)祖國(guó)大好江山、前程似錦的高歌。但如今，眼角竟帶了酸澀。我自小在父母溫暖的懷抱中，成績(jī)名列前茅，老師同學(xué)和睦而快樂，眾人對(duì)我的贊美遠(yuǎn)過于批評(píng)和指點(diǎn)。直到前些日子，突然發(fā)現(xiàn)母親和父親，都老了。而我只能呆呆地措手站在一旁，看著他們忙忙碌碌，一插手就被他們攔下。
當(dāng)今社會(huì)，少了一分堅(jiān)強(qiáng)果斷，卻多了一分嬌羞病態(tài)，曲中帶凋的林妹妹之感，驚從當(dāng)今少年透露三分。社會(huì)是給予了我們更多的選擇，確實(shí)讓我們感到幸福與充實(shí)，但與此同時(shí)，物質(zhì)的豐盈又帶給我們巨大的失去感。我們?cè)诮逃?，一直被教?dǎo)完全專注地學(xué)習(xí)，不重視社會(huì)的實(shí)踐。張悅?cè)徽f：“而所謂的學(xué)習(xí)，是封閉的應(yīng)試學(xué)習(xí)，人文歷史尤其死板，試圖將意識(shí)形態(tài)煅烙于每個(gè)人正在成形的世界觀上?！边@種小心翼翼地活著，懵懂無(wú)知地活著，讓我們對(duì)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)一定程度漠視、無(wú)知與不相信。而這種極自我的心理，在未打破之前，在少年心智成長(zhǎng)階段，蠶食著心靈，讓我們對(duì)世界幻想、歡喜，卻難以做出貢獻(xiàn)。
這是多么可怕的事情。計(jì)劃生育推行40余年間，中國(guó)老齡化速度陡然加快，這時(shí)獨(dú)生子女就應(yīng)該肩負(fù)更多的責(zé)任，理應(yīng)對(duì)自己要求苛刻。而事實(shí)是，因?yàn)槭仟?dú)生子女，父母的全部心血都傾注在身上，營(yíng)造了一個(gè)極夢(mèng)幻的的環(huán)境。若天災(zāi)人禍一旦爆發(fā)，社會(huì)家庭基本保障壓力大大加大，而能當(dāng)重任者，少之又少。
且讓我們看看以往的少年。他們性格鮮明，色彩翻飛，多能擔(dān)重任抗重責(zé)。清圣祖仁皇帝康熙是記載在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了結(jié)黨營(yíng)私、欺凌幼主的大臣鰲拜，削弱了八旗旗主的權(quán)勢(shì)，不可謂不大快人心。再者，近代的文學(xué)戰(zhàn)士魯迅在少年時(shí)期飽受磨煉，沒有磨煉，文章便失去了歲月的價(jià)值。
所以，當(dāng)今少年，必須革除自己心里偷懶的寄托，拿刀刃切骨醫(yī)療，談笑風(fēng)生，翻出骨子里的驕傲感、愛國(guó)感、痛感累感、辛辣感刺激感、寬容感冷靜感、刻苦感尊敬感，知禮感協(xié)作感，灑之調(diào)料生命，放入熱血的銅鍋，拿智慧與堅(jiān)定的杖攪上幾個(gè)來(lái)回。待，一切冷卻，萬(wàn)物巋靜，骨肉重塑。此乃新生，新生，必須破繭。梁?jiǎn)⒊f的極好，概我少年千千萬(wàn)萬(wàn)，意氣風(fēng)發(fā)，愛國(guó)情長(zhǎng)!敢作敢當(dāng)，實(shí)謂堅(jiān)強(qiáng)!壯志饑餐，笑啖鮮血!
這就是我的少年中國(guó)夢(mèng)，讓千萬(wàn)少年成長(zhǎng)，鵬飛萬(wàn)里，志上萬(wàn)丈。
中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美征文2
‘生于斯，長(zhǎng)于斯，不愛這片土地，愛誰(shuí)呢?’當(dāng)今每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)認(rèn)真思索這個(gè)問題，并做出嚴(yán)肅回答。
既為國(guó)人，就要愛國(guó);既要愛國(guó)，就應(yīng)該有自己的中國(guó)夢(mèng)。生活在和平年代的我，每每以發(fā)自內(nèi)心的歌唱伴著五星紅旗冉冉升起之時(shí)，心中蕩漾起幸福與自豪。而每當(dāng)從電視中看到我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪，他國(guó)上空同樣響起那豪壯之音是，總會(huì)從心底感到這是中華的聲音在向世界宣告它來(lái)自一個(gè)偉大的國(guó)家。
我的夢(mèng)是多一些‘中國(guó)的脊梁’。脊梁者，人身上的骨架也。同樣，一個(gè)國(guó)家也有脊梁，就像一座屋子一定要有棟梁一樣。對(duì)于中國(guó)的脊梁，偉大的文學(xué)家魯迅先生曾做過一番解釋，他指出：‘我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>
‘中國(guó)的脊梁’是今天正在煥發(fā)出新的力量的偉大中華民族的靈魂，體現(xiàn)了中華民族那種努力向上的正氣。我們不奢望每個(gè)人都能成為那樣的人，但應(yīng)該從少年期都有這樣的夢(mèng)，不要僅僅是個(gè)夢(mèng)，而要實(shí)干。
當(dāng)然，我還有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，那便是中國(guó)的體育健兒奪冠。那是幾年前，在我們小院中唯一有電視的人家里，滿滿一屋子的人心隨著排球落地的生生脆響而共同上下起伏，交替收縮……當(dāng)女排姑娘們擁抱在一起時(shí)，小屋內(nèi)沸騰了。昔日一本正經(jīng)的大人們一改往日的威嚴(yán)，與孩子們一起歡呼雀躍。熟悉的樂聲又在耳邊響起，頓時(shí)淹沒了滿屋的歡笑。所有的人都直視屏幕，所有人的臉上漾出無(wú)法抑制的激動(dòng)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，十三億的心融合了。我夢(mèng)想，我能使我們的《國(guó)歌》莊嚴(yán)地響在世界上空，想必激動(dòng)的心情比現(xiàn)在更甚。
他說他的中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)，她說她的中國(guó)夢(mèng)是人民幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)有中國(guó)夢(mèng)，都應(yīng)朝這個(gè)夢(mèng)想努力。少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我的夢(mèng)是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美征文3
為什么同樣是水，農(nóng)民、牧羊人和那個(gè)綠蔭下的人卻有截然不同的感覺？是水質(zhì)的不同嗎？
答案是否定的。其實(shí)真正造成這一結(jié)果的是勞動(dòng)。農(nóng)民辛勤地勞動(dòng)而大汗淋漓，牧羊人勤懇地勞動(dòng)而口干舌燥，這時(shí)一杯水對(duì)于他們來(lái)說便是上帝的恩賜，于是他們便能體會(huì)到水的重要性。而那個(gè)綠蔭下的人伸手可得水，也就感受不到水的甜美了?？梢?，勞動(dòng)創(chuàng)造出生活之美。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！蹦阏f陶淵明是不快樂的嗎？不。陶淵明隱居于田園，終日勞作，過著農(nóng)夫般的生活，雖然勞動(dòng)后的他難免筋疲力盡，但他真正感受到了生活之美，如果陶淵明過著的是一種衣食無(wú)憂的生活，那么他能感受到的，只會(huì)是生活的單調(diào)乏味罷了，生活之美又何從談起呢？
從事體力勞動(dòng)的人可以感受到生活之美，從事腦力勞動(dòng)的人亦是如此。
唐代詩(shī)人賈島勉勵(lì)自己：“一日不作詩(shī)，便如廢渴之井?！鼻宕实劭滴醯淖毅懯牵簾o(wú)一日不讀書，無(wú)一日不寫詩(shī)。畫家齊白石的條幅是：不教一日閑過。作家王安憶：寫作是我最快樂的事……賈島、康熙、齊白石、王安憶這些人真可謂大智之人，他們深諳讀書人之道：一日不讀書便會(huì)變得空虛。腦力勞動(dòng)讓他們得以思考，思考的過程也許有曲折，但思考后的豁然開朗該是他們最快樂的時(shí)刻了。從腦力勞動(dòng)中，人們也感受到了生活之美。
曾經(jīng)聽過這樣一則故事：兩個(gè)有錢人玩了這樣一個(gè)游戲，他們出錢讓一個(gè)乞丐住在一個(gè)空蕩的房間里，吃的喝的全都不缺，兩人打賭這個(gè)乞丐是否會(huì)快樂。乞丐一開始很高興，認(rèn)為是天上掉下了餡餅，什么都不用做便吃喝無(wú)憂。然而一年過去了，面色憔悴的乞丐終于忍受不住空虛，找到有錢人說：“你們還是讓我在大街上乞討吧，那比讓我整日無(wú)所事事快樂的多！”乍聽起來(lái)你會(huì)覺得可笑，其實(shí)乞丐在不勞動(dòng)后才體會(huì)到，勞動(dòng)帶給他的不只是辛苦，更多的是辛苦后的快樂。
造物主賜予我們雙手雙腳與大腦，便是讓我們用來(lái)勞動(dòng)的，不會(huì)勞動(dòng)或不勞動(dòng)的人體會(huì)不到生活之美。正如我國(guó)童謠所說：“幸福的生活在哪里？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造！”
你還不知道如何去感受生活之美嗎？那就去勞動(dòng)吧！
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