下面是范文網(wǎng)小編分享的《孫子兵法》讀書筆記學生感悟3篇(孫子兵法閱讀感悟),歡迎參閱。
《孫子兵法》讀書筆記學生感悟1
我這天讀了一本書,名叫《孫子兵法與三十六計》,因為書比較厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)后,劉備占據(jù)了荊州、益州,與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權構成了三足鼎立的形勢。公元220__年,曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后,親率大軍進軍漢中的張魯,占據(jù)了漢中。漢中地處益州,曹操的進軍漢中,使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響,而且,由于漢中地理位置十分重要,于是,劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝,迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后,明白了打仗不僅僅要有兵力,還要有計策。
《孫子兵法》說:“知彼知己,勝乃不殆。知天知地,勝乃可全。”我理解就是要明白自我優(yōu)點是什么,缺點是什么,競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么,劣勢是什么,你的同事中哪個最具有競爭力,對你最有威脅,他的長處是什么,不足是什么,然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去,還是另謀他就,還是韜光養(yǎng)晦,應對現(xiàn)實,調(diào)整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說,決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道就是道義,就是要堅持正義,做官要正直,這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢,才能上上下下都支持你,天就是天時,你時機沒到,就不要急,就不要躍躍欲試,鋒芒畢露,欲速則不達,你時機到了,接把握住機會,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置與位置是不一樣的,同樣是市委書記,重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的,你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多,反之則很吃力或者根本沒有期望;將就是自身的潛力,沒有潛力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法,如何團結同事,加強群眾基礎。
《孫子兵法》說:“故兵無常勢,水無常形。”工作中也要靈活機動,善于創(chuàng)新,善于思考。
《孫子兵法》說,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者。和同事之間相處,要靠自我的品德讓別人信服自我,而不是靠勾心斗角,爾虞我詐,甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說:“主不能夠怒而興師,將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復喜,慍可復悅,亡國不能夠復存,死者不能夠復生。”工作中必須要制怒,想想經(jīng)常在工作大怒,真就應好好改改了,因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
《孫子兵法》讀書筆記學生感悟2
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡,分數(shù)是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有,人有我好,人多我退。正所謂“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環(huán)之無端,孰能窮之哉!”
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結晶,他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇。但是,我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),更重要的是,其文筆簡約,正因為簡約,可以引申出無限的聯(lián)想和解釋,言簡意賅,內(nèi)涵深厚,高屋建瓴,高瞻遠矚,就像“三個代表”。其道理尚存,“法無萬古不便之法?!惫艜r的圣經(jīng),現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,遠之則怨,近之則不遜。”,如“男女授受不親,嫂溺,叔援以手,權也。”如“蠻夷之有君,不若華夏之無也。”《四書》《五經(jīng)》“六藝”,多以不用,就正如列寧所說:“歷史是客觀事物的排列,邏輯是主觀對歷史的排列?!?,或如郭沫若所提出的:“為革命而研究歷史?!迸f瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內(nèi)涵其道理;“新的實踐產(chǎn)生新的理論,新的理論指導新的實踐?!笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?,讓其與中華文明完美的結合。正如“馬克思主義中國化”,能夠使“中華民族的偉大復興”與現(xiàn)代,與古老,完美的結合,這也就是其真諦之所在。“中學為體,西學為用?!薄肮艦榻裼?,洋為中用?!币粋€道理。用古文闡釋現(xiàn)代,用現(xiàn)代充實古文?!秾O子兵法》有其長久適用的道理,因此,我們可以用它來解釋、指導現(xiàn)代的實踐,獲得成就。如商業(yè)和教育。
《孫子兵法》讀書筆記學生感悟3
今天,我和我媽去書店買了一些書,我看了其中的“孫子兵法”孫子兵法里有很多篇如《始計篇》第一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負的可能性,并制訂作戰(zhàn)計劃。
《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員、及取用于敵,勝敵益強。
《謀攻篇》第三、是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。
《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質準備。
《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回,造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,以多勝少。
《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰(zhàn)的先機之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求。
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。我還查了一些作者的資料:孫子兵法“是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作,古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭,而且,其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而,這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛,一種認為是春秋時期齊國的孫武所著,一種認為是孫臏整理而成,一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間,在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,這樣,數(shù)百年的爭論方告結束,《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。
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