下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)高中科技作文3篇(高中生科技作文)，歡迎參閱。
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科技，這個(gè)令人深思的名詞，伴我成長(zhǎng)，帶我暢想?？萍伎M繞在我們的身邊，裝飾著生活，美麗著人生。
科技讓物質(zhì)世界更豐富，讓精神世界更充實(shí)。科技的發(fā)展推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展使人類有了這嶄新而美好的生活。
科技伴我行
科技伴隨著我的成長(zhǎng)，影響著我的成長(zhǎng)。青霉素的發(fā)現(xiàn)，堪稱世界醫(yī)療領(lǐng)域最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。青霉素廣泛地影響著人們的生活，消毒殺菌等等，他無(wú)所不能。
科技伴我行，科技美好生活。
科技任我用
大千世界，無(wú)奇不有。有飛離地球的衛(wèi)星，也有穿越時(shí)空的郵箱，他們讓我領(lǐng)略了科技的神奇。
“有事找百度”，這句話貫穿著我們的生活。他可以讓我們找到疑難雜病的藥方，找到健康美食的秘方，找到世界的各個(gè)角落。他對(duì)我說(shuō)：“無(wú)論你問(wèn)什么，我都會(huì)知無(wú)不言，言無(wú)不盡?！?/p>
科技任我用，科技美好生活。
科技帶我飛
翱翔在奇幻的太空，欣賞著觸手可及的小行星，科技帶我飛。
朝陽(yáng)不再?gòu)臇|方升起、夕陽(yáng)不再?gòu)奈鬟吢湎碌膫ゴ髩?mèng)想，科技帶我實(shí)現(xiàn)。宇宙飛船載我觀賞土星的美麗光環(huán)，請(qǐng)我吃外星餐，帶我進(jìn)行宇宙旅行。他對(duì)我說(shuō)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
科技帶我飛，科技美好生活。
縱觀古今，哪朝哪代不重視科技的發(fā)展？回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；端青花瓷器，揚(yáng)名海外；……科技改變著我們的生活，使我們的生活更美好。
沒(méi)有科技的發(fā)展，哪有我們的“雜交二號(hào)”？沒(méi)有科技的發(fā)展，哪有全棉衣服？沒(méi)有科技的發(fā)展，哪有林立的高樓大廈？科技使我們的生活更舒適、更愜意、更美好。
科技是第一生產(chǎn)力，科技美好生活。
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科技，這個(gè)詞自誕生之初就不是一個(gè)冷漠的詞，而是一個(gè)充滿人文氣息的詞語(yǔ)?？萍及l(fā)展的過(guò)程實(shí)際上就是強(qiáng)者間接地將物質(zhì)，精神投入到弱者身上，所以科技的發(fā)展與救濟(jì)弱者并不矛盾，反之，科技的發(fā)展是一種十分有效的保護(hù)弱者的途徑。并且，科技在保護(hù)弱者的同時(shí)還可以使我們的生活更加便利，使我們的世界的結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，如果用現(xiàn)有的金錢(qián)，精力保護(hù)弱者的話，就好比是用原油來(lái)做飯，那么發(fā)展科技就是將原油精煉得到汽油及其他產(chǎn)物，然后再用其中的一種來(lái)燒火，做飯。這樣，既達(dá)到了一開(kāi)始的目的'，又得到了其他有用的東西。發(fā)展科技來(lái)保護(hù)他人就是這樣。雖然，我們需要許多時(shí)間來(lái)研究怎樣精煉原油，但最后的回報(bào)無(wú)疑也是豐厚。所以說(shuō)，科學(xué)的探究精神與人文的救贖精神在本質(zhì)上其實(shí)是一樣的，都想通過(guò)自己的努力改變這個(gè)世界，去改變那些被不幸之人的命運(yùn)，就如同我們從兩個(gè)不同方面看待同一個(gè)問(wèn)題一樣。那么這個(gè)問(wèn)題是什么呢？我想這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是與世界有關(guān)的，與我們想擁有怎樣的未來(lái)有關(guān)。這個(gè)問(wèn)題是需要人類共同回答，并不是誰(shuí)可以左右的。不管是科學(xué)的探究精神還是人文的救贖精神，都是我們?nèi)祟愖约哼x擇的通向未來(lái)的道路，但在本質(zhì)上這二者有是統(tǒng)一的，所以我們可以說(shuō)科技決定著未來(lái)，科技正在改變著我們的世界。
生活作為世界的一部分，作為人類所能感受到的世界最小單位，科技在不停地改變著它。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，就不會(huì)使人進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，使社會(huì)有原始向現(xiàn)代邁進(jìn)；如果沒(méi)有奧托發(fā)明的汽油機(jī)，就不能讓人類飛上藍(lán)天的愿望得以實(shí)現(xiàn)，使生活由緩慢向快速邁進(jìn)；如果沒(méi)有馮？諾伊曼提出計(jì)算機(jī)理論，就不能讓人的思想得以解放，使生活由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn)。正是科技在不斷地改造著生活，使生活一步步的由原始向現(xiàn)代邁進(jìn)，由緩慢向快速邁進(jìn)，由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn)，讓我們的生活更加美好。然而，在人們生活質(zhì)量提高之后，就會(huì)去關(guān)注那些他們不曾關(guān)注過(guò)的問(wèn)題，是世界的結(jié)構(gòu)在科技的指引下發(fā)生改變。只有絕大多數(shù)人過(guò)上衣食無(wú)憂的生活后，他們才懷著一顆充滿愛(ài)的心去關(guān)注那些弱者。雖然，人性本善，但在外物的壓迫和欲望的脅持下，人們不會(huì)表現(xiàn)出善的一面，而是更多表現(xiàn)的是惡的一面，就如同你不會(huì)看到鹿群去救一頭被獅子抓住的鹿一樣。所以，科技改變生活，通過(guò)生活去幫助弱者，通過(guò)生活去改變世界。
科技改變生活不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也表現(xiàn)在虛擬世界。在電腦出現(xiàn)的那一刻起，就一直在改變從未停止。這里的虛擬不僅僅指互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬，我認(rèn)為只要是通過(guò)智能機(jī)器完成工作都可算作虛擬，只不過(guò)是低級(jí)的虛擬?，F(xiàn)在在游戲市場(chǎng)上被炒得很火兩種技術(shù)――AR技術(shù)與VR技術(shù)，即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)。這兩種技術(shù)，顧名思義就是兩種真正打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的壁壘的技術(shù)。在不久的將來(lái)，我們可以足不出戶就完成一系列復(fù)雜的工作，甚至可以避免生命的危險(xiǎn)。這兩種技術(shù)一旦成熟就可以是現(xiàn)實(shí)與虛擬進(jìn)行溝通，使原本一體的虛擬與現(xiàn)實(shí)重新結(jié)合。達(dá)到我們不曾想象的地步，使我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。到那時(shí)，人文與科技也就同一了，使人們用兩個(gè)世界的力量去幫助現(xiàn)實(shí)世界中的弱者。
如今的世界并不是我們所想要的世界，現(xiàn)在的世界無(wú)非是利益的戰(zhàn)場(chǎng)，大國(guó)肆意碾壓小國(guó)，強(qiáng)國(guó)無(wú)情摧殘小國(guó)罷了。這就是使我們想要的世界嗎？顯然不是的，我們想要的是一個(gè)和諧的世界。而科技正是推動(dòng)當(dāng)今世界變革的重要推力。
人文，是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在一定程度上，科技是人文的基礎(chǔ)，推動(dòng)著人文的變化。如果不發(fā)明顏料，就不會(huì)有繪畫(huà)；如果不發(fā)明樂(lè)器，就不會(huì)有音樂(lè)；如果不發(fā)明攝影機(jī)，就不會(huì)有電影。人們就是在科技不斷地發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造著各種各樣的人文現(xiàn)象。如果人文是一個(gè)精神世界，那么生活就是一個(gè)物質(zhì)世界，所以說(shuō)，科技在改變著精神與物質(zhì)世界，即改變著這個(gè)世界。反過(guò)來(lái)，世界也在選擇著科技發(fā)展的道路。
世界是怎樣選擇科技發(fā)展的道路呢？是通過(guò)一門(mén)古老的學(xué)科――哲學(xué)。哲學(xué)通過(guò)研究精神與物質(zhì)誰(shuí)是世界的本源，通過(guò)世界觀與方法論，決定著科技發(fā)展的道路。讓科技為世界的變革服務(wù)，讓科技與世界同步。
科技通過(guò)影響人文與生活，改造著世界，使世界向著我們所期望的方向變革；世界通過(guò)哲學(xué)選擇著科技，及時(shí)剔除那些不必要的，甚至?xí)：κ澜绲目萍?，使科技為世界服?wù)。所以說(shuō)，科技改變世界，世界選擇科技，使我們的未來(lái)充滿希望。
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關(guān)于世界末日的預(yù)言我們都不陌生，其主要依據(jù)是來(lái)源于印第安人的“瑪雅歷法”。根據(jù)“瑪雅歷法”的預(yù)言傳說(shuō)，我們現(xiàn)在正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”末期，20xx年12月21日將是本次人類文明結(jié)束的日子。
雖然我們都堅(jiān)信20xx年不會(huì)是人類的世界末日，但是如果讓我大膽預(yù)言人類滅亡的原因的話，我想：人類的貪得無(wú)厭無(wú)疑將是造成人類滅亡的主要原因。而追根究底，這一切的災(zāi)害的源頭卻是科學(xué)技術(shù)革命帶來(lái)的負(fù)面影響和危機(jī)！
縱觀歷史，從近代文藝復(fù)興到現(xiàn)在，人類共經(jīng)歷了三次科技革命。例如：第一次工業(yè)革命，以紡織技術(shù)的改進(jìn)為開(kāi)端，以蒸汽動(dòng)力技術(shù)達(dá)到實(shí)用為標(biāo)志，形成了一個(gè)以機(jī)器技術(shù)為主導(dǎo)的技術(shù)體系，使得人類社會(huì)面貌發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代化工業(yè)社會(huì)的躍進(jìn)，使人類進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”。再比如，第二次科技革命，以電氣化技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)，推動(dòng)了工業(yè)的電氣化進(jìn)程，使社會(huì)生產(chǎn)力又有了一次新的飛躍，人類光榮地進(jìn)入到了“電氣化時(shí)代”。更讓人類驚嘆的是第三次科技革命！第三次科技革命，以原子能的開(kāi)發(fā)和利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和推廣、空間技術(shù)的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志，使人類在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了歷史上罕見(jiàn)的生產(chǎn)大發(fā)展時(shí)期，并在20世紀(jì)90年代把人類推進(jìn)到了“信息化時(shí)代”。
我想，站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展速度面前，站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)驚人的發(fā)展效果面前，沒(méi)有人不驚嘆不贊美，不為人類的能力而自豪驕傲！曾經(jīng)有一度，人們都瘋狂地為科技的進(jìn)步著迷，曾經(jīng)天真地認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步毫無(wú)疑問(wèn)地帶來(lái)了幸福美好的生活，而且還可以消除人世間一切的不平與痛苦?？墒鞘聦?shí)上真的是這樣嗎？
實(shí)際上科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既是福星，也是禍患，是一個(gè)復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體。一方面我們必須承認(rèn)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類物質(zhì)文明的推動(dòng)作用 —— 它不僅促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高著人們的生活質(zhì)量，拓展著人類生活的空間和范圍，也推動(dòng)了人類精神文明的進(jìn)步，提高著人類的認(rèn)知能力和思維能力，豐富著人類生活的層次和方式，使人類越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值。
但是，另一方面我們又不能否認(rèn)—— 科學(xué)技術(shù)為人類破壞自己的生存基礎(chǔ)造成自我毀滅提供了條件，給人類的未來(lái)籠罩上陰影。我們?cè)賮?lái)縱觀歷史，就不難看到科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響的史實(shí)是大量存在的！例如：我們最熟悉的溫室效應(yīng)，酸雨，臭氧層空洞、核放射污染等環(huán)境污染現(xiàn)象，不正是隨著科技革命的到來(lái)和發(fā)展而日益加劇的嗎？再比如：由于人類利用科學(xué)技術(shù)向自然無(wú)限索取的不合理活動(dòng)，在全球規(guī)?；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害和瓦解，從而出現(xiàn)了森林毀壞，物種滅絕，土地荒蕪沙漠化等等生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重危害著人類的利益，威脅著人類的生存和發(fā)展。還有，第二次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比，甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn)。
當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)不能歸罪于科學(xué)技術(shù)，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理的使用科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的惡果。在技術(shù)時(shí)代，人類完全束縛在技術(shù)的框架中，受技術(shù)的統(tǒng)治和支配，自覺(jué)不自覺(jué)地按照技術(shù)的需要去行動(dòng)。結(jié)果，人類無(wú)休止地利用科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)著、壓榨著地球，把地球及其環(huán)境變成了原料，使神奇美妙的大自然越來(lái)越嚴(yán)重的內(nèi)分泌失調(diào)，越來(lái)越不適宜人居住。如何解決這事關(guān)人類存亡的問(wèn)題，很多科學(xué)家和學(xué)者提出了不同的見(jiàn)解。我想：人類是偉大的和智慧的！只要我們認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)存在著陰暗面 —— 在使人類的生存環(huán)境變得艱難和危險(xiǎn)，那么我堅(jiān)信人類一定能夠想出解決這些困難的方法！這需要我們?nèi)祟愔匦隆⒃俅位謴?fù)理性，汲取儒家的人本觀點(diǎn)，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。例如，我們應(yīng)該樹(shù)立地球不光是人類的地球，而是所有生靈的家園的觀念，用人間的法律來(lái)限制人性的貪婪，走可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。再比如，我們應(yīng)該發(fā)展諸如綠色制造技術(shù)等真正對(duì)人類有益的技術(shù)，在保證產(chǎn)品功能、質(zhì)量、成本的前提下，綜合考慮環(huán)境影響和資源效率，以最大限度地減少對(duì)環(huán)境的破壞，以維護(hù)人與自然的和諧。
總之，人類只要堅(jiān)守科學(xué)技術(shù)為所有的人類、為所有的生靈謀福利的信念，并且讓這種信念的力量越來(lái)越強(qiáng)大，相信未來(lái)的科學(xué)技術(shù)一定會(huì)站在一個(gè)全新的基點(diǎn)，往一個(gè)全新的方向不斷發(fā)展，給人類帶來(lái)完全不同的全新的狀態(tài)。
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