下面是范文網(wǎng)小編收集的瑯琊山導(dǎo)游詞12篇(滁州瑯琊山導(dǎo)游詞)，供大家參閱。
瑯琊山導(dǎo)游詞1
人生就像沙漏一樣，發(fā)生過(guò)的事就像沙子從沙漏漏下來(lái)，不久將會(huì)被遺忘。但是，有一件事卻令我終生難忘。
以前我爬過(guò)無(wú)數(shù)次瑯琊山，那一天，跟以往爬瑯琊山相同，空氣特別清新。但那天可是一支大部隊(duì)：有從合肥遠(yuǎn)道而來(lái)的哥哥和妹妹;還有從全椒偏僻鄉(xiāng)下來(lái)的哥哥和姐姐。我們聚集在一起，向瑯琊山進(jìn)發(fā)!
雨后的瑯琊山格外秀麗，地面被雨水沖刷得一干二凈，道路兩旁的樹木郁郁蔥蔥，樹葉被雨水洗得一塵不染，青翠欲滴。瑯琊榆蒼勁古老，而高大筆直的水杉顯得更加挺拔。一路上潺潺的流水聲伴隨著小鳥的歌聲不絕于耳，娓娓動(dòng)聽。這里優(yōu)美的環(huán)境、清新的空氣令人陶醉，涼爽的微風(fēng)吹拂著我的臉龐，令我精神振奮，力量倍增。
我們一行七人開始登南天門比賽，我作為東道主，又是“司令”，可不能落伍哦!我們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，你追我趕，生怕落在后面，中途也不休息，一鼓作氣登上了約800多級(jí)臺(tái)階，到達(dá)了南天門。
我極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處山巒連綿起伏;再往低處一看，所有的山頭都在我的腳下，真是一覽眾山小啊!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功……”是啊，如果我們不付出辛勤的汗水和努力，怎能看到這山頂上美不勝收的風(fēng)景呢?
瑯琊山導(dǎo)游詞2
親愛(ài)的游客朋友們，大家上午好！我是你們的導(dǎo)游余茜，你們可以叫我小余。今天大家將要跟我去我們滁州最著名的景點(diǎn)瑯琊山游玩，下車時(shí)一定要帶好隨身物品，不能亂跑哦！
順著我手指的方向看去，那里就是瑯琊山大門口。瞧！瑯琊山山清水秀，樹木枝繁葉茂，真像一幅山水畫啊！
順著這條幽靜的小路一直往前走，我們就到了讓泉。讓泉的水清澈而涼爽，能看到里面的石頭，這些石頭五彩繽紛，形態(tài)各異。
再往前走，我們就到了醉翁亭。首先映入眼簾的是一座古樸典雅的六角亭。在陽(yáng)光的照射下，金色的瓦片閃閃發(fā)亮如同發(fā)光的鉆石一般。下面還有精美的圖案和許多花紋，紅色的六根柱子支撐著整個(gè)亭子，看起來(lái)古色古香，華麗極了。旁邊有許多柳樹宛如一位少女在水邊梳頭發(fā)，常常的頭發(fā)垂到水面，水面靜得像一面鏡子，令人心曠神怡。歐陽(yáng)修就經(jīng)常在這里喝酒，每次喝完酒就詩(shī)興大發(fā)，名揚(yáng)中外的《醉翁亭記》就是這樣來(lái)的。
前面就是深秀湖，湖中有一座小橋，許多游船在悠閑地劃著，水面波光粼粼，湖岸樹木青翠欲滴，景色秀麗宜人。
游客朋友們，現(xiàn)在我們走下了瑯琊山，結(jié)束了我們今天的瑯琊山之旅，感謝游客朋友們的支持，我們下次再見！
瑯琊山導(dǎo)游詞3
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。
瑯琊山導(dǎo)游詞4
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也可以叫我xxx。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀？？大家知道瑯琊山因什么而出名嗎？嗯，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受？？現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進(jìn)去吧？？現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)？？現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
瑯琊山導(dǎo)游詞5
親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也可以叫我xx，首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái),接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家知道瑯琊山因什么而出名嗎嗯,是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在20___年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進(jìn)去吧現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家看周圍設(shè)置了木欄，這里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們可以站在這里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!現(xiàn)在我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，現(xiàn)在我們?cè)谶@里能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，現(xiàn)在我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在這里我們可以看見歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以啊，后人便稱此碑為“兩絕碑”。現(xiàn)在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現(xiàn)在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙20___年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?這里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現(xiàn)在我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在游客朋友們看見的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。現(xiàn)在我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今看見的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽著真想進(jìn)去看看不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。
各位游客朋友們，今天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里希望成為你們游覽中永恒的記憶，希望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開心，順順利利，再見!
瑯琊山導(dǎo)游詞6
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。這一風(fēng)景區(qū)包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等均以詩(shī)文記其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一。醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而建。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。
歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中?！贝笮蹖毜顬樗聝?nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。
明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，面對(duì)南天門，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
瑯琊山導(dǎo)游詞7
瑯琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽(yù)古今。始建于唐代大歷六年（771年）的瑯琊寺，至今已1200余年。建于宋代慶歷六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。繼唐代詩(shī)人顧況、韋應(yīng)物，北宋詩(shī)人王禹偁撰寫了描繪瑯琊山勝境的詩(shī)文后，歐陽(yáng)修在出任滁州知州期間，又撰寫了散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》和其他有關(guān)瑯琊勝景的詩(shī)文約一百多首（篇），并由宋代著名書法家蘇軾專為《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》書碑。宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作詩(shī)文以記其勝?，樼鹚录白砦掏ぁ⒇S樂(lè)亭內(nèi)外，唐宋以來(lái)的歷代摩崖、碑刻比比皆是，有數(shù)百處之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的詩(shī)碑尤為珍貴。
民國(guó)年間和建國(guó)后，瑯琊山繼續(xù)成為詩(shī)人、作家向往的游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等游覽瑯琊山后，寫了散文新篇《瑯琊山游記》。后來(lái)，詩(shī)人陳運(yùn)和寫了散文《滁州。醉翁。廬陵歐陽(yáng)修也》。1985年10月下旬，中國(guó)散文學(xué)會(huì)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)在瑯琊山聯(lián)合舉辦了“醉翁亭散文節(jié)”，王西彥、何為、柯藍(lán)、艾煊、江流等散文作家、詩(shī)人、評(píng)論家和編輯、新聞?dòng)浾吖?0多人，聚會(huì)瑯琊山，研討當(dāng)代散文復(fù)興的前景，集中創(chuàng)作了一批描繪瑯琊勝景的散文佳作。
瑯琊山導(dǎo)游詞8
親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也可以叫我xxx。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái),接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀??大家知道瑯琊山因什么而出名嗎?嗯,是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受??現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進(jìn)去吧??現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)??現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
瑯琊山導(dǎo)游詞9
親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也可以叫我，首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀？？大家知道瑯琊山因什么而出名嗎？？？嗯，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受？？現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進(jìn)去吧？？現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)？？現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家看周圍設(shè)置了木欄，這里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們可以站在這里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢?。?？現(xiàn)在我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，現(xiàn)在我們?cè)谶@里能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，現(xiàn)在我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在這里我們可以看見歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以啊，后人便稱此碑為“兩絕碑”。現(xiàn)在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現(xiàn)在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看—上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽？？游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎？這里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。？？現(xiàn)在我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”。“寶應(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在游客朋友們看見的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的？？瑯琊寺景點(diǎn)有80多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等？？游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15。3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生?，F(xiàn)在我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今看見的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽著真想進(jìn)去看看不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。
各位游客朋友們，今天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里希望成為你們游覽中永恒的記憶，希望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開心，順順利利，再見！
瑯琊山導(dǎo)游詞10
瑯琊寺為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，因坐落在瑯琊山中，人們俗稱“瑯琊寺”，是皖東著名的佛教勝地?，樼鹚略麑毰d寺，始建于唐大歷六年（771年），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建，后幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修復(fù)，幾度易名“開化禪寺”、“開化律寺”等。清光緒三十年（1904年），達(dá)修法師住持開化寺，重建寺院，又稱“瑯琊寺”。瑯琊寺在建筑上兼具南北兩種建筑風(fēng)格，寺門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門，有北方皇家園林建筑風(fēng)格，寺內(nèi)有明月觀、山門、藏經(jīng)樓等建筑，則采用粉墻、細(xì)木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨(dú)特。寺內(nèi)有85處景點(diǎn)和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、無(wú)梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經(jīng)樓、祗園、悟經(jīng)堂等40余處，其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢(shì)，隱于密林之中，寺內(nèi)吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，于是就決定留下來(lái)美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來(lái)甘霖，灑在瑯琊山上。她不辭勞苦，終于是瑯琊山開始長(zhǎng)樹長(zhǎng)花，風(fēng)景漸漸秀麗起來(lái)，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來(lái)觀賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會(huì)，賜福人間。久而久之，滁人為了紀(jì)念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來(lái)燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會(huì)。
豐樂(lè)亭景區(qū)位于瑯琊山風(fēng)景區(qū)豐山腳下，為北宋歐陽(yáng)修親手所建于北宋慶歷六年（1046年），并撰文《豐樂(lè)亭記》以記之。后來(lái)在《與韓忠獻(xiàn)王書》中告訴友人：“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)?！辈⑷ 皻q物豐成”、“與民同樂(lè)”之意，遂將此亭命名“豐樂(lè)亭”。豐樂(lè)亭建成后，歐陽(yáng)修常來(lái)亭中飲酒、題吟、會(huì)友，與民同樂(lè)，并命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂(lè)亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢(mèng)璧所作的“滁州十二景”詩(shī)畫。豐樂(lè)亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂(lè)亭堪稱中國(guó)亭中之秀。
瑯琊山導(dǎo)游詞11
瑯琊山是滁州的一顆明珠?，樼鹕轿挥诔莸奈鞅?。它四周群山環(huán)抱。其中有一些樹雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼充滿生機(jī)。
瑯琊山有很多涼亭，涼亭可以供游人來(lái)歇歇腳，但是這里有一個(gè)很著名的涼亭——醉翁亭。醉翁亭還有一個(gè)小故事。歐陽(yáng)修是一代文宗，一次他被貶到滁州做太守。歐陽(yáng)修還結(jié)識(shí)了瑯琊寺的和尚智仙。和尚智仙為他打造了一個(gè)亭子名叫醉翁亭，兩人經(jīng)常在此聊天談心。
山上不僅有很多涼亭，還有很多清澈的清泉。
讓泉是瑯琊山最著名的.清泉。泉水從泉眼里冒出來(lái)，緩緩流淌。讓泉里的水清澈見底，泉底什么東西都能看的一清二楚。如果是夏天，路過(guò)讓泉也可以順手把清涼的泉水撩過(guò)來(lái)洗洗臉。
瑯琊寺是瑯琊山的一大名寺。在它的左前方有一個(gè)正方形的許愿池，許愿池里有個(gè)大石烏龜。石龜背上有一個(gè)大元寶，把硬幣投到烏龜?shù)淖炖镌竿湍軐?shí)現(xiàn)?，樼鹚吕锩嬗幸粋€(gè)亭子，亭子的后面有山石和翠竹。
瑯琊山山清水秀，真不愧是十大森林公園之一。
瑯琊山導(dǎo)游詞12
各位游客大家好，歡迎各位來(lái)到滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，我是滁州光大旅行社的導(dǎo)游XXX很高興能夠?yàn)榇蠹覔?dān)當(dāng)此次的導(dǎo)游服務(wù)。
今天大家來(lái)到滁州，自然要了解一下滁州的來(lái)歷，滁為地名專用字，無(wú)實(shí)際含義，但有首詩(shī)寫的好，（獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫）唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物在滁州西澗這首詩(shī)中道出了滁字的妙用，滁州西邊有一條河流叫做西澗，早晨水漲，傍晚水落，這一漲一落的過(guò)程稱之為滁，今天我們游覽的瑯琊山風(fēng)景區(qū)，在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝去。2000年又被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，全山森林覆蓋率達(dá)79.3%，植物有672種，另外，山中還棲息了131種鳥類?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時(shí)，瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州，這以后他過(guò)了長(zhǎng)江到了南京，成為東晉的開國(guó)皇帝，他認(rèn)為滁州是他的福地，于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺?，樼鹕絿?guó)家森林公園面積約115平方公里，主景區(qū)約8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、歐陽(yáng)修紀(jì)念館、深秀湖、瑯琊寺、南天門、這六大景區(qū)。馬上我們將要到達(dá)的就是主景區(qū)醉翁亭。
好！各位游客，現(xiàn)在我們站在這里可以看到一股清澈的溪水，因溪水如玻璃般清澈透明，所以被稱為玻璃沼，它的上游是瑯琊溪，大家這邊看一下，這里有兩個(gè)泉眼，終年交替，只有一個(gè)泉眼流水，體現(xiàn)了我們中華民族長(zhǎng)久以來(lái)推崇的謙虛禮讓的傳統(tǒng)美德。所以它名為讓泉，醉翁亭記中|“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者讓泉也”說(shuō)的也是這口泉水。瑯琊山上有很多泉眼，單單能說(shuō)出名字的就有72口，這些泉水里含有豐富的礦物質(zhì)和對(duì)人體有益的元素，所以我們滁州的百姓很多人喜歡拿著桶到山上取泉水回家飲用，希望以此達(dá)到延年益壽的效果。有這么一句話，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。我們瑯琊山就是憑借著這么一篇文章【醉翁亭記】而名于天下的?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是醉翁亭的大門口，這里也被稱作歐門，中間有醉翁亭三個(gè)字，以前在門口還有幅楹聯(lián)，“山行六七里，亭影不孤，翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在”他的作者是薛時(shí)雨。薛時(shí)雨是滁州全椒人，清代光緒年間醉翁亭的修復(fù)者。薛時(shí)雨自幼苦讀，才華出眾，尤為仰慕歐陽(yáng)修的道德文章。少年時(shí)，曾不顧路途遙遠(yuǎn)，經(jīng)常從鄉(xiāng)下獨(dú)自步行五十多里，來(lái)醉翁亭拓印歐文蘇字碑，薛時(shí)雨35歲進(jìn)士中舉，開始在嘉興做知縣，接著又升為杭州知府，他做官時(shí)，處處以歐陽(yáng)修為榜樣，寬簡(jiǎn)愛(ài)民，剛直敢言，因?yàn)榻?jīng)常為民請(qǐng)命，違逆上司，官做不下去了，就去教書，大力興辦教育。先后在杭州崇文書院、江寧尊經(jīng)書院、南京惜陰書院任主講，55歲以后還鄉(xiāng)，晚年做了兩件大事，一是整理刊印了【儒林外史】，二是募集巨資修復(fù)了已經(jīng)成為一片廢墟的醉翁亭和豐樂(lè)亭。給大家解釋一下這幅楹聯(lián)的含義“山行六七里，亭影不孤”以前來(lái)醉翁亭的路，不是我們今天大家上山的路，而是從后山繞上來(lái)的，從后山到醉翁亭的路程大約是要走六七里的。薛時(shí)雨與歐陽(yáng)修所隔的年代久遠(yuǎn)，最初的醉翁亭只是一個(gè)孤零零的亭子，而現(xiàn)在的醉翁亭則是經(jīng)過(guò)歷代宦官的修繕，已經(jīng)成為一座七亭九院的院落了，“翁去八百載”雖然歐陽(yáng)修仙逝已經(jīng)有八百多年了，但歐陽(yáng)修所留下的文章在，精神在，詩(shī)與酒的風(fēng)采在，所開創(chuàng)的醉鄉(xiāng)文化保留至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為什么稱滁州為醉鄉(xiāng)呢，待會(huì)兒進(jìn)入里面以后再給大家解釋，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入歐門吧
進(jìn)來(lái)以后大家眼前看到的白色粉墻有著徽派風(fēng)格，漏空的花窗，又能體現(xiàn)江南園林的特色。滁州地處江淮之間，是南北文化的交匯點(diǎn)。中國(guó)的園林可分為（皇家園林，私家園林，寺廟園林）北方園林主要以皇家園林為主，特點(diǎn)：規(guī)模宏大，真山真水較多，建筑體型高大。北方園林的代表如，北京的頤和園，承德避暑山莊。南方園林主要以私家園林為主，特點(diǎn)：常用假山假水，建筑小巧玲瓏。私家園林的代表如蘇州的拙政園，留園，上海的豫園等。中國(guó)園林講究開門見山，粉墻遮蔽視野，起障景的作用，花窗起漏景的作用。讓人隱隱約約看到里面的景色，卻又無(wú)法看清，有種“猶抱琵琶半遮面”的效果，大家看一下墻的左右兩邊有個(gè)像把手一樣的東西，大家能猜出它是干什么用的嗎,猜不出來(lái)啊，告訴大家這是拴馬用的，拴馬樁，早期的醉翁亭前面是一個(gè)空曠的操場(chǎng)。讓我們一起進(jìn)入里面一睹它的真面目。
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