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維護尊嚴作文4篇 維護尊嚴作文怎么寫

時間:2023-02-22 16:45:24 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的維護尊嚴作文4篇 維護尊嚴作文怎么寫,以供借鑒。

維護尊嚴作文4篇 維護尊嚴作文怎么寫

維護尊嚴作文1

  普列姆昌德曾說過“對人來說,最最重要的東西是尊嚴?!笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾?。在一個人短暫的一生當中,想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著,才是真正的活。

  有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答,坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移,堅持自己的信念,他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提

  其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇,他親切地請女工先過,得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意,哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮,旁邊的人們大為不解,總統(tǒng)說:“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過:“對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬?!逼鋵嵢嗽谧鹬厮说耐瑫r就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。

  最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了,何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆,就想挖苦周總理,沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪,而楚國國王侮辱晏子,晏子用自己的智慧來挫敗楚王,得以維護自己國家的尊嚴,而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實一個家,一心裝滿國一手撐起家,是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞,恰當?shù)脑忈屃巳伺c國的關系。維護的祖國的尊嚴,自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。

“雖然尊嚴不是一種美德,卻是許多美德之母?!边@是柯林斯托姆曾說過的話??梢娮饑乐匾?。一個人活著尊嚴是必不可少的,若是尊嚴被踐踏還不知反抗,那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴是人生的天平,它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴的活著。

維護尊嚴作文2

  自尊自愛,作為一種力求完善的動力,是一切偉大事業(yè)的源泉。

  我在小的時候聽過一個故事。

  有一個孩子的母親去世了,父親娶了一個猶太人,繼母來到他家的那一年,孩子11歲了。

  剛開始,孩子不喜歡她,大概有兩年的時間他沒有叫她 媽,為此。父親還打過他??墒窃竭@樣,孩子越是在情感中有一種很強烈的抵觸情緒。然而,孩子第一次喊她 媽,卻是在他第一次也是唯一一次挨她打的時候。

  一天中午,孩子偷摘鄰居院子里的葡萄時被鄰居給逮住了,孩子平時就很畏懼他,如今在他跟前犯了錯,他嚇得渾身打哆嗦小學生。

  鄰居板著臉說: 今天我不打你也不罵你,你只給我跪在這里,一直跪到你父母來領人。

  聽說自己要跪下,孩子心里確實很不情愿。鄰居見他沒反應,便吹胡子瞪眼地大吼一聲: 還不給我跪下!

  迫于對方的威懾,孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來

  這一幕,恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前,一把將孩子提起來,然后,對鄰居吼道: 你太過分了!

  繼母平時是一個沒有多少言語的性格內向之人,突然如此震怒,讓鄰居不知所措。孩子也是第一次看到繼母性情中另外的一面。

  回家后,繼母用枝條狠狠地抽打了兩下孩子的屁股,邊打邊說: 你偷摘葡萄我不會打你,哪有小孩不淘氣的!但是,別人讓你跪下,你就真的跪下?你不覺得這樣有失人格嗎?不顧自己人格的尊嚴,將來怎么成人?將來怎么成事? 繼母說到這里,突然抽泣起來,孩子盡管只有13歲,但繼母的話在他心中還是引起了震撼。他猛地抱住繼母的肩膀,哭喊道: 媽,我以后不這樣了。

  是啊,正如故事中的繼母所說:一個人可以犯錯誤,但不能喪失尊嚴。

  而只有每個人都自尊自愛,努力向上,我們的國家才有資本驕傲地屹立在民族之林。

  這使我想到了中國歷史,清政府的無能使中國遭到外來侵略,不僅土地遭破壞,更重要的是我們的人格遭到了侮辱。終于,一群愛國者出現(xiàn)了,他們愛國,他們積極進取,終始中國繁榮發(fā)展。

  而生活在美麗祖國的我們,更應高舉愛國主義旗幟,今天為振興中華而勤奮學習,明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻自己的力量!

  只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴,振興中華的信念才不會缺失,陣地才不會陷落,才能克服重重困難,創(chuàng)造輝煌中國!

維護尊嚴作文3

  材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。

  我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

  孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水。”因此,我們在幫助他人的時候,如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。

  二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

  又如,美國公立學校在大雪時一般都會停課,但有間學校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時,校方的回答是:學校來自貧寒家庭的孩子很多,但學校停課時,他們就不能有免費午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。

  不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風,既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。

  然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實,卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標,我們不否定他確實幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標與受贈者們舉起手中的錢,陳光標笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

  在當今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當我們準備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

  我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護受贈者的尊嚴吧!

  點評

  本文是一篇議論文,其突出的特點是觀點鮮明,論據(jù)較充實,論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即:“做慈善,應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點,作者列舉了古今中外的有關論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義,還運用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實,在肯定當前一些人善舉的同時,指出其存在的'問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子,小心呵護受捐者。全文思路清楚,論證較嚴密有力。結構較嚴謹。

  全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關心,對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

維護尊嚴作文4

  今天搬出來詞典查閱了“尊重”與“尊嚴”二詞的解釋如下:

  尊重:(1)敬重或重視;(2)莊重(指行為)。

  尊嚴:(1)莊重而有威嚴,使人敬畏。(2)獨立而不可侵犯的地位或身分。

  看來,一個人要想活得有尊嚴就必須有“地位或身分”,或是必須“使人敬畏”。但當一個普通人、平頭百姓沒有了“地位或身分”呢,剩下的只有“使人敬畏”了,要想“使人敬畏”,就必須獲得別人的尊重,而要想得到別人的尊重首先要自尊、自重。

  之所以提到了這兩個詞,是因為一篇報道。一位40余歲的老民工剛剛結識一位年輕民工,年輕人說請老民工吃飯,兩人在飯館要了36元錢的飯菜,席中年輕民工以出去方便為同溜掉,丟下老民工。飯店老板拿不到飯錢,便將老民工捆在路邊樹上達2小時,并將2碗雞蛋湯潑在老民工身上,后有人撥打110,老農才得以解脫。(《大河報》)

  36元錢就能踐踏一個人的自尊或是說尊嚴(我覺得,在這位老農身上,尊嚴早已消失了,僅有的一點自尊在他身上也是有缺失的),在唯利是圖的老板眼里,金錢,哪怕是一分一厘也比一個人的自尊與人格要重要的多。且不說老板的無恥,只說民工為何自尊掃地、被人踐踏、遭人羞辱。一頓飯,在某些人眼里無足輕重,但在老板眼中那是金錢,是利潤,所以他可以無視人的尊嚴而肆意將別人的臉面玩弄與股掌。在老民工眼中那是一頓改善伙食、能有滋有味添飽肚子的大餐,而且是免費的。

  問題就出在這里:老民工為何受騙?貪小便宜是每個受騙者的致命弱點。當你心生占有便宜的念頭時,你的尊嚴已經開始大打折扣了,你的自尊也開始丟在一旁了。

  古人云:不食嗟來之食。即使餓斃也不失尊嚴之軀。這在現(xiàn)代人看來已經是太傻了,連命都沒有了還談什么尊嚴呢?“留得青山在,不怕沒柴燒“嘛。好死不如賴活著,何況是餓死呢,連好死都不如,吃了又怎樣。實用主義大行其道的今天,對此古訓定是嗤之以鼻的。

  我們常說:要想得到別人的尊重,請先自重、自尊。自己都看不起自己,把尊嚴放在屁股后面的時候,你想讓別人去尊重你,維護自己的尊嚴恐怕是很難的。

  現(xiàn)代社會是一個勢利社會、金錢社會、利益社會、功利社會,當一個拋卻自尊時,尊嚴恐怕也就自己跑得無影無蹤了,讓人看不起也成了必然。

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