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牛虻小說(shuō)讀書(shū)筆記范文3篇 《牛虻》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-05 15:25:00 綜合范文

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牛虻小說(shuō)讀書(shū)筆記范文3篇 《牛虻》讀書(shū)筆記

牛虻小說(shuō)讀書(shū)筆記范文1

  思緒混亂中,他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,隨著轟隆一聲巨響,破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子,似乎突然清醒了,說(shuō):“這么簡(jiǎn)單,我真是一個(gè)白癡。”

  這是《牛虻》中的一個(gè)片段,也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書(shū),發(fā)現(xiàn)此書(shū)有很鮮明的時(shí)代背景,很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò),我也一知半解,可是總算讀懂了一些東西。

  當(dāng)時(shí),年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的心里十分矛盾,甚至沒(méi)有顏面也不想再應(yīng)對(duì)任何一個(gè)親人朋友,還有他的信仰,束縛了他、出賣(mài)了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住,沒(méi)有方向。在我看來(lái),此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn),使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年,成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

  這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況,似乎是教皇為最高統(tǒng)治,也就是說(shuō),宗教是最為權(quán)威的力量,只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉,挑戰(zhàn)權(quán)威,挑戰(zhàn)落后,就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求,也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

  這是找回自我的一錘。在極度的混亂中,牛虻這狠命的一垂把自我給震醒了。他最終明白上帝只是個(gè)泥塑的雕像,只是自我的死腦筋才使得自我被框了起來(lái)。其實(shí)世上本沒(méi)有這么些的規(guī)定,只是一個(gè)人的思維定式讓自我動(dòng)彈不得,鉆進(jìn)了牛角尖。也許有些看似困難的事,換一個(gè)角度去思考,能夠輕而易舉的得到答案。

  既是歷史規(guī)律,又已跳出牛角尖,找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的,就是堅(jiān)持宏觀的看待問(wèn)題,不被教條禁錮。我想,試著從事物的根本入手,就能做到這點(diǎn),就能把問(wèn)題變得容易,就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本,找到路。

  人類(lèi)曾渴望能想鳥(niǎo)兒一樣飛翔。于是有人張開(kāi)雙臂,直接飛上西天;也有人從其原理入手,出現(xiàn)了空氣動(dòng)力學(xué),誕生了飛機(jī)。中國(guó)中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績(jī),結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對(duì)其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革,相信會(huì)有成效。

  從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)當(dāng)破除這層羊皮,直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō),分析語(yǔ)文語(yǔ)段,就應(yīng)當(dāng)從文章主旨入手研究。當(dāng)我們這么做了以后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原先這么容易。

牛虻小說(shuō)讀書(shū)筆記范文2

  不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂(lè)地飛來(lái)飛去。

  ——題記

  我是含著熱淚讀完《牛虻》的。

  小說(shuō)的主人公亞瑟出生在一個(gè)富商家庭中,由于經(jīng)常受到異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,但他卻把神父蒙太尼里看成是自我的良師慈父,并且他認(rèn)為一個(gè)虔誠(chéng)的教徒和一個(gè)為意大利獨(dú)立而獻(xiàn)身的人是不獨(dú)立的。當(dāng)遭遇最親愛(ài)的神父那痛徹心扉的欺騙與背叛時(shí),當(dāng)受到最心愛(ài)的瓊瑪那沉重的誤解后,當(dāng)周?chē)乃卸紝⑺铝r(shí),亞瑟痛恨自我的幼稚無(wú)知。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中,幾乎要發(fā)狂。從此,“亞瑟”死了,他的“靈魂”漂泊到南美洲十三年,成為了一只“牛虻”。

  在這十三年里,痛苦和艱辛如地獄里的魔鬼一向在折磨著他,令他遍體鱗傷。誰(shuí)能想象,一個(gè)流浪到南美洲的孤獨(dú)無(wú)依的人會(huì)怎樣樣在寂寞的世界里,或許僅有勞累才能讓他忘記心中的痛??墒腔蛟S生命又給他開(kāi)了一個(gè)玩笑,白熱病席卷了美洲大陸,此時(shí)的他已經(jīng)是被死神拽著腳了,但苦痛并沒(méi)有帶給他軟弱,帶給他的反而是堅(jiān)強(qiáng)!十三年過(guò)去了,此時(shí)呈此刻我們眼前的是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,意志堅(jiān)強(qiáng),機(jī)智勇敢的牛虻。他回到了意大利,重回了這個(gè)以往讓他無(wú)比悲痛的地方,在此進(jìn)取投身于自由民主運(yùn)動(dòng),但結(jié)果還是讓人心碎,為了營(yíng)救那些為人民自由而戰(zhàn)的人,他和政府的人展開(kāi)了槍?xiě)?zhàn),救了戰(zhàn)友們,自我卻因?yàn)闆](méi)有子彈而被捕。

  牛虻是個(gè)多么值得我們尊敬、敬仰的人啊,他剛毅的性格,堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),給我們帶來(lái)的是他那鋼鐵般的信念。是剛毅,讓他從虛幻世界中解脫出來(lái),浴火重生;是堅(jiān)強(qiáng),使他的斗志始終昂揚(yáng),不畏苦難;更是信仰,讓他放棄年輕燦爛的生命。有太多太多如牛虻般剛毅、為了信仰的人了:司馬遷,遭受宮刑,完成被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;林則徐,應(yīng)對(duì)人生的大起大落,淡然處之,高吟“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”……

  在我們的生活中,我們僅有堅(jiān)持著我們的信仰,才能在所有苦難的都集中到身上時(shí),勇往直前。在我們有限的生命中,能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的,僅有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下,最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前,也是虔誠(chéng)的信仰幫忙我們獲得勝利。亞瑟有自我的信仰,他能在經(jīng)受無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻后,仍然笑對(duì)未來(lái)。我們又何嘗不能做到呢我們應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)亞瑟。無(wú)論有什么困難時(shí),總會(huì)有信仰支撐著他,讓他毫不退縮。

  身為一名醫(yī)學(xué)生,“健康所系,性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言仍然響徹耳邊。選擇了醫(yī)學(xué),選擇了成為一名醫(yī)學(xué)生,就已經(jīng)選擇了和其他人走一條不一樣的道路!大一時(shí)的懵懂已過(guò),我們正在經(jīng)歷著大二的成長(zhǎng)。但我明白當(dāng)我穿上白大褂的那一刻,一份圣潔在心里,而一份職責(zé)已悄然落在肩頭!只因?yàn)檫x擇醫(yī)學(xué),只因?yàn)槲覀兪轻t(yī)學(xué)生。以往在我們手里死去了多少只青蛙,多少只兔子,多少只小白鼠,以往的我們摸著油油的尸體,挑著微小卻致命的病毒……但那些為以后臨床做準(zhǔn)備的一切都過(guò)去了!此刻的我也在慢慢尋找方向,尋找未來(lái)的路,也許還在迷惑著,但我會(huì)堅(jiān)信自我內(nèi)心的聲音,堅(jiān)信自我的信仰!在很多人看來(lái)我們是勤奮的,只因?yàn)槲覀儜?yīng)對(duì)的是活生生的人,應(yīng)對(duì)的是獨(dú)一無(wú)二的生命,應(yīng)對(duì)信任和依靠,我們別無(wú)選擇!未來(lái)不明白會(huì)有什么在等待我們,而此刻我們能做的唯有好好學(xué)習(xí)知識(shí),有一天能夠救死扶傷,不枉費(fèi)我們的努力……不管前路怎樣艱險(xiǎn),有了信仰,我們就會(huì)有支撐自我走下去的勇氣和信心!

牛虻小說(shuō)讀書(shū)筆記范文3

  《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前,意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治,成立了意大利青年黨,進(jìn)行各種革命活動(dòng)。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因?yàn)槔斫鈶曰谏窀傅恼T騙,單純幼稚的他無(wú)意中泄露了黨的機(jī)密,自我也被朋友誤解。于是假裝投海自盡,實(shí)則經(jīng)過(guò)一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過(guò)十三年的磨難,他由一個(gè)神父最?lèi)?ài)的學(xué)生、虔誠(chéng)的宗教徒變成了一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他以“牛虻”為筆名,在報(bào)刊上發(fā)表各種諷刺文章,來(lái)支持黨的運(yùn)動(dòng)。在一次起義行動(dòng)中,牛虻被捕,經(jīng)受住敵人的種種折磨,最終英勇就義。

  小說(shuō)十分通暢,容易理解,不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后,我倒感覺(jué)有點(diǎn)像外國(guó)版的《紅巖》。可是寫(xiě)作的風(fēng)格是完全不一樣的。《牛虻》帶有意大利人濃郁的宗教氣息和女作家細(xì)膩、憂(yōu)傷的敘事格調(diào),和許多中國(guó)革命小說(shuō)是不太一樣的。

  書(shū)中最引人矚目的,就是亞瑟這個(gè)人物形象了。十八歲時(shí),他還是一個(gè)單純天真的愛(ài)國(guó)青年,神父最喜愛(ài)的學(xué)生。因?yàn)樽诮绦叛?,他無(wú)意中泄露了黨的秘密,導(dǎo)致自我和同志被捕。出獄后,因?yàn)榕笥训恼`解才無(wú)奈走上了出國(guó)歷練的道路。我們無(wú)法想象他在南美洲遭遇了怎樣樣的痛苦,僅憑書(shū)中的一些片段來(lái)看,那必須是極其難以忍受,不僅僅是肉體上,還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無(wú)法想象的痛苦,被亞瑟一一隱忍了下來(lái)。痛苦,磨練出了他那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個(gè)人兒?;貒?guó)之后,他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去,卻少了一份青澀,多了一份隱忍。他的語(yǔ)言犀利、辛辣,猶如一把長(zhǎng)劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻,這再貼切可是了。他像一只牛虻,叮得敵人瘙癢難忍,不覺(jué)露出了丑陋的真實(shí)面孔,暴露在世人面前。怪不得敵人對(duì)他又恨又怕,語(yǔ)言啊,永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。

  讀了《牛虻》,我們能夠?qū)W習(xí)到亞瑟那堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格,以及對(duì)國(guó)家、事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì),足夠我們受益終生。

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