下面是范文網(wǎng)小編整理的適度作文3篇(適度作文作文)，供大家品鑒。

適度作文1

　　度，是評(píng)價(jià)人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個(gè)人的所作所為。

　　山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國(guó)藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。

　　度是一把刻度尺，它把事情分成兩個(gè)方面，其中一面一旦你越過界限，那么你只好用一身的痛苦來彌補(bǔ)曾留下的闕失。

　　蜀有孔明“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個(gè)帝王會(huì)愿意低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟(jì)天下之大才贏得身前生后名。

　　由此觀之，人生持度何樂而不為呢?

　　曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。

　　樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項(xiàng)讓人得以永存的計(jì)策?；仨鴼v史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項(xiàng)羽未能把握住虞姬的度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。

　　八大山人曾說道：“度，是指一個(gè)人的靈魂渡到彼岸，一個(gè)人的思想境界得以升華?！边m當(dāng)?shù)陌盐斩?，則是一個(gè)人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在這纖云悠悠;月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應(yīng)對(duì)，不由不以晶瑩光亮來承領(lǐng)。

　　適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時(shí)提高個(gè)人的性靈升華。人生，重在持度之尺。

適度作文2

　　探究是探求與研究，是對(duì)一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學(xué)習(xí)的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國(guó)教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認(rèn)為，課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度。

　　課內(nèi)外探究必須腳踏實(shí)地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實(shí)施過程中，探究就成為了形式。許多教師認(rèn)為學(xué)生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，甚至不給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行探究。幾分鐘時(shí)間怎么可能完成一項(xiàng)探究呢?探究的目的不是得出某個(gè)所謂的正確答案，而應(yīng)是讓學(xué)生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究?jī)H流于形式，學(xué)生在簡(jiǎn)單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標(biāo)準(zhǔn)答案，嗎?社會(huì)還能夠革故鼎新、不斷進(jìn)步嗎?所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)。

　　課內(nèi)外探究應(yīng)內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學(xué)，最終竟然放棄科學(xué)，一心探究神學(xué)，最后，探究神學(xué)成了這個(gè)大科學(xué)家的人生污點(diǎn)。可見，探究確應(yīng)探有益之究，但，什么樣的學(xué)習(xí)探究才是有益的呢?我想，應(yīng)是積極向上、有意義的。例如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的過程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長(zhǎng)相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應(yīng)為有益。后者之所以有益，是因?yàn)樗兄趯W(xué)生理解課文，分析人物，符合教學(xué)宗旨。可知，探究應(yīng)有益。

　　課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國(guó)人講究中庸之道，探究也應(yīng)該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因?yàn)樽非筇骄烤屯嘶A(chǔ)知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更不能因?yàn)樽非筇骄烤豌@“牛角尖”。作為中學(xué)生，面對(duì)中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，不能本末倒過度深究。永動(dòng)機(jī)的提出，令科學(xué)家無法自拔地陷入其中，倘若不堅(jiān)持適度原則，焦耳對(duì)此怎會(huì)急流勇退，作出“要科學(xué)不要永動(dòng)機(jī)”的結(jié)論?由此可得，探究應(yīng)適度。

　　在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國(guó)，探究是稀缺的，是值得鼓勵(lì)的，但是必須堅(jiān)持踏實(shí)、有益且適度的原則。

適度作文3

　　在中國(guó)邊境線上有這樣一對(duì)父女，他們沿線騎行，翻山越嶺。父親帶著幼小的女兒騎行，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的他們，無疑也成為了一道風(fēng)景。但這道風(fēng)景是否有必要存在呢?我認(rèn)為風(fēng)景主人公中的父親應(yīng)把握其中尺度。

　　4歲多大小女孩通過和父親一起騎行豐富了她的童年生活，使她稚嫩的雙眼有春有秋，她也在幼年就用一雙小腳丈量了祖國(guó)山河。但是，騎行途中的風(fēng)雨艱難也并不是只由她的父親承擔(dān)的。小女孩在旅行途中也難免會(huì)有受傷或過度勞累的風(fēng)險(xiǎn)。故我認(rèn)為，該父親在將不一樣的風(fēng)景分享給女兒時(shí)，也應(yīng)把握好其中尺度，莫讓泛濫的愛淹沒了美麗的風(fēng)景。

　　那么，這種方式的父愛表達(dá)是否有必要呢?

　　首先，父親長(zhǎng)年忙于自己的事業(yè)，想要通過陪伴女兒來彌補(bǔ)之前的情感缺失是可取的。但女兒年紀(jì)尚小，騎行也是十分辛苦勞累的，即便女兒毫發(fā)無損地領(lǐng)略了各種風(fēng)景，但在4歲多的年紀(jì)，這種經(jīng)歷的豐富是否就能夠充實(shí)女兒的內(nèi)心世界呢?我認(rèn)為，分享風(fēng)景的方式是多樣的，而旅行的方式也是多樣的。愛人表達(dá)其實(shí)不在于去過多少地方，記過多少事情了。而在于在這趟旅行中父女之間依偎的情感，在于陪伴本身。

　　其次，這種騎行能夠給女兒帶來的是怎樣的回憶是家長(zhǎng)所要考慮的。兒童的童年是純真無邪的，也是古靈精怪的。或許有時(shí)我們并不能夠去用成人的眼光去看待兒童的經(jīng)歷。父親應(yīng)該真正去了解女兒的內(nèi)心世界，尊重兒童的意愿。倘若女兒也正好是熱愛騎行熱愛旅行的人，那么父親在保障女兒完全安全帶情況下帶她做一些她能夠承受的短途旅行是可以的。這樣既做到了陪伴，又為女兒的童年增添了不一樣的色彩，使她回憶起這段與父親一同騎行的時(shí)光，內(nèi)心感到的是無盡的溫暖與喜悅。

　　風(fēng)景啊，總有人山高路遠(yuǎn)，為你而來。父女同行，在沿途的絢燦風(fēng)景中，同行的他們無疑也是一道亮麗的風(fēng)景線。在這其中，我們能夠感受到父親對(duì)騎行、對(duì)風(fēng)景的熱愛，更能感受到父親對(duì)女兒的疼愛，這種想要與最親近的人觀最美的景的心情可以理解，也讓人感動(dòng)。但適度的愛的雨露才能更好地浸潤(rùn)沿途的風(fēng)景，澆灌兒童內(nèi)心的花。

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