下面是范文網(wǎng)小編整理的龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞12篇(龍門(mén)石窟 導(dǎo)游)，以供參考。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞1
游客們，你們好!我是xx旅行社的導(dǎo)游小x，我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟，由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi)，愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了!
龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。
龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍粒诤锊遏~(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞2
洛陽(yáng)，素稱(chēng)“九朝古都”，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽(yáng)作為都城，前后歷時(shí)1500年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。
龍門(mén)石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門(mén)石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。
“龍門(mén)山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái)，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門(mén)山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉；龍門(mén)十寺觀(guān)游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。
潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀(guān)龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱(chēng)，面容豐滿(mǎn)，隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀(guān)世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿(mǎn)敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀(guān)世音、大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿(mǎn)了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽(yáng)中洞 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱(chēng)為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀(guān)的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱(chēng)為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開(kāi)鑿直到523年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。
賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚，形成了遷都洛陽(yáng)后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國(guó)流行開(kāi)，成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化、民族化的造像特色。
這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門(mén)石窟造像上的反映。
中洞窟門(mén)內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
1978年，當(dāng)人們拆除賓陽(yáng)中洞的清代所建磚券門(mén)時(shí)，雕鑿于北魏時(shí)期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。朋友們請(qǐng)看，當(dāng)時(shí)在窟門(mén)過(guò)道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。
賓陽(yáng)中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
伊闕佛龕之碑—————李泰與賓陽(yáng)南洞 朋友們，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時(shí)中書(shū)侍郎岑文本撰文，中央令、大書(shū)法家褚遂良書(shū)丹。這通碑為目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)褚遂良楷書(shū)之最大者，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷?shū)法藝術(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長(zhǎng)孫氏死后做功德而開(kāi)鑿，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語(yǔ)。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開(kāi)窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說(shuō)明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽(yáng)中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞3
各位親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！歡迎各位來(lái)到這美麗的古都—洛陽(yáng)觀(guān)光旅游。我叫劉溫馨，你們可以叫我劉導(dǎo)游。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)游覽世界遺產(chǎn)—龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟是我國(guó)三大石窟之一，位于洛陽(yáng)城南12公里。整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為東山（也叫香山），因古時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩(shī)人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽(yáng)居住了20xx年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。
另一座為西山（又名龍門(mén)山），也是我們今天參觀(guān)的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個(gè)天然的門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故你伊闕。
自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。
龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)觀(guān)奉先寺，它是龍門(mén)唐代中最大的一個(gè)石窟。長(zhǎng)寬各30余米。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17。14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士，它是龍門(mén)石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接著，我?guī)銈內(nèi)トf(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿(mǎn)了小佛像，有1500多尊。在南壁上還有一個(gè)觀(guān)音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，十分傳神。
現(xiàn)在，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^(guān)的最后一站—賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成。洞內(nèi)有11尊大佛像，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。
好了，關(guān)于龍門(mén)石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對(duì)我的支持，期待與您的下次相逢，再見(jiàn)。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞4
各位先生，各位女士，親愛(ài)的小朋友，大家好！
歡迎大家光臨龍門(mén)石窟，很高興能為大家服務(wù)，我是青春旅行社的導(dǎo)游，姓王，大家叫我小王就行了。
龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石窟之一，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我非常高興能陪同各位欣賞它精美絕倫的雕刻藝術(shù)，共度這段美好時(shí)光。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處的伊水河畔。這里兩山對(duì)峙，伊水中流，壯若門(mén)闕，因而古稱(chēng)“伊闕”。自古以來(lái)“龍門(mén)山色”被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)最好的風(fēng)景區(qū)，2000年11月30日已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。
大家請(qǐng)往前走，現(xiàn)在就來(lái)到了賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞分三個(gè)洞：賓陽(yáng)中洞、賓陽(yáng)北洞和賓陽(yáng)南洞。我們先看賓陽(yáng)中洞：賓陽(yáng)中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢，該洞是北魏至淌初的過(guò)渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿(mǎn)臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。在動(dòng)內(nèi)的四壁上布滿(mǎn)大小50余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀(guān)年的佛龕多個(gè)。
再往北走，就來(lái)到了賓陽(yáng)北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高進(jìn)10米，結(jié)痂跌坐，雙手平分指天、地。稱(chēng)作“施無(wú)畏印”即天地之間惟我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說(shuō)的“天上天下，唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武，剛強(qiáng)有力。
再往南走，就來(lái)到了賓陽(yáng)南洞。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期生動(dòng)活潑。
各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家度過(guò)這美好的時(shí)光。對(duì)我今天的導(dǎo)游有什么不滿(mǎn)意，請(qǐng)大家提出寶貴意見(jiàn)。祝你們玩得愉快，再見(jiàn)！
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞5
大家早上好，今天，我們?nèi)⒂^(guān)舉世聞名的龍門(mén)石窟?，F(xiàn)在，我將龍門(mén)石窟的大致情況向大家做個(gè)介紹。
龍門(mén)石窟從北魏太和十九年開(kāi)始開(kāi)鑿，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代，迄今已有1500余年的歷史，它還是我國(guó)著名的三大石窟之一。龍門(mén)石窟中有許多的石窟，大大小小。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千八百多塊，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。有名的石窟有火燒洞、老龍洞、藥方洞、蓮花洞。洞中有慈祥的觀(guān)音、高大的佛祖、兇惡的門(mén)神、美麗的仙女。
龍門(mén)石窟這樣一個(gè)偉大的工程，它凝結(jié)了中華勞動(dòng)人民的血汗和智慧。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞6
洛陽(yáng)，素稱(chēng)“九朝古都”，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都，龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞。洛陽(yáng)作為都城，前后歷時(shí)1500年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。
距市區(qū)13公里的龍門(mén)是洛陽(yáng)南面的天然門(mén)戶(hù)，這里兩岸香山、龍門(mén)山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門(mén)闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱(chēng)謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽(yáng)，因?qū)m城城門(mén)產(chǎn)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門(mén)”，“龍門(mén)”之名即延用至今。舉世聞名的龍門(mén)石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門(mén)石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門(mén)石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門(mén)石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。
“龍門(mén)山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái)，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門(mén)山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉;龍門(mén)十寺觀(guān)游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。
潛溪寺朋友們，下面我們將參觀(guān)龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺，潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱(chēng)，面容豐滿(mǎn)，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀(guān)世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿(mǎn)敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀(guān)世音、大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿(mǎn)了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱(chēng)為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀(guān)的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱(chēng)為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開(kāi)鑿直到523年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。
賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞7
各位游客請(qǐng)注意我們將要去龍門(mén)石窟，我是導(dǎo)游黃賢，你們可以叫我黃導(dǎo)，
龍門(mén)石窟是我國(guó)四大洞窟之一唐代人“白居易”曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉”。所以請(qǐng)不要在這里美麗的地方留下垃圾哦!
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門(mén)石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南附近發(fā)現(xiàn)是被盜走而未能運(yùn)走的留下的。
龍門(mén)石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑、和中外交通等方面的實(shí)物史科。因此，他被稱(chēng)為一座大型時(shí)刻藝術(shù)博物館。他與甘肅郭煌莫高窟山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。
好了，今天的龍門(mén)石窟一日游結(jié)束了，再見(jiàn)。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞8
各位游客：
大家好！
歡迎參加我們的旅行社，我叫張程渲，大家叫我張導(dǎo)好了，馬上就要到達(dá)目的地了，我來(lái)給大家介紹一下我們的終點(diǎn)站——龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市，它是我國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。那里又分為兩個(gè)巨大的石窟：東山石窟和西山石窟。
其中最為壯觀(guān)的要數(shù)西山石窟……到站了，游客們請(qǐng)跟好我，不要跟丟了，瞧，那就是西山石窟，非常美麗。我們先往這邊走，看，這叫作潛溪寺。它為什么叫這個(gè)奇怪的名字呢？因?yàn)闈撓孪旅嬗性丛床粩嗟南妹＿@個(gè)里面的主佛為菩薩，佛像旁跟著二弟子，二菩薩，二天王等。咱們?cè)偻白咦摺F(xiàn)在，我們所在的地方叫賓陽(yáng)洞，又稱(chēng)賓陽(yáng)三洞，分別是北洞，中洞。南洞三個(gè)洞。
接下來(lái)，我們到了龍門(mén)石窟最有名的地方——奉先寺。盧舍那佛最有名，他身高一丈多，真是極品。
最后提醒大家不要破壞文物。亂扔垃圾，再見(jiàn)！
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞9
大家好！我叫宮顥若，是一個(gè)聰明的小男孩。今天有幸當(dāng)一個(gè)小小導(dǎo)游，那么我就給大家介紹一下我國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”之龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū)１２。５公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有１５００余年的歷史了。它和甘肅的敦煌莫高窟，山西大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的`三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
由于山林的幽靜、神秘，石窟冬暖夏涼。依山雕鑿石窟比用磚石筑成的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)的民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種特有的雕刻、彩繪工藝融為一體。我們要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門(mén)石窟總的幾個(gè)主要洞窟有：潛溪寺，賓陽(yáng)洞，萬(wàn)佛洞，蓮花洞，奉先寺，古陽(yáng)洞。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞10
歡迎大家來(lái)到龍門(mén)石窟，我是瑪麗家族的陳導(dǎo)，今天就由我來(lái)帶領(lǐng)你們?nèi)ヌ剿魃衿娴凝堥T(mén)石窟。首先我要說(shuō)一下我們要注意的事項(xiàng)：不能隨地丟垃圾，不能隨地吐痰，不要過(guò)于興奮在石壁上亂涂亂畫(huà)……如果你犯了以上錯(cuò)誤，就得摸摸你的錢(qián)包了。
旅程開(kāi)始了，我先說(shuō)一說(shuō)龍門(mén)石窟的知識(shí)：龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像十萬(wàn)余噸。其中最大的佛像高達(dá)17。14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。
好了，我的講解結(jié)束了，接下來(lái)請(qǐng)旅客們下車(chē)自己去親身體驗(yàn)一下吧！希望我的講解能換來(lái)您的滿(mǎn)意微笑！
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞11
各位朋友：
大家好！
歡迎各位到我們美麗的古都洛陽(yáng)觀(guān)光旅游?？追蜃诱f(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。請(qǐng)?jiān)试S我代表某某旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)，道一聲大家一路辛苦了。我是咱們這次洛陽(yáng)之旅的導(dǎo)游，我叫某某，大家叫我小某就可以了。在我身邊的是某師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以大家在行車(chē)過(guò)程中可以完全放心。在洛陽(yáng)的這兩天里，將由我和某師傅為大家提供服務(wù)。我們衷心的希望成為大家的朋友，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力去解決。我們中國(guó)有句俗話(huà)“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在這個(gè)車(chē)上，是我們的緣分，希望大家珍惜這點(diǎn)緣分，相互照顧，并請(qǐng)大家配合我的工作和注意車(chē)內(nèi)衛(wèi)生。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿(mǎn)成功！
好了，下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一下我們這兩天的行程安排，大家也好作到心中有數(shù)。今天上午我們參觀(guān)著名的龍門(mén)石窟，中午在真不同用餐，品嘗洛陽(yáng)水席。然后下午去參觀(guān)天下第一古剎，白馬寺。明天，到洛陽(yáng)神州牡丹園欣賞國(guó)色天香的牡丹花，欣賞完之后，結(jié)束我們的洛陽(yáng)之旅。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間，能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀(guān)的途中，我將洛陽(yáng)的歷史向大家作一下簡(jiǎn)單的介紹：
洛陽(yáng)，位于河南省西部，黃河中下游的南岸，伊落盆地的北緣。它因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證，先后有：十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500余年。所以，洛陽(yáng)是七大古都中建都年代最早，朝代最多，時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里；因此，宋代歷史學(xué)家司馬光說(shuō)：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。這就是說(shuō)，洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國(guó)，那必須來(lái)看洛陽(yáng)。看來(lái)大家今天是來(lái)對(duì)地方了呀！
洛陽(yáng)有著豐富的文化遺存和名勝古跡，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門(mén)石窟、被稱(chēng)為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽(yáng)不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市。如第一拖拉機(jī)廠(chǎng)，軸承廠(chǎng)等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)；還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽(yáng)水席；還有國(guó)色天香的牡丹等。
龍門(mén)石窟快要到了，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門(mén)石窟的情況：
大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀(guān)得龍門(mén)石窟了。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人的地方。整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為東山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此，白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。龍門(mén)山色，自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)地區(qū)最好的風(fēng)景。
而唐代大詩(shī)人白居易的佳句：“洛都四郊山水之盛，龍門(mén)首焉；龍門(mén)十寺觀(guān)游之盛，香山首焉?！甭暶h(yuǎn)揚(yáng)，近誦尤新。另一座為西山，也是我們今天參觀(guān)的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然的門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故稱(chēng)伊闕?？芍^兩山對(duì)峙，伊水中流。自唐代以來(lái)，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。比如皇帝穿的衣服叫龍袍，皇帝住的地方叫龍庭等等。那么，位于皇宮龍庭南面的門(mén)，就得名龍門(mén)了。
各位朋友，龍門(mén)石窟是在北魏太和年間，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續(xù)開(kāi)鑿，經(jīng)歷了（東魏、西魏、北齊、隋、唐，延至北宋等）眾多的朝代，相繼大規(guī)模營(yíng)建的，前后長(zhǎng)達(dá)400多年之久。我們?cè)邶堥T(mén)石窟參觀(guān)約用1.5到2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿的，其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢？洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀(guān)點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿(mǎn)。所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿(mǎn)這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門(mén)石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像的特點(diǎn)是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦的，很清秀得那種就是北魏的造像。在這里，我已經(jīng)清楚得講過(guò)了，所以到了龍門(mén)以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
龍門(mén)石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱(chēng)我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。那么，成千上萬(wàn)的佛像是何人所為呢？他們又為什么要雕像造佛呢？事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造的功德窟。龍門(mén)石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力，財(cái)力；為自己，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟。另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民，通過(guò)開(kāi)鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。第三個(gè)原因，開(kāi)鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。在中國(guó)北方，石窟得開(kāi)鑿路線(xiàn)基本上是沿絲綢之路而來(lái)得。這也是佛教傳入中國(guó)得一條主要路線(xiàn)。
好了，龍門(mén)石窟到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車(chē)，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫(kù)吧！在參觀(guān)石窟的過(guò)程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門(mén)石窟中的幾個(gè)主要洞窟。
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高，寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期（唐高宗初年雕鑿），距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘（pan）的宰相曾在此建過(guò)別墅。洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7。38米，端坐于須彌座上，面額豐滿(mǎn)，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。阿禰陀佛意譯為“無(wú)量光”和“無(wú)量壽”，《阿禰陀佛經(jīng)》說(shuō)，他是極樂(lè)世界的教主，凡愿往生彼土之人，只要專(zhuān)念他的名字，死時(shí)他便會(huì)來(lái)接引，因此又叫接引佛。一般佛教寺院常與釋迦、藥師佛同供，稱(chēng)“橫三世佛”。
其兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，豐腴圓潤(rùn)，雙目俯視，是唐初雕塑藝術(shù)中的佳作。阿禰陀佛和兩側(cè)觀(guān)世音、大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷(xiāo)甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞12
龍門(mén)石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門(mén)石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門(mén)石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)尚，堪稱(chēng)是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。
龍門(mén)石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門(mén)二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書(shū)法藝術(shù)的珍品。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過(guò)石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。
朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍門(mén)石窟中其實(shí)為磅礴，藝術(shù)為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，您有可能會(huì)問(wèn)，為什么不零不整剛好是17。14米呢？這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒”那么再讓我們我們來(lái)看看17。14，它有一個(gè)十，意為十全十美；14含有2個(gè)七在加上個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大，無(wú)限寬大，功德圓滿(mǎn)的。
有人說(shuō)盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所交流，像智者的詢(xún)問(wèn)，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈愛(ài)，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代終于完成了漢化的過(guò)程，因此中國(guó)的佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的典范?！?/p>
另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏溫順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線(xiàn)條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂(lè)動(dòng)人心魄。
扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的珍品，伴隨著光榮和驕傲，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……
朋友們參觀(guān)完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎？那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來(lái)，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過(guò)雪，地面比較滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全！
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