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論語經(jīng)典名句

時間:2023-04-29 09:24:43 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)會員“huanhuilue”分享的論語經(jīng)典名句(共4篇),歡迎參閱。

論語經(jīng)典名句

中國古代名言名句大全 篇1

  1) 志不強者智不達。 —— 墨翟

  2) 不蔽人之善,不言人之惡。 —— 《戰(zhàn)國策魏策》

  3) 公生明,偏生暗。 —— 《荀子不茍》

  4) 學而不思則惘,思而不學則殆。 —— 孔子

  5) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 —— 《論語子路》

  6) 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。 —— 《荀子非相》

  7) 謹于言而慎于行。 —— 《禮記緇衣》

  8) 惟有道者能備患于未形也。 —— 《管子牧民》

  9) 運籌策帷帳之中,決勝于千里之外。 —— 《史記高祖本紀》

  10) 不降其志,不辱其身。 —— 《論語》

  11) 知恥近乎勇。 —— 孔丘

  12) 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

  13) 大道之行也,天下為公。 —— 《禮記禮運》

  14) 仁者必有勇,勇者不必有仁。 —— 《論語憲問》

  15) 以公滅私,民其允懷。 —— 《尚書周官》

  16) 見義不為,無勇也。 —— 《論語為政》

  17) 位卑未敢忘憂國。 —— 陸游

  18) 有志者事竟成。 —— 《后漢書耿弇列傳》

  19) 人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。 —— 《孟子盡心上》

  20) 人孰無過?過而能改,善莫大焉。 —— 《左傳?宣公二年》

傳統(tǒng)文化名言名句 篇2

  1) 夫婦和而后家道成。 —— 《幼學瓊林夫婦》

  2) 欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙

  3) 圣人擇可言而后言,擇可行而后行。 —— 《管子》

  4) 與人不求備,檢身若不及。 —— 《尚書 伊訓》

  5) 臨患不忘國,忠也。 —— 《左傳昭公元年》

  6) 儉,德之共也;侈,惡之大也。 —— 《左傳莊公二十四年》

  7) 親仁善鄰,國之寶也。 —— 《左傳隱公六年》

  8) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 —— 《論語里仁》

  9) 臨難毋茍免。 —— 《禮記曲禮上》

  10) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 —— 《禮記中庸》

  11) 取之有度,用之有節(jié),則常足。 —— 《資治通鑒》

  12) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 —— 《論語》

  13) 終日乾乾,與時偕行。 —— 《周易乾文言》

  14) 見善則遷(學習),有過則改。 —— 《周易》

  15) 臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/p>

  16) 哀哀父母,生我劬勞。 —— 《詩經(jīng)小雅蓼莪》

  17) 人無遠慮,必有近憂。 —— 《論語衛(wèi)靈公》

  18) 朝聞道,夕死可矣。 —— 孔子

  19) 實事求是。 —— 《漢書河間獻王劉德傳》

  20) 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 論語

小學需掌握的40則《論語》經(jīng)典名句 篇3

  1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  【講解】:學習了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠方來,(切磋學理),不也快樂嗎!別人不了解我,我并不埋怨,不也是君子嗎!

  2.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  【講解】:有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話謹慎,向有道德有學問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學的人了。

  3.知之為知之,不知為不知,是知也。

  【講解】:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。

  4.學而不思則罔,思而不學則殆。

  【講解】:只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認真學習,就會弄得精神疲倦而無所得。

  5.溫故而知新,可以為師矣。(溫故知新)

  【講解】:溫習已知的舊知識,又能領(lǐng)悟到新的東西,可以憑借這一點做老師了。

  6.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。

  【講解】:我十五歲時開始立志學習,三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進不同的意見,到了七十歲時已經(jīng)達到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。

  7.朝聞道,夕死可矣。

  【講解】:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝于愛生命)。

  8.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復也。 (舉一反三)

  【講解】:(教學生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。

  9.發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  【講解】:發(fā)奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了。

  10.古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。

  【講解】:古代讀書人學習的目的,在于修養(yǎng)自己的學問道德(然后去為國家、人民服務(wù)),現(xiàn)在讀書人學習的目的,在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。

  11.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  【講解】:懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。

大名鼎鼎的孔子經(jīng)典語錄 篇4

  1、人而無信,不知其可也。孔子惜寸寸光陰每秒,朝縷縷陽光微笑。

  2、不憤不啟不悱不發(fā)??鬃?/p>

  3、先有司,赦小過舉賢才??鬃?/p>

  4、先有司,赦小過舉賢才??鬃?/p>

  5、萬般皆下品,唯有讀書高!--孔子

  6、輕千乘之國,而重一言之信??鬃蛹艺Z

  7、孔子曰“學而時習之,不亦說乎?”

  8、如果要算知識的總量,我相信今天在座的人,你們的知識總量都超過孔子。比如說,我可以出計算機物理英語數(shù)學之類的題目,孔子肯定答不過你們。

  9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨?!鬃印墩撜Z》

  10、人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。──孔?/p>

  11、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強也。故曰教學相長也??鬃?/p>

  12、敏而好學,不恥下問。&mdsh孔子

  13、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。孔?/p>

  14、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人立身做人的'基本道德準則??鬃釉f人而無言,不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。

  15、博學于文,約之以禮。孔子

  16、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

  17、君于疾沒世而名不稱焉。——孔子名句

  18、未知生,焉知死?——孔子

  19、知之者不如好之者,好之者不如樂之者??鬃?/p>

  20、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也??鬃?/p>

  21、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃?/p>

  22、玩人喪德,玩物喪志。(孔子)

  23、獨學而無友則孤陋而寡聞---孔子

  24、孔子君子有變望之儼然,即之也溫,聽其言也厲?!鬃印墩撜Z》

  25、敏而好學,不恥下問??鬃?/p>

  26、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!知之者不如好之者,好之者不如樂之者??鬃?/p>

  27、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困而改節(jié)?!鬃?/p>

  28、孔子是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》

  29、知之者不好之者,好知者不如樂之者孔子

  30、人行必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。孔?/p>

  31、故擇其所嗜,必先受業(yè),乃得嘗之擇其所樂,必先有習,乃得為之??鬃釉弧吧俪扇籼煨裕曍炄缱匀弧?。

  32、更多名言警句請關(guān)注熱愛學習的名言警句孔子關(guān)于學習的名言

  33、沒有時間思索的科學家,那是一個毫無指望的科學家,他如果不能改變自己的日常生活制度,擠出足夠的時間去思索,那他是最好放棄科學。柳比歇夫言必信,行必果。孔子《論語.子路》

  34、學而不思則罔,思而不學則殆??鬃觝efirsse

  35、誠信為立身之本,要做到誠信,重要的一點就是不輕易承諾,這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,要一諾千金??鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠信為本。

  36、敏而好學,不恥下問。--孔子

  37、道聽而途說,德之棄也??鬃?/p>

  38、“仁義禮智”被孟子當作人之所以為人的根本,宣稱“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,猶其有體也?!比擞畜w,是人之為人的外在表征,人之有心,是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無此心,不僅不是君子,甚至是不是人都值得討論。所以孟子進一步強調(diào)“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也?!?。漢代之后,“仁義禮智”以外,又加上了“信”?!墩f文》解釋,“信,誠也?!敝复颂幨抡\實不欺,言行一致??鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn),是賢者必備的品德,言論和行為上做到真實無妄,便可取得他人信任。當權(quán)者講信用,百姓也會以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國治國的根本,原因即在于此。

  39、逝者如斯夫,不舍晝夜??鬃?/p>

  40、民無信不立————孔子

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