下面是范文網會員“i7”分享的成語故事典故（共8篇），以供參考。
中國經典成語故事 篇1
東漢末年，劉表擁兵十萬，稱雄荊州。他外表儒雅，但內心多疑。當時曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰。有一天，劉表的屬下韓嵩(sōnɡ)說：“曹操一旦擊敗了袁紹，就會移兵進攻我們，那時將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策?！眲⒈碚f：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實如何?”韓嵩說：“我是您的臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時，將軍就不要為難我了?！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我!”韓嵩說：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍!”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來，人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。
中國古代經典成語故事 篇2
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
蘊含典故的成語故事 篇3
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷?！饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
成語故事大全 篇4
一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的?！安缓茫 鞭r民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個洞，羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補了?！彼谑蔷桶巡衲没丶依?，然后睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴?；氐搅思?，又少了一只羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了?！?/p>
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那只來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農民才把羊圈補上，以后羊一只也沒有少過。
成語故事 篇5
百發(fā)百中
在楚國的`一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多?！别B(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。
[注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術非常高明。
成語故事大全 篇6
【拼音】dān sì hú jiāng
【典故】簞食壺漿以迎王師。 《孟子·梁惠王上》
【釋義】食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
【用法】作賓語、狀語；常與迎接連用
【結構】聯(lián)合式
【近義詞】壺漿簞食、壺漿塞道
【押韻詞】葛屨履霜、疏影暗香、教導有方、倚玉偎香、一片宮商、五癆七傷、五世其昌、以柔克剛、男扮女裝、天理昭彰、......【年代】古代
【成語故事】戰(zhàn)國時期燕國相國子之暴政，大將子被、太子平率兵討伐，國內大亂。齊宣王趁機出兵攻打燕國并控制大部分領土，燕國老百姓用簞送吃的，用壺裝喝的歡迎齊軍，齊宣王想侵吞了燕國咨詢孟子，孟子說：你會讓他們生活在水深火熱中的。
【示例】時操引得勝之兵，陳列于河上，有土人簞食壺漿以迎之。 明·羅貫中《三國演義》第三十一回
【成語造句】
◎ 例如緣木求魚、杯水車薪、水深火熱、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、出類拔萃、天時地利人和、生于憂患死于安樂等等名言佳句，可謂婦孺皆知，耳熟能詳。
關于成語故事 篇7
畫龍點睛的成語故事
南北朝時的梁朝，有一位名叫張僧繇的大畫家。他的繪畫風格，對南北朝后期和隋唐兩代的繪畫藝術，有著極為深遠的影響。
張僧繇擅長畫龍。傳說蘇州昆山的華嚴寺里，就有張僧繇畫的龍。每當風雨來臨的時候，畫上的龍便騰躍起來。人們怕它出來，趕緊把張僧繇請來，要他想想辦法。張僧繇稍微思索了一下，便提起筆來，在龍身上加畫了一把鎖，它就不能動彈，那龍后來就不再騰躍了。
最為神奇的，是他畫龍點睛的故事。
有一次，張僧繇在金陵安樂寺的墻上畫了四條白龍，但是沒有點睛。
有人好奇地問道：“先生畫龍為什么不點睛呀?”
張僧繇鄭重地回答說：“點睛很容易，但一點睛，龍就要飛躍而去了。”
聽了這個回答，大家更好奇了，紛紛要他點睛，看看龍是否會飛躍而去。
張僧繇拗不過大家，只好提起筆為龍點睛。奇跡出現(xiàn)了，他剛給兩條龍點了眼睛，突然雷電大作，“轟”的一聲巨響，墻壁破裂。大家仔細一看，被擊破的墻壁上空空如也，那兩條白龍乘著云霧，飛躍到空中去了，那沒有點過睛的白龍，仍然留在墻壁上，大家這才信服。
這段神話般的故事，當然不可能是真的。但是告訴我們，張僧繇作的畫之所以非常生動，是因為他極其重視所畫對象的神情的描繪，畫了龍不馬上點睛，是他在考慮怎樣使龍呈現(xiàn)出“破壁而飛”的生動氣勢。
后來人們用“畫龍點睛”這一成語來形容說話或寫文章時，在關鍵之處用神來之筆點明要旨，使之更加生動有力。
畫龍點睛的成語故事的延伸
【出處】唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去?！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在?！?/p>
【釋義】為畫好的龍點上眼珠，原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力;也比喻做事在緊要之處著力。
張僧繇，中國南朝畫家。吳中(今江蘇省蘇州市)人，一說吳興(今浙江省湖州市)人，生卒年不詳，主要活動于6世紀上半葉。梁武帝天監(jiān)年間(502～519)曾任武陵王國侍郎，以后又任直秘書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。苦學成才，長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的`故事即出自于有關他的傳說。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。文獻里說他作畫，“筆才一二、像已應焉”，很象現(xiàn)在的速寫，被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。他對后世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師于他。此外，他還善于雕塑，有“張家樣”之稱。
最新成語故事 篇8
一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
一天夜里，晉景公做了一個夢。他夢見兩個人在說：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會拿我們沒轍?！?/p>
過了幾天，秦緩來到晉國，經過檢查之后，秦緩說：“大王已經病入膏肓，無藥可救了?！?/p>
果然，過了幾天，晉景公就去世了。
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