下面是范文網(wǎng)會(huì)員“xpcbn90”分享的山居秋暝的古詩(shī)（共4篇），以供參考。

《山居秋暝》 篇1

　　認(rèn)知目標(biāo)：

　　熟讀成誦。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

　　解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

　　培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

　　情感目標(biāo)：

　　體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　貫徹兩綱：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解并背誦詩(shī)歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

　　解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

　　培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

　　學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　揭示課題，資料交流

　　1、背誦復(fù)習(xí)

　　《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>

　　《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

　　2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。

　　學(xué)生交流，介紹王維生平。

　　通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

　　學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷

　　1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。

　　誦讀提示：

　　詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。

　　范讀、跟讀、自由讀、齊誦。

　　2、掌握古詩(shī)的意思。

　　1、有感情地朗讀。

　　2、理解每一句的含義

　　空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，

　　傍晚的天氣顯得格外涼爽。

　　靜靜的月光把松林照亮，

　　清清的泉水在石上流淌。

　　姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，

　　漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。

　　花春草，任憑它枯謝吧，

　　我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。

　　加深理解。

　　體會(huì)意境，感受畫(huà)面美

　　本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫(huà)面？

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

　　小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　給出示例，余下學(xué)生填。

　　（共五幅畫(huà)面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）

　　幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

　　分析課文

　　1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？

　　2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？

　　3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？

　　4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。

　　明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。

　　有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。

　　以“喧”來(lái)反襯“靜”,

　　這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。

　　清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界。”詩(shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。

　　詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。

　　詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作業(yè)

　　抄寫(xiě)、默寫(xiě)古詩(shī)

　　完成作業(yè)

　　知識(shí)的積累與鞏固。

　　板書(shū)：

　　靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美

　　借景抒情

　　動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美

　　補(bǔ)充資料：

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。王維(701——761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人。父親去逝較早，母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。唐玄宗開(kāi)元九年(721)考中進(jìn)士，被任命為大樂(lè)丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟(jì)州(今山東長(zhǎng)清縣)作司庫(kù)參軍。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年(734)，詩(shī)友張九齡當(dāng)宰相，王維上書(shū)請(qǐng)求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年?；亻L(zhǎng)安以后，較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過(guò)著半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，寫(xiě)了大量的山水田園詩(shī)。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫(xiě)過(guò)不少奉和、應(yīng)制的詩(shī)歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。

　　天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(zhǎng)安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對(duì)世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事。《舊唐書(shū)·本傳》說(shuō)他：“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。”唐肅宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書(shū)右丞，到上元二年(761)逝世，終年六十一歲。

　　王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。

　　正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。

　　本文賞析：

　　《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。宋朝著名詩(shī)人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩(shī)中有畫(huà)”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩(shī)就是一個(gè)證明。這首詩(shī)寫(xiě)的是居住在山中的詩(shī)人，在秋天日落之后的所見(jiàn)所聞、所思所感。詩(shī)人僅用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。

　　在這幅畫(huà)里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳交融的。這首詩(shī)首聯(lián)著力描寫(xiě)所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫(xiě)出山中的人際罕至，開(kāi)篇便給人一種寂靜清幽的感覺(jué)。又和著新雨洗凈了山色，晚來(lái)的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺(jué)）。

　　“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫(xiě)秋山傍晚，雨后的山，雨過(guò)天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過(guò)茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無(wú)聲；飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長(zhǎng)虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境啊！

　　自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂(lè)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫(xiě)村民的活動(dòng)。出句寫(xiě)詩(shī)人所聞，因?yàn)槭且归g，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩(shī)人從竹林里的歡聲笑語(yǔ)中聽(tīng)出這是少女們剛從水邊洗衣歸來(lái)，雖是淡淡的一筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格。此景依然讓人激動(dòng)：滿月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿水面；搗衣聲響起，傳得很遠(yuǎn)；流水聲、搗衣聲、說(shuō)話聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長(zhǎng)發(fā)，或在水中沐?。换蜴覒蛳嗷菜?，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來(lái)，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。

　　對(duì)句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，那是順流而下的漁舟，而詩(shī)人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的，這無(wú)疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚(yú)、去采蓮。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無(wú)比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。小船悠悠蕩漾，漁歌響起。“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>

　　在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫(xiě)出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，以及作者對(duì)他的向往。

　　詩(shī)人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫(huà)的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開(kāi)這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。

　　若說(shuō)先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫(huà)卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫(huà)一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。

　　“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來(lái)一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來(lái)；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來(lái)是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩(shī)人的筆下多么純凈美好，多么富于詩(shī)情畫(huà)意！這正是詩(shī)人所追求的理想境界。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫(xiě)來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

　　對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，可以沒(méi)有名利，可以沒(méi)有權(quán)勢(shì)，卻不能沒(méi)有新雨后的空山中簡(jiǎn)單的清雅，自然。其實(shí)，說(shuō)先前幾句是簡(jiǎn)單寫(xiě)景并不確切，詩(shī)人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩(shī)中，才使這首詩(shī)有了靈氣，有了魂。

　　所以詩(shī)的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？王孫自可留\，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭•招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋\，王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留\的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。

　　“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！惫蝗绱?。這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

關(guān)于雨的詩(shī)句——《山居秋暝》 篇2

　　眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。很多同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀的時(shí)候總是容易被其文言句式給難住了。**為您收集整理古詩(shī)文閱讀理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

　　閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(11分)

　　山居秋暝

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。

　　(1)作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(6分)

　　(2)通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。(5分)

　　古詩(shī)文閱讀理解：山居秋暝(含答案)：

　　(1)詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。

　　(2)通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)(1分)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在(2分)，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。(2分)

山居秋暝評(píng)課稿 篇3

　　薛法根老師執(zhí)教的《山居秋暝》生長(zhǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力，注重了詩(shī)歌的朗讀由讀到詠，凸顯了經(jīng)典的畫(huà)面。對(duì)學(xué)生朗讀的多次引導(dǎo)，很好的促進(jìn)了學(xué)生的朗讀能力的提升。見(jiàn)過(guò)程，見(jiàn)經(jīng)歷，見(jiàn)效果。還有幽默的語(yǔ)言藝術(shù)，流暢的教學(xué)環(huán)節(jié)都是我要學(xué)習(xí)的能力。

　　一、題目入題

　　師：同學(xué)們好。請(qǐng)同學(xué)們把課文打開(kāi)，和老師一起書(shū)寫(xiě)課題，板書(shū)《山居秋暝》。

　　今天我們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。這個(gè)是《山居秋暝》的瞑字，日字旁的字代表什么呢？

　　生：黃昏傍晚

　　師：對(duì)的，黃昏和傍晚的意思就是瞑。黃昏和傍晚，哪一個(gè)詞語(yǔ)更有詩(shī)意呢？

　　生：黃昏

　　師：秋暝就是秋天的黃昏或者秋天的傍晚，再看詩(shī)中這個(gè)字（居）是什么意思呢？

　　生：居住

　　師：居住在山里面就叫做？

　　生：山居

　　師：居住在村里面就叫做？

　　生：村居

　　師：居住在山里，不想讓別人知道就叫做？

　　生：隱居

　　師：而題目山居就有隱居的意思，很多人都住在這個(gè)東南山中。秋瞑表示了這首詩(shī)寫(xiě)的時(shí)間，而山居表示了這首詩(shī)寫(xiě)的地點(diǎn)，我們一起來(lái)看一看這首詩(shī)，誰(shuí)來(lái)念一念呢？

　　二、指導(dǎo)朗讀

　　1、讀出停頓

　　一生讀詩(shī)

　　師：很好！正確，流利，讀課文就是要做到這樣正確流利，但是讀詩(shī)還要讀出節(jié)奏。這首詩(shī)是五言絕句，每一首詩(shī)5個(gè)字，有8句。那我們每一句詩(shī)的停頓在哪里呢？

　　生：發(fā)現(xiàn)每一句都是在兩個(gè)字后面停頓一下。

　　師：如果是七言絕句呢？那么就在兩個(gè)字兩個(gè)字后面停頓一下，而最后呢，就有三個(gè)字，這就是三個(gè)字的節(jié)奏，按照這樣的節(jié)奏咱們來(lái)一起念一念，老師念前兩個(gè)字，同學(xué)們念后三個(gè)字好不好呢？

　　師生合作念詩(shī)。

　　師：所以小朋友，除了逗號(hào)，句號(hào)要停頓之外，古詩(shī)在兩個(gè)字后面也要做停頓。（板書(shū)停）請(qǐng)你來(lái)試一試

　　2、讀出＂氣連＂

　　師：你停的很好，但是讀詩(shī)注意，聲音停氣息要連（板蘇連）。

　　老師示范讀空山新雨后。

　　學(xué)生一起讀

　　師：所以還要注意一個(gè)連。

　　師：空山下著怎么樣的雨，天氣怎么樣呢？晚來(lái)秋，這樣的連給了我們想象的空間。

　　師：你再來(lái)試一試。

　　學(xué)生誦讀

　　3、讀出韻律

　　師：老師告訴你們哦，大家請(qǐng)看最后一個(gè)字，押韻嗎？讀詩(shī)呀，還要讀出韻律感。所以我們?cè)谧x的時(shí)候聲音要長(zhǎng)一點(diǎn)。一起來(lái)試一試，（秋，流，舟，留）。同樣看逗號(hào)前面的字，（后，照，女，歇）。第三聲，第四聲，這些字在古詩(shī)中叫斥字。連這些字的時(shí)候啊，在古詩(shī)中要讀短一點(diǎn)。古詩(shī)中既要讀出長(zhǎng)，又要讀出短，就有了韻律了。

　　同學(xué)一起誦讀

　　最后一個(gè)，王孫自可留。

　　同學(xué)一起誦讀

　　師：是呀，一定要讀好，讀出節(jié)奏和韻味

　　師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看，空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，每句的前兩個(gè)字，你發(fā)現(xiàn)了什么？山中的事物。這首詩(shī)寫(xiě)了哪些事物呢？

　　空山，天氣，明月，竹喧，春芳。春芳是什么意思呢？古詩(shī)詞中可以把兩個(gè)字分開(kāi)理解，春代表春天，方代表方向，那能夠給春天帶來(lái)方向的是哪些事物呢？花草，所以簡(jiǎn)稱春芳。而這一句呢，就是一個(gè)倒裝句，他把春芳呢放在中間的，咱們可以顛倒過(guò)來(lái)讀，（春芳隨意歇）。春天的花，到了秋天（謝了），春天的葉（黃了），春芳是那么的自由，那么的隨意。春風(fēng)啊春風(fēng)，你多么自由啊，王孫呀王孫，你可以自由地流下來(lái)。這個(gè)王孫指的是誰(shuí)呢？本來(lái)是指貴族的子弟，這里特指王孫王維自己。

　　師：把最后兩句連起來(lái)讀

　　生：隨意春芳歇，王孫自可留。

　　師：也就是說(shuō)王孫想留在這山居秋暝（板書(shū)留），讀書(shū)，讀到了最后一個(gè)字，同學(xué)們請(qǐng)看。上面幾句中哪一句最值得王維留在這山中？給大家兩三分鐘討論一下。

三、悟境悟情

　　師：能讓王維留在這山中的，是哪一句？

　　生：我覺(jué)得最能讓王偉留下來(lái)的是明月松間照，清泉石上流，因?yàn)槊髟抡赵陔p肩上，而清泉流下來(lái)像唱歌曲一樣，這很美。

　　師：一面是明月，一面是清泉，那么泉水是怎樣的`流著？

　　生：潺潺的流著。輕快的流著。叮咚的流著。

　　師：：你把這兩句再念一遍，嗯，把王維留下來(lái)了還有沒(méi)有不一樣的。

　　生：：我認(rèn)為是。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。這是洗衣的女子歸來(lái)，這是非常真實(shí)的生活，而王維呢，他想遠(yuǎn)離官場(chǎng)，所以他喜歡這里的生活。

　　師：你們聽(tīng)到?jīng)]？他說(shuō)的非常好，一個(gè)詞怎樣的生活？那么他在官場(chǎng)里過(guò)的是怎樣的生活？你說(shuō)

　　師：現(xiàn)在官場(chǎng)都是戴著面具的生活，把自己的生活心里話，心里藏起來(lái)的生活，可沒(méi)有山里自在了，所以請(qǐng)你讀。

　　師：我喜歡空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。我認(rèn)為空山下了雨之后，把人們的煩惱都清洗掉了。

　　師：這一場(chǎng)雨，把他的什么煩惱都清洗掉了？

　　生：可能有關(guān)官場(chǎng)的痛苦。。

　　生：生活中的不如意

　　生：生活中受到的排擠打壓，

　　師：都隨著這一場(chǎng)春沖走了。請(qǐng)你再讀。還有補(bǔ)充的嗎？

　　生：我覺(jué)得應(yīng)該是竹喧歸以后，蓮動(dòng)下漁舟。洗衣歸來(lái)的女孩，打漁歸來(lái)的漁夫，都是真實(shí)的生活，自由自在的生活，善良的，淳樸的，平凡的山民，讓王維生活感到很舒服。所以他說(shuō)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟山中的生活是那樣的淳樸，那樣的真實(shí)真好。

　　生：我覺(jué)得王偉離開(kāi)了官場(chǎng)，在這山村里過(guò)著悠閑自在的生活，他感到非常的愜意

　　師：這個(gè)詞用的好愜意

　　生：我也覺(jué)得是第3句，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。他在官場(chǎng)受盡了虞我詐的生活，來(lái)到中南山之后，遇到了笑嘻嘻的漁夫，淳樸的洗衣的女子，這些事物讓他覺(jué)得這種生活非常的清閑。

　　師：你們應(yīng)該怎么樣呢？（掌聲）

　　師：你為什么鼓掌呢？他寫(xiě)得非常好

　　師：他為什么寫(xiě)的好呢？他寫(xiě)出他的背景

　　師：是的，他說(shuō)出了這首詩(shī)描寫(xiě)的背景，王維離開(kāi)了山村，離開(kāi)了官場(chǎng)，在這山村生活的舒適，表達(dá)了王維對(duì)美好生活的向往，表達(dá)了他的一種選擇，（留）留在哪里了？中南山中，因?yàn)檫@個(gè)山中有那么多美好的事物，美好的人物，這些美好的人物和事物勾勒起那么美好的畫(huà)面，一起讀

　　明月松間照，清泉石上流。。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　師：上有明月，下有清泉，遠(yuǎn)處有浣女歸來(lái)的嬉笑聲，有漁夫打魚(yú)歸來(lái)的身影，你們看，這就是一幅山居秋暝圖。

　　再讀

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　師：這樣的畫(huà)面你們想不想留？想留，為什么呢？

　　生：我也想像王維一樣無(wú)拘無(wú)束的生活，在那里沒(méi)有煩惱。

　　師：沒(méi)有哪些煩惱？

　　生：沒(méi)有了作業(yè)，沒(méi)有了考試，沒(méi)有了補(bǔ)習(xí)班，這樣子在山中是不是真的無(wú)憂無(wú)慮呢？

　　師：你們看，不管是古人還是今人，對(duì)這樣的生活都會(huì)產(chǎn)生一種向往。

　　師：王維留在這山中，他的心就會(huì)變得怎么樣了

　　生：他的心就會(huì)變得純潔透明

　　生：他的心就會(huì)變得純潔，樸實(shí)

　　生：他的心就會(huì)變的真實(shí)善良了

　　生：離開(kāi)了朝廷的爾虞我詐，他的心放下了

　　師：他可能放下了些什么

　　生：放下了朝廷的爾虞我詐，換下了官場(chǎng)對(duì)他的誣陷，放下了朝廷生活對(duì)他的壓力。

　　師：是的，那個(gè)年代的很多東西，是我們這個(gè)年齡段的孩子想象不到的。

　　師：是的，他的心就像月亮一樣橙明呢，就像泉水一樣清澈了，像蓮花一樣純潔呢。像山民一樣，淳樸了，想像你一樣清閑呢，他把所有的東西放下來(lái)了，他的心就怎么樣啦？（板書(shū)空）

　　師：留在這個(gè)山中，他的心就空了，所以他看這個(gè)中南山是一個(gè)空山。他的心空了，他看的這座山就空了，所以這首詩(shī)有一個(gè)詩(shī)眼（空），還有一個(gè)詩(shī)言（留）

　　一起再誦讀

　　師：跨越了千年，王維和我們現(xiàn)代人的心依然是相通的，對(duì)美好生活的向往是共鳴的。這就是經(jīng)典（版書(shū)經(jīng)典經(jīng)典）又怎么樣？一代一代的傳承（版書(shū)流傳了。經(jīng)典詠流傳（板書(shū)詠）詠是什么意思呢？歌唱。咱們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首歌吧

　　一邊聽(tīng)一邊跟著唱吧，當(dāng)你有煩惱的時(shí)候，當(dāng)你考試不及格的時(shí)候，當(dāng)你上補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，你就可以聽(tīng)聽(tīng)這首歌，聽(tīng)完那之后，你的心也就放下了

　　播放視頻，山居秋暝歌曲來(lái)自經(jīng)典永傳頌。

　　放開(kāi)聲音跟著一起唱。

　　師：聽(tīng)了這首歌，這首詩(shī)中給你留下了哪一個(gè)詞？留

　　當(dāng)你讀到留的時(shí)候，你就留在王維的詩(shī)詞里，當(dāng)你讀到空的時(shí)候，你就留在了自己的生活，為什么最后兩句他又重復(fù)一下？

　　生：表達(dá)自由的生活

　　生：點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情

　　師：是的，這首詩(shī)前面6句都是寫(xiě)的事物，后面這兩句寫(xiě)的是心情，所以后面這兩句重復(fù)了一下，板書(shū)（心跡）

　　師：王維一生寫(xiě)了400多首詩(shī)，其中很多詩(shī)中都有些這樣一個(gè)空字表明了它，對(duì)自由生活的向往。

　　四、拓展延伸

　　1、一起讀《鹿寨》。

　　他也寫(xiě)了一座什么山？（空山，）空到什么程度，（只聽(tīng)到人的聲音，沒(méi)有看到人的影子。）

　　2、再來(lái)看第2首《鳥(niǎo)鳴澗》。

　　他又寫(xiě)了一座山＂春山＂，春山也是空的，他靜到什么程度，月亮出來(lái)就能把歇息飛。還靜到什么程度？人閑，桂花落。你什么時(shí)候能聽(tīng)到桂花落的聲音？周圍很寧?kù)o的時(shí)候。心放空了。閑才能靜，靜才能空，空才能達(dá)到詩(shī)意的境界。

　　王維的詩(shī)都是有空山的

　　3、念經(jīng)典

　　走在古城朱雀的小街，聽(tīng)見(jiàn)太白唱醉的明月，這是杜甫贊過(guò)的春雨，王維的空山就在心里。

　　4、了解詩(shī)人

　　唐代有三位詩(shī)人最有名，李白就有名的就是他的靜《靜夜思》讀。李白把這個(gè)明月唱醉了，所以他就是詩(shī)仙，而杜甫最有名的就是《春夜喜雨》，最有名的就是隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。被后人稱為詩(shī)圣。而王維的空山就是寫(xiě)的最出名的啦，一起讀。所以王維因?yàn)榭丈?，而被后人稱作詩(shī)佛。

　　欣賞歌曲。

　　小結(jié)：讓王維的空山留在我們每一個(gè)人的心里。

山居秋暝評(píng)課稿 篇4

　　一、感受意境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)

　　創(chuàng)設(shè)情境與古詩(shī)意境相結(jié)合可以有效激發(fā)學(xué)生的想象力，在本詩(shī)教學(xué)中多種形式創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)古詩(shī)的課堂氛圍，如語(yǔ)言交流描繪意境，出示圖片再現(xiàn)意境，播放音樂(lè)渲染意境等方式，引導(dǎo)學(xué)生融入到古詩(shī)意境中。通過(guò)層層渲染感受山景之靜，心境之空。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己大腦中的表象儲(chǔ)備結(jié)合新的表象，融入情境，體驗(yàn)情感，感悟意境，使所感內(nèi)容更加具體、完善。

　　二、展開(kāi)想象，提高學(xué)生的表達(dá)能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一學(xué)段和第二學(xué)段古詩(shī)教學(xué)的要求均提到了“展開(kāi)想象”。隨著年齡的增長(zhǎng)，生活經(jīng)驗(yàn)的增加，中年級(jí)學(xué)生的想象處于由無(wú)意想象向有意想象過(guò)渡的階段，可以將產(chǎn)生的想象與現(xiàn)實(shí)生活相互聯(lián)系，在教學(xué)設(shè)計(jì)中抓住學(xué)生想象質(zhì)變的關(guān)鍵點(diǎn)，感受古詩(shī)整體意象的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮想象，提供語(yǔ)言支架，在思與說(shuō)之中感受詩(shī)人王維晚年隱于山林，登山遠(yuǎn)眺時(shí)的所聞、所見(jiàn)、所思、所想。

三、以詩(shī)解詩(shī)，拓展學(xué)生的古詩(shī)積累

　　小學(xué)語(yǔ)文教材包含的古詩(shī)有限，若想使學(xué)生從中國(guó)古典優(yōu)秀作品中汲取更多營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，教材內(nèi)的古詩(shī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，授人以魚(yú)不如授人以漁，聯(lián)讀拓展，以詩(shī)解詩(shī)。在《山居秋暝》以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法教學(xué)中，聯(lián)讀學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)鳴澗》和《鹿柴》，抓住詩(shī)中“驚”“鳴”“照”等動(dòng)詞，感知山中靜謐之美。在聯(lián)讀比較中，學(xué)生親密接觸語(yǔ)言，涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)落到實(shí)處，比較中，逐步發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌文本亮點(diǎn)。在擴(kuò)展了課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，給課堂的閱讀教學(xué)增加了容量，用“增容”方式使古詩(shī)在烘托、映襯中愈加顯得精美。

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