下面是范文網(wǎng)小編收集的水滸傳閱讀感想范文大全3篇(《水滸傳》閱讀感)，以供借鑒。
水滸傳閱讀感想范文大全1
《水滸傳》是我國四大名著之一，它是由施耐庵寫的，他是元末明初著名作家。《水滸傳》是由民間傳說、話本和雜劇的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造的勞動寫出來的。
《水滸傳》有許多故事如：魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、吳用、晁蓋智生辰綱等精彩故事。其中，我最喜歡武二郎景陽崗打虎這個故事了。
武松想去探望哥哥。走了幾天，他來到了陽谷縣，在一個叫“三碗不過崗”的酒店喝了十五碗酒，便要走，店主說前面景陽岡上有只吊睛白額大老虎，武松不怕，拿起哨棒便走。走進樹林，武松酒勁上來了，看見一塊大石頭就睡。這時， 突然刮起一陣狂風(fēng)，“撲”的一聲從樹林中跳出一只大老虎，武松見了老虎大叫：“哎呀!”那老虎饑餓難耐，縱身往武松身上一撲，武松一閃，閃在老虎的身后那老虎將腰胯一掀，又被武松躲過，老虎見沒掀著他，大吼一聲，將鐵棒似得虎尾，倒豎起來，猛的一剪，武松用哨棒一打卻打成了兩截，老虎咆哮著翻身又一撲，武松用手就勢揪老虎，對老虎拳打腳踢，打了六七十拳后血流成河。老虎打死了，武松也沒力氣了。不相信武松把老虎打死了，他們見了之后目瞪口呆歡天喜地地抬著武松下山了。第二天，武松領(lǐng)了錢，分給了大家。過了幾天，武松在路上遇到哥哥武大郎，讓哥哥到自己家來住，他嫂嫂潘金蓮不喜歡武大郎，見武松相貌堂堂，常挑逗他，武松很生氣。過了十幾天，武松到東京公干。潘金蓮和王婆、西門慶，用砒霜毒死了武大郎。等武松回來后，聽說武大郎死了，就把這件事查了個水落石出，他憤怒至極殺了他們，然后去自首。十個多月后他來到了十字坡和張青結(jié)為兄弟。
看完了這篇故事讓我感受到了，武松為民除害、武藝高強的精神。我們的學(xué)習(xí)中的困難就像這只老虎，只有努力學(xué)習(xí)，勇敢向上，通過自己學(xué)到的知識、技巧，成為學(xué)習(xí)上的英雄。
水滸傳閱讀感想范文大全2
我在暑假里看完了大名鼎鼎的《水滸傳》。它是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經(jīng)歷，通過人物自己的行動去表現(xiàn)其性格，如宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機靈、以及西門慶的驕橫、鎮(zhèn)關(guān)西的兇悍、閻婆惜的淫|蕩，都給人留下深刻的印象。同時把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬禁軍教頭，有著較優(yōu)越的社會地位，同時又是習(xí)武帶兵之人，具有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，基于這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發(fā)生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉(zhuǎn)化，從而作者成功地為我們塑造了一個原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。
《打虎景陽岡》想必大家都很熟悉吧!《打虎景陽岡》它記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
我最喜歡的一篇就是《智取生辰綱》，它寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經(jīng)過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統(tǒng)治者與廣大農(nóng)民的矛盾，熱情歌頌了起義農(nóng)民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，小 說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗?fàn)?。而“智取生辰綱”則是起義農(nóng)民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。自此，小說揭開了起義農(nóng)民大規(guī)模聯(lián)合反抗的序幕。
這本書很有用，大家有空可以去看看哦!
水滸傳閱讀感想范文大全3
“大河向東流，天上的星星參北斗啊……”當(dāng)這首熟悉的旋律在耳邊響起時，我們便會不由自主地想起那個由盛轉(zhuǎn)衰的偉大農(nóng)民起義的壯闊故事。
《水滸傳》是描寫北宋末年農(nóng)民起義的偉大史詩。農(nóng)民起義的原因在這里得到了深刻揭示，那就是社會的黑暗與腐朽。于是被壓迫者們?nèi)虩o可忍，逼上梁山，在梁山上，以宋江為首，宋江憑著他的義薄云天的豪情，團結(jié)了梁山上一百零八位好漢，但是也因為他的“忠”斷送了一切，把自己和其他兄弟拉上了絕路。
義氣，不論以前還是現(xiàn)在，都是我們和其他人交往時所注重的，那何為義氣?是為兄弟兩肋插刀，是犧牲自己的利益來成全兄弟的利益，是有福同享，有難同當(dāng)，“義”這個字太深奧，但是也許我們的舉手投足之間就存在著“義”，它能使人們團結(jié)，能擴大你的社交，能使人與人之間更和諧，充斥著一種美好。而“忠”呢?在古代，忠就忠于皇帝，忠于封建主義的皇權(quán);在現(xiàn)在，忠可能是忠于你的老板，你的上司，更是忠于你的家庭、職業(yè)，古今中尉，太多太多的悲劇都是因“忠”而起，所以我把這種“忠”稱為“愚忠”，人不能一輩子忠于他人，那么你就是一個風(fēng)箏，擺脫不了別人的控制，最終走向滅亡。所以人是需要有點野心的，有了野心，你才會去想要獲得更多的空間，但是，野心不是貪婪的霸占。
三國時期，劉備憑著一身義氣，桃園三結(jié)義，開創(chuàng)了蜀國的空前盛事;司馬懿忠于曹家，卻野心勃勃，最后一統(tǒng)三國，開創(chuàng)了統(tǒng)一的晉朝;北宋時期，人稱及時雨的宋江，義薄云天，結(jié)交了不少江湖朋友，被逼上梁山后，仍在說：“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”臆然將梁山斷送了，這樣的例子，后時太多了，義是墊腳石，但“野心”會讓你不斷上前，“愚忠”會讓你摔得粉身碎骨?，F(xiàn)在更是如此，在一家企業(yè)工作，你會想當(dāng)然的忠于你的上司，為此而努力工作，創(chuàng)造最大的利潤。然而或許有些好的老板會很器重你，但是他不會允許你爬到他的頭上，如果你還是那么的愚忠，相信你的上司，那么你就會和宋江一樣下場，但是，適當(dāng)?shù)囊靶臅屇憔?，讓你平步青云。義使其團結(jié)，忠使其死亡。
學(xué)會義，學(xué)會“野心”。
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