下面是范文網(wǎng)小編分享的實用小學(xué)中秋節(jié)的作文3篇(搜索小學(xué)中秋節(jié)作文)，供大家參考。
實用小學(xué)中秋節(jié)的作文1
在有著淵博歷史的我國有著無數(shù)個傳統(tǒng)節(jié)日，然而我覺得最美的，最有趣最喜歡的還是中秋節(jié)。又一次迎來了今年的中秋節(jié)，這不由得讓我想起了去年的中秋節(jié)。
每當(dāng)中秋將至的時候，媽媽總是會買好湯圓，月餅等傳統(tǒng)食物，另外還有一樣就是餃子了。在我的記憶中，似乎是我對媽媽說過喜歡吃，這句話也就導(dǎo)致了每年媽媽都會買給我吃了。所以每年都不例外。中秋節(jié)當(dāng)天，家家都是很熱鬧的，吵鬧聲，打鬧聲，談笑聲……充斥著大街小巷，孩童們高高興興地結(jié)伴游玩，互相談?wù)撝抑械暮贸缘?，好玩的事情。孩子們放學(xué)回家也邁著輕快的步子，心情是那么的愉悅，一改在學(xué)校時的緊張。大人們似乎也都急忙著準(zhǔn)備中秋節(jié)的食物，都急匆匆的一個一個的趕往商場，挑選著他們喜愛的食品。而老人們呢，個個都眉開眼笑，可能是他們的子女回來看望他們了把，所以老人們也深深脛骨，在屋里屋外的打掃的干干凈凈，并準(zhǔn)備了兒孫們喜歡吃得糖果。
到了中午，大人們都停下了手中的活兒，擁堵在熱鬧的攤販前。人群是一波一波的涌進涌出，使得中秋節(jié)干呢更加增添了幾許熱鬧。隨著時間的流逝，天上火紅的太陽也漸暗淡了，天逐漸變黑，所有人都早已準(zhǔn)備好的食物都搬到月亮下了，做在月亮下靜靜地等待著。夜，和往常一樣的安靜，不過，在每家每戶的燈光下，又是另外一個氛圍。
最終，一輪圓月掛在空中，出現(xiàn)在人們的視野，你會發(fā)現(xiàn)，無數(shù)雙眼睛直射月亮，月亮成為了今天的明星……
實用小學(xué)中秋節(jié)的作文2
“兒子，起來。”爸爸把還在夢中游蕩的我叫了起來。我醒來后，說：“等一下，過一會兒再起來?！卑职终f：“行。但是只能再睡三分鐘?！蔽覞M口答應(yīng)：“嗯，嗯。好，就再睡三分鐘?！?/p>
過了一會兒。爸爸計時的三分鐘到了，把我從床上轟了起來。我揉著惺忪的眼，極不情愿的起床了。
起床后，我看著被我弄得橫七豎八的床，看著就不想收拾。可是，我還是收拾了。我先把被子平鋪在床上，一折，一折，再一折，被子就疊好了。我又逐步收拾了一下床上、床頭柜上。不一會兒，一張亂七八糟的床就被我收拾好了。
收拾完了床，媽媽做的早餐——也就快要做好了。
飯和菜馬上就端上來了。我咬了一口煎餅，哇，香香的！有好多菜在里面。我問了一下媽媽，媽媽說是用面粉、土豆、臘腸、雞，合成的粉做的煎餅。原來是用這么多食材做成的，難怪這么美味。
吃完飯，我和爸爸來到菜市場。我們先到了水產(chǎn)區(qū)，走進了一家水產(chǎn)店。進店后，這里的'水生動物琳瑯滿目，有龍蝦、魚、螃蟹，還有一些不認識的水生動物。這時，爸爸問我：“你吃不吃螃蟹？”我回答說：“不知道好不好吃？買幾只吧?！卑职帜脕砹艘粋€袋子，東一只西一只，挑了一會兒。最后，爸爸挑了六只——兩只母蟹，四只公蟹?；丶业臅r候，菜都快放不下去了。在路上，我們又買了半只烤鴨。
回家以后，豐盛的午飯就做好了，有肉炒板栗、烤鴨、毛豆、帶魚、清燉螃蟹、炒藕禾等菜，猶如一頓晚宴。
吃完飯后，我們又去逛歐尚超市，為的是買牙膏、買鞋子、買水果。結(jié)果買了四支牙膏、一雙鞋子、八個獼猴桃。
這個中秋節(jié)我過得很快樂，我下次還要這樣過！
實用小學(xué)中秋節(jié)的作文3
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)?。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，民間拜月成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫月光馬兒。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。
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